盧小英

上海師范大學(xué)吳忠豪教授主張：“語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)從教課文到教語(yǔ)文?！边@一主張鮮明、有力地回答了“語(yǔ)文課應(yīng)該教什么”和“如何用課文教語(yǔ)文”這兩大難題。縱觀現(xiàn)階段博白縣語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，很多教師注重于“怎么教”，淡化了“教什么”“為什么要這樣教”，教學(xué)停留在文本內(nèi)容的理解層面上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，并沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)詞寫(xiě)字、默讀背誦，或是揣摩作者如何正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字遣詞造句、布局謀篇、表情達(dá)意等。很多語(yǔ)文課成了思想品德教育課，“種了別人的田，荒了自己的園”，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)效率不高，小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力較差，碰到口語(yǔ)交際和作文題就害怕。大部分學(xué)生在考試前拼命背作文，如果沒(méi)能背中一兩道試卷里的命題，考試時(shí)就無(wú)從下筆，有的學(xué)生甚至到了小學(xué)畢業(yè)都寫(xiě)不好一封書(shū)信。那么，語(yǔ)文教師究竟如何才能讓學(xué)生在課堂上學(xué)到知識(shí)呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師要根據(jù)本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

一、“本體性教學(xué)內(nèi)容”與“非本體性教學(xué)內(nèi)容”的區(qū)別

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。”語(yǔ)文課教學(xué)要突出語(yǔ)言的應(yīng)用、基本技能的訓(xùn)練、實(shí)踐能力的培養(yǎng)等，這樣的課堂才能凸顯出語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特征。上海師范大學(xué)吳忠豪教授指出：語(yǔ)文課要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”。本體性教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程獨(dú)有的，反映課程本質(zhì)特征的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法、語(yǔ)文技能。非本體性教學(xué)內(nèi)容不是語(yǔ)文課程本質(zhì)獨(dú)有，而是由各科共同承擔(dān)的教學(xué)內(nèi)容，包括情感態(tài)度價(jià)值觀、審美教育、多元文化等。吳忠豪教授認(rèn)為，本體性、非本體性教學(xué)內(nèi)容都具有工具性、人文性的特征，其最本質(zhì)的內(nèi)涵是讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字。語(yǔ)文課程長(zhǎng)期無(wú)法擺脫教學(xué)效率不高的怪圈，原因就在于本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐可知，很多教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置是圍繞非本體性教學(xué)內(nèi)容而定，一般分為初讀、精讀、總結(jié)，所教的知識(shí)、技能、方法是碎片化的，不是依據(jù)這些知識(shí)進(jìn)行規(guī)律化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容零散、無(wú)序、經(jīng)驗(yàn)化。而理想的語(yǔ)文課堂教學(xué)是根據(jù)本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，以語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能學(xué)習(xí)為主，重視學(xué)生識(shí)記、認(rèn)知、實(shí)踐、遷移等能力的訓(xùn)練，而將價(jià)值觀、情感、審美等非本體性教學(xué)內(nèi)容滲透于語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程之中。

二、從“非本體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨倔w”、從“教課文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖陶Z(yǔ)文”的具體策略

（一）圍繞“本體性教學(xué)內(nèi)容”設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

“教什么”是教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。教師要提高課堂教學(xué)效率就要從設(shè)計(jì)全面、具體、明確的課堂教學(xué)目標(biāo)做起。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要符合課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生實(shí)際，表述要得當(dāng)，可操作、可檢測(cè)強(qiáng)，教師根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的本體性教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)注意區(qū)分什么是本體性教學(xué)目標(biāo)，什么是非本體性教學(xué)目標(biāo)。以下是南寧市五象小學(xué)莫莎莎校長(zhǎng)教學(xué)《北京》一課的片段。

課件出示教學(xué)目標(biāo)：

（1）正確、流利地朗讀課文，練習(xí)默讀。

（2）會(huì)寫(xiě)“壇、城、國(guó)、團(tuán)”等生字。能運(yùn)用多種方式理解課文中的四字詞語(yǔ)，練習(xí)運(yùn)用課文中的四字詞語(yǔ)說(shuō)話。

（3）在朗讀中感受北京的美麗，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)首都的情感。

教學(xué)目標(biāo)（1）（2）體現(xiàn)了本體性教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)（3）既體現(xiàn)了本體性目標(biāo)，又體現(xiàn)了非本體性教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)依據(jù)本體性教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定。這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)突出了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，擺正了課堂教學(xué)的方向，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)本體性

明白了什么是本體性目標(biāo)，教師對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的把握就更加清晰，即“教什么”“怎么去教”“要達(dá)到什么樣的目的”“掌握到什么程度”就會(huì)心中有數(shù)。2013年，筆者在蘇州參加國(guó)培時(shí)有幸聆聽(tīng)特級(jí)教師于永正執(zhí)教《珍珠鳥(niǎo)》一課。課堂上，于永正老師緊緊圍繞這篇課文的“本體性教學(xué)內(nèi)容”進(jìn)行教學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，高效達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)。以下是課堂教學(xué)片段。

1.談話導(dǎo)入。教師抓住“驥”（一匹好馬）字引出文章作者，然后讓學(xué)生讀一讀作者馮驥才的相關(guān)材料，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者的喜愛(ài)之情。

2.整體感知，預(yù)習(xí)展示。

（1）檢查學(xué)生自學(xué)生字詞的情況。（重點(diǎn)指導(dǎo)‘雛兒”的讀音及“雛”字的書(shū)寫(xiě)）

（2）檢查學(xué)生讀課文的情況，教師隨機(jī)糾正、示范，指導(dǎo)朗讀。

（3）學(xué)生概括說(shuō)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)好在哪里？

3.有感情地朗讀課文，感悟?qū)懛?，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)表達(dá)。

（1）學(xué)生自主默讀課文，思考：珍珠鳥(niǎo)究竟好在哪里？

（2）珍珠鳥(niǎo)究竟好在哪里？（生學(xué)習(xí)、交流展示如下）

①外形好。（于老師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)片段，生讀一示范讀一生讀，學(xué)生通過(guò)朗讀記住小動(dòng)物外形描寫(xiě)方法，記住文中精彩的語(yǔ)言。師指導(dǎo)學(xué)生默讀，滲透打比方的寫(xiě)法指導(dǎo)）

②淘氣、可愛(ài)。（師指導(dǎo)生有感情地朗讀。生讀，示范讀，指導(dǎo)：要讀出變化，一會(huì)兒……一會(huì)兒……—會(huì)兒，要有細(xì)、粗、高、低音，生練讀）

③通人性。（有感情地朗讀：生讀，示范讀：抓住動(dòng)詞簡(jiǎn)單滲透寫(xiě)法，師生比較讀，師點(diǎn)評(píng)）

④珍珠鳥(niǎo)還好在哪里呢？通過(guò)和珍珠鳥(niǎo)相處，明白了一個(gè)什么道理？（“信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”沒(méi)有多余的分析、提問(wèn)或感悟，于永正老師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“通過(guò)和珍珠鳥(niǎo)相處，明白了一個(gè)道理”，這就足夠了）

（3）練習(xí)表達(dá)。

①如果你是那只珍珠鳥(niǎo)，你覺(jué)得主人對(duì)你怎么樣？

②現(xiàn)在你們就是小珍珠鳥(niǎo)，你們來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)馮驥才，你們知道他的什么事情，會(huì)對(duì)你怎么樣，要有具體事例。如想象讓你喝了什么、吃了什么等。

于永正老師的教學(xué)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的本體性，體現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)方法，學(xué)生先讀，教師滲透指導(dǎo)讓學(xué)生再讀，在讀中學(xué)習(xí)語(yǔ)言和表達(dá)方法；學(xué)生從珍珠鳥(niǎo)的角度寫(xiě)馮驥才，這樣的練習(xí)是方法的遷移運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果，真正落實(shí)了“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程”這一理念。于永正老師在課堂上沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析、講解，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言文字，對(duì)于感受人與動(dòng)物和諧相處，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)動(dòng)物的感情的部分，則滲透在文本內(nèi)容的教學(xué)中。

（三）教學(xué)方式要突出本體性

吳忠豪教授指出：“小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容指的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的可以終身受用的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和語(yǔ)文技能。這些知識(shí)、方法和技能應(yīng)該是相對(duì)穩(wěn)定的、不可替代的。而教材內(nèi)容是不穩(wěn)定的，是可以替代的?！标P(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的本體性，就要根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式，教師要勇于打破一遍遍講解課文、一段一段分析課文內(nèi)容的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式，要由“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)習(xí)”，要由“內(nèi)容分析”轉(zhuǎn)向品味、運(yùn)用語(yǔ)言，要用“課文”來(lái)教“語(yǔ)文”。教育家葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑借這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！笨梢?jiàn)，教師要善于抓住教材中典型的語(yǔ)言材料進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在訓(xùn)練中思考、辨析，領(lǐng)悟其中的規(guī)律，從而學(xué)到一些語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能，并能在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，這是本體性教學(xué)內(nèi)容的“發(fā)展”。同時(shí)，教師可以打破常規(guī)教學(xué)，對(duì)整篇課文進(jìn)行整合構(gòu)建，提煉更有價(jià)值的、具有輻射作用的訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。如我縣教育局教研室盧小奎老師在指導(dǎo)教師進(jìn)行語(yǔ)文s版教材五年級(jí)下冊(cè)《左公柳》第二課的教學(xué)時(shí)，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行有效整合，提煉了三個(gè)有代表性的訓(xùn)練點(diǎn)。

1.朗讀第5至第7自然段。

（1）品讀左宗棠出力排眾議的句子，體會(huì)左宗棠錚錚鐵骨、一身正氣的英雄氣概。

（2）概括左宗棠收復(fù)新疆的三點(diǎn)理由。

2.品讀左宗棠建設(shè)新疆的句子。

3.本文語(yǔ)言很有特色，如運(yùn)用了生動(dòng)的修辭手法、關(guān)聯(lián)詞等，找出來(lái)讀一讀，說(shuō)一說(shuō)好在哪里？

這樣提煉訓(xùn)練點(diǎn)真正體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征，既突出了語(yǔ)言文字的運(yùn)用，又關(guān)注了學(xué)習(xí)方法、技能的拾得及能力的培養(yǎng)，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)變得簡(jiǎn)單、扎實(shí)、高效。

古人云：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。作為一名語(yǔ)文教師，我們要有一雙慧眼，根據(jù)本體性內(nèi)容組織教學(xué)，聚焦于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用，要善于發(fā)現(xiàn)教材文本中經(jīng)典的字詞、句段、篇章等，從中提煉出訓(xùn)練點(diǎn)，并憑借這些訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行遷移運(yùn)用，把課文中的語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，這樣才能更好地提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

（責(zé)編 楊春）