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      傳統(tǒng)文化視角下90后大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化引導(dǎo)研究

      2017-05-08 08:24:02李莉萍文秋明
      新教育時(shí)代·教師版 2016年32期
      關(guān)鍵詞:利他主義本科生量表

      李莉萍 文秋明

      摘 要:本文從傳統(tǒng)文化視角下的職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)及要求為基礎(chǔ),以寧維衛(wèi)修訂的職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)量表為工具,對(duì)江西農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院的90后本科生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示學(xué)生在獨(dú)立性、成就感、利他主義和經(jīng)濟(jì)報(bào)酬得分較高,而在變異性、管理和社會(huì)地位得分相對(duì)較低,在此基礎(chǔ)上,筆者提出了對(duì)農(nóng)業(yè)院校理科學(xué)生在傳統(tǒng)文化視角下的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)中的建議。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 90后大學(xué)生 職業(yè)價(jià)值觀教育

      我國(guó)傳統(tǒng)文化是大學(xué)生價(jià)值觀教育的基礎(chǔ),對(duì)90后本科生職業(yè)價(jià)值觀也有著深遠(yuǎn)影響。職業(yè)價(jià)值觀為本科生在職業(yè)選擇和確定就業(yè)目標(biāo)中提供著重要的標(biāo)尺。因此,研究傳統(tǒng)文化視角下90后本科生的職業(yè)價(jià)值觀的變化,并進(jìn)行引導(dǎo)研究,給出培養(yǎng)建議。

      一、當(dāng)前90后大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀

      (一)職業(yè)價(jià)值出現(xiàn)本位主義

      一些90后本科生在職業(yè)選擇時(shí),只考慮自己而不顧全大局,缺乏大局觀念和全局意識(shí),考慮問(wèn)題始終以自我為中心,所有的利弊得失都站在個(gè)人的立場(chǎng)上。

      (二)職業(yè)價(jià)值選擇出現(xiàn)多元化

      一些90后本科生職業(yè)選擇出現(xiàn)了多元化的情況:自我主體與社會(huì)客體之間、就業(yè)期望與社會(huì)需求、發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)與隨時(shí)改行、主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)與承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、追求高收入與不愿奉獻(xiàn)之間相矛盾。

      (三)職業(yè)價(jià)值目標(biāo)出現(xiàn)功利化

      一些90后本科生在職業(yè)價(jià)值目標(biāo)的追求上,注重實(shí)際利益和外在條件,只看到眼前的短期利益,而不進(jìn)行宏觀的思考,缺乏宏觀規(guī)劃。

      (四)職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑出現(xiàn)多樣化

      一些90后本科生獲取就業(yè)信息渠道多樣化:新聞廣播、新媒體的興起,微博微信溝通的便捷,讓他們的就業(yè)途徑多樣化,為他們的就業(yè)平臺(tái)提供了更多的便捷條件。

      二、傳統(tǒng)文化視角下90后大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀應(yīng)具備的特征

      (一)自尊自愛(ài),提升個(gè)人價(jià)值

      “三軍可奪帥,匹夫不可奪志”,這是傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人價(jià)值的重視。這提醒我們自尊自愛(ài),提升個(gè)人的存在價(jià)值。

      (二)愛(ài)國(guó)敬業(yè),注重精神文化

      “君子喻以義,小人喻以利”,傳統(tǒng)文化是精神文化的基礎(chǔ),而今我們?nèi)孕杷茉飚?dāng)代90后大學(xué)生的價(jià)值觀,構(gòu)建起精神和物質(zhì)價(jià)值觀的優(yōu)化組合。

      (三)誠(chéng)實(shí)守信,繼承傳統(tǒng)美德

      “君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。90后大學(xué)生要樹(shù)立以誠(chéng)信為本,操守為重的道德觀念,自覺(jué)培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做到誠(chéng)心做事,誠(chéng)信做人,獲得單位的信任。

      (四)辯證發(fā)展,發(fā)揮主觀能動(dòng)性

      “道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,事物由彼此對(duì)立的兩個(gè)方面共同構(gòu)成,矛盾為萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的根本動(dòng)力,承認(rèn)任何事物都是一分為二的,這就是一生二。在事物的矛盾運(yùn)動(dòng)中,不斷解決矛盾,又不斷產(chǎn)生新的矛盾,這就是二生三,三生萬(wàn)物。只有辯證發(fā)展,才能將當(dāng)代90后大學(xué)生的聰明才智、能力潛能解放出來(lái)。

      (五)開(kāi)拓創(chuàng)新,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展

      “茍日新,日日新,又日新”,當(dāng)前社會(huì)處于互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,90后大學(xué)生如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律,滿(mǎn)足當(dāng)前狀況,而不立足創(chuàng)新,就不可能成為新時(shí)代發(fā)展需求的創(chuàng)新復(fù)合型人才。

      三、研究分析

      (一)研究工具簡(jiǎn)介

      本文在寧維衛(wèi)修訂的職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)量表的基礎(chǔ)上,結(jié)合調(diào)查對(duì)象的實(shí)際,將其分為11個(gè)維度,具體包含:智力刺激、利他主義、變異性、獨(dú)立性、成就感、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、管理、安全感、社會(huì)交際、舒適性。在調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上,根據(jù)江西農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)相關(guān)題目的每個(gè)維度設(shè)置3個(gè)問(wèn)題,共33個(gè)問(wèn)題。采用李克特五點(diǎn)計(jì)分法,從很不重要(記1分),從非常重要(記5分)每個(gè)問(wèn)題根據(jù)答案程度強(qiáng)弱賦予不同的分?jǐn)?shù),(非常重要5分,比較重要4分,一般3分,較不重要2分,很不重要1分),在此基礎(chǔ)上,根據(jù)綜合匯總得分來(lái)分析調(diào)查對(duì)象的職業(yè)價(jià)值觀傾向。

      (二)研究調(diào)查對(duì)象

      本文所選取的研究調(diào)查對(duì)象是江西農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院的本科生。以專(zhuān)業(yè)為分層標(biāo)準(zhǔn),以信息與計(jì)算科學(xué)與應(yīng)用化學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)實(shí)際人數(shù)比例按1:3抽取。樣本采用了隨機(jī)選取的方式,抽取了兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的大一到大四的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷500份,回收有效問(wèn)卷480份,有效回收率96%。由于條件有限,本文的樣本選取僅局限于理學(xué)院,基于教學(xué)方式、專(zhuān)業(yè)方向等因素的差異,其研究結(jié)果可能不具有普遍性。本文希望通過(guò)對(duì)江西農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院本科生在傳統(tǒng)文化視角下的職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查,找出反映其職業(yè)價(jià)值觀變化的引導(dǎo)傾向,為農(nóng)業(yè)院校理科生的職業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)提供可行性的建議。

      四、結(jié)果與討論

      (一)量表信度與效度檢驗(yàn)

      職業(yè)價(jià)值觀量表(寧維衛(wèi)修訂版)經(jīng)過(guò)多次使用,被證明具有良好的效度。使用SPSS19.0中的信度分析工具,可得出克朗巴赫信度系數(shù)為0.851,這反映出職業(yè)價(jià)值觀量表的題目具有較高的內(nèi)在一致性。使用因子分析法得出的職業(yè)價(jià)值觀總量表的KMO值為0.816>0.7.且量表的巴特利特球型檢驗(yàn)的P值均為0.000。結(jié)果表明該量表結(jié)構(gòu)效度可以接受。因此,此次調(diào)查研究的數(shù)據(jù)結(jié)果表明可以用于進(jìn)行下一步的實(shí)證分析。

      (二)職業(yè)價(jià)值觀狀況統(tǒng)計(jì)

      通過(guò)調(diào)查可知,我們將11個(gè)維度的全年級(jí)總分按從高到低的順序進(jìn)行排序,結(jié)果為:獨(dú)立性(11.33)>成就感(11.14)>利他主義(10.90)>經(jīng)濟(jì)報(bào)酬(10.51)>社會(huì)交際(10.49)>舒適(10.46)>安全感(10.24)>智力刺激(10.19)>變異性(9.70)>管理(9.51)>社會(huì)地位(9.43)。根據(jù)總分排序情況我們可以看到,在11個(gè)維度中,獨(dú)立性、成就感、利他主義居于前三位,其每個(gè)項(xiàng)目的總分都在10.9以上,變異性、管理、社會(huì)地位分?jǐn)?shù)較低,最低的僅為9.43分。說(shuō)明90后大學(xué)生更注重個(gè)人能力的發(fā)揮,有較強(qiáng)的自主意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí),把充分發(fā)揮自己獨(dú)立性和實(shí)現(xiàn)自己的想做的事作為工作的目的和價(jià)值,追求精神上的回報(bào)。另一方面,90后大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀有一定的趨同性,對(duì)地位和權(quán)力的要求較低。

      (三)結(jié)果分析

      (1)學(xué)校和家庭教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成作用明顯。(獨(dú)立性)子女的職業(yè)價(jià)值觀取向往往受到家庭對(duì)職業(yè)的認(rèn)同的直接影響。例如:父母的價(jià)值觀傾向、父母的教育方式?,F(xiàn)在的90后大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女,農(nóng)業(yè)類(lèi)院校大多都是農(nóng)村子女,從小培養(yǎng)他們的獨(dú)立性。到了大學(xué),學(xué)生遠(yuǎn)離父母,離開(kāi)家鄉(xiāng),新的環(huán)境,讓他們渴望獨(dú)立。(2)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。(成就感)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,大學(xué)生對(duì)功利性?xún)r(jià)值的追求,在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題上體現(xiàn)出來(lái)。受本科教育的影響,90后大學(xué)生,特別是理科生,他們更多的是沉浸在學(xué)習(xí)的氛圍中,其大學(xué)生活圍繞著實(shí)驗(yàn)和學(xué)習(xí)展開(kāi),缺乏社會(huì)層面的交流。因此在考慮職業(yè)等問(wèn)題時(shí),會(huì)不自覺(jué)地受此影響,更多時(shí)候愿意選擇能夠帶來(lái)贊揚(yáng),能取得一定成就的職業(yè)。(3)社會(huì)價(jià)值觀引導(dǎo)(利他主義)傳統(tǒng)道德觀念中宣揚(yáng)與人為善,90后大學(xué)生從小受此影響,潛意識(shí)中便存在著“助人為樂(lè)”的利他主義思想。由于我們調(diào)查對(duì)象中,農(nóng)村學(xué)生所占的比例比較大,相對(duì)而言他們家庭的經(jīng)濟(jì)壓力較大,他們畢業(yè)后背負(fù)著的家庭責(zé)任的同時(shí),還擔(dān)負(fù)著就業(yè)及生存的壓力,這使得他們對(duì)經(jīng)濟(jì)報(bào)酬關(guān)注度大。

      五、90后大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)措施

      (一)利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)同

      高校要引導(dǎo)大學(xué)生提高社會(huì)責(zé)任意識(shí),僅僅停留在認(rèn)知層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要進(jìn)一步引導(dǎo)加強(qiáng),提高其對(duì)社會(huì)行為的分辨能力。高校每年的寒暑假社會(huì)實(shí)踐及青年志愿者活動(dòng)為培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任情感提供了寬闊的社會(huì)背景,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解國(guó)情,奉獻(xiàn)社會(huì)具有不可替代的作用。為此,高校要進(jìn)一步鼓勵(lì)大學(xué)生參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任認(rèn)同感。

      (二)塑造校園文化,有效引導(dǎo)職業(yè)價(jià)值觀

      校園文化在是塑造學(xué)生價(jià)值觀中起著重要的作用,學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀會(huì)逐步體現(xiàn)在其個(gè)人的行動(dòng)中。因此高校相關(guān)部門(mén)和社團(tuán)應(yīng)充分利用這一平臺(tái),加強(qiáng)在傳統(tǒng)文化對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的塑造與引領(lǐng)。

      (三)加強(qiáng)思想政治師資隊(duì)伍的建設(shè)

      高校思想政治隊(duì)伍是解放思想轉(zhuǎn)變觀念的引導(dǎo)者,如果其自身觀念陳舊,“以己之昏昏”很難使別人“昭昭”起來(lái)。因此,高校要不斷提高思想政治工作者的思想道德、創(chuàng)新教育能力,營(yíng)造全員育人的良好氛圍,創(chuàng)新大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)以及思想政治教育課程的授課方式和內(nèi)容,鼓勵(lì)大學(xué)生設(shè)立就業(yè)方向和目標(biāo),客觀認(rèn)識(shí)自我和了解就業(yè)環(huán)境,提升職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、形勢(shì)政策教育課程的有效性。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 寧維衛(wèi).我國(guó)兩城市青年職業(yè)價(jià)值觀研究[D].西南師范大學(xué),1991.

      [2] 邵力.我國(guó)文化傳統(tǒng)與職業(yè)技術(shù)教育[D].河北大學(xué)教育學(xué)碩士論文,2004.

      [3] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05(02).

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