劉秀文
摘 要:聲樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)造是決定聲樂(lè)表演成功與否的重要因素,也是聲樂(lè)表演中的重要內(nèi)容。聲樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)造需要遵循一定原則,并受一系列因素的影響。文章基于對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造原則的分析,研究了影響聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造的主觀因素,這對(duì)于增加聲樂(lè)作品表演的感染力,提高聲樂(lè)作品的質(zhì)量具有重要意義。
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)藝術(shù);再創(chuàng)造;原則;影響因素
一、聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造的重要性
聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造既有利于聲樂(lè)作品的傳播,有利于實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)作品與觀眾的共鳴。從表演者角度來(lái)看,由于表演者自身生活閱歷和思想文化水平的不同,他們對(duì)聲樂(lè)作品的理解也不同,這就使得他們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造后表現(xiàn)出不同的效果,對(duì)聲樂(lè)作品賦予了不同的文化內(nèi)涵,使聲樂(lè)作品的內(nèi)涵更加豐富,讓人們能夠從不同層次去理解聲樂(lè)作品,有利于聲樂(lè)作品的傳播。從聽(tīng)眾的角度來(lái)看,聽(tīng)眾在欣賞聲樂(lè)作品時(shí),由于很多聽(tīng)眾并不了解聲樂(lè)作品及其蘊(yùn)含的內(nèi)在情感與思想文化,這時(shí)候經(jīng)過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)造,有利于品內(nèi)涵的展現(xiàn),用一種更貼切的情感將聲樂(lè)作品的深層次情感表達(dá)出來(lái),更好地與觀眾實(shí)現(xiàn)共鳴。
二、聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造的原則
聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造過(guò)程也可以稱(chēng)之為學(xué)習(xí)過(guò)程,演唱者通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的二次創(chuàng)造,擴(kuò)展了作品原有的情感與演奏技巧,有利于提高其自身表演水平及其對(duì)聲樂(lè)作品的鑒賞能力。歌曲作為聲樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分,是人們最易理解、最易接受及最常見(jiàn)的一種聲樂(lè)體裁。演唱者借助于自身聲樂(lè)技能,結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)及情感經(jīng)歷,實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)再創(chuàng)造的全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品向具體聲音的轉(zhuǎn)變,并讓人們?cè)隈雎?tīng)這種聲音的過(guò)程中感受到作品所要表達(dá)的思想內(nèi)容,進(jìn)而得到藝術(shù)上的心理訴求。
由此可見(jiàn),聲樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)造原則即忠實(shí)于原作又創(chuàng)造性地表現(xiàn)原作。忠實(shí)于原作是聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造原則的首要條件,它是指演唱者真實(shí)地表現(xiàn)出作者在作品中傾注的思想感情,傳達(dá)出作品所反映的社會(huì)問(wèn)題或者是塑造藝術(shù)形象等。忠實(shí)于原作,重點(diǎn)是要掌握作品的藝術(shù)風(fēng)格,包括作品中蘊(yùn)含的氣質(zhì)、精神、思想內(nèi)容等。創(chuàng)造性地表現(xiàn)原作是聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造歸宿,它是指演唱者在理解作者在作品中傾注的思想感情的基礎(chǔ)上,融入自己的情感因素,實(shí)現(xiàn)作品升華,讓作品更能與觀眾實(shí)現(xiàn)共鳴。創(chuàng)造性地表現(xiàn)原作,重點(diǎn)是要?jiǎng)?chuàng)新,增加聲樂(lè)作品表演的感染力,已達(dá)到最佳的表演效果。
三、聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造的影響因素
影響聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造的因素包含主、客觀因素等很多方面,但是因?yàn)榭陀^因素不容易控制,因此本文主要探究聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造中的主觀因素。
(一)思想境界
思想境界即演唱者掌握演唱專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技巧所具備的領(lǐng)悟能力。聲樂(lè)藝術(shù)是一門(mén)具有很強(qiáng)技術(shù)性、藝術(shù)性的學(xué)問(wèn),若演唱者不具備正確的學(xué)習(xí)思想,就不利于形成學(xué)習(xí)積極性,消極怠惰心理不能準(zhǔn)確把握作品集作者意圖。聲樂(lè)演唱既要求演唱者具備良好的抽象思維能力,又具備較強(qiáng)的邏輯思維能力,能夠深入理解與分析聲樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的精神,但最重要的還是要有高尚的思想境界,在歌唱學(xué)習(xí)端正態(tài)度,樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,細(xì)心體會(huì)每個(gè)發(fā)音與樂(lè)句,將自身思想與靈魂統(tǒng)一到聲樂(lè)作品表演中,完美呈現(xiàn)聲樂(lè)作品的再創(chuàng)造效果。
(二)理解能力
聲樂(lè)作品通常是對(duì)作者思想的精練概括,這就要求演唱者既能夠理解作品的表層含義,又能夠體會(huì)作品中省略掉的言外之意,然后再將這兩種不同層次上的理解轉(zhuǎn)化為聲音形象呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。演唱者能夠在準(zhǔn)確把握作品的情感、特性及邏輯的基礎(chǔ)上理解作品,一方面要從整體上了解作品的情感變化線索及其內(nèi)在關(guān)系,從而在再創(chuàng)造過(guò)程中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化情感升華。另一方面要將純熟的演唱者技巧與演唱者自身情感相融合,將聲樂(lè)藝術(shù)融于自身生命之中,實(shí)現(xiàn)真正意義上的聲樂(lè)再創(chuàng)造。
(三)心理素養(yǎng)
演唱者心理素質(zhì)在聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造中也發(fā)揮著重要作用,具體包括演唱者的性格與情緒因素。性格是一個(gè)人個(gè)性心理特征的重要方面,每個(gè)人都具有其獨(dú)特的性格。有些演唱者性格外向,喜歡展示自己,在表演過(guò)程中很放松,能夠?qū)⒈硌萑谟谖枧_(tái),不僅不會(huì)出現(xiàn)演唱失誤,甚至還會(huì)超出平時(shí)的訓(xùn)練水平。而有些演唱者雖然唱功很好,但是性格內(nèi)向,站在舞臺(tái)上時(shí)會(huì)緊張,最終不能發(fā)揮出其應(yīng)有的水平。情緒是演唱者受外界因素影響而出現(xiàn)的心理變化現(xiàn)象,不同的聲樂(lè)作品所表現(xiàn)的思想情感,描寫(xiě)的情境不同,若受到演唱者自身不良情緒的影響,就不能真正將聲樂(lè)作品的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái),影響聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造效果。
(四)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造對(duì)實(shí)踐性要求較高,只有通過(guò)實(shí)踐才可將自身所學(xué)的聲樂(lè)技巧與情感融于聲樂(lè)作品之中,實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾心靈上的共鳴,成功完成聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造。因此,演唱者應(yīng)積極參與各種聲樂(lè)表演活動(dòng),在實(shí)踐中鍛煉自己,積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以便于在不同場(chǎng)合表演不同聲樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)都能夠保持良好的氣息狀態(tài)和演唱狀態(tài),增加表演的自信心,同時(shí)也在這種實(shí)踐中更深層次地去理解聲樂(lè)藝術(shù)作品,提高聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造效果。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,聲樂(lè)藝術(shù)再創(chuàng)造無(wú)論是對(duì)于藝術(shù)作品的傳播,還是對(duì)于聽(tīng)眾對(duì)藝術(shù)作品的理解都具有重要作用。聲樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)造應(yīng)堅(jiān)持忠實(shí)于原作,又創(chuàng)造性地表現(xiàn)原作的原則,重點(diǎn)從表演者思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、理解能力與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)幾方面去實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)造,使聲樂(lè)作品通過(guò)真實(shí)而富有感染力的聲音傳播,實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值。
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