陳雪東

摘 要：學(xué)校文化管理不是對(duì)經(jīng)驗(yàn)管理、人格管理、制度管理等傳統(tǒng)管理模式的簡(jiǎn)單否定和取代，而是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校管理模式的整合和超越。學(xué)生生活在良好的學(xué)校文化中，耳濡目染，其人生追求、道德品格會(huì)不知不覺地提高，產(chǎn)生共同的歸屬感、責(zé)任感、自豪感，成為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的源泉。那么，如何加強(qiáng)學(xué)校文化管理？

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；管理模式；文化建設(shè)

一、建設(shè)高品位的學(xué)校文化

不論辦學(xué)時(shí)間長(zhǎng)短，每個(gè)學(xué)校都形成了自己的學(xué)校文化，區(qū)別只是在于是先進(jìn)的還是落后的，是積極的還是消極的，是低品位的還是高品位的。學(xué)校文化建設(shè)就是通過繼承、創(chuàng)新和整合，使先進(jìn)的、高品位的學(xué)校文化成為學(xué)校的強(qiáng)勢(shì)文化、主導(dǎo)文化。

學(xué)校應(yīng)該走在教育改革與發(fā)展的最前沿，要有自己鮮明、獨(dú)特的辦學(xué)主張，這是時(shí)代與社會(huì)賦予每一所學(xué)校的歷史使命。每一次校訓(xùn)、辦學(xué)理念、辦學(xué)思想的變遷，就是學(xué)校發(fā)展方向的重新定位。學(xué)校選擇什么、崇尚什么、追求什么外顯為教育行為和校風(fēng)，內(nèi)隱的則是學(xué)校的價(jià)值觀念。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為、凝聚力量、喚起希望、激發(fā)內(nèi)動(dòng)力，這是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動(dòng)力，影響著師生和學(xué)校的日常行為、精神追求和發(fā)展方向。學(xué)校文化管理就是要通過調(diào)整、創(chuàng)新和整合，塑造正確的學(xué)校共同價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教職工的價(jià)值引領(lǐng)與精神境界的提升。

二、建設(shè)時(shí)代性的制度文化

學(xué)校制度建設(shè)應(yīng)該是師生生命的健康成長(zhǎng)與主動(dòng)發(fā)展，要有引領(lǐng)性、導(dǎo)向性、激勵(lì)性、民主性、人文性、規(guī)范性和可操作性，同時(shí)必須具備一定的剛性和嚴(yán)肅性。在制度面前人人平等，都必須服從制度管理，不能隨心所欲，這就有力地避免了人格管理中的隨意性和不連續(xù)性。管理者將管理措施形成為制度，不但自己要帶頭執(zhí)行，而且還要使管理制度具有一定的穩(wěn)定性，不能隨意改動(dòng)，特別是不能因自己的個(gè)人意志、情緒改變而改變，這就需要管理者特別是校長(zhǎng)要具有高尚的人格魅力和較高的管理水平。

但制度是“死”的東西，人是活的，是有思想、有精神追求的，因此，要緊跟時(shí)代步伐，又要不斷完善制度，體現(xiàn)制度的時(shí)代性、科學(xué)性。我們必須確立以尊重人和發(fā)展人為核心的制度體系，將單純的制定制度上升到構(gòu)建制度文化的層面，這樣的制度才是既不失原則而又可親可愛的，才能充分尊重個(gè)體的價(jià)值與發(fā)展，制度的執(zhí)行才會(huì)更和諧。

三、建設(shè)主題性的物質(zhì)文化

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“用環(huán)境，用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”學(xué)校文化設(shè)計(jì)必須有自己的主題文化，注重科學(xué)性、文化性、藝術(shù)性和教育性，按照現(xiàn)代教育的特點(diǎn)突出環(huán)境建設(shè)的育人功能，重視環(huán)境的陶冶作用，追求一種“學(xué)校無空地，處處皆育人”的境界，努力做到“讓每一面墻都會(huì)說話，讓每一棵草都有故事”。對(duì)校園進(jìn)行總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，要做到建筑的功能分區(qū)合理，對(duì)已有建筑進(jìn)行優(yōu)化改造，使建筑的風(fēng)格和色彩和諧。比如，教室文化和辦公室文化、樓道文化和走廊文化、功能室文化和個(gè)性空間文化、實(shí)驗(yàn)室文化和寢室文化、圖書館文化和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)文化等等?？筛鶕?jù)本?？茖W(xué)特色，建設(shè)種植園、地理園；可利用現(xiàn)有花壇簡(jiǎn)單改造，使它們布局合理、富有層次感，努力做到“春有花、夏有蔭、秋有香、冬有綠”，讓學(xué)校處處充滿著勃勃生機(jī)；可在每種植物旁安置介紹板，介紹植物的習(xí)性，輯錄相關(guān)的名言和詩句；可在校園操場(chǎng)增添休閑桌凳，為師生休息、娛樂、讀書提供舒適的場(chǎng)所。

在班級(jí)文化建設(shè)中，首先由教師引導(dǎo)全體學(xué)生自覺、積極地參與班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)，與學(xué)生一起圍繞主題有的放矢、精心選擇，構(gòu)建起了主題鮮明、風(fēng)格獨(dú)特，既有共性的統(tǒng)一，又突出各自的特點(diǎn)，充分展現(xiàn)班級(jí)、學(xué)生個(gè)性，具有濃郁的人文特點(diǎn)的班級(jí)文化。二是在教室對(duì)應(yīng)的樓道墻壁設(shè)立班級(jí)文化墻，以展示班級(jí)學(xué)生風(fēng)采，豐富學(xué)生知識(shí)展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果。三是突出室內(nèi)“圖書角”布置，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己管理，它不僅可以讓學(xué)生得到知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)管理能力，而且也可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富了學(xué)習(xí)生活。

學(xué)校文化是信仰、價(jià)值和傳統(tǒng)組成的“內(nèi)在實(shí)體”，還需要通過一些圖案、繪畫等形式來反映學(xué)校的文化，塑造學(xué)校的文化圖騰，我們需要完善“?；铡?、“校旗”、“校歌”等。

四、建設(shè)內(nèi)涵性的精神文化

學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，體現(xiàn)在辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中，體現(xiàn)在課堂文化、教師文化、學(xué)生文化、禮儀文化、心態(tài)文化中，是在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中孕育出來的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主觀意識(shí)，它具有導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)、凝聚、塑造、輻射等作用。

在學(xué)校管理中，人的全面發(fā)展是管理的目的。人本化管理突出的正是在管理實(shí)踐中讓“人”自身得到全面發(fā)展。當(dāng)前學(xué)校心態(tài)文化建設(shè)的重點(diǎn)是樹立正確的基于學(xué)校特色的價(jià)值觀，就是教師要以良好的心態(tài)主動(dòng)承擔(dān)起教書育人的社會(huì)責(zé)任，將學(xué)校和國(guó)家的育人目標(biāo)得到落實(shí)；學(xué)生要以積極的心態(tài)、良好的習(xí)慣、昂揚(yáng)的精神認(rèn)真學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

教師文化是教師群體公認(rèn)的價(jià)值觀，包括教育思想、教學(xué)境界、職業(yè)情操、文化素養(yǎng)、品格修養(yǎng)等在內(nèi)的行為習(xí)慣，是教師推崇的價(jià)值追求。只有真正地、充分地尊重教師、發(fā)展教師，讓教師參與學(xué)校管理，才能落實(shí)教師在管理中的主體地位。這樣，沉睡的力量就會(huì)被喚醒，潛伏的智能就會(huì)被發(fā)掘，壓抑的創(chuàng)造精神才能就會(huì)被張揚(yáng)。

學(xué)生文化是學(xué)生群體具有的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為方式。學(xué)校要努力構(gòu)建適合學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)文化（自主學(xué)習(xí)、自讀、自研、刻苦探索等等）、形象文化（學(xué)生行為規(guī)范、班級(jí)面貌、家庭社會(huì)表現(xiàn)等）、活動(dòng)文化（以活動(dòng)為載體，形式多樣，豐富多彩的節(jié)日、體育、文藝、科技、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、養(yǎng)成教育活動(dòng)、大課間活動(dòng)、結(jié)對(duì)子迎新生活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、德育基地活動(dòng)、學(xué)軍學(xué)工學(xué)農(nóng)活動(dòng)等等）、學(xué)術(shù)文化（嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開拓創(chuàng)新等）、精神文化（誠(chéng)信友善、樂于助人 、民主和諧）、健康向上的宿舍文化（內(nèi)務(wù)文化、書文化、衛(wèi)生文化、交往文化、效率文化、安全文化等）。

五、建設(shè)創(chuàng)意性的行為文化

行為是人內(nèi)心思維的表象，學(xué)校的辦學(xué)理念和各項(xiàng)工作，都要靠師生的實(shí)踐才能完成，這種實(shí)踐，就是學(xué)校師生的行為。學(xué)校的行為文化建設(shè)的重點(diǎn)是構(gòu)建富于執(zhí)行力、認(rèn)真負(fù)責(zé)、簡(jiǎn)單高效的行為方式。一是師生形成較強(qiáng)的執(zhí)行力，事事有人抓，事事有人管。二是學(xué)校人際交往形成“交流與對(duì)話”的交往方式，“尊重、和諧”成為學(xué)校人際交往的主弦律。三是學(xué)校重視創(chuàng)設(shè)校園活動(dòng)，并注重活動(dòng)形式的標(biāo)識(shí)性或活動(dòng)儀式的規(guī)范性，讓每個(gè)儀式和活動(dòng)都富有教育意義并深深打上學(xué)校特色的烙印。四是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的行為起到模范帶頭作用，給學(xué)生以表率，達(dá)到一種“不言而教的”作用?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這充分說明了表率的重要作用，要知道：“桃李不言，下自成蹊”。

學(xué)生不僅是校園美的欣賞者，也應(yīng)該是校園美的創(chuàng)造者。在校園環(huán)境的建設(shè)和保 養(yǎng)中，同學(xué)們參加了植樹、種花、除草等勞動(dòng)，參加了“一天兩小掃，一周一大掃”的清潔活動(dòng)，參加了每周一次的勞動(dòng)課。在勞動(dòng)中，同學(xué)們培養(yǎng)了勞動(dòng)觀念，學(xué)會(huì)了勞動(dòng)技能，也增強(qiáng)了體質(zhì)，看到校園在勞動(dòng)中變得干干凈凈、漂漂亮亮，看到花更艷、草更綠、路更凈，勞動(dòng)美、生活美、社會(huì)美的情操在他們心底得到了升華。在這些美的創(chuàng)造和保護(hù)中，同學(xué)們學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了求知，學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了健體，學(xué)會(huì)了審美。優(yōu)美、恬靜、整潔的校園環(huán)境，不僅給師生提供了良好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境，而且給人以求知的欲望和美的享受，發(fā)揮了育人的作用?？傊嬲膭?chuàng)意和價(jià)值正源于我們對(duì)自己學(xué)校自身血脈的認(rèn)識(shí)，無論何時(shí)何地，我們所做的必須是我們長(zhǎng)時(shí)間追問和思考的結(jié)果。唯有此，才有持續(xù)去做的必要，才具有原創(chuàng)的可能性，才有特色和生命。讓文化成為建筑的靈魂，讓教育在墻上、地上舞動(dòng)，讓生命在其間熏染成長(zhǎng)。

六、開展持續(xù)性的學(xué)習(xí)文化

在全球化、信息化和學(xué)習(xí)化時(shí)代，終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)原則上應(yīng)首先在學(xué)校得到實(shí)施?，F(xiàn)代學(xué)校必須著眼于學(xué)生在信息化社會(huì)的生存、學(xué)習(xí)與發(fā)展，使其形成持續(xù)學(xué)習(xí)、持續(xù)探究的態(tài)度和能力。

（一）加強(qiáng)校長(zhǎng)文化建設(shè)

學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，校長(zhǎng)是學(xué)校文化的傳承者、守護(hù)者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。校長(zhǎng)在適應(yīng)主流文化取向的培養(yǎng)人才模式上，其教育理念，思維方式，精神追求，行為方式，能充分體現(xiàn)學(xué)校文化的整體要求，其自身的品格、修養(yǎng)、風(fēng)范應(yīng)是師生的楷模。蘇霍姆林斯基“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)。”一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)首先是一個(gè)優(yōu)秀的思想者。校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)理念來源于學(xué)習(xí)、思考，來源于對(duì)教育方針、政策及教育教學(xué)真諦的準(zhǔn)確把握、來源于對(duì)學(xué)校工作的熟悉和細(xì)致的思考，來源于師生溝通中獲取的信息及對(duì)上級(jí)要求的領(lǐng)會(huì)。校長(zhǎng)要善于開發(fā)、整合，利用有形和無形資源，與時(shí)俱進(jìn)，把握自身文化根基，提煉學(xué)校辦學(xué)理念，形成自身獨(dú)特的價(jià)值觀，并滲透到師生的思想和行為之中，形成師生認(rèn)同的共同屬性。缺乏思想的校長(zhǎng)，其管理必然是粗放的事務(wù)管理。如果校長(zhǎng)不能用其思想鼓舞和凝聚全體教師，則所有的發(fā)展計(jì)劃都是空談。

（二）加強(qiáng)教師文化建設(shè)

要使教師“理念先進(jìn)、師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、高效嚴(yán)謹(jǐn)”；矢志不渝于“殫精竭慮，精心施教，為每位學(xué)生的成人、成才、幸福人生奠定基礎(chǔ)”，幸福于教書育人的歷程。

1.要引導(dǎo)教師制定職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)，不斷激勵(lì)教師努力達(dá)成目標(biāo)。

2.吸引全國(guó)各地優(yōu)秀教師來校任教，讓不同地域的文化在學(xué)校交融，形成多元文化的格局，

3.開設(shè)“教師講壇”，讓風(fēng)格各異的教師展現(xiàn)自己才華。

4.要重視教師的精神感受，提升教師的幸福感。長(zhǎng)期以來，人們習(xí)慣把教師職業(yè)看成是“蠟燭”似的犧牲行為，但這忽視了教師的生命感受，把學(xué)生的成長(zhǎng)與教師的發(fā)展容易對(duì)立起來，應(yīng)該通過營(yíng)造歸屬感、被尊重的環(huán)境、關(guān)心的空間和學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)來增強(qiáng)“精神家園”的凝聚力，讓教師們感到在這個(gè)家園中可以和學(xué)生共同成長(zhǎng)，可以取得事業(yè)上的成功，獲得精神上的幸福，為教師創(chuàng)造一個(gè)“精神上的家園”，讓老師們的“感覺良好”起來。有了成就感，有了幸福感，教師才能享受生命，享受事業(yè)，進(jìn)而才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生命，實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織目標(biāo)和教職工的自主發(fā)展。

5.倡導(dǎo)“兼容并包”的教師文化，以真誠(chéng)和寬容去營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的工作氛圍，讓人人都有機(jī)會(huì)盡其才能、成就自我，讓教師能夠創(chuàng)造性地工作，你追我趕，彼此融洽、和睦、互幫互助、共同進(jìn)步。

6.建設(shè)學(xué)習(xí)型的組織文化，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，即學(xué)習(xí)型的教研組、備課組、年級(jí)組、班級(jí)、處室等等。它是一種在個(gè)體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)群體學(xué)習(xí)、伙伴學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的過程和經(jīng)歷，提倡學(xué)習(xí)過程的經(jīng)驗(yàn)分享、相互支持和共同成長(zhǎng)，更是一種在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究，在研究中創(chuàng)新，從而不斷指向?qū)嵺`改善和行為提升，不斷推進(jìn)學(xué)校發(fā)展和特設(shè)形成的過程。