萬(wàn)琴
摘 要:教師的教學(xué)設(shè)計(jì)必然以學(xué)生的能力發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)為需求,開(kāi)發(fā)課內(nèi)外語(yǔ)文資源,積極提供不同等次的學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)自主探究,讓學(xué)生有可能展示個(gè)性,“以文養(yǎng)性,以文冶情”,感受人的氣息,建立人的信念,體驗(yàn)成功,從而提高語(yǔ)文能力和人文素質(zhì),以最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。
關(guān)鍵詞:人文性;人文教育;人文性特質(zhì)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文的特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文教育不僅要注意語(yǔ)言工具訓(xùn)練,還要貫徹人文教育思想?!蔽乙詾椋浴叭恕睘楸?,是“人性化”的核心;以“學(xué)生”為本,是語(yǔ)文教學(xué)“人性化”的體現(xiàn)。
毋庸置疑,新一輪課程改革鞭策了我們廣大教師要轉(zhuǎn)化角色,內(nèi)練思想,外練真功,探索追求教育教學(xué)的新方式、新方法。
一、預(yù)習(xí)設(shè)疑,主動(dòng)探究,彈性感悟
“以學(xué)生為本”“以程序性自主學(xué)習(xí)為主線,以師生人文信息為主體,”這是構(gòu)建“人性化”語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)策略。為此教師完全可以放手讓學(xué)生借助工具書(shū)、圖書(shū)閱覽、采集網(wǎng)上信息去理解文章內(nèi)涵。
例如《落花生》是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)怎樣做人等方面的啟示。如果只局限于書(shū)本的內(nèi)容,學(xué)生的理解會(huì)比較膚淺,很難去體會(huì)父親的話內(nèi)在的含義。于是,我在布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生能圍繞課后練習(xí)來(lái)讀課文,課前則讓學(xué)生讀后再進(jìn)行小組討論看有什么疑難,互相交流解決,未能在小組中解決的則在全班中提出來(lái),最后學(xué)生提的問(wèn)題基本上解決了,我為深化文章的中心思想,再出示這樣一個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生去探究:你覺(jué)得生活中的哪些人像落花生?由于探究的內(nèi)容是貼近學(xué)生的生活實(shí)際,教學(xué)的效果就迥然不同了。有的學(xué)生說(shuō):“我覺(jué)得生活中的清潔工人像落花生。因?yàn)樗麄儾慌屡K,不怕累,用自己美好的心靈去喚起他人的無(wú)知,用自己勤勞的雙手來(lái)描繪祖國(guó)優(yōu)美的環(huán)境。他們只有付出,從不索取?!庇械膶W(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為教師也像落花生。因?yàn)樗麄兣囵B(yǎng)了一批又一批出色的學(xué)生,為祖國(guó)的各行各業(yè)培養(yǎng)了能手。而沒(méi)有人知道他們的真正姓名,只知道他們是一位‘春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干的人類靈魂的工程師。”在這樣的語(yǔ)文課上,學(xué)生的心靈怎能不得到凈化,情操怎能不受到陶冶呢?
由此可見(jiàn),引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí),擴(kuò)充信息、集中提煉教本信息,學(xué)生可以逐步提升到用思想品味,用情感賞析,達(dá)到人文教育的效果。
二、合作互動(dòng),精神交流,激趣增智
正襟危坐的課堂教學(xué)和精彩紛呈的外面世界,客觀上形成學(xué)生視界感知的落差,滯后的教學(xué)內(nèi)容和形式與學(xué)生心理的主觀需求和實(shí)際生活格格不入,難怪學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育的“程式訓(xùn)練”失去興趣。
實(shí)行新課標(biāo),構(gòu)建“以學(xué)生為本”的“人性化”課堂教學(xué),教師必須摒棄“固態(tài)應(yīng)試”的純教本說(shuō)教,課堂必定突現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)的佳境,學(xué)生必然喜聞樂(lè)道。那教師怎樣才能調(diào)動(dòng)語(yǔ)文課堂氣氛,激起“互動(dòng)合作,精神交流,激趣增智”呢?
依據(jù)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的現(xiàn)狀,教學(xué)“高空作業(yè)”不可能,機(jī)械的“地面訓(xùn)練”更枯燥。關(guān)鍵是把握住課堂教學(xué)節(jié)奏,有程序地讓出時(shí)間,供學(xué)生進(jìn)入不等層次的認(rèn)知氛圍,比較愉悅地接受知識(shí)傳授,提高讀寫(xiě)能力。少數(shù)學(xué)生自主探究確有困難,我實(shí)行“低標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”,引導(dǎo)“一幫一”給足“提前量”,了解課文重點(diǎn),在字詞句章的基本技能上花功夫。
這樣的教學(xué),能夠快速提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的主動(dòng)性和應(yīng)變能力,真實(shí)體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的人性化語(yǔ)文課堂教學(xué),大大有利于三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。
三、自主創(chuàng)意,拓展思維,多元評(píng)賞
教與本生活相映,文品與心靈感應(yīng),動(dòng)靜結(jié)合,陶冶情操,這一直是語(yǔ)文教師苦苦追尋的理想境界。以往應(yīng)試教育,束縛教學(xué)時(shí)空,忽略學(xué)生尤其是心智上佳學(xué)生的情趣體驗(yàn)和知識(shí)能力,課堂很少活力。告別“純語(yǔ)文”“純教材”,發(fā)揮語(yǔ)文人文性特質(zhì),必然要挖掘教材內(nèi)涵,擴(kuò)大課堂容量,滿足學(xué)生新鮮求知尤其是高層面學(xué)生的需求。
在教學(xué)中我有意識(shí)地設(shè)計(jì)和策劃對(duì)教材有創(chuàng)意地?cái)U(kuò)充聯(lián)想,讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),挖掘和發(fā)揮大腦潛在的信息智能。采取的對(duì)策主要是通過(guò)與書(shū)本對(duì)話、創(chuàng)意插圖、編寫(xiě)手抄報(bào)等一些課內(nèi)外結(jié)合的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生表現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的個(gè)體特色,培養(yǎng)對(duì)教材的審美情趣,達(dá)到對(duì)課文重點(diǎn)難點(diǎn)的深入理解。
四、放飛個(gè)性,引情入境,生成形式
“春江水暖鴨先知”,體驗(yàn)是學(xué)生增長(zhǎng)智慧,產(chǎn)生靈性,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的沃土。我們必須明白:學(xué)習(xí)言語(yǔ)的根本目的不是為了分析言語(yǔ)而分析言語(yǔ),而是為了更好地運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)思想感情并提升人生體驗(yàn)。在語(yǔ)文課堂上,當(dāng)我們圍繞某篇課文展開(kāi)教學(xué)時(shí),我們要善于發(fā)現(xiàn)課文中那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)屬于新的結(jié)構(gòu)類型的語(yǔ)言,讓他們充分感受,建立某種語(yǔ)言原型。同時(shí)我們還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用從課文中習(xí)得的表達(dá)方式,開(kāi)放作文教學(xué),展示自己的內(nèi)心世界,表達(dá)自己的思想情感,在表達(dá)實(shí)踐中強(qiáng)化某種語(yǔ)言原型的穩(wěn)定性,使學(xué)生既習(xí)得語(yǔ)言,也生成語(yǔ)言;既感受別人的精神世界,也表達(dá)自己的思想情感。
毋庸贅言,要提高學(xué)生“學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文”的興趣和能力,必定從大自然和社會(huì)生活中尋求動(dòng)力源泉,這是構(gòu)建“人性化”語(yǔ)文課堂教學(xué)不可或缺的重要途徑。其關(guān)鍵是抓住時(shí)機(jī),想方設(shè)法,策劃利用多種渠道的校內(nèi)外教育資源,見(jiàn)縫插針,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走向鮮活的生活,豐富感知,在激起生活情趣的基礎(chǔ)上多寫(xiě)活動(dòng)作文。比如《軍訓(xùn)體驗(yàn)》《與交警對(duì)話》《家務(wù)勞動(dòng)我能行》《革命先烈,我想對(duì)你們說(shuō)……》等,完全跳出了學(xué)校課堂的狹隘天地。
在開(kāi)放寫(xiě)作的時(shí)空活動(dòng)中,“師生間共學(xué)共事共修養(yǎng)”,教師放下支配寫(xiě)作的架子,不演“獨(dú)角戲”,學(xué)生振奮身心,不再為“無(wú)米之炊”苦思冥想,更不會(huì)被動(dòng)地“依葫蘆畫(huà)瓢”,而是自覺(jué)挖掘和積極使用個(gè)人的“獨(dú)特”感受和信息“資源”。自主寫(xiě)作,心靈放飛,才智解放,情感滋潤(rùn),言之有物,新鮮生動(dòng),精神上揚(yáng),方可真實(shí)體現(xiàn)語(yǔ)文情智教育的實(shí)踐性和人文學(xué)科優(yōu)化育人的導(dǎo)向性。
構(gòu)建“以學(xué)生為本”的“人性化”語(yǔ)文課堂教學(xué),必定要拓寬時(shí)空,互動(dòng)合作,實(shí)現(xiàn)“人文互通”。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)必然以學(xué)生的能力發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)為需求,開(kāi)發(fā)課內(nèi)外語(yǔ)文資源,積極提供不同等次的學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)自主探究,讓學(xué)生有可能展示個(gè)性,“以文養(yǎng)性,以文冶情”,感受人的氣息,建立人的信念,體驗(yàn)成功,從而提高語(yǔ)文能力和人文素質(zhì),以最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。