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      社會主義人生價值觀在品德中的導(dǎo)訓(xùn)原則

      2017-05-10 11:09:46王國權(quán)
      未來英才 2017年4期
      關(guān)鍵詞:教育領(lǐng)域品德課價值觀

      王國權(quán)

      摘要:在小學(xué)品德課程中,淺談師教活動全為培育、弘揚社會主義核心價值觀踐行的思考,加深對小學(xué)品德課標(biāo)、文本及品德學(xué)科理念的認(rèn)識提升,如何開展有效性學(xué)習(xí)與綜合實踐活動的經(jīng)驗與思考。

      關(guān)鍵詞:人生價值觀;品德教材;導(dǎo);訓(xùn)

      明朝思想家顧炎武先生說“天下興亡,匹夫有責(zé)”,在他看來所謂“亡天下”,是說社會道德之淪亡。道德淪亡,則關(guān)系到每一個人,即“人人有責(zé)”。怎樣牢固樹立莘莘學(xué)子們該有的社會主義核心價值觀,當(dāng)前肩負(fù)教育培養(yǎng)重責(zé)的學(xué)校及教師有義不容辭地責(zé)任。因此,社會主義核心價值觀教育訓(xùn)導(dǎo),學(xué)校、老師肩負(fù)著義不容辭的重責(zé),關(guān)系到國家和民族的命運,且任重道遠(yuǎn)。學(xué)校努力抓好小國民思想品德課的訓(xùn)導(dǎo),不斷提升他們的人生價值觀,成為一心為“公”、舍己為民的公仆。

      一、品德課的導(dǎo)與訓(xùn)在社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域的體系性

      中國古代傳統(tǒng)經(jīng)典的啟蒙教材——《三字經(jīng)》的核心思想囊括“仁,義,誠,敬,孝”的做人做事道理。其中“經(jīng)子通,讀諸史??际老?,知終始。”告誡我們借古通今道理的核心要求。拿先秦典籍《管子·牧民》來說,他力推“國之四維”。何謂四維,“一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥?!焙髞?,“禮義廉恥,國之四維”之說融入儒家禮教思想,成為中國歷史社會的核心價值體系。

      2013年12月23日新華社明確了24字的社會主義的核心價值觀,“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善?!?黨的十八大準(zhǔn)確明了地從“國家、社會和公民”三個層面確立了社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。社會、團體、個人,一呼百應(yīng),眾向所歸。學(xué)校思想品德課,它是迎合統(tǒng)一的社會主義學(xué)說分支,它必須與社會主義政治同步,必成精神社會的統(tǒng)一導(dǎo)向。學(xué)?,F(xiàn)今的品德課教學(xué)必須不折不扣的完成社會主義價值觀教育的養(yǎng)成和推進的使命。

      二、品德課的導(dǎo)與訓(xùn)在社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域的厚重性

      蕓蕓眾生的大千世界就是無奇不有的萬花筒,萬物千事就孕育在千差萬別的環(huán)境里,有那么多相似或相悖的成果。將社會主義核心價值觀借助品德課植入一屆又一屆小公民的心底,且與小公民的成長相攜并成,并駕齊驅(qū)。社會主義的核心價值觀,才在小公民的意識里開花,才會結(jié)出“博學(xué)志遠(yuǎn)、強盛堅韌、勤勞勇敢??”的厚重果實。學(xué)校思想品德課,是培育小公民又紅又專的主陣地,將“紅”永遠(yuǎn)擺在第一位,固守這種社會主義價值觀中大愛的居安思危的教育,隨時隨地明鏡高懸,一刻也不能松懈。

      三、品德課的導(dǎo)與訓(xùn)在社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域興國利民的前瞻性

      民族振興教育先行,我國現(xiàn)行的義務(wù)教育制度,是社會發(fā)展,國力強大,民族興旺的產(chǎn)物。所以,現(xiàn)行學(xué)生在品德課上細(xì)致入微地活動中,開展社會主義核心價值觀導(dǎo)訓(xùn),且不拘泥于教材的一招一式,不斷改進教育方式與教學(xué)方法,將其宏觀地內(nèi)涵延伸于教育的廣泛領(lǐng)域,更可能寬泛在全社會領(lǐng)域的各個層次的方方面面。在現(xiàn)行課堂中學(xué)習(xí)的學(xué)生個體已是國家不久將來的棟梁,民族的希望之源,學(xué)校只有堅守好培育他們的這塊主陣地,恰如其分地彰顯社會主義價值觀在現(xiàn)行義務(wù)教育教學(xué)中的主導(dǎo)和嚴(yán)訓(xùn)的效能,扎根于他們思想靈魂,并筑就他們思想領(lǐng)域堅不可摧的人生價值觀的堡壘,是擺在學(xué)校和學(xué)科教師面前主攻的教育課題和教育主攻的職責(zé)上的義務(wù)。

      四、品德課的導(dǎo)與訓(xùn)在社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域的重任性

      品德課并不缺少學(xué)生踐行價值觀教育的市場,關(guān)鍵是品德課的教師極盡開發(fā)并合理使用這塊陣地,充分發(fā)揮這塊主攻陣地事倍功半的效益和效能增收。說直白點兒,就是師教的訓(xùn)、導(dǎo)的關(guān)鍵性作用。學(xué)生的成才和成仁是學(xué)校必有的兩大職責(zé)與功能,同時,也是學(xué)校乃至教師最希望自己身邊祖國艷麗花朵結(jié)出碩果地培育宗旨,更向往的是果實累累。但再高深的教育理念,像水和魚一樣離不開體現(xiàn)在教育、教師的教學(xué)的行為的點滴細(xì)節(jié)的容和中。細(xì)節(jié)決定成敗。學(xué)校高舉核心價值觀的大旗,教師緊抓教育教學(xué)實踐的訓(xùn)與導(dǎo)細(xì)節(jié),克難奮進,有計劃地逐一實施。因地制宜,不搞主觀臆斷,在差異中求取大同,在實踐中增得運用實踐的精華。落實學(xué)生的社會主義核心價值觀,必將順理成章水到渠成。

      五、品德課的導(dǎo)與訓(xùn)在社會主義核心價值觀教育領(lǐng)域師教中的形成性

      自古“桑條兒從小育,長大育不撐”。形象闡述了學(xué)校、教師在學(xué)生訓(xùn)導(dǎo)中的時令性、必然性、緊迫性。清明節(jié)給革命先烈隆重的掃墓、國慶節(jié)愛祖國詩篇的朗誦、德育文化墻的多姿多彩的呈現(xiàn)、文明寢室文明教室月紅旗的評選;長征勝利80周年的主題班會、“我”為國慶獻(xiàn)禮的大型隊會、班級國慶愛國教育的板報、班級日常行為評估、讀書之星文明之星及五好學(xué)生的評比,運用多樣日常形式,采用不同卓有成效的手段,無時無刻不在激勵和熏陶學(xué)生中發(fā)揮超乎尋常的作用,向英烈致敬向榜樣學(xué)習(xí),轟轟烈烈的開展著這些愛黨、愛國、愛人民的社會主義人生價值觀教育的正能量活動。身為學(xué)校教育教學(xué)的教師更要利用身邊的文本,借助課堂這塊主陣地的平臺,挖掘手頭或生活中的素材,極可能開展掘美活動的教育教學(xué)雙邊活動。小公民在享受掘美過程中的淋漓酣暢時,內(nèi)化美的營養(yǎng),深化美的蘊含,成就他們擁有正確的社會主義價值人生觀、價值觀。

      我在教學(xué)鄂教版五年級上冊《品德與社會》課程時,將課文14~36頁更具正能量特色的四課【這四課分別是:3 陽光少年知榮辱、4 我有一顆感恩的心、5 我有一份責(zé)任、6當(dāng)矛盾發(fā)生時】,飽含社會主義核心價值觀思想內(nèi)涵的文本,當(dāng)作導(dǎo)和訓(xùn)的重點,淋漓盡致地深挖廣拓。這樣,不僅沉淀了他們?nèi)宋闹R,增長了社會見識,文本中主人公的垂范更是具體地訓(xùn)導(dǎo)了每個在讀五年級少年的社會主義人生價值觀,蕩滌靈魂,洗心革面,心靈深處及時地得到了該有的社會主義人生價值觀的感化。

      “曾今滄海難為水,除去巫山不是云?!彼枷肫返抡n教師不能單純地停留在教文本,更多的是借文本進行人生價值觀的導(dǎo)和訓(xùn),不斷地壘石固本,做學(xué)生社會主義價值觀教育的導(dǎo)航,加上其它等學(xué)科思想教育和專題的思想教育者的保駕護航,學(xué)生一定會在各自的人生道路永遠(yuǎn)凝結(jié)那份高潔。本校對義務(wù)階段的學(xué)生訓(xùn)與導(dǎo),雖不是永保受教者人生價值觀“青春”的奇方妙藥,但對學(xué)生社會主義人生價值觀的健全,起到了不可磨滅的推波助瀾、固本鑄型的作用。

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