葫蘆絲：最接地氣的少數(shù)民族樂器

天一

如今無論走到哪里，常常能聽到陣陣絲竹之聲。曲徑通幽，沿著公園或者校園走廊一個轉(zhuǎn)角或站在橋上遠(yuǎn)眺，時常可看到在走廊一側(cè)或大樹之下，有人雙手成弧形持葫蘆絲，隨著韻律微微擺動……一凝神，如絲如縷、如泣如訴的樂聲就綿綿不絕如蠶吐絲般撲面而來。

“如今我的學(xué)生里不僅有孩子，還有很大一部分是老年人和外國人。”中國民族管弦樂學(xué)會會員、湖南民族管弦樂學(xué)會常務(wù)理事、張家界市民族管弦樂學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長肖遙說。

易學(xué)易精的篳郎叨

要說哪一種少數(shù)民族樂器出自云南且在國內(nèi)外都頗受矚目，葫蘆絲一定排得上號。

從《月光下的鳳尾竹》到《竹林深處》，這些熟悉的音樂一響起，便很容易讓人聯(lián)想起云南溫婉動人的傣族姑娘。

肖遙告訴我，葫蘆絲（葫蘆簫）又被人稱之為“篳郎叨”（“篳”為傣語吹管樂器的泛稱，“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆）。這種發(fā)源于云南德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居地的樂器，由于合音豐富，樂聲柔美和諧，能較好地抒發(fā)演奏者的思想感情，一直流傳至今。

而據(jù)肖遙多年教學(xué)民族樂器的心得，少有像葫蘆絲這樣被各個階段的人都接受且樂于學(xué)習(xí)的樂器，其中最重要的原因就在于它好學(xué)易精。“古箏樂器很難，俗話說：‘一年的笛子，兩年的笙，三年的弦子，四年的箏?！贝送猓J絲的改良發(fā)展是按照國際統(tǒng)一的基礎(chǔ)音樂理論進(jìn)行的，只要掌握其演奏技巧，完全可以用葫蘆絲演奏各個國家不同格調(diào)和韻律的音樂。

與古箏相比較，葫蘆絲很好學(xué)，兩年便能吹十級，而古箏則要學(xué)上五六年。一般人學(xué)葫蘆絲只要掌握指法，便能磕磕碰碰吹出《竹林深處》，而且葫蘆絲成本低，售價約在一百至六百元之間，購買葫蘆絲完全不受經(jīng)濟(jì)能力限制。

“多數(shù)人由于各種原因不太愿意學(xué)一些難學(xué)的樂器，為了愉悅心情，也不會特別去買一些很貴的樂器。葫蘆絲雖然音域較窄，但樂聲有特色、易學(xué)不貴正是它最大的特點(diǎn)?！毙みb說，“葫蘆絲體積小、重量輕，所以有沒有韻味是衡量能否吹好一首曲子的關(guān)鍵，越能融入其中就越會喜歡它?！?/p>

為葫蘆絲創(chuàng)作的人越來越多社會環(huán)境與各種文化的交融，使民族音樂不再像古代傳統(tǒng)音樂一樣一枝獨(dú)秀，它開始接受不同音樂文化氛圍，逐漸走向多元化。

與此同時，葫蘆絲作品也開始在國內(nèi)區(qū)域化。創(chuàng)作者開始大量創(chuàng)作區(qū)域性的葫蘆絲曲，如以陜西文化為背景創(chuàng)作的《黃土情》、以河南文化為背景創(chuàng)作的《梨花雨》、以內(nèi)蒙古文化為背景創(chuàng)作的《草原戀歌》《嘎達(dá)梅林》等。

這些曲子多以當(dāng)?shù)孛窀琛蚯?、民間故事等為背景，汲取當(dāng)?shù)氐奈幕?、音樂元素，其風(fēng)格與傳統(tǒng)葫蘆絲曲子有很大的區(qū)別，拓展了葫蘆絲的曲風(fēng)，在給人們帶來不同文化享受的同時，也讓越來越多的人愛上了葫蘆絲。

“民族音樂是一個深邃、廣博而多元的領(lǐng)域，值得每一個愛民樂的人用一生去追求?！敝灰褡逡魳凡幌?，用來演奏民樂的樂器就不會消亡，只會不斷成長。

肖遙說像葫蘆絲這樣的民族樂器是很有市場潛力的，“最重要的是簧片，以前手工作坊做出來十個簧片，合格的可能只有五六個，如今全部機(jī)械化，成功率高，年產(chǎn)量可以達(dá)到二萬只以上，并且這個勢頭至少可以維持十年?！?/p>

如今，民族樂器越來越接地氣，逐漸走進(jìn)了尋常百姓人家，我們期待未來能產(chǎn)生一簇簇美麗的花火點(diǎn)亮民族樂壇。