宋芹

摘 要：齊魯文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，齊魯文化對山東人性格具有重要影響，齊魯文化各組成部分相互影響、吸收、發(fā)展，融合后映射在山東人性格之中。

關(guān)鍵詞：齊魯文化；傳統(tǒng)文化；東夷文化；山東人性格；文化性格

中圖分類號：G09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）15-0236-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.15.154

一、齊魯文化的產(chǎn)生

齊魯文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是其核心部分，某種程度上可以說是中國傳統(tǒng)文化在山東的縮影。探究齊魯文化的形成必須從山東的歷史源頭說起，眾所周知山東最早形成的文化體系是東夷文化，東夷文化有其獨(dú)立的風(fēng)格與特性。許慎在《說文解字》中將“夷”解釋為“平也，從大從弓，東方之人也”，說明東夷人是高大魁梧、能彎大弓善騎射的豪爽勇猛部族。然而許慎又說“夷俗仁”，《后漢書·東夷傳序》也說“（東夷）天性柔順，易以道御，至有君子，不死國焉”。從以上材料中我們不難發(fā)現(xiàn)東夷文化里既有勇猛剛強(qiáng)的一面，又有崇仁尚禮的一面。古時(shí)“夷”“仁”兩字同音同形即是證明。東夷文化為后世齊魯文化性格的形成注入了最早的印跡。

周代商后分封列國，齊魯兩國都在山東境內(nèi)，齊國封在了原東夷人的地方，齊國繼承和發(fā)展了東夷文化形成齊文化。齊文化舉賢尚功，在繼承東夷文化的勇猛質(zhì)樸豪放的同時(shí)兼容并收，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的革新性、重利性。魯國東夷文化的影響比較弱，魯國尚周文化（重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和的道德文化），進(jìn)而演化成以儒家文化為代表的魯文化，齊文化與魯文化就在山東大地上，在山東人的言行舉止中慢慢地相互碰撞、相互融合。戰(zhàn)國時(shí)代，華夏文明迎來了第一個(gè)思想文化的大發(fā)展時(shí)期，齊國官辦的稷下學(xué)宮就是諸子百家爭鳴的中心場所。在這里，承傳了東夷文化的齊文化和發(fā)展了周文化的魯文化參加了這場蔚為壯觀的思想大碰撞，齊文化與魯文化在相互碰撞、融合的過程中又受到黃老道家、兵家、法家、墨家以及陰陽、縱橫、方術(shù)、刑、名、農(nóng)、醫(yī)等各種思想的影響，在融合吸收、兼容并蓄中發(fā)展出了以儒家思想為核心的齊魯文化，齊魯文化就是后世中國傳統(tǒng)文化的主干和最直接的源頭。在齊魯大地上發(fā)展形成的齊魯文化必定會影響生活在這方土地上的人民，因此山東人性格的形成和齊魯文化有著最直接、最緊密的聯(lián)系。

二、齊魯文化對山東人性格的影響

一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地域族群人物性格的形成與當(dāng)?shù)氐奈幕愿袷窍⑾⑾嚓P(guān)的，可以說一個(gè)地域的文化性格決定了當(dāng)?shù)厝说男愿?。齊魯大地上最鮮明的文化性格就是幾千年來形成的齊魯文化，這是根植于齊魯大地與山東人民骨子里的歷史積淀。文化性格與人的性格相互作用，齊魯文化的文化性格決定并且影響了山東人的性格，反過來山東人的性格又反作用于齊魯文化，完美樸實(shí)地闡釋發(fā)揚(yáng)了齊魯文化的文化性格。那么重禮樂教化的齊魯文化究竟造就了山東人什么樣的性格呢？下面我們來一一分析闡述。

（一）溫和

世人眼中山東人最好相處，因?yàn)樯綎|人骨子里踐行著儒家圣人孔夫子弘揚(yáng)的“和為貴”“以寬厚處世、協(xié)和人我”以及“溫良恭儉讓”的理想人格。國學(xué)大師辜鴻銘在其著作《中國人的精神》中說，“中國人是依靠心生活的民族，所以人們能通過靈魂和理智完美結(jié)合，最終讓自己呈現(xiàn)溫和的氣質(zhì)”，這種溫和在山東人的性格中體現(xiàn)得較為明顯。有些人說山東人性格火爆，跟溫和沒關(guān)系，其實(shí)這是誤解，溫和不是忍讓和怯懦，山東人平時(shí)是溫和、好相處的，不會主動招惹是非，除非受到了欺辱。歷史大師錢穆在《論中國歷史精神》一文中指出：“若把代表中國正統(tǒng)文化的，譬之于西方的希臘般，則在中國首先要推山東人。自古迄今，山東人比較上最有做中國標(biāo)準(zhǔn)人的資格?！彼杂脺睾蛠硇稳萆綎|人的性格是最合適不過的，而這種性格最根本的來源就是齊魯文化的“和為貴”思想。

（二）仁義

山東人仁義，講義氣。儒家言“君子喻于義，小人喻于利”，不講道義在山東是要被人鄙視的，在齊魯文化的熏陶之下，忠孝節(jié)義就成為山東人最典型的性格之一。教育家張?zhí)祺朐凇墩撋綎|人的性格》一書中說：“有兩個(gè)人物支配著山東人的心靈與言行，一個(gè)是孔子，一個(gè)是梁山泊的好漢故事。一邊是溫良恭儉讓的孔夫子，一邊是呼嘯山林的眾好漢，兩者如何才能在山東人的性格里完美地結(jié)合呢？這兩類人物的性格看似風(fēng)馬牛不相及，實(shí)則源出一體，這個(gè)一體的“一”就是“義”。古往今來山東流傳著很多以義流傳千古的人和事，如隋唐時(shí)期義薄云天的秦瓊秦叔寶，宋朝時(shí)揭竿起義的梁山好漢，都是山東人心中的人物標(biāo)桿。山東人性格里以義氣為榮，崇拜這些施仁義、重義氣的先賢和英雄，講義氣的精氣神深深地植入到山東人的性格中。

（三）尚禮節(jié)儉、堅(jiān)韌敦厚

山東人崇尚禮，講究倫理道德，注重禮節(jié)，《論語》曰：“不學(xué)禮，無以立?！笨鬃舆€提倡節(jié)儉，贊揚(yáng)顏回“清素好儉”，因此山東人形成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，但山東人儉而不吝，對自己節(jié)儉，對待親朋好友卻絕不吝嗇。山東人堅(jiān)韌敦厚，闖關(guān)東時(shí)，幾千里路途肩挑背扛，扶老攜幼到東北那片蠻荒之地開墾，其中磨難可想而知，但是堅(jiān)韌的山東人還是前赴后繼。

《隋書·地理志》記載，山東“其民性直懷義、有古之風(fēng)烈矣”“人性多敦厚”，山東人在“天行健君子以自強(qiáng)不息”的精神鼓勵(lì)下，互幫互助、相互提攜著建設(shè)家園，這就是山東人骨子里的敦厚。

（四）豪爽豁達(dá)，孝義傳家

山東人豪爽好客是出了名的，所以連山東省的旅游推廣都是好客山東，這種豪爽豁達(dá)與齊魯文化中傳承的東夷文化一脈相承。百善孝為先，孝是齊魯文化儒家文明提倡的美德，24孝中近乎一半的人物出在山東，山東人也一直秉承孝義精神，對孝道非常重視，孝文化在山東人性格里也有著深刻地體現(xiàn)。

綜上所述，山東人性格里無處不透著齊魯文化的熏染，文化性格指引人格品德，行為舉止踐行文化思想，齊魯文化里提倡的仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠勇孝悌、俠義豪邁，無不在山東人的點(diǎn)滴行為中體現(xiàn)，齊魯文化的文化性格與山東人的性格已經(jīng)渾然一體、不分你我。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 國素姣，張素貞，王鳳燕.淺談齊魯文化對山東的深遠(yuǎn)影響[J].中國校外教育，2010（17）：22.

[ 責(zé)任編輯 田彩霞 ]