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      莫蘭迪繪畫風(fēng)格形成原因分析

      2017-05-13 08:19:09姜鳳嬌
      青春歲月 2017年6期
      關(guān)鍵詞:繪畫風(fēng)格莫蘭迪

      【摘要】當(dāng)歷史輪盤的指針回溯到17世紀(jì),歐洲大陸正在進(jìn)行著一場關(guān)于藝術(shù)文化的洗禮,在這場資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的洗禮中,人們經(jīng)歷了從中世紀(jì)神學(xué)到近代人文主義精神的思想變革;創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史;締造了無數(shù)傳奇人物,對后世產(chǎn)生了巨大影響。在到20世紀(jì),人類文明飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)文化領(lǐng)域成就突出,攝影術(shù)也隨之日漸成熟,再加上哲學(xué)思想中主觀論成為主流,這些對藝術(shù)作品產(chǎn)生了巨大沖擊,導(dǎo)致了“美術(shù)”的變革。本文所研究的正是出生在經(jīng)歷了這場文化變革的19、20世紀(jì)意大利畫家——喬治﹒莫蘭迪。

      【關(guān)鍵詞】莫蘭迪;繪畫風(fēng)格;藝術(shù)文化

      一、外因

      莫蘭迪,出生在意大利波洛尼亞,距文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源地佛羅倫薩114公里的小鎮(zhèn),在意大利人的心目中,這是一座擁有無法抵擋的美麗古城。小鎮(zhèn)人口密度低,人們生活節(jié)奏緩慢,幸福安逸。有人說博洛尼亞是一座“光和影的柱廊之城”,這里是集中世紀(jì)、哥特時(shí)期、文藝復(fù)興甚至巴洛克式作品的藝術(shù)殿堂。是意大利的公路和鐵路交通樞紐,重要的文化、工業(yè)和商務(wù)中心。自然這里也融匯了更多的藝術(shù)風(fēng)格流派,先進(jìn)文化思想,與此同時(shí)它也是權(quán)利斗爭的焦點(diǎn)。1933年“二戰(zhàn)”爆發(fā)佛羅倫薩成為了意大利抵抗組織的中心,而莫蘭迪也成為了反法西斯和法西斯競相爭奪的對象。在1937年的一篇報(bào)道中涉及“展覽和爭議”時(shí)他曾說道:“我只希望他們能讓我平靜生活!在死之前,我只想完成兩幅作品,就兩幅?!笨梢娝丫砣肓藘煞降膴A擊中。1943年由于同反法西斯分子的交往而被捕入獄,更使在莫蘭迪在此后的時(shí)間里蝸居在他的工作室中,足不出戶,潛心研究他的畫作。

      我們在畫作中歲找不到任何一件有關(guān)戰(zhàn)爭題材的作品,但細(xì)細(xì)研究他的靜物畫作,白色的物體,其影子用到的顏色是畫面中最深的顏色,兩者形成鮮明的對比,我認(rèn)為這正是他將兩種對立面所表達(dá)出來的方式之一。還有一種就是他將畫面中的瓶子罐子相互疊加擺放有的構(gòu)圖甚至是完全重疊,這也不失為一種相互矛盾相互撞擊之態(tài)。

      二、內(nèi)因

      莫蘭迪出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,二十歲其父親的突然離世對他造成了重大的打擊,從此便發(fā)憤圖強(qiáng),因?yàn)樗钪鳛榧抑虚L子自己肩上身負(fù)的重?fù)?dān)。進(jìn)入博洛尼亞美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)可以作為他藝術(shù)生涯的開端,他用了3年的時(shí)間完成學(xué)業(yè)。期間他受到了喬托的影響。喬托,文藝復(fù)興時(shí)期畫家。其作品大多反映宗教題材。細(xì)細(xì)觀察喬托與莫蘭迪早期作品發(fā)現(xiàn)在畫面中我們看到在筆觸方面,有深色描繪的輪廓線痕跡。與他之后的作品通過明暗對比來表現(xiàn)物體三維空間有著很大的區(qū)別。而且在輪過線的處理上與喬托的方式基本一致,輪郭線比較生硬。第二點(diǎn)在畫面色彩方面,早期的作品中畫面沒有大面積出現(xiàn)純白的物體,相比之下沒有鮮明的色彩對比,只是在灰色的色調(diào)和明度上做了文章。第三,在構(gòu)圖方面,喬托和莫蘭迪的作品構(gòu)圖單純而簡潔。大部分都運(yùn)用了平行透視,采用了穩(wěn)定的十字架構(gòu)圖。這種構(gòu)圖方式對莫蘭迪一生的藝術(shù)作品都起了非常大的影響。

      他作品風(fēng)格的形成還與塞尚有一定的關(guān)系。在學(xué)院假期和他剛畢業(yè)的時(shí)候他曾去了羅馬國際博覽會(huì),并深受他的影響。

      塞尚作為繪畫藝術(shù)的先驅(qū)為莫蘭迪藝術(shù)起了導(dǎo)向作用。塞尚,19、20世紀(jì)法國畫家,后印象主義代表人物。他認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)不存在的,明暗也不存在,只有色彩之間的對比。物象的體積是從色調(diào)準(zhǔn)確的相互關(guān)系中表現(xiàn)出來?!逼湟唬m迪與塞尚的畫作選材接近,通過最普通的事物來表現(xiàn)自己的世界。塞尚用水果,襯布瓶子,籃子來構(gòu)成畫面,莫蘭迪只通過個(gè)性各樣的瓶子來表達(dá)。其二,在色彩上,不難發(fā)現(xiàn)塞尚的畫面中出現(xiàn)了白色與黑色的明顯對比,白色的襯布后必有黑色的物體相襯,這與莫蘭迪的手法大致相同。色調(diào)上,莫蘭迪早期甚至到了繪畫成熟階段它的色彩中仍以黃色和藍(lán)色作為主基調(diào)。這與塞尚是不謀而合的。其三,莫蘭迪和莫奈在畫面都表現(xiàn)出了幾何體感,忽略物體的質(zhì)感及造型的準(zhǔn)確把握、物體之間的整體布局,甚至為了尋求他們之間的和諧而忽略個(gè)體的獨(dú)立和真實(shí)性。這一點(diǎn)當(dāng)我們走進(jìn)莫蘭迪畫室的時(shí)候你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),物體本身與作品的巨大差別。最后一點(diǎn),在筆觸運(yùn)用上,看似凌亂但事實(shí)上無論是畫面的主體物還是背景,筆觸都是按照物體結(jié)構(gòu)去刻畫的,用來表現(xiàn)物體的立體感。

      中國水墨畫又為他開啟了另一扇門。畫展上他也被中國水墨畫所深深折服,進(jìn)而將水墨畫的意境、表現(xiàn)手法結(jié)合在自己的作品中。水墨畫僅用水與墨兩種材料來表現(xiàn)畫面,我們卻仍可以通過畫面體會(huì)出其中的韻致。在莫蘭迪的水彩作品中我們亦可找出其共通點(diǎn)。第一,莫蘭迪在構(gòu)圖上,拋棄了西方繪畫的透視學(xué)。中國水墨畫中山水畫講究可觀、可望、可走。而莫蘭迪的畫面中瓶子罐子皆成豎直之勢,給觀者以向上延伸的想象空間。第二,水墨畫中大量運(yùn)用大筆觸進(jìn)行概括,用簡潔盛宏的線條來表現(xiàn)事物的主要特征,使畫面整體統(tǒng)一,只求神器不求形似,而莫蘭迪亦是如此。第三,水墨畫和莫蘭迪通過運(yùn)用“逆形”來表現(xiàn)物體的體積感。通過暗部的寥寥幾筆來表現(xiàn)亮部的輪廓。有人評(píng)價(jià)說:莫蘭迪是最接近中國繪畫的藝術(shù)家。我想也是因?yàn)槿绱恕?/p>

      從博洛尼亞美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后為了貼補(bǔ)家用他開始在小學(xué)教授版畫和素描課程。但因?yàn)槭芰巳械挠绊?,莫蘭迪還參加過立體主義流派。立體主義因作品《埃斯塔克之屋》而得名,以塞尚、畢加索為代表,在空間造型方面有所建樹。莫蘭迪將其表現(xiàn)技法收入囊中作品中以短線條來進(jìn)行重復(fù)堆疊表現(xiàn)物體的體積感,用筆方向上由直線轉(zhuǎn)變?yōu)榛【€,使畫面中形成了筆觸造成的小塊面,使畫面又富有了動(dòng)感與變化。

      三、結(jié)語

      20世紀(jì),“藝術(shù)”已充斥了諸多風(fēng)格流派,同時(shí)代的畫家流連于各種藝術(shù)活動(dòng)或以慕尼黑的時(shí)尚為藍(lán)本將時(shí)下流行的種種形式作為創(chuàng)作題材的時(shí)候,“他”——被人們叫做“那個(gè)畫一排瓶子的畫家”,安靜的坐在博洛尼亞的畫室里,創(chuàng)造著屬于自己的世界。作品除了風(fēng)景,無一例外都被冠以“靜物”二字,沒有華麗的詞藻,就如同他的作品一樣,畫面構(gòu)圖總是以各型各樣的瓶瓶罐罐為主題,由簡至繁相互交織重疊后再現(xiàn),除此以外再無其他。顏色上大塊面的高級(jí)灰,襯以適當(dāng)純色,營造出一種簡約卻不簡單的格調(diào)。他曾說過:“那種由看得見的世界,也就是形體的世界所喚起的感覺和圖像,是很難甚至根本無法用定義和詞匯來描述的?!本瓦@樣他將平凡無奇的繪畫素材和與眾不同的藝術(shù)觀念,通過最貼近觀者生活中的平凡事物為大眾揭示蘊(yùn)含了正真的意義與本質(zhì)。

      我們無法將莫蘭迪的繪畫作品歸結(jié)到任何一種流派中,雖然有或多或少的聯(lián)系,但是他都將其吸收再進(jìn)行升華。比如不同于野獸主義的色彩表現(xiàn),而在簡練的外形概括上與之相似;不同于立體主義以多維的視角來表現(xiàn)物象,卻在構(gòu)圖形式的重疊觀念上遙相呼應(yīng),崇尚塞尚形而上的藝術(shù)風(fēng)格,但又有中國畫的意境之態(tài)。這足見他“藝術(shù)”的獨(dú)到之處。

      作品是畫家表達(dá)內(nèi)心活動(dòng)的一種形式,而這種形式與觀者的感受也是一致的。莫蘭迪的作品傳遞的是一種超然、淡薄、寧靜之態(tài),當(dāng)佇立在他的畫作前,靜靜凝視,這種感覺便油然而生。近觀一下當(dāng)代藝壇,藝術(shù)家們都將創(chuàng)新,革新,標(biāo)新立異作為藝術(shù)追求,但真正要做的是探究藝術(shù)本質(zhì)。莫蘭迪給我們做了最好的詮釋。

      【作者簡介】

      姜鳳嬌,青島科技大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生,主要研究方向:優(yōu)化。

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