張道明

摘 要

立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù)，德育活動(dòng)是學(xué)校的常規(guī)工作。通過對一線學(xué)校德育活動(dòng)的觀察、了解，發(fā)現(xiàn)德育活動(dòng)存在的問題：為了完成上級任務(wù)，偏離了育人目標(biāo)；盲目跟風(fēng)，“綁架”學(xué)生；成人化傾向，忽視學(xué)生特點(diǎn)；活動(dòng)前缺乏“備課”，學(xué)生無法真正融入；等等。針對這些問題，學(xué)校需要提高認(rèn)識，緊緊抓住“立德樹人”目標(biāo)，立足于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，充分挖掘德育資源，開展符合學(xué)生實(shí)際的德育活動(dòng)，讓德育落地，起到應(yīng)有作用。

關(guān)鍵詞

德育活動(dòng) 應(yīng)景 跟風(fēng) 成人化 低效

毋庸置疑，學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，理應(yīng)把德育放在首位。當(dāng)前學(xué)校德育活動(dòng)花樣繁多，一波接一波，但是效果甚微。筆者結(jié)合具體案例剖析當(dāng)前德育活動(dòng)低效的原因，從而追溯德育本源，探究有效的德育活動(dòng)途徑。

一、應(yīng)景式德育活動(dòng)偏離了立德樹人

學(xué)校德育活動(dòng)價(jià)值取向理應(yīng)指向幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升思想，涵養(yǎng)品德，助力學(xué)生的成長。然而學(xué)校的德育活動(dòng)大多是“應(yīng)景式”的，目的是為了完成上級任務(wù)。

A校為了響應(yīng)“創(chuàng)省級衛(wèi)生城市”號召，開展了“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)，啟動(dòng)儀式上2000余名佩戴著“環(huán)保小衛(wèi)士”標(biāo)志的學(xué)生集體宣誓，聲音排山倒海，場面壯觀，著實(shí)震撼。遺憾的是，校園衛(wèi)生并沒有因?yàn)檫@次活動(dòng)有所改善，樓梯、過道、衛(wèi)生間、操場時(shí)不時(shí)能見到垃圾。

筆者了解到，上級有關(guān)部門要求學(xué)校必須參加“創(chuàng)衛(wèi)”活動(dòng)，而且要有亮點(diǎn)。顯然，“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)是“創(chuàng)衛(wèi)”催生的，是學(xué)校為了完成任務(wù)而不得已為之。對于學(xué)校而言，德育活動(dòng)演變?yōu)橐粓鋈蝿?wù)，為了德育而德育，難免方案粗疏，策劃不周，甚至覺得只要有隆重的開場儀式，取幾張照片，寫一份簡報(bào)就可以向上面交差了事，而學(xué)生還沒有真正在生活學(xué)習(xí)中用行動(dòng)來詮釋“環(huán)保小衛(wèi)士”就已然陸續(xù)“退場”。

這種應(yīng)景式的德育活動(dòng)，由于學(xué)生內(nèi)心沒有真正認(rèn)識到活動(dòng)的重要性，加之缺乏必要的約束措施和監(jiān)管機(jī)制，只能虎頭蛇尾，有始無終，效果自然大打折扣。

保持良好的環(huán)境衛(wèi)生是教育應(yīng)有之義，重在平時(shí)的養(yǎng)成教育和督促監(jiān)管，不是靠開展一場任務(wù)式的活動(dòng)就能立竿見影。小學(xué)生自律性差，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣需要借助規(guī)章制度等不斷強(qiáng)化，反復(fù)糾正，進(jìn)而逐漸內(nèi)化為一種自覺意識和自動(dòng)化連續(xù)動(dòng)作。倘若學(xué)校借“創(chuàng)衛(wèi)”東風(fēng)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，精心謀劃，周密設(shè)計(jì)活動(dòng)的方方面面，制定必要的監(jiān)管措施和激勵(lì)機(jī)制，如周評比十佳衛(wèi)生班級，月評選百佳“小衛(wèi)士”，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀或獎(jiǎng)品，把“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)長期開展下去，效果自不待言。

二、跟風(fēng)式德育活動(dòng)道德綁架學(xué)生

當(dāng)前，教育面臨的問題日益復(fù)雜，學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)新德育形式，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的德育內(nèi)容與形式，以收到良好的效果?，F(xiàn)實(shí)中，不少學(xué)校的德育活動(dòng)盲目跟風(fēng)，缺乏創(chuàng)新，效果自然難以保證。

B校開展了以“文明伴我成長，感恩與我同行”為主題的德育報(bào)告會，聘請了“聚賢堂孝感天下”專家，結(jié)合文明、感恩故事，對學(xué)生進(jìn)行文明感恩教育。應(yīng)該承認(rèn)，演講專家聲情并茂的講述，一連串的追問，確實(shí)點(diǎn)燃了學(xué)生的情緒，不少孩子當(dāng)時(shí)感動(dòng)得稀里嘩啦?；顒?dòng)后，很多老師都說班上平時(shí)最調(diào)皮的娃兒都哭了。大家一致認(rèn)為這次活動(dòng)非常成功。沒想到，第二天就有老師說：“昨天學(xué)生好感動(dòng)，但今天還是以前那個(gè)樣子?！?/p>

筆者無意中得知，此前附近好幾個(gè)學(xué)校也開展過類似的德育報(bào)告會，也聘請了專家演講。B校領(lǐng)導(dǎo)了解到情況后，當(dāng)即拍板決定搞一場德育報(bào)告會。顯然，這是一種跟風(fēng)。學(xué)生之所以在現(xiàn)場感動(dòng)得一塌糊涂，只是情緒使然，未必真正理解認(rèn)同文明與感恩的意義與價(jià)值，不文明和不感恩的行為并沒立馬改善?！爱?dāng)時(shí)激動(dòng)，想想感動(dòng)，過后卻不動(dòng)”正是跟風(fēng)式德育活動(dòng)的真實(shí)寫照。

倘若學(xué)校分班開展“百家講壇”，讓學(xué)生討論為什么要講文明、懂感恩；生活中怎樣做才是講文明、懂感恩，甚至把家長請上“講壇”給學(xué)生講一講生活中的有關(guān)文明、感恩的故事。學(xué)生自始至終參與，浸潤其間，曉其理，動(dòng)其情，導(dǎo)其行，文明與感恩的種子必然在幼小心田潛滋暗長。

德育少一些跟風(fēng)，多一些自主。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際，因地制宜地將“文明、愛國、誠信”等社會主義核心價(jià)值觀無痕地嫁接到學(xué)生當(dāng)下生活，持之以恒地開展新穎有趣的德育體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生才可能逐漸涵養(yǎng)出美好德行。

三、成人化德育活動(dòng)忽視了學(xué)生特點(diǎn)

學(xué)校設(shè)計(jì)德育活動(dòng)，無論是從內(nèi)容上還是形式上都要充分考慮學(xué)生的心理年齡和認(rèn)知特點(diǎn)。反觀當(dāng)前德育活動(dòng)大多從成人視角出發(fā)，不顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，硬生生地“灌”給學(xué)生，效果自然大打折扣。

C校組織3年級學(xué)生參觀長征80周年圖片展活動(dòng)。學(xué)生排隊(duì)瀏覽20張展板，整個(gè)過程時(shí)間不到10分鐘，而且沒有講解員。應(yīng)該說，展板圖文并茂，設(shè)計(jì)精美。隨后，筆者問學(xué)生有什么感受。孩子們很茫然地?fù)u搖頭。按理說，讓學(xué)生了解長征對于學(xué)生樹立信仰，培養(yǎng)不怕困難和樂觀主義精神是大有裨益的，會更加珍惜今天的生活。學(xué)生參觀圖片展初衷是好的，但是學(xué)校沒有考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)，效果甚微。

據(jù)了解，這次長征80周年圖片展由縣級部門主辦，要求各單位派人參觀。成人知識面寬、閱歷豐富，對長征背景以及相關(guān)歷史了解比較多，感受和理解能力強(qiáng)，不需要講解，自己看就能快速喚醒有關(guān)長征的記憶，重溫那段光輝歲月，受到教育。但3年級學(xué)生在生活中對長征知之甚少，3年級之前的課本也沒有涉及長征內(nèi)容。盡管有不少關(guān)于長征的影視作品，沒有人引導(dǎo)，學(xué)生不會主動(dòng)關(guān)注，他們感興趣的是《熊出沒》之類的卡通。學(xué)生對長征沒有任何了解與感知，沒有講解員詳細(xì)介紹，匆匆瀏覽圖片，獲得的只能是有關(guān)長征的浮光掠影似的模糊印象。

其實(shí)，小學(xué)語文教材中涉及到長征的課文有《七律·長征》《吃水不忘挖井人》《草地夜行》《豐碑》《倔強(qiáng)的小紅軍》《飛奪瀘定橋》《金色的魚鉤》，它們大都安排在五六年級。筆者注意到，五六年級的孩子開始逐步關(guān)注影視作品中的紅色經(jīng)典，他們或多或少了解長征和紅軍的故事?；谝陨戏治?，筆者以為安排五六年級的學(xué)生去參觀長征80周年圖片展更適合，因?yàn)樗麄冊诮滩暮陀耙曋袑﹂L征有所了解，對紅軍故事感興趣，參觀時(shí)容易喚醒起內(nèi)心深處關(guān)于長征的記憶，激活存貯于大腦中的紅軍形象，才可能真正受到教育。

德育活動(dòng)不能想當(dāng)然地開展，只有基于學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、心理認(rèn)知、年齡特點(diǎn)，以喜聞樂見的形式呈現(xiàn)德育內(nèi)容，才可能取得明顯效果。德猶如鹽，鹽只有融于湯，才敢喝，且有味；德只有融合在學(xué)生喜歡的活動(dòng)中，教之無痕，育之無形，才能起到雕塑心靈與品格的作用。

四、社會化德育活動(dòng)導(dǎo)致學(xué)生邊緣化

德育活動(dòng)不僅僅局限于校園內(nèi)，生活有多寬廣，德育的外延就有多廣闊。有時(shí)，讓學(xué)生參加社會公眾活動(dòng)就是一種不錯(cuò)的德育活動(dòng)。但是，由于組織者沒有精心“備課”，致使學(xué)生參加活動(dòng)的質(zhì)量不高，失去了一次寶貴的教育契機(jī)，實(shí)在可惜。

9月30日是烈士紀(jì)念日。為了弘揚(yáng)烈士精神，緬懷烈士功績，培養(yǎng)公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風(fēng)尚，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量，各地都會舉行公祭活動(dòng)。讓學(xué)生參加紀(jì)念烈士活動(dòng)，無疑是難得的教育契機(jī)，作用不言而喻。

D校組織100名學(xué)生參加烈士紀(jì)念日活動(dòng)。參加公祭活動(dòng)的部門多和人員廣，場面莊嚴(yán)，氣氛肅穆。筆者注意到：主持人發(fā)言時(shí)，有的學(xué)生在推擠打鬧；主持人宣布向人民英雄紀(jì)念碑三鞠躬時(shí)，絕大部分學(xué)生表情木然，紋絲不動(dòng)；瞻仰烈士墓，說說笑笑；走進(jìn)烈士紀(jì)念館，吵吵嚷嚷，一晃而過。為什么學(xué)生的表現(xiàn)這么差呢？

究其原因，學(xué)生對此次活動(dòng)的意義、目的、內(nèi)容不甚了解。換言之，活動(dòng)前沒有做足“功課”，當(dāng)學(xué)生沒有充分認(rèn)識到活動(dòng)的意義和內(nèi)涵時(shí)，思想上就不會引起重視，內(nèi)心就缺乏認(rèn)同感，就不可能做出合乎當(dāng)時(shí)場景的言行舉止。學(xué)生對活動(dòng)內(nèi)容一無所知，大腦一片空白和茫然，不僅不太可能全身心投入，更遑論受到教益。

活動(dòng)前，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生在網(wǎng)上搜一搜烈士紀(jì)念日的由來，了解本地的烈士及其英雄故事，告知學(xué)生活動(dòng)程序，明確在活動(dòng)中做什么、怎么做、需要注意的事項(xiàng)。只有學(xué)生對烈士紀(jì)念日的意義有個(gè)比較清晰的認(rèn)識與定位，才可能在思想上引起重視，內(nèi)心自我約束，進(jìn)而做出合乎當(dāng)時(shí)場景的行為。只有對本土烈士以及他們可歌可泣的故事有一個(gè)初步了解后，心里才容易生出一種敬畏，一份尊重，一絲感動(dòng)，愛國主義情懷、集體主義精神、民族自豪感、復(fù)興中國夢才可能會油然而生。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。德育活動(dòng)亦如此。沒有充分準(zhǔn)備，就不可能有圓滿的結(jié)果。只有讓學(xué)生對活動(dòng)的意義與目的、過程與內(nèi)容、方法與策略有充分的了解與理解，做到了然于心，活動(dòng)才可能開展得有聲有色，收到事半功倍之效。

當(dāng)然，低效的德育活動(dòng)遠(yuǎn)不止上述種種。我們只有緊緊圍繞立德樹人的宗旨，立足于現(xiàn)實(shí)的土壤，充分挖掘德育資源，開展豐富多彩的符合學(xué)生實(shí)際的德育活動(dòng)，讓學(xué)生浸潤其間、耳濡目染，德育才會迎來萬紫千紅的春天。

[責(zé)任編輯：白文軍]