王筱

想找到一個(gè)詞來概括劉洋并不容易。盡管服裝設(shè)計(jì)師始終是他最珍愛的身份，但他的經(jīng)歷太過傳奇：他曾堅(jiān)持留著非洲式爆炸頭前往廣州市“十大杰出青年”頒獎(jiǎng)現(xiàn)場：也曾出過中國第一本男性寫真集《劉洋IMAGE（印象）》；還曾做過編劇，主演過電視劇，拍過音樂MTv，從事過家居及室內(nèi)設(shè)計(jì)……回首自己的昨天，劉洋坦然：“我沒有蹉跎歲月?！?/p>

雙子座的聰慧與“不安分”在劉洋身上體現(xiàn)得淋漓盡致。服裝設(shè)計(jì)是他從小就追尋自己內(nèi)心所向而選擇的事業(yè)，并且一路走到如今。但同樣的種子，放在不同的人性中，會(huì)開出不同的花朵，結(jié)出各異的果實(shí)，劉洋一直“不走尋常路”。在國內(nèi)的風(fēng)氣最保守與單一時(shí)，他自豪地迎著不同含義的眼光穿喇叭褲、染發(fā)、燙爆炸頭，只因覺得自己有責(zé)任去改變一些觀念：而在如今這個(gè)光怪陸離的浮躁時(shí)代，他卻讓自己的設(shè)計(jì)與生活慢了下來，剝?nèi)ジ∪A，探尋本真。

BM：你如何理解現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的熱詞如“中國風(fēng)～法式優(yōu)雅”？設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何發(fā)展個(gè)人風(fēng)格？

L：這些熱詞都是市場的需要，也是一種趨勢。中國逐漸被世人關(guān)注，首先是民族精神上的需求。我認(rèn)為東方的也好，西方的也好，首先要美，要和諧才是最重要的。中國風(fēng)不是形式主義的表現(xiàn)，應(yīng)該是內(nèi)在神韻氣質(zhì)的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格是長期積淀而成的，首先要明白自己是誰，想要打造什么樣的生活方式。其次要博覽群書，有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)，有創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)習(xí)研究優(yōu)秀設(shè)計(jì)大師的優(yōu)點(diǎn)，理解讀懂大師們的不同之處，弄清楚何謂風(fēng)格，不能一味膚淺地去追求所謂的風(fēng)格，以免讓路越走越窄。

BM：劉洋時(shí)尚藝術(shù)博物館成立的背后有哪些故事？

L：東方時(shí)尚中心董事長劉強(qiáng)是一個(gè)非常有責(zé)任心的企業(yè)家，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)中國眾多博物館中還沒有一個(gè)真正以設(shè)計(jì)師為主體的時(shí)尚服飾類博物館時(shí)，他決定在美麗的青島西海岸建造劉洋時(shí)尚藝術(shù)博物館，對(duì)此我非常感動(dòng)。在某種程度上，我還可以說是一個(gè)中國現(xiàn)代服裝發(fā)展史的見證人。劉洋時(shí)尚藝術(shù)博物館的建立也許能夠讓年輕人更真實(shí)地了解中國時(shí)尚發(fā)展的一些故事，展示我們探討的美學(xué)觀點(diǎn)，是有意義的。到了一定的年齡就想做一些普世的東西，傳承一些我們認(rèn)為好的文化，與金錢無關(guān)。

BM：作為一個(gè)經(jīng)?？缃绲脑O(shè)計(jì)師，你認(rèn)為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域是否應(yīng)該進(jìn)行更好的溝通與協(xié)作？

L：是的。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)涵蓋品牌、文化、設(shè)計(jì)、技術(shù)、傳播、服務(wù)等諸多要素，是文化與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與技術(shù)、品牌與服務(wù)的有效結(jié)合，不僅包括服裝、鞋帽、箱包、首飾珠寶、眼鏡、手表等產(chǎn)品，還延伸到香水、化妝品、電子產(chǎn)品、汽車、家居用品、工藝品等各類消費(fèi)品。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)該更好地溝通與協(xié)作，才能創(chuàng)造更美好、更精彩的生活。

BM：能談?wù)劷酉聛淼囊?guī)劃和工作重心嗎？

L：我出道至今一直記得阿瑪尼先生說的一句話：“我賣的不僅僅是幾件服裝，我賣的是一種文化，一種生活方式?！蔽蚁Ｍ梦业脑O(shè)計(jì)能夠影響世界，打造一種我推崇的時(shí)尚、簡約、優(yōu)雅、健康的生活方式。我在探索與努力，對(duì)明天充滿期待。