劉仰

筆者不少朋友都在講，身邊的“娘娘腔”越來越多，并因此擔心社會有一天陽剛不再，面臨外侮可怎么辦。

“娘娘腔”的意思是男人女性化，相對的恐怕應是“女漢子”，綜合起來就是中性化。這種趨勢首先與現(xiàn)代社會的男女平等有關。在男女不平等的社會，男孩從蒙童時期起就會被這樣灌輸：像女孩一樣會被人看不起。男孩在讀書、掌握技藝的社會化過程中，也較少接觸女性。所以，在男女不平等的社會較少娘娘腔。而現(xiàn)代社會男女日趨平等，女孩子學霸不少，中小學里女老師占大多數(shù)，明星們甚至裝出同性戀試圖男女粉絲通吃。因此，除了遺傳因素，普遍性的男人女性化、女人男性化，是男女平等的必然結果。

從歷史發(fā)展角度看，娘娘腔多是文明的副產(chǎn)品。中國清代梨園戲班里沒有女性，最受追捧的旦角都由男性扮演。而一大堆票友如癡如醉，成為這門藝術的重要支撐。這些票友是什么人？一般窮人當不起票友，很多票友都是有錢、有閑、有地位的八旗子弟。于是我們看到曾經(jīng)“馬上打天下”的八旗兵，開始翹著蘭花指、捏著假嗓子，陶醉于所謂娘娘腔。

這便帶來另一個更大的話題：人類歷史上文明常常被野蠻打敗。從雅典與斯巴達的關系，到羅馬帝國敗于野蠻人，這種例子很多，中國歷史上的例子也是不勝枚舉。有人對娘娘腔越來越感到擔心，認為缺乏尚武精神容易亡國亡種。事實上，這種狀態(tài)只有在文明與野蠻共存的時候才容易出現(xiàn)，而現(xiàn)實確實如此。但反過來看，要求文明社會保持和提高尚武精神，某種程度上是無奈地屈從野蠻，它未必是唯一選擇。通過教化改變野蠻，是更徹底的辦法。

春晚小品中有一類人物常常出現(xiàn)，即一個南方男子娘娘腔的，滑稽搞笑。民間閑談中人們也經(jīng)常說：上海人只會吵架，吵了十幾分鐘還不動手，北方人則是一言不合就上拳頭，以此顯示南方人娘娘腔、北方人有男子氣概。“君子動口不動手”是文明原則，是法治意識的表現(xiàn)。動輒打架的所謂男子氣，的確有古代淵源，但在現(xiàn)代法治社會則不被容許。

國際事務中，這兩種狀態(tài)的分野也很明顯。例如最近的朝核問題，有一類觀點嚷嚷要開打，中國的觀點是，朝鮮必須棄核，但不能打。這是文明與野蠻的差距。武力開打說起來簡單，打成什么樣難以預料。中國主張談判解決，就好比民間嘲笑的南方人只吵架不動手，看著不過癮，卻是正確的。它運作起來難度更大，但目的清晰，以理服人。當然，公說公有理，婆說婆有理，勢必就要吵一吵。如果缺乏耐心，吵得不耐煩，又威脅要打，其實都是野蠻未完全退化的表現(xiàn)。

因此，對娘娘腔不能一概而論。它具有兩面性，就如男子氣也具有兩面性一樣。換個角度看，“娘娘腔”這個詞的出現(xiàn)，也是男女不平等意識的殘留和延續(xù)，暗示女性事先就已預定了次等地位。所以，隨著男女日趨平等，我們應更理性看待社會的男人女性化、乃至女人男性化?！?/p>

（作者是北京知名學者）