萬安

梅蘭芳先生曾說：“好和壞是比出來的，眼界狹窄的人自然不能知道好的上面還有好的，不看壞的也感覺不出好的可貴?！蔽覀円綄懽髦芯褪菑恼磧蓚€方面去闡述道理，形式上是一正一反、一陽一陰、一實一虛，在內容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發(fā)議論、抒感情，使文章的論證更加充分，這就是我們常說的對比分析法。

對比分析法是一種逆向求異思維，它側重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。那么，我們如何運用對比分析法呢？

方法一：假設對比法

在運用事例時，從反面或正面提出與事實材料相反或相對的假設，并引申出與例舉事實截然不同的結論，從而在客觀事實與假設結論的正反、優(yōu)劣、是非等對比中，揭示觀點的正確性。由于事實材料的性質不同，假設對比又有正例反設、反例正設兩類情況。通過假設的方法來處理素材，一是易于形成正反對比，容易揭示事物本質；二是有利于各種句式的使用，比如反問句、設問句、否定句等，可以讓文章內容更豐富，對比更鮮明。

1.正例反設，假設對比。具體用法是首先圍繞主題列舉正面的例子，然后從反面假設說明如果不這樣會怎樣，從而在對比中揭示觀點的正確性。

示例1：

適合自己的，才是最好的。很多人都預測魏楠可能成為演藝界的大明星，但魏楠不亦步亦趨，盲目走明星之路。因為他知道，剪輯才是真正適合自己的事業(yè)之路，更能展示自己的用武之地。他退到機房打雜，學剪輯，充分發(fā)揮自己幾十年的影視、音樂底子，最終因替《三槍拍案驚奇》剪輯出國內前所未有的預告片而名噪當下。一位好萊塢導演說，中國國際化的導演有了張藝謀、李安；國際化的演員有了成龍、章子怡；但在剪接電影預告片方面過去一直是空白，現(xiàn)在終于有了作品很霸道的魏楠！假如魏楠和眾多的人一樣選擇走演藝界明星之路，他有可能與張藝謀、李安、成龍、章子怡這些大腕比肩嗎？

——2015年高考湖南卷優(yōu)秀作文《適合自己的，才是最好的》

文段先提出分論點，接著運用魏楠的名人事例從正面論證觀點，然后從反面假設如果魏楠走演藝之路的后果，通過這種正例反設的假設對比論證的方法，有力地論證了“適合自己的，才是最好的”的論點。

示例2：

許家印，在別的地產(chǎn)商只守著地產(chǎn)界時，他選擇了打造恒大足球俱樂部，在別人的嘲笑中，四年間奪取亞冠、稱雄亞洲。如果許家印不學會選擇，那么他便不可能在足球界奇跡般崛起。褚時健，昔日的煙草大王。在他保外就醫(yī)時，不選擇頤養(yǎng)天年，而是選擇承包山地種橙成為“勵志橙王”。假設褚時健沒有選擇承包山地種橙，那么他也不會收獲人生第二次的成功。

——2015年高考廣東卷優(yōu)秀作文《學會選擇》

文段運用許家印、褚時健的事例從正面論證，然后從反面假設另外一種情景，通過這種正例反設的假設對比論證的方法，有力地論證了“學會選擇”的論點。

2.反例正設，假設對比。如果文章例舉的事例是反面的，就要從正面來進行假設說理，從而在對比中揭示反面做法的不良結果，由此證明自己觀點的正確性。

示例3：

當今社會，眾多本應該踏踏實實做學問的大學教授和科研人員深陷論文抄襲、學術剽竊的泥潭，為了快速獲得所謂的成功和名利，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學術的靈感，也喪失了生活的快樂。殊不知，與其追求物質利益的“快”，倒不如堅持精神情懷的“慢”，選擇精神富足的價值觀念。如果這些教授能如錢鐘書、屠呦呦堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷，又怎么能迷失自我，深陷“抄襲門”的漩渦？

——2015年高考廣東卷滿分作文《價值觀念決定選擇》

文段例舉的是一則反面的材料，在概述反面材料后，從正面假設，引申出某些教授因為缺乏正確人生價值導致迷失自我的不同結果，從而有力地證明了價值觀念決定選擇的觀點。

方法二：事實對比法

在組織材料的過程中，通過一正一反兩個事例的對比，揭示出深刻的主題。這種事例的對比，可以是古今的對比，可以是兩個人或兩種事物的對比，也可以是一個人或事物本身不同階段的對比。

1.兩類不同事物的對比。在論證時，我們可以橫向拓展，相似聯(lián)想，把兩個材料做對比分析，從正反兩個方面佐證觀點，加強論證的力度。比如，經(jīng)典古文篇目《師說》的一段文字：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。”這段文字就是圍繞觀點“師道不傳，人而有惑”，把“圣人”和“眾人”作對比分析，抓住圣人從師、眾人恥師的對比點進行論證，最后得出結論：是故圣益圣，愚益愚。

示例4：

古之成大事者，必經(jīng)歷過一段沉默積累的時光。曹雪芹“批閱十栽，增刪五次”終成紅樓巨著；歌德用一輩子的歲月釀造《浮士德》的書香；盧米埃爾兄弟十幾年反復試驗揭開電影放映的秘密；師昌緒青絲化為白發(fā)給祖國插上飛翔的翅膀。一舉成名天下知，但成功的背后是長久的努力積蓄，他們耐住了寂寞，忍住了孤獨，拒絕了浮華。

反觀當下，胸無點墨的偽大牌們大放厥詞的新聞屢見報端，天才神童不思進取，空將天賦化為“仲永之傷”。他們不知，這個世上沒有不經(jīng)過厚積的薄發(fā)，沒有不經(jīng)過沉淀的輝煌。人生很長，現(xiàn)在的我們是十七八歲的年齡，擁有大把的青春曼妙好時光，理應花時間靜心積累，提升自我的能力，為光明的未來打下牢牢的根基。

——2015年高考湖北卷優(yōu)秀作文《泉眼無聲惜細流》

兩個文段把古之名人曹雪芹、歌德等努力積蓄和今之青年不思進取展開對比分析，從正反兩個方面進行論證，有力突出了“厚積薄發(fā)”的觀點。

2.同一事物的正反對比。在論證時，我們可以充分挖掘材料，從同一事物的正反兩個方面作類比分析，辯證說理，加強論證力度。比如，經(jīng)典篇目《傷仲永》，開篇寫仲永生五年，即能寫詩四句，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”，且從此“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”；可是此后他父親即帶著他四處去拜見同縣的人，以求取錢幣，不再讓他學習，因此到十二三歲時，他便不能像先前那樣作詩了，到了二十歲時，更是像普通人一樣毫無特色了。應該說，方仲永的天資是聰穎的，非常人可比，然而即便是這樣天資過人的人，如果不重視后天的學習，如果離開了勤奮刻苦，也是斷然不可能成才的。方仲永前后對比的過程，正有力地說明了“天才在于勤奮”的道理。

示例5：

元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。”作品格調與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。梵高的畫絢麗奔放，卻癲狂割下左耳，我們能說他品性惡劣嗎？盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢？作品與人當面的背離，有時乃內心更堅定的追索??！

當今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知；而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華關天成、淳樸自然。悲哉！悲哉！而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。

——2015年高考浙江卷優(yōu)秀作文《一杯春醪寄余心》

文段先引用元好問的名句引出議論的話題后，接著運用梵高、盧梭事例從正反兩個方面展開人物分析，有力地論證了“作品與做人”的辯證關系。

總之，針對一個事件探討雖然能讓論證走向深入，但是材料單薄缺乏說服力，如果我們能運用正反對比分析法，思考現(xiàn)實生活中有沒有與之相關的同類事例，通過比較來辨析事物的差異，從而提升文章的深度，這定會成為你“擦”亮素材的有力武器！

編輯/李躍