文_宗不爭(zhēng) 圖片_網(wǎng)絡(luò)

英國(guó)上一次“脫歐”

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英國(guó)的“脫歐”公投塵埃已定，看起來(lái)是心意已決，剩下的便是如何履行“離婚”手續(xù)了。好事者唏噓感嘆，殊不知這英國(guó)“脫歐”，已不是第一次，早在500年前，英國(guó)和歐洲就已經(jīng)“離”過(guò)一次了。而上一次離婚，動(dòng)靜更大，影響也更深遠(yuǎn)。

這事說(shuō)來(lái)話(huà)就長(zhǎng)了。我們知道，西方文化有兩大源頭，古希臘文化和希伯來(lái)文化，此二源頭被稱(chēng)為“兩希文化”，而其中的希伯來(lái)文化，也可以稱(chēng)為基督教文化傳統(tǒng)。所以，宗教在西方文化的構(gòu)建中，具有舉足輕重的地位。

公元312年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭諭旨》，確立了基督教在羅馬帝國(guó)的國(guó)教地位。盡管476年西羅馬帝國(guó)遭日耳曼人起義而滅亡，但自此出現(xiàn)的西歐各國(guó)仍奉基督教為國(guó)教。英倫三島，與歐亞大陸隔海相望，這彈丸之地，羅馬人當(dāng)時(shí)并未看在眼里，也疏于管理。后來(lái)日耳曼人掌權(quán)，英格蘭的日耳曼人，則長(zhǎng)期處于混戰(zhàn)狀態(tài)，文化發(fā)展遲滯，直到7世紀(jì)后期，英格蘭人才普遍接受洗禮，信奉基督教。這期間自然還有諸多波折，日耳曼人本來(lái)就有原始信仰，他們信奉?yuàn)W丁大神，也就是電影《雷神》里雷神索爾的父親，北歐神話(huà)里最大的神，相當(dāng)于古希臘神話(huà)里的宙斯。基督教與奧丁神教交替上位，當(dāng)然，最終還是基督教占了上風(fēng)。西方文化邏輯有趣得很，原本的爭(zhēng)議地帶，一旦被一方占據(jù)，反倒會(huì)成為此方的陣地。7世紀(jì)中期到9世紀(jì)，英倫三島的各族基督教傳教士反倒開(kāi)始向“盎格魯—撒克遜人”的老家——德意志和荷蘭傳播基督教。10世紀(jì)不列顛人又向維京入侵者傳播基督教信仰，效果非常好，傳教士甚至趕赴維京人的大本營(yíng)斯堪的納維亞地區(qū)進(jìn)行傳教活動(dòng)。如此，英倫三島就成為了中世紀(jì)歐洲向其他日耳曼民族傳播基督教信仰的一個(gè)長(zhǎng)期性的基地。

既然如此，那英國(guó)又是如何在宗教文化上“脫歐”的呢？原因令人咋舌，竟然是皇帝的一場(chǎng)離婚案。今天，我們把這段歷史作為英國(guó)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，列入整個(gè)歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)之中。

兩名“留歐”支持者分別在臉部繪上歐盟與英國(guó)旗幟，用接吻來(lái)表示對(duì)英國(guó)的挽留

日耳曼人信奉?yuàn)W丁大神，即電影《雷神》里雷神索爾的父親，北歐神話(huà)里最大的神。

眾所周知，歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)非馬丁·路德莫屬。馬丁·路德做了一件大事，就是把原本用希伯來(lái)文和拉丁文寫(xiě)成的《圣經(jīng)》轉(zhuǎn)譯為了德文，拉丁文是貴族語(yǔ)言，普通老百姓學(xué)不會(huì)，也沒(méi)地方學(xué)，這下子，普通老百姓也能看懂圣經(jīng)了，就不用非得依靠教會(huì)的修道士來(lái)講解了，教會(huì)的特權(quán)和權(quán)威也就被削弱了。在英國(guó)，中世紀(jì)大部分時(shí)間，和歐洲其他地區(qū)一樣，《圣經(jīng)》在英國(guó)都是使用拉丁文抄閱。14世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)和黑死病后，民族國(guó)家思潮抬頭，教廷的力量開(kāi)始在歐洲北半部退縮，屬于拉丁語(yǔ)族的法語(yǔ)在英格蘭高層的優(yōu)勢(shì)地位亦逐步衰退。牛津大學(xué)的教授們于1382年將圣經(jīng)轉(zhuǎn)譯為英文，這是第一次出現(xiàn)《圣經(jīng)》的英語(yǔ)版本，這一進(jìn)程逐步加快了英國(guó)和羅馬教廷方面的分離。

16世紀(jì)前期，英王亨利八世執(zhí)政。亨利八世熱衷鞏固王權(quán)，但并不是一個(gè)天生的宗教改革者。起初，他對(duì)英格蘭的宗教改革運(yùn)動(dòng)態(tài)度堅(jiān)決，那就是把這些異教徒送上火刑柱。他還親自撰文抨擊馬丁·路德的異端邪說(shuō)，教皇利奧十世授予他“信仰捍衛(wèi)者”的稱(chēng)號(hào)，馬丁·路德則將他斥為“戴著王冠的蠢參謀長(zhǎng)”。

亨利八世給安妮寫(xiě)信“我乞求你，清楚明白地告訴我你的心意，是否愿意與我相愛(ài)“

1873年雕刻版畫(huà)《紅衣主教沃爾西與白金漢公爵》

1620年9月，“五月花號(hào)”輪船載著102名清教徒及其家屬離開(kāi)英國(guó)駛向北美大陸，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱苦航行，在馬薩諸塞州的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來(lái)

1527年，亨利八世聲稱(chēng)愛(ài)上了王后的侍女安妮·博琳，他以王后沒(méi)有為其生育男性子嗣為名，要求與王后凱瑟琳離婚。西方的婚禮要上教堂，接受上帝的恩準(zhǔn)和祝福，同理，想要離婚，也得通過(guò)教會(huì)。亨利八世于是向英格蘭地區(qū)的教皇提出申請(qǐng)，要求離婚。但王后凱瑟琳的背景也不簡(jiǎn)單，她是西班牙王國(guó)的公主，最初嫁給了亨利的哥哥亞瑟，但僅僅四個(gè)月，亞瑟猝死，才改嫁了亨利。當(dāng)時(shí)，西班牙王國(guó)是世界上最大的天主教國(guó)家，羅馬教廷亦聽(tīng)命于西班牙王室，為了不讓西班牙的公主吃虧，羅馬教廷堅(jiān)決不批準(zhǔn)國(guó)王的離婚請(qǐng)求，一拖就是6年，遲遲沒(méi)有回復(fù)。

苦等無(wú)果，亨利八世坐不住了，決定自己把握個(gè)人命運(yùn)（更重要的可能是，安妮已經(jīng)身懷六甲，不能再等了）。當(dāng)然，程序必須合理合法，既然羅馬教廷不同意，亨利八世決定按照自己的方式來(lái)。1533年1月，在沒(méi)有獲得教皇許可的情況下，亨利八世與安妮·博林秘密結(jié)婚。隨即操縱英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案宣布脫離羅馬教廷，大主教克蘭麥宣布亨利與凱瑟琳的婚姻無(wú)效，而與安妮的婚姻是合法的。6月1日，安妮被加冕為英格蘭王后。三個(gè)月后，他們的女兒伊莉薩白出世，也就是后來(lái)的伊莉薩白一世女王。7月，教皇開(kāi)除亨利八世的教籍。

1534年春，國(guó)會(huì)又通過(guò)了一系列法案：“上訴限制條例”禁止英國(guó)教會(huì)法庭上訴到教皇、禁止教會(huì)不經(jīng)國(guó)王允許發(fā)布規(guī)章；“教職任命法案”規(guī)定教會(huì)只能根據(jù)君主指定的候選人推選主教；“至尊法案”宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)唯一的最高權(quán)威；“叛國(guó)罪法案”規(guī)定不承認(rèn)國(guó)王的最高權(quán)威即是叛國(guó)罪，可判處死刑；并且，給教皇的獻(xiàn)金也被取消了。

如此一來(lái)，英國(guó)教會(huì)獨(dú)立，成為基督教的一個(gè)單獨(dú)教派，史稱(chēng)圣公會(huì)或安立甘宗，盡管圣公會(huì)并不認(rèn)為自己屬于新教，而仍屬大公教會(huì)（即天主教），稱(chēng)教宗為“羅馬主教”，但在基督教內(nèi)部通常認(rèn)為，只要不承認(rèn)教宗至高無(wú)上地位的西方教派，都屬于新教。圣公會(huì)是和天主教差別最少的一種新教，除了和其它新教教派一樣不崇拜偶像、不陳列耶穌受難像以外，使用的《圣經(jīng)》、教職人員服裝、宗教儀式等都和天主教一樣。

亨利八世是不是就此找到真愛(ài)了？并沒(méi)有。此后，他又接連擁有四次婚姻，一生共迎娶了六位王后。

20年后，1553年，亨利八世與第一任王后凱瑟琳的女兒瑪麗繼位，瑪麗信奉天主教，殘酷迫害新教徒，燒死異端達(dá)300多人，被稱(chēng)為“血腥瑪麗”。1558年，信奉新教的伊麗莎白（亨利與安妮的女兒）成為女王，并恢復(fù)了國(guó)教，在“血腥瑪麗”時(shí)代逃往歐洲大陸的新教徒紛紛回國(guó)。他們中一部分，主張依照加爾文教來(lái)“純潔教會(huì)”，要求廢除主教制和偶像崇拜，減少宗教節(jié)日，提倡勤儉節(jié)省，反對(duì)奢華縱欲，清除國(guó)教會(huì)中的天主教教義和教規(guī)儀式，被稱(chēng)為“清教徒”，激起了更加嚴(yán)重的宗教沖突。1620年，經(jīng)過(guò)與英國(guó)殖民公司的談判得到許可后，35位清教徒在其領(lǐng)袖布來(lái)萊德福德的帶領(lǐng)下，與另外67名英國(guó)人，一起乘“五月花號(hào)”遠(yuǎn)渡美國(guó)。在船上他們簽訂了“五月花號(hào)公約”……后續(xù)的事情已經(jīng)無(wú)關(guān)乎英國(guó)，而是另一個(gè)國(guó)家——美國(guó)——的歷史了。

“離婚”后可來(lái)往，可合作，但已經(jīng)不再是一家人，許多事情無(wú)法共同擔(dān)待了。英國(guó)歷史上的這次“脫歐”，遠(yuǎn)比今天的“脫歐”來(lái)得更猛烈些，所以也沒(méi)什么值得大驚小怪的。