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      利八世

      • 王權(quán)與民族自信心:“瑪麗·羅斯”號(hào)戰(zhàn)艦的象征意義
        [1]是英王亨利八世1509 年下令于樸茨茅斯港動(dòng)工建造的一艘全索具風(fēng)帆戰(zhàn)艦,是當(dāng)時(shí)英格蘭所擁有的第一艘可以進(jìn)行側(cè)舷齊射作戰(zhàn)的遠(yuǎn)洋戰(zhàn)艦,同時(shí)也是王家海軍首艘真正意義上的旗艦。 這艘戰(zhàn)艦的建成與服役標(biāo)志著英格蘭首次擁有了邁向遠(yuǎn)洋的能力,其空前的強(qiáng)大武力一度令敵國(guó)頗為忌憚,因此它一度被視為英格蘭海軍力量壯大、民族自信心提升乃至亨利八世王權(quán)鼎盛的最佳象征。 本文要探討的“瑪麗·羅斯”號(hào)戰(zhàn)艦的象征意義,由一艘戰(zhàn)艦出發(fā),以小見大地探討海軍發(fā)展與王權(quán)強(qiáng)化乃至民族自信心

        西部學(xué)刊 2023年15期2023-09-10

      • 利八世的六位王后
        音樂劇描述了亨利八世六位妻子的生活,創(chuàng)新性地使用演唱會(huì)的方式呈現(xiàn),妻子們輪流唱歌并講述她們的故事,看看誰因亨利而受害最深,誰才能成為該女團(tuán)的Diva(女主角)。每位王后都羅列了自己的悔恨和受到的不公待遇,說亨利八世是個(gè)如何負(fù)心的男人,但到最后話鋒一轉(zhuǎn),凱瑟琳·帕爾讓姐妹們清醒:為了一個(gè)男人在這里吵架,甚至用自己的悲慘經(jīng)歷作為論據(jù),實(shí)在是太荒謬了!其實(shí),這幾位王后也早已認(rèn)清“既然我們唯一的共同點(diǎn)就是我們的丈夫,把我們歸為一類本質(zhì)上就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的行為,這不必

        音樂愛好者 2023年7期2023-07-27

      • 都鐸王朝的金幣和銀幣
        —大名鼎鼎的亨利八世。1509年,亨利七世去世,亨利八世繼位。亨利八世為了休妻另娶新皇后,與當(dāng)時(shí)的羅馬教皇反目,推行宗教改革,并通過一系列重要法案,允許自己另娶。亨利八世將當(dāng)時(shí)英格蘭主教立為英格蘭教會(huì)大主教,使英格蘭教會(huì)脫離羅馬教廷,同時(shí)解散修道院,使自己成為英格蘭王國(guó)最高宗教領(lǐng)袖,英格蘭王室的權(quán)力因此達(dá)到頂峰。他在位期間,把威爾士并入英格蘭。1547年,亨利八世去世,他唯一的兒子愛德華六世繼位。當(dāng)時(shí)愛德華六世年僅九歲,是亨利八世和珍·西摩的兒子,都鐸王朝

        銀行家 2023年3期2023-05-30

      • 宣誓的政治意涵 ——以16世紀(jì)英國(guó)宗教改革為中心的考察
        上半葉,英國(guó)亨利八世政權(quán)利用宣誓實(shí)施和強(qiáng)制推行宗教改革,而英國(guó)人民也通過宣誓反抗、抵制、否定、默許宗教改革。亨利八世宗教改革中宣誓的核心地位、運(yùn)作機(jī)制和莫爾拒絕宣誓行為的心理進(jìn)路,可以透視宣誓在近代早期英國(guó)公共生活領(lǐng)域的政治意涵。引 言無論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的就職宣誓,還是公民個(gè)體的結(jié)婚宣誓,作為一個(gè)在正式場(chǎng)合和儀式下進(jìn)行的莊嚴(yán)行為,宣誓是一個(gè)古老的傳統(tǒng)且普遍存在于私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。中國(guó)古代就有諸侯盟誓立約的歷史記載,在現(xiàn)代官方法律文件中宣誓也常有出現(xiàn)。①宣誓

        學(xué)海 2022年2期2022-12-17

      • 利八世時(shí)代英格蘭谷物短缺問題論析
        根源。經(jīng)梳理亨利八世時(shí)代有關(guān)谷物生產(chǎn)與流通的不同文獻(xiàn),可以發(fā)現(xiàn)繼中世紀(jì)晚期以來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入拓展,英格蘭的谷物種植業(yè)日漸萎縮。同時(shí)期的西北歐國(guó)際市場(chǎng)中,谷物需求競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇。亨利八世時(shí)代,英格蘭境內(nèi)外經(jīng)濟(jì)情勢(shì)的變遷造成了境內(nèi)谷物供給不足,并以部分社會(huì)群體無糧,谷物盛產(chǎn)區(qū)缺糧,軍糧難以充足供應(yīng)的形式顯現(xiàn)。常態(tài)化的谷物短缺是亨利八世時(shí)代英格蘭谷物問題的綜合體現(xiàn)。一、谷物供給不足的表現(xiàn)亨利八世時(shí)代英格蘭民眾并沒有全部陷入無食可餐的悲慘絕境,而是生在谷物短缺的時(shí)代

        古代文明 2022年4期2022-10-21

      • 利八世宗教改革的影響與民族國(guó)家的形成
        要矛盾之一。亨利八世①為王的英國(guó),正處于這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代。一、亨利八世宗教改革的背景在歐洲中世紀(jì),每個(gè)人都擁有雙重身份,除了是一個(gè)王國(guó)的國(guó)民,還是一個(gè)教會(huì)的信徒。作為國(guó)民,需要遵守世俗政權(quán)的法令,聽命于國(guó)王;而作為信徒,則需要聽從教會(huì)的指揮。但是,自公元5世紀(jì)末法蘭克人的國(guó)王克洛維受洗成為基督教徒之后,君權(quán)神授便讓王權(quán)天然地落教權(quán)一頭,兩種權(quán)威相容又相斥。這樣的二元體制同樣也出現(xiàn)在英國(guó)。作為都鐸王朝的第二代君主,亨利八世深知王朝建立之初的情況。百年戰(zhàn)爭(zhēng)②

        西部學(xué)刊 2022年24期2022-02-15

      • 奧古斯丁的“地上之城”在莎士比亞英國(guó)歷史劇中的構(gòu)筑
        其中約翰王和亨利八世都擁有大權(quán)獨(dú)攬的雄心和氣魄,也先后與羅馬教廷發(fā)生沖突和決裂;然而,二人作為世俗君主的智慧和才能呈現(xiàn)出高下之分,作為基督徒的信仰亦有深淺和真?zhèn)沃畡e,由此造就了一衰一興的兩代王朝,即:奧古斯丁所謂衰落和興盛的兩種“地上之城”。本文從奧古斯丁的政治神學(xué)視角,剖析兩位基督徒君王的信仰實(shí)質(zhì),探討兩種“地上之城”在兩部歷史劇中的文學(xué)構(gòu)筑。關(guān)鍵詞:奧古斯丁 地上之城 莎士比亞 英國(guó)歷史劇 約翰王;亨利八世威廉·莎士比亞(1564—1616)的英國(guó)歷史

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年11期2021-11-30

      • 英格蘭歷史上的第一個(gè)黑人——約翰·布萊克
        的傳統(tǒng)藝能。亨利八世和表哥弗朗西斯一世在金縷地上摔跤時(shí),法王的樂師隊(duì)伍里也有一名在吹小號(hào)的黑人,樂器上掛著象征法國(guó)王室的三朵鳶尾花旗幟。不過這名小號(hào)手戴著白色的高頂圓帽,跟摩爾人的包頭截然不同。摩爾人是生活在北非的阿拉伯人和黑人的混血后代,大多數(shù)是穆斯林,包頭是他們的一種民族頭飾,在中世紀(jì)保存下來的繪畫作品中很容易鑒別出來。里斯本教堂里的一幅裝飾壁畫上畫了六名惟妙惟肖的頭戴包頭的黑人號(hào)手,手里拿著各種不一樣的黃銅樂器,這幅畫出自著名的文藝復(fù)興畫家維托雷·卡

        世界文化 2021年9期2021-10-20

      • 你寫的每個(gè)“的地得”,都可能成為呈堂證供
        就包括名作《亨利八世》?!逗?span id="j5i0abt0b" class="hl">利八世》是莎翁晚期的作品。晚年的莎士比亞一直擔(dān)任Kings Men劇團(tuán)的劇作家,他去世后,約翰·弗萊徹接替了這個(gè)職務(wù)。因此,有人“合理”懷疑弗萊徹續(xù)寫、甚至修改了《亨利八世》。1850年,文學(xué)評(píng)論家詹姆斯·斯派丁提出了一些證據(jù):在《亨利八世》書稿中,有時(shí)會(huì)用ye代替you,或用em代替them,而這些都是弗萊徹的行文習(xí)慣。隨著技術(shù)的進(jìn)步,特別是機(jī)器學(xué)習(xí)算法的成熟,有人就想用新方法來解開《亨利八世》的謎題。2019年,一位名叫彼得

        今日文摘 2021年23期2021-07-06

      • 童貞女王:說了不嫁,到死也不嫁
        麗莎白的父親亨利八世便是如此。在遇到伊麗莎白的母親安妮·博林之前,他早已擁有了自己“明媒正娶”的妻子—王后凱瑟琳,安妮·博林則是以王后的侍從女官身份出現(xiàn)。彼時(shí)的安妮·博林在皇宮中雖然只是侍從身份,但她聰敏、前衛(wèi),是一朵神秘的“交際花”,吸引無數(shù)傾慕者,有伯爵對(duì)其示好,有詩(shī)人以創(chuàng)作為其贊頌……這其中,也有亨利八世。已有妻子的亨利八世,為安妮·博林獻(xiàn)上無數(shù)華服與首飾,寫若干深情款款的情書,希望她可以做自己的情人,但安妮·博林始終表示:除非可以做王后,否則不會(huì)與

        看世界 2021年6期2021-05-11

      • 英國(guó)數(shù)次被歐洲大陸“隔離”
        離”。但英王亨利八世的一場(chǎng)離婚案改變了一切。這個(gè)在英國(guó)歷史上毀譽(yù)參半的著名人物,曾先后有過六任王后。1527年亨利八世派特使求見教皇克雷芒七世,申請(qǐng)與王后離婚,理由非常簡(jiǎn)單:王后凱瑟琳年過四十,生育無望,如若繼續(xù)維持這段婚姻,英格蘭王室會(huì)因沒有合法的男性繼承人而陷入危機(jī)。如今英國(guó)王室離婚案只能算是花邊新聞,但在當(dāng)時(shí)可是非同小可的事。在“君權(quán)神授”的那個(gè)時(shí)代,教會(huì)對(duì)歐洲王室的影響力極大。天主教僅承認(rèn)一夫一妻制,除非特殊情況,教會(huì)不得批準(zhǔn)離婚訴求。何況凱瑟琳當(dāng)

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2020-12-242020-12-24

      • 16 ~17 世紀(jì)英國(guó)宗教改革的特征
        下的一次改革亨利八世離婚案一直被稱作英國(guó)宗教改革的導(dǎo)火索,亨利八世決意與西班牙公主凱瑟琳離婚,然而離婚訴訟案的失敗使亨利八世對(duì)羅馬教皇徹底失望,當(dāng)英國(guó)與西班牙、法國(guó)對(duì)抗的時(shí)候,與羅馬教會(huì)相隔一海的英國(guó)毫無優(yōu)勢(shì)。羅馬教皇始終站在法國(guó)和西班牙的利益這邊。看清這一點(diǎn),這位曾經(jīng)被授予“天主教衛(wèi)士”稱號(hào)的國(guó)王毅然地發(fā)動(dòng)宗教改革。亨利八世于1529 年11 月,召開了宗教改革的第一次議會(huì)會(huì)議,會(huì)議制定了三項(xiàng)法令。以立法形式限制教士和教會(huì)的權(quán)力,借此向羅馬教會(huì)施壓,希望

        海外文摘·藝術(shù) 2020年15期2020-11-17

      • 英王亨利八世的六次婚姻
        利八世(Henry VIII,1491—1547)是英國(guó)都鐸王朝的第二代君主,他身材高大,精力充沛,喜歡舞槍弄?jiǎng)? ?又受過良好的教育,聰明過人,能用法語、西班牙語和拉丁語交流,會(huì)演奏多種樂器,還用拉丁文寫過一本書。他治下的英國(guó),人文主義的清風(fēng)從歐洲大陸吹來,牛津、劍橋等大學(xué)聲譽(yù)鵲起,著名的劍橋三一學(xué)院就是他支持創(chuàng)辦的。亨利八世的強(qiáng)悍與專權(quán)終結(jié)了中世紀(jì)王公貴族間的血腥爭(zhēng)斗,又使英國(guó)擺脫了羅馬天主教會(huì)的制約,他的狡詐與通變令英國(guó)在歐洲強(qiáng)權(quán)爭(zhēng)霸中左右逢源,最

        科學(xué)文化評(píng)論 2020年2期2020-09-03

      • 劍橋的寬容
        人劍橋大學(xué)。亨利八世為了標(biāo)榜自己的功勛,特意給自己制作了一尊塑像,安裝在劍橋大學(xué)三一學(xué)院圓拱形大門上方??墒牵屓讼氩坏降氖牵哼@尊塑像剛安裝好,就遭到學(xué)生們反對(duì)。原來,這尊站立的國(guó)王塑像表情嚴(yán)肅,左手平捧著金色圣球十字架,右手則高擎著一根象征著王位和威儀的金色權(quán)杖,一副高高在上耀武揚(yáng)威的樣子。學(xué)生們認(rèn)為學(xué)校,是一個(gè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所,國(guó)王塑像過于嚴(yán)肅扣張揚(yáng),嚴(yán)重影響了學(xué)生們的想象力。一天晚上,“國(guó)王”手中那根象征權(quán)力和威儀的金色權(quán)杖被偷走了。第二天,守門

        科教新報(bào) 2020年26期2020-07-31

      • 給文學(xué)作品做“親子鑒定”
        國(guó)著名戲劇《亨利八世》的作者是誰為例。與《紅樓夢(mèng)》究竟是誰寫的一樣,《亨利八世》也存在同樣的問題。可以說,在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,關(guān)于《亨利八世》的作者是誰的爭(zhēng)論一直沒有停息,直到最近的一項(xiàng)研究才使這個(gè)問題的答案變得明朗起來。捷克科學(xué)院的研究員普列查奇,最近使用機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)來識(shí)別《亨利八世》的作者,并取得了具有說服力的結(jié)果。那么,他究竟是如何利用AI判定《亨利八世》的作者的呢?簡(jiǎn)單地說,就是從詞匯和節(jié)奏入手,辨別文本的來源。在了解作者的風(fēng)格和常用的字詞與句

        讀者·校園版 2020年14期2020-07-16

      • 秋褲是天生反時(shí)尚的存在?
        早200年的亨利八世,也熱愛時(shí)尚,極盡奢華。在亨利八世的權(quán)力巔峰期,都鐸王朝的審美藝術(shù)風(fēng)潮蔓延了整個(gè)歐洲,包括亨利八世身上的秋褲。這位風(fēng)流皇帝最喜歡穿的秋褲,其實(shí)是一種羊毛質(zhì)地的騎馬穿的緊身褲,亨利八世的畫像上,少不了緊身褲搭配尖頭鞋,威風(fēng)魁偉,氣場(chǎng)爆棚。隨著時(shí)間的發(fā)展,亨利八世心怡的馬褲開始發(fā)生了分化。其裝飾性的部分,變成了現(xiàn)在十分流行的打底褲,絢爛的顏色和花紋會(huì)令人忘了它不過是秋褲的演化。可見,曾經(jīng)被時(shí)尚教主唾棄的土味秋褲,前身是舶來洋貨。19世紀(jì)末,

        東西南北 2020年4期2020-03-28

      • 給文學(xué)作品做“親子鑒定”
        名戲劇文學(xué)《亨利八世》的作者是誰為例。與《紅樓夢(mèng)》究竟是誰寫的一樣,《亨利八世》也存在同樣的問題??梢哉f,在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)里,關(guān)于《亨利八世》作者是誰的爭(zhēng)論一直沒有停息,直到最近的一項(xiàng)研究才使這個(gè)問題的答案變得明朗起來。拉格捷克科學(xué)院的研究員普列查奇最近使用了機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)來識(shí)別《亨利八世》的作者,并取得了具有說服力的結(jié)果。那么,究竟是如何利用AI判定《亨利八世》的作者呢?簡(jiǎn)單地說,就是從詞匯和節(jié)奏入手,辨別文本的來源。在了解了作者的風(fēng)格和常用的字詞與樣式后,

        知識(shí)窗 2020年2期2020-03-25

      • 有趣的、『糟糕的』歷史
        rry.三、亨利八世和他的六位妻子英國(guó)都鐸王朝的第二任國(guó)王亨利八世因?yàn)橥菩凶诮谈母?、使英?guó)教會(huì)脫離羅馬教廷控制而在歷史上享有威名,但很多時(shí)候大家記住他卻是因?yàn)榱硪患拢核簧⒘肆煌鹾螅渲袃晌槐凰铝顢厥住!对愀鈿v史》用了一首通俗有趣的歌描述亨利八世的六次婚姻,我們一起來看一下??匆曨l,然后完成下面填空。Divorced, beheaded and diedDivorced, beheaded, survivedI’m Henry the Eighth

        新世紀(jì)智能(英語備考) 2019年11期2020-01-18

      • 走進(jìn)英國(guó)利茲皇家軍械博物館系列之十五 比武盔甲武器(2)
        米連一世贈(zèng)予亨利八世的馬盔甲馬盔甲,馬克西米連一世贈(zèng)送給英王亨利八世的婚慶禮物。整套盔甲由馬的頭部、頸部、前部、左右兩側(cè)、后部防護(hù)件及馬鞍組成馬盔甲上帶有華麗的浮雕圖案彩色畫卷:威斯敏斯特巡游比武盛況這件馬盔甲是馬克西米連一世贈(zèng)送給英王亨利八世的婚慶禮物。1509年4月,都鐸王朝第一任君主亨利七世去世,他的次子18歲的亨利八世繼承王位。兩個(gè)月后,亨利八世與西班牙公主凱瑟琳舉行結(jié)婚典禮。凱瑟琳是亨利八世的哥哥亞瑟的遺孀,此前亨利七世為了與西班牙結(jié)盟,安排15

        輕兵器 2019年10期2019-10-22

      • 有趣的、“糟糕的”歷史
        的第二任國(guó)王亨利八世因?yàn)橥菩凶诮谈母铩⑹褂?guó)教會(huì)脫離羅馬教廷控制而在歷史上享有威名,但很多時(shí)候大家記住他卻是因?yàn)榱硪患拢核簧⒘肆煌鹾?,其中兩位被他下令斬首?!对愀鈿v史》用了一首通俗有趣的歌描述亨利八世的六次婚姻,我們一起來看一下??匆曨l,然后完成下面填空。先來熟悉一下生詞.生詞都熟悉之后,我們發(fā)現(xiàn)歌詞的意思還是很難理解,因?yàn)檫@里牽涉到很多歷史背景知識(shí),文化背景也是影響我們理解英語的很大一個(gè)因素,我們先來了解一下亨利八世和他的六位妻子之間的故事。亨利

        新高考·英語進(jìn)階(高二高三) 2019年11期2019-03-02

      • 利八世與宗教改革那些事兒(下)
        董強(qiáng)事實(shí)上,亨利八世是一名虔誠(chéng)的天主教徒,他本人從未否認(rèn)過這一點(diǎn)。在歐洲宗教改革浪潮之初,亨利八世對(duì)新教采取了抵制與敵視的態(tài)度。他曾多次下令焚燒新教書籍,并禁止新教徒和傳播相關(guān)思想的書籍流傳至英國(guó),并意圖解散新教組織。亨利八世與英國(guó)教會(huì)馬丁·路德的著作,于1521年和1526年兩次在倫敦被公開焚毀。1521年,亨利八世撰寫了《捍衛(wèi)七圣事》的小冊(cè)子,斥責(zé)和咒罵馬丁·路德為“毒蛇”和“地獄中的狼”,表示要堅(jiān)持維護(hù)天主教的正統(tǒng)信仰,亨利八世因此被教皇授予“信仰捍

        百科知識(shí) 2018年18期2018-09-12

      • 利八世與宗教改革那些事兒(上)
        之際,在國(guó)王亨利八世的力推下,各方勢(shì)力倚靠王權(quán),通過一場(chǎng)自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)了與羅馬教廷的徹底決裂,壯大了具有本土特色的英國(guó)國(guó)教,揭開英國(guó)宗教改革的帷幕。從馬丁·路德談起英國(guó)的宗教改革,最早還要追溯至德意志人馬丁·路德。馬丁·路德出生于15世紀(jì)神圣羅馬帝國(guó)的曼斯費(fèi)爾德(今德國(guó)境內(nèi)),是一名地道的德意志人。馬丁·路德的父母本是勤儉的農(nóng)民,父親為了生計(jì),在小鎮(zhèn)上成為一名礦工。在父親的資助下,馬丁·路德當(dāng)起了一名小礦主,并成為一名城市議員。馬丁·路德的父

        百科知識(shí) 2018年17期2018-09-12

      • 都鐸時(shí)代簡(jiǎn)明史綱
        利即位,是為亨利八世。兩月后,亨利八世與他哥哥的西班牙遺孀—阿拉貢的凱瑟琳公主結(jié)婚。1513年,當(dāng)英格蘭軍隊(duì)與法王路易七世作戰(zhàn)時(shí),蘇格蘭乘機(jī)入侵英格蘭,9月9日的佛洛登戰(zhàn)役中,蘇格蘭國(guó)王詹姆斯四世兵敗身死。1515年,托馬斯.沃爾西成為紅衣主教和大法官。1518年,沃爾西被教廷任命為教宗特使,作為英格蘭教會(huì)的實(shí)際領(lǐng)袖,他的權(quán)利僅次于國(guó)王。1521年,亨利八世與法王弗朗西斯一世在“黃金大帳”會(huì)面,這是他們的首次會(huì)晤,會(huì)晤地點(diǎn)是在靠近加來的英屬吉尼斯。在前后長(zhǎng)

        絲路藝術(shù) 2018年4期2018-09-10

      • 利八世的餐桌
        周惠民導(dǎo)語:亨利八世一個(gè)人每周的食材要480英鎊,這還不包括燃料與人工費(fèi)用,而一天攝取的熱量高達(dá)5000大卡,他的身材巨大,也是其來有自。凡念過中學(xué)的人都該知道英格蘭國(guó)王亨利八世(Henry VIII of England, 1491-1547),但是除了創(chuàng)建英格蘭國(guó)教派,不斷結(jié)婚之外,沒有幾個(gè)人能夠說出亨利國(guó)王有何具體作為,這最可能的原因是他還真沒有做過甚么正經(jīng)事。亨利生于一個(gè)算是太平的年代,英格蘭當(dāng)時(shí)還沒有與蘇格蘭合并,而自身剛剛結(jié)束一段長(zhǎng)期玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)(

        世界博覽 2018年15期2018-08-07

      • 求婚可以免死
        執(zhí)行方式。在亨利八世統(tǒng)治的38年里,共有78000起死刑被以絞死的方式執(zhí)行。在那時(shí),絞刑通常就意味著勒死。罪犯通過幾種辦法可以避免被處死:被判處死刑的罪犯可以通過懇求“牧師的特權(quán)”而獲得免除死刑。后來,這一特權(quán)被逐步擴(kuò)大。在某些情況下,罪犯可以要求被流放或者被送去做船奴。在大約1660-1850年間,一些死刑判決有時(shí)被減為流放。如果這些方法都不成,被判處死刑的罪犯可以希冀奇跡的出現(xiàn)。在法國(guó),在國(guó)王經(jīng)過時(shí)不能處死任何人;如果劊子手很笨拙未能完成其工作,被判處

        山海經(jīng) 2017年17期2017-11-14

      • 求婚可以免死
        執(zhí)行方式。在亨利八世統(tǒng)治的38年里,共有78000起死刑被以絞死的方式執(zhí)行。在那時(shí),絞刑通常就意味著勒死。罪犯通過幾種辦法可以避免被處死:被判處死刑的罪犯可以通過懇求“牧師的特權(quán)”而獲得免除死刑。后來,這一特權(quán)被逐步擴(kuò)大。在某些情況下,罪犯可以要求被流放或者被送去做船奴。在大約1660-1850年間,一些死刑判決有時(shí)被減為流放。如果這些方法都不成,被判處死刑的罪犯可以希冀奇跡的出現(xiàn)。在法國(guó),在國(guó)王經(jīng)過時(shí)不能處死任何人;如果劊子手很笨拙未能完成其工作,被判處

        山海經(jīng)·故事版 2017年9期2017-09-29

      • 圖像證史:亨利八世形象塑造與宗教改革政治
        文圖像證史:亨利八世形象塑造與宗教改革政治趙博文英國(guó)的宗教改革見證了亨利八世君主形象的巨大變化?!吨磷鸱ò浮奉C布以后,亨利八世及其大臣聘請(qǐng)了一批繪畫藝術(shù)家來創(chuàng)作作品,以宣傳國(guó)王的王權(quán)至尊。這些畫作除了強(qiáng)調(diào)國(guó)王的王權(quán)外,還體現(xiàn)了亨利八世對(duì)于國(guó)家的一些構(gòu)想。與此同時(shí),這些畫作還反映了當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)和文化潮流。對(duì)于這些材料的解讀,能夠幫助我們對(duì)宗教改革時(shí)期的英國(guó)政治有一個(gè)更加深入的了解。形象塑造;宗教改革;政治現(xiàn)實(shí)隨著新文化史的興起,傳統(tǒng)的政治史也出現(xiàn)了新的研究方

        歷史教學(xué)問題 2017年4期2017-09-19

      • 英國(guó)上一次“脫歐”
        紀(jì)前期,英王亨利八世執(zhí)政。亨利八世熱衷鞏固王權(quán),但并不是一個(gè)天生的宗教改革者。起初,他對(duì)英格蘭的宗教改革運(yùn)動(dòng)態(tài)度堅(jiān)決,那就是把這些異教徒送上火刑柱。他還親自撰文抨擊馬丁·路德的異端邪說,教皇利奧十世授予他“信仰捍衛(wèi)者”的稱號(hào),馬丁·路德則將他斥為“戴著王冠的蠢參謀長(zhǎng)”。亨利八世給安妮寫信“我乞求你,清楚明白地告訴我你的心意,是否愿意與我相愛“1873年雕刻版畫《紅衣主教沃爾西與白金漢公爵》1620年9月,“五月花號(hào)”輪船載著102名清教徒及其家屬離開英國(guó)駛

        時(shí)代人物(新教育家) 2017年3期2017-05-17

      • 新歷史主義視角下《狼廳》的宗教文化解讀
        識(shí)。歷史上的亨利八世是都鐸王朝的第二任君主,他聲色犬馬的一生是歷史學(xué)家青睞的研究課題,他那沸沸揚(yáng)揚(yáng)的離婚案,來勢(shì)洶洶的宗教改革,從某種程度上,改變了中世紀(jì)人們的婚姻觀和宗教觀,被后人無數(shù)次挖掘和重塑。無論是歷史學(xué)家波拉德參考《亨利八世書信集》寫成的《亨利八世》,還是《牛津英國(guó)史》中約翰·蓋伊負(fù)責(zé)撰寫的都鐸時(shí)期,都著重塑造了亨利八世的強(qiáng)大形象,認(rèn)為凱瑟琳與亨利是一樁政治婚姻,他的父親亨利七世為了維持與歐洲大陸強(qiáng)國(guó)西班牙的友好關(guān)系,讓長(zhǎng)子亞瑟娶了西班牙公主阿拉

        四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-04-14

      • 死訊將至
        識(shí)了英國(guó)國(guó)王亨利八世身邊的權(quán)臣托馬斯·莫爾。隨后,人文主義運(yùn)動(dòng)的火焰燃燒至瑞士,霍爾拜因的訂單量驟減,一度十分拮據(jù)。莫爾伸出援助之手,幫助他在英國(guó)倫敦定居。定居英國(guó)的這一年,霍爾拜因35歲,在但丁的《神曲》中,35歲是人的巔峰,是生命力最旺盛的時(shí)段,而在霍爾拜因的畫作中,已隱隱得見死亡的氣息。次年,亨利八世因?yàn)樽铀脝栴}而開始了英國(guó)的人文主義運(yùn)動(dòng),兩位使節(jié)正是為了阻止亨利八世而來,他們的任務(wù)自然是失敗了,下場(chǎng)也不言而喻。宮廷畫家1535年,試圖阻止亨利八世

        新青年 2017年3期2017-03-24

      • 破洞牛仔褲,來頭可不小
        英王亨利八世如今,破洞牛仔褲已成一種時(shí)尚,百搭又時(shí)髦,人見人愛。近來,破洞牛仔褲更有越來越破之勢(shì),到底是什么原因呢?隨本文來一探究竟吧。英王亨利八世和年輕人的朋克文化之間有什么共同之處?絕對(duì)比你想的要多!挑一條破洞牛仔褲穿上,你會(huì)變得超級(jí)時(shí)髦。不論窄腿或是高腰,休閑或是緊身,闊腿、鉛筆又或是九分褲,最重要的一點(diǎn)一定得是破洞的!這一季的時(shí)尚潮流受20世紀(jì)70年代影響,破洞牛仔褲毫不令人意外地成為這一極具魅力的復(fù)古潮流的主角,其靈感來源是70一代的叛逆

        新東方英語·中學(xué)版 2017年1期2017-02-25

      • 利八世到愛德華六世時(shí)期宗教政策的轉(zhuǎn)變
        210003亨利八世到愛德華六世時(shí)期宗教政策的轉(zhuǎn)變樊 華*南京師范大學(xué),江蘇 南京 210003亨利八世對(duì)于英國(guó)的貢獻(xiàn)可能是連他自己都沒有想到的,一場(chǎng)由于他的私心發(fā)動(dòng)的宗教改革,卻奠定了英國(guó)強(qiáng)大的基調(diào)?!氨M管亨利八世在許多方面是一個(gè)殘暴與自私一身的統(tǒng)治者。但是作為英國(guó)最著名的統(tǒng)治者之一,最大的原因是他對(duì)于羅馬天主教教階制度的反抗,并由此建立起了英格蘭教會(huì)?!边@場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)在亨利八世時(shí)期前后由幾個(gè)法案組成。從1532年的《有條件限制首年俸法》(Act o

        山西青年 2017年19期2017-01-29

      • 新歷史主義視角下《狼廳》的人物分層研究
        同于突出國(guó)王亨利八世高大形象的單線大寫歷史,曼特爾以大量筆墨塑造了紅衣主教、王公貴族,甚至黎民百姓,這種復(fù)線化的小寫歷史重構(gòu)了都鐸王朝時(shí)期的歷史景觀。小說首先以厚描手法展現(xiàn)了一個(gè)嶄新的克倫威爾,然后圍繞宗教改革這一重大歷史事件,分別描繪了改革派和保守派,最后一反正史的敘事傳統(tǒng),轉(zhuǎn)向市井村落,關(guān)注邊緣人物,因此具有強(qiáng)烈的新歷史主義色彩?!独菑d》;新歷史主義;復(fù)線小寫歷史;人物分層研究一、引言1982年,美國(guó)學(xué)者斯蒂芬·格林布拉特在《文學(xué)類型》學(xué)刊第一期發(fā)表文

        浙江外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-01-28

      • 對(duì)托馬斯.克倫威爾歷史地位的再評(píng)價(jià)
        克倫威爾作為亨利八世政府的首席大臣,主持了轟轟烈烈的宗教改革,對(duì)英國(guó)民族國(guó)家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文強(qiáng)調(diào)了亨利八世在克倫威爾實(shí)行改革的過程中所起的巨大作用,在此基礎(chǔ)上對(duì)克倫威爾進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞:托馬斯·克倫威爾 地位 評(píng)價(jià)在16世紀(jì)30年代,托馬斯·克倫威爾(1485-1540)作為亨利八世的重臣全面主持了都鐸政府的重大事務(wù)。他以宗教改革為契機(jī),通過一系列法案和強(qiáng)制措施,協(xié)助亨利排除外來干涉,建立了具有獨(dú)立主權(quán)的新型國(guó)家;同時(shí)又以大刀闊斧的改革確立

        科學(xué)與財(cái)富 2016年18期2016-12-22

      • “國(guó)王”音樂家 ——亨利八世
        音樂家 ——亨利八世尚雩麒(華東師范大學(xué)音樂系,上海 200241)亨利八世(Henry VIII)是英國(guó)都鐸王朝時(shí)期的第二任國(guó)王,在英國(guó)的發(fā)展歷史中占據(jù)著重要的地位。亨利八世被人們所熟知大多是由于他輝煌的政績(jī)、六次婚史和宗教改革。然而,亨利八世不僅是一個(gè)對(duì)英國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)的國(guó)王,也是一個(gè)音樂家,至今仍有他的作品流傳下來,并在音樂會(huì)中演出。亨利八世“國(guó)王”和“音樂家”的這兩種身份互相作用,對(duì)英國(guó)音樂產(chǎn)生了很大的影響。亨利八世;國(guó)王音樂家;英國(guó)音樂當(dāng)文藝復(fù)興

        黃河之聲 2016年11期2016-11-05

      • 國(guó)王離婚案引發(fā)英國(guó)宗教改革
        是后來即位的亨利八世。維系王室婚姻的紐帶常常不是感情,而是兒子,可惜凱瑟琳始終沒有生出一個(gè)兒子,這使得亨利八世有了“離婚”的念頭。正在這時(shí),宮中出現(xiàn)了一個(gè)魅力四射的年輕女官——安妮·波林。安妮出身高貴,其父親是一個(gè)外交家,爺爺是倫敦市的市長(zhǎng)。很快,亨利八世就注意到了她并且對(duì)她展開了追求。亨利原以為安妮會(huì)像其他女人一樣順從,但出乎意料的是,安妮竟然毫不客氣地拒絕了,除非讓她當(dāng)英國(guó)王后。當(dāng)時(shí),歐洲各王室的婚姻必須教皇點(diǎn)頭。為了得到安妮,亨利八世派使者向教皇提出

        百家講壇 2016年7期2016-08-09

      • 改變歷史進(jìn)程的動(dòng)物
        豬。靈緹犬助亨利八世創(chuàng)建了英國(guó)國(guó)教亨利八世主導(dǎo)了基督教歷史上最重要的一個(gè)事件:宣布脫離羅馬天主教會(huì),創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教。然而,如果不是因?yàn)橐粭l靈緹犬的魯莽舉動(dòng),或許這一切都不會(huì)發(fā)生。當(dāng)時(shí),亨利八世的妻子是西班牙公主阿拉貢的凱瑟琳。凱瑟琳只為亨利八世生了一個(gè)女兒瑪麗,以后幾次生育的孩子都早早夭折。后來,亨利八世與女侍官安妮·博林產(chǎn)生了婚外情,于是他讓人向教皇克萊蒙特七世申請(qǐng)離婚,因?yàn)樗倪@次婚姻是教皇親自批準(zhǔn)的,但羅馬教廷并不想得罪勢(shì)力強(qiáng)大的西班牙。迫不得已之下,

        晚報(bào)文萃 2015年10期2015-12-15

      • 改變歷史進(jìn)程的動(dòng)物
        豬。靈緹犬助亨利八世創(chuàng)建了英國(guó)國(guó)教亨利八世主導(dǎo)了基督教歷史上最重要的一個(gè)事件:宣布脫離羅馬天主教會(huì),創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教。然而,如果不是因?yàn)橐粭l靈緹犬的魯莽舉動(dòng),或許這一切都不會(huì)發(fā)生。當(dāng)時(shí),亨利八世的妻子是西班牙公主阿拉貢的凱瑟琳。凱瑟琳只為亨利八世生了一個(gè)女兒瑪麗,以后幾次生育的孩子都早早夭折。后來,亨利八世與女侍官安妮·博林產(chǎn)生了婚外情,于是他讓人向教皇克萊蒙特七世申請(qǐng)離婚,因?yàn)樗倪@次婚姻是教皇親自批準(zhǔn)的,但羅馬教廷并不想得罪勢(shì)力強(qiáng)大的西班牙。迫不得已之下,

        中外文摘 2015年22期2015-11-22

      • 劍橋三一學(xué)院 神圣的椅子腿
        年,英國(guó)國(guó)王亨利八世將國(guó)王學(xué)堂和邁克爾學(xué)院合并,組成三一學(xué)院,并劃入劍橋大學(xué)。亨利八世為了標(biāo)榜自己的功勛,特意給自己制作了一尊塑像,安裝在劍橋大學(xué)三一學(xué)院圓拱形大門上方??墒?,讓人想不到的是:這座塑像剛剛安裝好,就遭到了學(xué)生們的反對(duì)。原來,這尊站立的國(guó)王塑像表情嚴(yán)肅,左手平捧著金色圣球十字架,右手則高擎著一柄象征著王位和威儀的金色權(quán)杖,一副高高在上耀武揚(yáng)威的樣子。學(xué)生們認(rèn)為國(guó)王塑像過于嚴(yán)肅和張揚(yáng),而學(xué)校則是一個(gè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所。這尊塑像的存在嚴(yán)重影響了

        意林·作文素材 2015年6期2015-06-12

      • 新聞
        屢屢發(fā)現(xiàn)?!逗?span id="j5i0abt0b" class="hl">利八世和安妮·博林:改變了英國(guó)歷史的王與后》(英)《BBC歷史》2015年6月亨利八世和安妮·博林之間的戀情一直是英格蘭歷史上一樁充滿著浪漫色彩和諸多謎團(tuán)的話題。曾經(jīng)人們都以為亨利八世拋棄了西班牙公主、來自阿拉貢的凱瑟琳,是因?yàn)楹?span id="j5i0abt0b" class="hl">利八世對(duì)凱瑟琳的侍女安妮·博林一見鐘情。然而,一本名為《另一個(gè)博林家的女孩》的歷史小說卻引起了人們對(duì)于亨利八世與安妮相識(shí)過程的質(zhì)疑和考據(jù)。有學(xué)者提出,安妮的姐姐瑪麗·博林曾是亨利八世的情婦,而安妮則是從法國(guó)留學(xué)歸來之

        看歷史 2015年8期2015-05-30

      • 試論亨利八世在英國(guó)宗教改革中的作用 ——兼論都鐸君主在近代英國(guó)國(guó)家建構(gòu)中的地位
        007)試論亨利八世在英國(guó)宗教改革中的作用 ——兼論都鐸君主在近代英國(guó)國(guó)家建構(gòu)中的地位蔡 蕾(河南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)在英國(guó)宗教改革中,亨利八世形成了王權(quán)至尊的思想,放任議會(huì)對(duì)于宗教事務(wù)的討論,從而決定了宗教改革的開始。在宗教改革的方式上,他知人善任,選擇托馬斯·克倫威爾為國(guó)務(wù)秘書,直接推動(dòng)了宗教改革議會(huì)立法的成功。亨利八世決定了英國(guó)宗教改革的成果:英國(guó)國(guó)教會(huì)的保守氣質(zhì),影響了英國(guó)宗教改革后來的發(fā)展。從亨利八世對(duì)宗教改革的啟動(dòng)

        商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年8期2015-04-11

      • 椅子腿的勝利
        年,英國(guó)國(guó)王亨利八世為標(biāo)榜個(gè)人功績(jī),讓人制作了一尊自己的雕像,擺放在劍橋大學(xué)三一學(xué)院:亨利八世左手托著一個(gè)帶十字架的圣球,右手舉著象征王權(quán)的金權(quán)杖,顯得無比榮耀??傻裣駭[放在那里不久,就遭到學(xué)生們的反對(duì),他們認(rèn)為那是權(quán)威、富貴的象征,不該進(jìn)入校園。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)害怕得罪國(guó)王,不敢搬走雕像,只能勸慰學(xué)生。一天夜里,有人盜走了雕像上的金權(quán)杖。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)大驚,擔(dān)心被國(guó)王問罪,于是一邊暗中追查,一邊花錢做了根相同的權(quán)杖代替。可幾天過去,小偷沒抓到,新權(quán)杖又被偷了。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)

        中學(xué)生閱讀(初中版) 2015年7期2015-03-28

      • 英國(guó)王室廚房機(jī)密
        兒子,未來的亨利八世在公眾面前護(hù)送凱瑟琳。這標(biāo)志著亨利八世粉墨登場(chǎng)。從這以后,無論是甩裙跳舞的優(yōu)雅,還是比武場(chǎng)上的英姿颯爽,亨利八世都給世人留下了深刻的印象。1509年,亨利八世登上了王位,一掃宮廷內(nèi)外吝嗇、沉悶的氣息。亨利八世簡(jiǎn)直是一個(gè)閃著耀眼光芒但充滿危險(xiǎn)氣息的搖滾明星,他聰明,有魅力,后來則成了一個(gè)有殺妻欲的偏執(zhí)狂,為求子嗣而娶了六位妻子。他天生就是為了現(xiàn)代的娛樂產(chǎn)業(yè)而生而活的,也確實(shí)已經(jīng)有多部描述這段歷史的文學(xué)影視作品問世,其中以美國(guó)Showtim

        世界博覽 2014年15期2015-03-25

      • 歷史也可以這樣看
        —大名鼎鼎的亨利八世而上了斷頭臺(tái)。他死后四百年,被羅馬教皇封為“圣人”,成了天主教最有名的一位“殉道者”。于是,莫爾就有了雙重的面貌:既是左翼激進(jìn)派(社會(huì)主義)的思想先驅(qū),又是右翼保守派(天主教會(huì))的精神楷模。當(dāng)我繼續(xù)把這段歷史往下讀的時(shí)候,令我更感興趣或更覺得驚訝的,卻不再是莫爾,而是亨利八世了。為什么亨利八世執(zhí)意要?dú)⒛獱??因?yàn)槟獱枅?jiān)決反對(duì)亨利與教皇分庭抗禮、自封為英國(guó)教會(huì)的最高首領(lǐng)。為什么亨利要做這件事?因?yàn)樗敝x婚,以便和另一個(gè)女人結(jié)婚,卻得不到

        當(dāng)代貴州 2015年16期2015-02-27

      • 椅子腿VS金色權(quán)杖
        ,有一座國(guó)王亨利八世的雕像,讓人感到意外的是,威嚴(yán)的國(guó)王左手托著一個(gè)象征王位、頂上帶有十字架的金色圓球,而右手舉著的,不是熠熠生輝的金色手杖,而是殘缺不全的椅子腿,不禁讓人啞然失笑。是什么原因,導(dǎo)致國(guó)王手中舉著的是椅子腿呢?這事還得從圣三一學(xué)院建校時(shí)說起。亨利八世可不是一般的人物,他是圣三一學(xué)院的創(chuàng)立者。1546年,時(shí)任英國(guó)國(guó)王的亨利八世將國(guó)王學(xué)堂和邁克爾學(xué)院合并,建立了圣三一學(xué)院。學(xué)院建成后,亨利八世為了給自己記下一功,在學(xué)院大門處特意為自己建立了一座威

        初中生學(xué)習(xí)·高 2014年10期2014-12-16

      • 劍橋的寬容
        年,英國(guó)國(guó)王亨利八世將國(guó)王學(xué)堂和邁克爾學(xué)院合并,組成三一學(xué)院,并劃入劍橋大學(xué)。亨利八世為了標(biāo)榜自己的功勛,特意給自己制作了一尊塑像,安裝在劍橋大學(xué)三一學(xué)院圓拱形大門上方。可是,讓人想不到的是:這座塑像剛剛安裝好,就遭到了學(xué)生們反對(duì)。原來,這尊站立的國(guó)王塑像表情嚴(yán)肅,左手平捧著金色圣球十字架,右手則高擎著一柄象征著王位和威儀的金色權(quán)杖,一副高高在上耀武揚(yáng)威的樣子。學(xué)生們認(rèn)為國(guó)王塑像過于嚴(yán)肅和張揚(yáng),而學(xué)校則是一個(gè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所。這幅塑像的存在嚴(yán)重影響了學(xué)

        文史月刊 2014年4期2014-09-25

      • 劍橋的椅子腿
        洞上方,豎有亨利八世站立的雕像。令人津津樂道的是:威嚴(yán)的國(guó)王左手托著象征王位、頂上帶有十字架的金色圓球,右手卻滑稽地舉著一根椅子腿。亨利八世是“三一之父”。他在1546年合并了兩所中古學(xué)院,建立了三一學(xué)院。顯然,為其塑像是為了紀(jì)念他為創(chuàng)辦學(xué)院立下的功績(jī)。英王亨利八世的塑像,右手里原本是根金色權(quán)杖,可不知被哪位調(diào)皮的學(xué)生偷偷更換了。此后這位君王500多年來就一直這樣握著椅子腿站在那里。國(guó)王手中的椅子腿,能看出劍橋?qū)W(xué)生的關(guān)愛和保護(hù)。如果換個(gè)地方,這個(gè)椅子腿可

        作文與考試·初中版 2014年26期2014-09-23

      • 劍橋?qū)W生蔑視權(quán)威,戲耍國(guó)王
        一座英國(guó)國(guó)王亨利八世的雕像,他右手高高舉起的,不是熠熠生輝的金色權(quán)杖,而是一條殘缺不全的椅子腿,并且這一舉就是近500年。為什么威風(fēng)八面的亨利八世國(guó)王手里會(huì)舉著一條破椅子腿?其背后有一段鮮為人知的故事。1546年,亨利八世將國(guó)王學(xué)堂和邁克爾學(xué)院合并,建立了“三一學(xué)院”(“三一”指《圣經(jīng)》中的圣父、圣子、 圣靈三位一體)。為了讓世人銘記自己的“豐功偉績(jī)”,亨利八世下令在“三一學(xué)院”大門口的圓拱形門廊上方,塑造一座象征自己權(quán)威的雕像。當(dāng)時(shí),全英所有著名雕塑家都

        文史博覽·文史 2014年6期2014-08-14

      • 椅子腿VS金色權(quán)杖
        ,有一座國(guó)王亨利八世的雕像,讓人感到意外的是,威嚴(yán)的國(guó)王左手托著一個(gè)象征王位、頂上帶有十字架的金色圓球,而右手舉著的,不是熠熠生輝的金色手杖,而是殘缺不全的椅子腿,不禁讓人啞然失笑。是什么原因,導(dǎo)致國(guó)王手中舉著的是椅子腿呢?這事還得從圣三一學(xué)院建校時(shí)說起。亨利八世可不是一般的人物,他是圣三一學(xué)院的創(chuàng)立者。1546年,時(shí)任英國(guó)國(guó)王的亨利八世將國(guó)王學(xué)堂和邁克爾學(xué)院合并,建立了圣三一學(xué)院。學(xué)院建成后,亨利八世為了給自己記下一功,在學(xué)院大門處特意為自己建立了一座威

        知識(shí)窗 2014年4期2014-05-14

      • 椅子腿與金權(quán)杖
        口處,有一座亨利八世國(guó)王的雕像。讓人感到意外的是,威嚴(yán)的國(guó)王左手托著一個(gè)象征王位、頂上帶有十字架的金色圓球,而右手舉著的,不是熠熠生輝的金色權(quán)杖,而是殘缺不全的椅子腿,不禁讓人啞然失笑。為何國(guó)王手中舉著的是椅子腿呢?這還得從圣三一學(xué)院建校的時(shí)候說起。1546年,時(shí)任英國(guó)國(guó)王的亨利八世將國(guó)王學(xué)堂和邁克爾學(xué)院合并,建立了圣三一學(xué)院。學(xué)院建成后,亨利八世為給自己記下一功,在大門口特意建造了自己威嚴(yán)的雕像:站立著的國(guó)王表情嚴(yán)肅,左手捧金色圣球十字架,右手則高擎一柄

        雜文選刊 2014年5期2014-04-24

      • 《狼廳》中的神話與顛覆
        時(shí)期圍繞國(guó)王亨利八世廢除和王后凱瑟琳的婚姻以及迎娶安妮·博林而展開的一段歷史。這段歷史雖廣為人知,但神話傳說的書寫別具特色,為權(quán)威的顛覆和構(gòu)建提供了獨(dú)特的注解。一 神話與歷史敘事1.神話與歷史敘事。關(guān)于神話在歷史敘事中的地位,主要有三派觀點(diǎn)。一派認(rèn)為神話意識(shí)和歷史意識(shí)格格不入,文學(xué)概念是“建立在文學(xué)與虛構(gòu)、歷史與想象完全對(duì)立的基礎(chǔ)上”。[3]另一派以列維·斯特勞斯為代表。他認(rèn)為神話和歷史相互對(duì)立,但中間留有空隙進(jìn)行特別的“虛構(gòu)”。[3]還有一派則認(rèn)為文學(xué)與

        黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2014年12期2014-03-31

      • 劍橋?qū)W生戲國(guó)王
        1546年,亨利八世將國(guó)王學(xué)堂和邁克爾學(xué)院合并,建立了劍橋大學(xué)“三一學(xué)院”。為了讓世人銘記自己的“豐功偉績(jī)”,亨利八世下令在“三一學(xué)院”大門口的圓拱形門廊上方塑造一座象征自己權(quán)威的雕像,并把全英所有著名雕塑家召進(jìn)王官。最終,他從近千幅作品中挑選了一張自以為最滿意的雕像草圖,然后從國(guó)庫(kù)中撥出巨額???,嚴(yán)令雕塑家限期完工。半年后,亨利八世的雕像終于竣工:站立著的國(guó)王表情嚴(yán)肅,左手平捧金色圣球十字架,右手高擎一柄象征王位和威儀的金色權(quán)杖。然而,令亨利八世沒料到的

        百家講壇 2014年22期2014-02-11

      • 狼廳
        爾的視角講述亨利八世時(shí)代都鐸王朝的故事。書中的克倫威爾一改在過去文學(xué)作品中一貫聲名狼藉的形象:雖然同樣野心勃勃、陰險(xiǎn)狡詐,但卻多了一些同情心和不少人情味,讓人不禁愿意被這樣的角色帶領(lǐng),游走在這段激情澎湃的王朝歷史當(dāng)中:亨利八世的宗教改革,他與凱瑟琳王后的離婚案,與羅馬教廷的決裂,迎娶安妮·博林……英國(guó)女作家希拉里·曼特爾憑《狼廳》獲得了2009年的英國(guó)布克文學(xué)獎(jiǎng),2012年再次憑借此書的續(xù)篇《提堂》斬獲布克獎(jiǎng),成為英國(guó)歷史上兩獲此項(xiàng)殊榮的第一位本土作家,也

        瘋狂英語·原聲版 2013年6期2013-07-16

      • 從英國(guó)宗教改革看亨利八世的專制統(tǒng)治
        才凸現(xiàn)出來。亨利八世以其強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)治,完成了國(guó)王代替教皇成為英國(guó)宗教首領(lǐng)的宗教改革。亨利八世的宗教改革能夠確切地反映他的專制統(tǒng)治政策,在此提出自己的一些分析和思考。(一)亨利八世的宗教改革亨利八世在此之前一直是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒,他曾對(duì)羅馬天主教會(huì)的權(quán)威給予了充分的承認(rèn)。導(dǎo)致宗教改革發(fā)生的主要原因有以下三點(diǎn)。一是德國(guó)宗教改革的發(fā)生,路德教“唯信稱義”的思想傳播到英國(guó),產(chǎn)生了極大的反響。二是英國(guó)世俗人士中長(zhǎng)久以來的反對(duì)教會(huì)的情緒,對(duì)于教會(huì)濫征稅收、占有土地、管

        群文天地 2011年24期2011-08-15

      • 論亨利八世在宗教改革時(shí)期的叛逆罪立法
        0872)論亨利八世在宗教改革時(shí)期的叛逆罪立法孟廣林,鞠長(zhǎng)猛(中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院,北京 100872)在英國(guó)宗教改革時(shí)期,亨利八世針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的危害王權(quán)行為,頒布了多部叛逆法,涉及投毒、保護(hù)王室婚姻和王位繼承、“王位至尊”以及國(guó)王的統(tǒng)治能力等方面。這些叛逆法雖然較為嚴(yán)酷,卻有力地推動(dòng)了英國(guó)宗教改革的發(fā)展。研究這些法律,將為認(rèn)識(shí)英國(guó)宗教改革的發(fā)展歷程以及英國(guó)王權(quán)的強(qiáng)弱嬗替提供一個(gè)新的視角。亨利八世;宗教改革;叛逆法;英國(guó)亨利八世進(jìn)行宗教改革期間,英國(guó)面臨

        黑龍江社會(huì)科學(xué) 2011年3期2011-04-11

      • 拿著椅子腿的亨利八世
        門頂上有一個(gè)亨利八世的雕像,他的右手拿著椅子腿,關(guān)于這個(gè)椅子腿的故事是這樣的——1546年英國(guó)亨利八世創(chuàng)設(shè)了這所學(xué)院。門頂上,他的雕像本來是手執(zhí)權(quán)杖象征王權(quán)的。然而,這所學(xué)院的大學(xué)生看不慣國(guó)王在大學(xué)的頭頂上盛氣凌人,于是,上去把權(quán)杖摘了下來。后來,校方做了新的權(quán)杖放回國(guó)王手里。但是不久,學(xué)生又把它取下來。如此三個(gè)來回,學(xué)校終于放棄。學(xué)生并沒有就此罷休,他們沒有讓國(guó)王的手空著,而是連夜給國(guó)王安上了個(gè)椅子腿,方才滿意。校方未加干涉,直到今天?!澳弥巫油鹊暮嗬?/div>

        雜文選刊 2007年14期2007-05-14

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