摘 要：古今中外，古往今來，人們總是通過各種各樣的形式創(chuàng)造出屬于自己的文學(xué)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。人們口頭創(chuàng)作的文學(xué)中，有一顆美麗深邃的珍珠，它便是神話。人們借神話傳說來表現(xiàn)對(duì)自然界中超能力的崇拜，對(duì)個(gè)人理想的不懈追求。神話雖然不是系統(tǒng)科學(xué)地反映現(xiàn)實(shí)生活，但卻是對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)創(chuàng)造。

通過閱讀大量已發(fā)表過的有關(guān)希臘神話的研究論文與希臘神話相關(guān)書籍，結(jié)合自身興趣與前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，我決定研究“希臘女神意向”這一領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：希臘神話；女神；意向

作者簡(jiǎn)介：姜璇（1996.2-），女，漢族，江蘇連云港人，江蘇師范大學(xué)敬文書院本科生，研究方向：外國(guó)文學(xué)希臘神話方向、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-11--02

第一章 希臘神話的傳說

神話大致分為五類：創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話。其中創(chuàng)世神話最為重要。希臘神話大部分的神話故事都是與開天辟地有關(guān)，即創(chuàng)世神話。

希臘神話也和其他民族的神話一樣，他們相信神也相信命運(yùn)。但是希臘神話強(qiáng)調(diào)的卻并不是讓人們?nèi)シ拿\(yùn)，而是強(qiáng)調(diào)了人的力量和人的奮斗精神，希臘神話倡導(dǎo)人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)世生活，它的整個(gè)基調(diào)是樂觀豁達(dá)的。

第二章 希臘神話中七大重要女神的意向分析

1、智慧女神雅典娜

雅典娜，也稱帕拉斯·雅典娜，智慧女神，農(nóng)業(yè)與園藝的保護(hù)神，軍事策略的女神，她傳授紡織、繪畫、雕刻、陶藝、畜牧等技藝給人類；司職法律與秩序的女神，她創(chuàng)立人類的第一座法庭。

神話中雅典城事以她的名字命名的，初民們則認(rèn)為她是處女和純潔的光明之代表。

雅典娜在整個(gè)希臘神話中的地位不亞于宙斯，是希臘神話中最重要的神之一。雅典娜不僅有美貌，更有智慧，可以說她是智慧與精神力量的完美結(jié)合。

同時(shí)，雅典娜是民族融合的產(chǎn)物，她兼顧了北方民族和南方名族。

她代表的是一種反男權(quán)社會(huì)的存在，表現(xiàn)的是女性要求獨(dú)立自強(qiáng)的心理。是智慧的化身。

雅典娜是雅典的守護(hù)神，雅典的名字就來源于雅典娜。當(dāng)時(shí)波塞冬與雅典娜爭(zhēng)奪雅典城命名的權(quán)利而發(fā)起一場(chǎng)爭(zhēng)奪，他們提出能為人類提供出有用的東西，讓人類得到更好生活的人就用他的名字命名這座城市。雅典娜是拋出了一棵橄欖樹，而波塞冬是變出了一匹戰(zhàn)馬。戰(zhàn)馬一向被認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)的代表，而橄欖樹卻是和平的象征，于是雅典的名字得來，雅典娜也由此成了雅典的守護(hù)神。

2、愛與美之女神阿佛洛狄忒

阿佛洛狄忒是古希臘神話中的愛與美之女神，是奧林匹斯十二主神之一，在羅馬神話中被稱為維納斯。阿佛洛狄忒不只是性愛女神，她也是司管人間一切愛情的女神。

阿佛洛狄忒優(yōu)雅迷人，肌膚光滑如玉，白皙如雪，是女性體格美的最高象征。同時(shí)因?yàn)槠涿烂?，也被認(rèn)為是象征愛情。但也由于其過于美麗，阿佛洛狄忒無(wú)法代表女性的貞潔。

阿佛洛狄忒是工匠之神赫準(zhǔn)斯托斯的妻子，但由《希臘神話》記載的內(nèi)容看來，她常常是不忠于丈夫的。文中記載，阿佛洛狄忒常常與他人交好，其中她與戰(zhàn)神阿瑞斯還生有五個(gè)私生子，并與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。從此可見，阿佛洛狄忒是一個(gè)游走于情愛中的神靈。

另外與阿佛洛狄忒有關(guān)的傳說是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。傳說是海洋女神結(jié)婚，糾紛女神因?yàn)闆]有被邀請(qǐng)而耿耿于懷，于是她就在婚禮現(xiàn)場(chǎng)放了一個(gè)蘋果，上面寫著：送給最美麗的女神。當(dāng)時(shí)參加婚禮的有阿佛洛狄忒，赫拉以及雅典娜。她們都認(rèn)為自己是這個(gè)世界上最美麗的女神，所以三個(gè)人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。后來是讓王子帕里斯來判定誰(shuí)是那個(gè)最美麗的女神，三個(gè)人都對(duì)帕里斯說了一段話，意思是如果判定自己是最美麗的女神就給他一個(gè)承諾。而其中阿佛洛狄忒的承諾是，如果把這個(gè)蘋果給她，那么她將給帕里斯這個(gè)城里最美麗的女人。帕里斯經(jīng)不住美女的誘惑，將蘋果給了阿佛洛狄忒，并且在她的幫助下誘走了斯巴達(dá)王莫涅拉奧斯的妻子，海倫，由此爆發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。

3、天后赫拉

奧林匹斯十二神之一，第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯的姐妹和第七位妻子，地位僅次于她的丈夫宙斯。

赫拉是希臘神話中的天后，同時(shí)也是奧林匹斯眾神中權(quán)利最高的女神。她也是宙斯唯一合法的妻子，掌管婚姻和生育。

在講述阿佛洛狄忒的有關(guān)傳說中，提到了蘋果的故事。阿佛洛狄忒由于許諾讓帕里斯王子擁有最美的女人而得到了蘋果，而并不是由于其美貌勝過其他兩位女神。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)赫拉為了爭(zhēng)奪蘋果時(shí)許下的諾言是，她能夠讓王子成為最富有的國(guó)王。只是王子后來選擇了愛情。所以說，赫拉其實(shí)也是非常美貌，只不過當(dāng)時(shí)的諾言沒有那么有吸引力罷了。

4、冥后珀耳塞福涅

珀?duì)柸Ｄ窍ＥD神話中冥界的王后，她是眾神之王宙斯和農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾的女兒，被哈迪斯綁架到冥界與其結(jié)婚，成為冥后。

她后來也成為了文藝復(fù)興的代表形象。

《荷馬史詩(shī)》中描述其如何成為冥界的王后。有一天她正在與其他水仙女在一起采花，可是她不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了朋友們。她在走路的過程中走到了一處開滿了鮮花的地方，那里風(fēng)景如畫，然而在其中夾雜著代表冥王的圣花——水仙花。珀耳塞福涅并不知道那朵花代表什么，便摘下來那朵水仙花。在她去摘花的時(shí)候，大地裂開，冥王出現(xiàn)在她的面前，她被冥王就那樣帶走了，從此，她成了冥界的王后。

而當(dāng)?shù)履癄柺チ伺畠汉蟊惴浅１瘋x開了奧林匹斯到處尋找女兒，因此大地上的萬(wàn)物也停止了生長(zhǎng)，因?yàn)榈履癄柺秦S產(chǎn)、農(nóng)業(yè)女神。這時(shí)，太陽(yáng)神赫利俄斯看到了一切，將珀耳塞福涅的下落告訴了她。后來她每年仍然要有六個(gè)月的時(shí)間重返冥界。

5、女灶神赫斯提亞

她是德墨忒爾、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，也是宙斯的大姐。

赫斯提亞是奧林匹斯山上最神圣、古老的神明，與侄女阿耳忒彌斯、雅典娜被視為奧林匹斯山上的三處女神。

關(guān)于她的穿梭在《荷馬史詩(shī)》中有提到。相傳海神波塞冬和太陽(yáng)神阿波羅為了向她求愛而發(fā)生了爭(zhēng)端，她為了維護(hù)和平便拒絕了他們，并且她還發(fā)誓永不結(jié)婚。

6、谷物女神德墨忒爾

德墨忒爾是希臘神話中司掌農(nóng)業(yè)的谷物女神，亦被稱為豐饒女神，為奧林匹斯十二主神之一。她是第二代眾神之王與眾神之王后克洛諾斯與瑞亞的女兒，后與宙斯生下了冥后珀耳塞福涅，與伊阿西翁生下了普盧托斯（財(cái)富之神）和菲洛墨洛斯，與波塞冬生神馬阿里翁。

傳說在她的女兒被冥王掠走的那段時(shí)期，她滿世界發(fā)瘋地尋找時(shí)，世界萬(wàn)物停止了生長(zhǎng)，當(dāng)宙斯答應(yīng)把女兒珀耳塞福涅還給她時(shí)，她的氣消了，世界就又開始了生長(zhǎng)。

《希臘神話》中，她是掌管農(nóng)業(yè)的谷物女神，也被認(rèn)為是珀耳塞福涅的母親，在女兒失蹤的那一段時(shí)間，她悲痛欲絕，發(fā)瘋了一樣尋找，世間萬(wàn)物停止了生長(zhǎng)，世界開始饑餓，當(dāng)宙斯答應(yīng)把女兒還給她的時(shí)候，她的氣消了，大地萬(wàn)物便又開始結(jié)出了果實(shí)。

7、谷物女神阿爾忒彌斯

阿耳忒彌斯、雅典娜與赫斯提亞被視為奧林匹斯山上的三處女神。

關(guān)于阿爾忒彌斯的傳說，在《希臘神話》中有講過。傳說海神波塞冬有一個(gè)兒子，名叫奧賴溫。奧賴溫也愛打獵，總是在山野間捕獵。狩獵女神阿爾忒彌斯在一次打獵中碰到了他，兩個(gè)人一見鐘情，成了無(wú)話不談的好朋友。但是當(dāng)阿爾忒彌斯的哥哥阿波羅得知了這件事后非常生氣，他想出了一條非常惡毒的計(jì)謀。有一天，奧賴溫在海面上游行時(shí)，將整個(gè)身體浸入水中，只露出頭，阿波羅和阿爾忒彌斯從海面上飛過的時(shí)候，阿波羅就騙阿爾忒彌斯射中了奧賴溫。而事后當(dāng)阿爾忒彌斯得知這一消息時(shí)，傷心欲絕，不再與阿波羅見面。因此月亮與太陽(yáng)從此不再有交集。這也是希臘神話中太陽(yáng)與月亮永遠(yuǎn)不會(huì)一同在天空中出現(xiàn)的原因。

第三章 概括

通過以上對(duì)希臘神話中女神意向的集中介紹與分析，我們可以比較清晰地了解希臘神話中的女神特別是以上所提到的七大女神的意向所指，充分展現(xiàn)了希臘神話中女神的形象。首先，希臘神話中的女神意向較為豐富，而重要的七大女神形象都各不相同，每個(gè)人有自己的代表特色，是無(wú)法復(fù)制的。作者借以女神的故事為女性權(quán)利發(fā)聲，推動(dòng)了女性人權(quán)的進(jìn)步，達(dá)到了神話的目的和作用。希臘神話中女神重在表現(xiàn)其與男性之爭(zhēng)，以表現(xiàn)女性的威嚴(yán)。

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