傳統(tǒng)文化影響下藁城宮燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑

趙軍霞+張瑜+張勇正

【摘 要】 文章分析了傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)融合下的藁城宮燈的綜合價值，探討了傳統(tǒng)文化影響下藁城宮燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。要結合傳統(tǒng)文化價值，開發(fā)“歷史文化+文化旅游”產(chǎn)業(yè)；依托藝術審美價值，開發(fā)高端宮燈藝術產(chǎn)業(yè)；依托經(jīng)濟開發(fā)價值，構建藁城宮燈特色產(chǎn)業(yè)鏈，力爭實現(xiàn)藁城宮燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化態(tài)勢。

【關鍵詞】 傳統(tǒng)文化；藁城宮燈；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展路徑

一、傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)融合下的藁城宮燈的綜合價值

探索傳統(tǒng)文化影響下藁城宮燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑，就需要首先從傳統(tǒng)文化、文化產(chǎn)業(yè)融合入手，對藁城宮燈的文化傳承價值、藝術審美價值、經(jīng)濟開發(fā)價值等一系列綜合價值進行簡要探討。

1、文化傳承價值

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藁城宮燈始創(chuàng)于東漢時期，在隋唐時廣為流行，成為當時民眾較為喜愛，且多在民間節(jié)日中較多使用。經(jīng)過將近兩千年的流傳，藁城宮燈在不斷發(fā)展過程中彰顯了鮮明的文化傳承價值。在傳統(tǒng)文化不斷傳承的同時，藁城宮燈也成為藁城地區(qū)，乃至整個河北地區(qū)的傳統(tǒng)文化傳承的典型符號。

2、藝術審美價值

藁城宮燈從東漢開始，經(jīng)歷了隋唐時期的興盛時期，素以美著稱，蘊含著巨大的藝術創(chuàng)作價值，傳統(tǒng)的藝術形式震撼著人們的心靈和情感。在傳統(tǒng)文化的不斷影響、逐步積淀之下，藁城宮燈藝術，不僅讓我們領略了那時的社會形態(tài)下人們的生活狀態(tài)、娛樂方式和審美追求，而且還形成了鮮明的審美藝術形式，對我們當今的審美也有促進作用。藁城宮燈以其精美的藝術創(chuàng)造，精湛的藝術技巧，獨特的藝術展現(xiàn)形式，體現(xiàn)了明確的傳統(tǒng)藝術審美價值。

不僅如此，藁城宮燈在不斷發(fā)展的過程中，形成了不同的宮燈產(chǎn)品形式，而藁城宮燈產(chǎn)品的多元化趨勢，使得藁城宮燈的審美價值不斷為更多層次、階層的人群所接受，而藝術審美價值的體現(xiàn)，成為藁城宮燈不斷發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心價值元素。

3、經(jīng)濟開發(fā)價值

藁城宮燈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過將近兩千多年的文化積淀、發(fā)展，其文化產(chǎn)品形式不斷呈現(xiàn)多元化、時代化良性趨勢，而隨著藁城宮燈的品牌知名度不斷提升，其經(jīng)濟開發(fā)價值也隨之不斷凸顯。

藁城宮燈的發(fā)展，從某種角度來說，既是傳統(tǒng)文化傳承下的發(fā)展產(chǎn)物，更是迎合當下文化發(fā)展時代的產(chǎn)物，與文化傳承價值、藝術審美價值相比，藁城宮燈同樣具備明確的經(jīng)濟開發(fā)價值?，F(xiàn)階段的經(jīng)濟價值集中體現(xiàn)在：旅游市場與文化市場的不斷融合上，而且經(jīng)過兩者的不斷融合，藁城宮燈的經(jīng)濟開發(fā)價值還在不斷向中高端禮品市場拓展，而藁城宮燈的產(chǎn)品大小上的設計也在向精美化、縮微化發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化影響下藁城宮燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑

藁城宮燈在現(xiàn)階段發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要依托不斷形成、彰顯的綜合價值，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。比如：結合傳統(tǒng)文化價值，開發(fā)“歷史文化+文化旅游”產(chǎn)業(yè)；依托藝術審美價值，開發(fā)高端宮燈藝術產(chǎn)業(yè)；依托經(jīng)濟開發(fā)價值，構建藁城宮燈特色產(chǎn)業(yè)鏈，力爭實現(xiàn)藁城宮燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化、拓展化良性發(fā)展態(tài)勢。

1、重視文化傳承價值，開發(fā)“歷史文化+文化旅游”的文化產(chǎn)業(yè)

藁城宮燈在彰顯文化傳承價值的過程中，可以對其不斷融合，逐步開展“歷史文化+文化旅游”相結合的文化產(chǎn)業(yè)，一方面，藁城宮燈發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要從自身濃厚的歷史文化元素入手，賦予藁城宮燈從宮燈產(chǎn)品設計，到宮燈文化產(chǎn)品推出，都可以融入不同的歷史文化元素，比如：將東漢、隋唐等不同朝代的文化因素納入到藁城宮燈的產(chǎn)品設計之中，形成濃厚的文化積淀。

另一方面，藁城宮燈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與藁城的文化旅游開展進行融合，比如：藁城宮燈可以與藁城戰(zhàn)鼓、藁城宮燈里面蘊含的文化旅游元素相結合，利用戰(zhàn)鼓、宮面的特色文化影響力，提升藁城宮燈的品牌知名度。

2、依托藝術審美價值，開發(fā)中高端宮燈文化藝術產(chǎn)業(yè)

藁城宮燈能夠成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是因為藁城宮燈擁有鮮明的傳統(tǒng)文化傳承價值，而且還因為藁城宮燈擁有更為明確的藝術審美價值，在傳承了將近兩千年的時間里，藁城宮燈以其精湛的制作技藝、鮮明的藝術傳承，一直活躍在藁城地區(qū)，乃至河北地區(qū)的文化創(chuàng)意市場，藁城宮燈注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就需要充分依托審美藝術價值，重點開發(fā)中高端宮燈藝術產(chǎn)業(yè)。

具體而言，藁城宮燈可以不斷加強推陳出新力度，賦予藁城宮燈產(chǎn)品更多地藝術元素，比如：可以推出不同形狀、不同造型的藁城宮燈，用于懸掛在不同的場合，也可以推出具有異域風格的藁城宮燈，用來銷售給各國游客，將藁城宮燈文化傳播到更廣的地域之中，而上述這些具體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉措，可以吸引更多的中高端人群對藁城宮燈產(chǎn)生更為鮮明的認知興趣、購買熱情。

3、依托經(jīng)濟開發(fā)價值，構建藁城宮燈特色文化產(chǎn)業(yè)鏈

藁城宮燈在藁城政府部門的政策發(fā)展引導下，不斷彰顯鮮明的經(jīng)濟開發(fā)價值，已經(jīng)形成了較為龐大的產(chǎn)品經(jīng)濟效益，對于藁城宮燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，依托經(jīng)濟開發(fā)價值，積極構建藁城宮燈的特色產(chǎn)業(yè)鏈，正是藁城宮燈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑的集中體現(xiàn)。

藁城政府部門應在保障藁城宮燈制作傳承化的基礎上，集中現(xiàn)有的傳統(tǒng)手工藝人，實現(xiàn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，創(chuàng)意研發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)，結合文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、禮品創(chuàng)意業(yè)、室內(nèi)裝修行業(yè)等不同的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，將藁城宮燈的產(chǎn)品不斷與更多的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)相融合，形成集旅游特色產(chǎn)品、中高端饋贈禮品、地域文化產(chǎn)品、城鄉(xiāng)節(jié)日裝飾產(chǎn)品于一體的特色產(chǎn)品生產(chǎn)鏈，使得藁城宮燈不僅僅是“單打獨斗”的產(chǎn)品，更是能夠彰顯藁城地域文化，提升藁城文化經(jīng)濟的產(chǎn)品品牌。

三、結語

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今的藁城宮燈在傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)的不斷融合下，已經(jīng)形成了諸如：文化傳承價值、藝術審美價值、經(jīng)濟開發(fā)價值等在內(nèi)的一系列鮮明時代價值，而在傳統(tǒng)文化的深刻影響下，藁城宮燈需要以傳統(tǒng)文化為發(fā)展前提要素，不斷依托逐步體現(xiàn)的時代價值，形成發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的新路徑。就現(xiàn)階段而言，藁城宮燈不僅需要繼續(xù)在旅游產(chǎn)品市場持續(xù)形成鮮明的品牌知名度，保證在這一主力領域上，形成文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢，更要在城市室外裝飾業(yè)、禮品創(chuàng)意業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、室內(nèi)裝修行業(yè)等不同的衍生型文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)里，進行更多地嘗試性發(fā)展，力求不斷拓展藁城宮燈的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑，在藁城宮燈實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)路徑多元化的同時，賦予更多經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)領域明確的傳統(tǒng)文化元素。

【參考文獻】

[1] 劉明，金劍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元價值初探——由藁城宮燈參展世博引發(fā)的思考[J].河北企業(yè)，2011.01.49-50.

[2] 張曉娟.藁城：宮燈產(chǎn)業(yè)致富一方百姓[N].中國特產(chǎn)報，2012-10-17A02.

[3] 劉金敏，華冰，范亞斌.傳統(tǒng)文化對藁城宮燈的影響及當代價值[J].石家莊學院學報，2014.04.101-103.

【作者簡介】

趙軍霞（1976-）女，河北傳媒學院藝術設計學院副教授，研究方向：視覺傳達設計.

張 瑜（1983-）女，河北傳媒學院藝術設計學院講師，研究方向：美術理論.

張勇正（1981-）男，河北傳媒學院藝術設計學院講師，研究方向：視覺傳達設計.