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      乾坤大布衣,優(yōu)然入“草圣”

      2017-05-23 02:36:21文|王
      傳記文學 2017年5期
      關鍵詞:草圣于右任草書

      文|王 謙

      乾坤大布衣,優(yōu)然入“草圣”

      文|王 謙

      17歲考中秀才,25歲中舉人,卻沒有走上朝廷命官的仕宦之路,而是結交革命黨,辦學辦報,開展反清活動,在革命人群中享有“先生一支筆,勝過十萬毛瑟槍”的美譽;后又追隨孫中山,歷任南京臨時政府交通部次長、靖國軍總司令、陜西省政府主席,中華民國成立后,又歷任國民政府審計院院長、監(jiān)察院院長、國防最高委員會常委等職,是有名的民國元老;1949年于不情愿之中赴臺,妻子和長女則長留大陸。在臺彌留之際,寫出《望大陸》(一名《國殤》)以寄鄉(xiāng)思與悲愴。

      在書法造詣上,生前倡導“標準草書”,以世稱“于草”的厚重書風書寫大量作品,遍流人間。如今各大拍賣會競相舉辦專場拍賣,藏家以此逐利,而他生前寫字從來不收潤筆。雖身為民國高官(即以任“中華民國”監(jiān)察院院長計,竟達34年),但在重慶時曾窮得病中買不起葡萄糖,在南京時一度窮得無力給副官、司機年節(jié)費,居臺時期亦曾窮到鑲牙都沒有錢,垂暮之年更是困窘得住院都成難事。他的一生,潛心從藝,廉潔從政,安貧樂道,人品高潔。

      這,便是享有20世紀“草圣”之譽的書法大家于右任。他原名伯循,自字右衽,又改字右任,遂以字行;曾化名劉學裕、原春雨,筆名用過大風、騷、騷心、剝果、半哭半笑樓主、啼血乾坤一杜鵑等,自號又有牧羊兒、福州舊主、太平老人等。所有這些加一起,有二十多個,要是填在現(xiàn)在的干部履歷表曾用名那一欄保準填不下。此外,世間還有諸多尊稱,如右老、放翁、草圣、元老記者乃至于胡子、髯翁等。

      他在民國書壇,早年即與鄭孝胥有“北于南鄭”之稱。他早年習帖學,后轉(zhuǎn)入碑學,作于1930年的一首詩曾表達當時刻苦臨習魏碑之勤苦:“朝寫石門銘,暮臨二十品。竟夜集詩聯(lián),不知淚濕枕!”可見,于右任是以艱苦之力,亦是以全副情懷從事此道。

      “標準草書”堪稱于右任畢生志業(yè)。對于幾種主要書體,于右任有一種比喻:楷書如行步,行書如乘輪船、坐火車,草書就如乘飛機。正因于此,他著眼于當時國際社會之加速發(fā)展,痛感于中華民族進步滯后,欲在文化發(fā)展效率上做一貢獻,認為草書書寫效率高,但世人苦于難識難記,于是起而倡制“標準草書”。與少年成名的草書家不同的是,于右任本人致力于草書研習其實起步很晚。1927年前后,接近50歲時,他著手搜集歷代草書墨跡、拓本及論著,又在敦煌發(fā)現(xiàn)索清的《月儀帖》及樓蘭、居延等地出土的簡牘,這些草書墨跡之美令他振奮不已,也開啟了他致力草書研究與推廣之門。他后來說:“余中年學草,每日僅記一字,兩三年間,可以識草?!?/p>

      1932年12月,于右任邀集同好,在上海靜安寺路靜安別墅(弄堂名)9—11號(三宅相通)成立標準草書社,與友人、弟子周伯敏、劉延濤、楊天驥、劉海天、曹明為、劉生芳等人相互研討切磋,并制定出標準草書四原則:“易識,易寫,準確,美麗。”于右任高屋建瓴,決議編制《標準草書千字文》作為推行標準草書的范本,初選前人草字達60萬個,經(jīng)過篩選,再由他親自遴選圈定。所選千字出自一百多種刻帖、墨跡、拓片,涉及書法大家達140多位。

      “標草”的推廣工作除了選字編成集字“千字文”,至為重要的一大創(chuàng)舉則是草書“代表符號”的歸納與整理。有學者說,代表符號是“經(jīng)”,四個原則是“緯”,于古人千變?nèi)f化的亂絲中,為之整理條貫,一經(jīng)一緯地織成,遂有一絲不紊的標準草書,所謂標準即由此確立。于右任其后對標準草書的愈加精細化提升,也大多是以此經(jīng)緯為鵠的。從1941年他著手標準草書的修訂,到1961年在83歲高齡將標準草書第九次修正本在臺北出版,標準草書貫穿了他的后半生。

      于右任草書大行于世,并逐漸深孚人心,是伴隨著他的大量書寫而形成的。1948年春,“國大”在南京舉行時,于右任先與孫科、李宗仁、程潛競選副總統(tǒng),孫、李、程三人都有充足的競選經(jīng)費,可以向代表們送禮送錢,有人建議于右任利用自己的身份和影響找財團借款活動,被他謝絕。他沒錢請客,花了五六天時間,憑一只禿筆寫下一千多幅“為萬世開太平”,送給投票代表,代表們欣然納之。但是在第一輪投票時,他就被“民意”給淘汰了,免費贈送的書法作品終歸抵不過銀元的力量。

      后來到了臺灣,于右任仍喜歡書寫“為萬世開太平”六字。1964年1月,還在臺北為到訪的馬來西亞國會議員團團員每人寫贈一幅“為萬世開太平”。

      在政府擔任高官的于右任一生兩袖清風。當他晚年病重時,他遇到的最大問題竟是“沒錢住院”。1963年,于右任喉嚨發(fā)炎,幾次進出臺北榮民醫(yī)院,都是沒等到痊愈便著急出院,導致一再發(fā)作。當他病重,蔣經(jīng)國來家里看望時勸他住院治療,他只是點頭應承,并不主動求助。他最后一次住院時,問副官方伯熏自己住的病房多少錢一天,太貴了可付不起,干脆出院回家。方副官有意隱瞞實情,將每日高達千元的住院醫(yī)療費說成只有一百元。于右任終于安心地住院了,因為以他月薪5000元新臺幣的收入,是可以付得每天一百元的費用的。然而為時已晚,他的病已經(jīng)治不好了。

      目前對于右任前半生大陸經(jīng)歷及書法成就,書法界研究甚多,而他赴臺之后,因資料搜集不易,所以大陸書法圈著力較少。其實,于右任寓臺灣15年,臺灣書法風氣首次出現(xiàn)碑學壓倒館閣帖的趨勢。于氏“標草”,并非僅只著眼于實用性一途,而是有著濃烈的藝術追求,他在監(jiān)察院與僚屬們談論草書時,曾說:“我們學草書,如不能成草圣,也應成草賢,千萬不要成了草包。”此語遂傳為名言。

      于右任書法作品

      同作為20世紀的書法家、詩人,于右任與毛澤東曾有相當多的緣分。在1936年的延安窯洞,毛澤東跟美國記者斯諾談到自己走上革命道路之初,即是在長沙讀到于右任辦的《民立報》。后來毛、于兩位有過數(shù)度謀面甚至合作。1924年國民黨的廣州一大上,于當選為中央執(zhí)行委員、工人農(nóng)民部部長,毛當選為候補中央執(zhí)行委員、國民黨中央宣傳部代理部長。1945年毛澤東赴重慶談判,在到渝第三天即前往拜訪于右任,而于正值外出,當晚張治中宴請毛澤東,于右任等作陪。六天后,于右任又設午宴招待中共延安一行,席間,于右任對毛澤東新發(fā)表的《沁園春·雪》倍加贊賞,毛澤東則謙遜地說:“怎抵得上先生‘大王問我,幾時收復山河’之神來之筆?”此句蓋出自于右任參觀成吉思汗陵墓時所寫的《越調(diào)·天凈沙》,他大概不會料到中共領袖兼書家、詩人的毛澤東竟會對此過目不忘。

      1958年,在“大躍進”當中,毛澤東寫信囑咐秘書田家英:“請將已存各種草書字帖清出給我,包括若干拓本(王羲之等)、于右任千字文及草訣歌……” 由此可見其對于右任草書的高度欣賞。李一師對于右任草書亦有這樣的評價:“其用力之勤、推闡之勞,與夫識見之閎深、冀望之殷切,一時無與比肩者,書壇巨魁、民國草圣之譽,實當之而無愧。”

      于右任先生對于求字的人,來者不拒,而且不拘身份、地位,幾乎有求必應。在南京時,有人問他:“老人家每天寫這么多字,難道不累?”于右任回答說:“寫字是最好的運動,也是快樂的工作。人家求你的字,總是喜歡你的字,就寫吧!”

      1964年的一天,蔣經(jīng)國來看望于右任。當時,蔣介石的人事布局,已經(jīng)篤定由蔣經(jīng)國接班。在兩岸關系問題上,許多“民國老人”對蔣二世寄托著希望。蔣經(jīng)國求于老惠賜墨寶,于右任略作思索,揮筆寫出一副對聯(lián):“計利當計天下利,求名應求萬世名。”此14字,隱然表達了天下之利是順應國家、民族的大義,若求留名青史自應努力實現(xiàn)與大陸和平統(tǒng)一,方可得萬世之名。蔣經(jīng)國看了甚是滿意,便將這副對聯(lián)精裱后掛在自己的辦公室。

      于右任身邊人說,人們只看見先生的笑容,卻很少有人知道他所受的痛苦。老人的一生,苦日子比快樂日子多,特別是他生命中的最后兩年。在風雨的黃昏,一位時常到訪的記者朋友幾回看到老人獨自坐在書房打盹,一本線裝書從手中滑落在地上,那是一個有著高度社會抱負的文化老人的寂寞啊。在逝世的前一年,于右任每天仍照常到監(jiān)察院辦公,并為人寫字。他自己說:為人寫字是還人“字債”。還有人親眼看見,在他病中,有個監(jiān)察委員半是客氣半是強迫地向他“求字”。

      這時的于右任,不知心里是否還記得30多年前欠下的一筆“文債”。那是1927年,國民政府定都南京后不久,一天,于右任乘興前往南京東郊靈谷寺游覽。住持與善大和尚熱情接待,講起濟公活佛的種種靈異。于右任臨走,與善取出紙筆請他留件墨寶。于右任欣然應允,隨手寫了一副對聯(lián):“勝地開靈谷,高僧有志公?!边@副對聯(lián)裝裱后懸于靈谷寺內(nèi)龍王閣中,而閣中原有楹聯(lián)只好“讓賢”而退居偏位了。

      不料,幾年之后,南京的《民生報》連載長篇小說《新京云霧》,作者拿此聯(lián)開起玩笑,說于髯翁的書法雖然以龍飛鳳舞、引人入勝見長,但靈谷寺的對聯(lián)卻一副無精打采,有如懶蛇狀。這事傳到于右任耳中,他立即趕到靈谷寺,對著對聯(lián)仔細端詳,自己也覺得不滿意,于是讓與善取下對聯(lián)。與善愕然,請問緣故。于右任說:“你不懂,以后我再用心寫一副給你?!迸c善雖然心中不舍,但恭敬不如從命??墒牵瑫r光荏苒,由于種種原因,這個諾言始終沒有兌現(xiàn)。

      在赴臺諸人中,于右任的大陸之思比很多人都來得更濃烈。他的《望大陸》(一名《國殤》)叫人每回讀來,總欲落淚:

      葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭!

      葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。

      天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤。

      責任編輯/胡仰曦

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