●王永江

詠物在詩(shī)聯(lián)中很普遍。詠物詩(shī)是托物言志或借物抒情。詠物詩(shī)中所詠之『物』往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

古人很喜歡詠物。舉例來(lái)看，唐代詩(shī)人好幾個(gè)寫(xiě)《蟬》的，比較出名的有虞世南、駱賓王和李商隱。

蟬（虞世南）

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

在獄詠蟬（駱賓王）

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

蟬（李商隱）

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

這三首詩(shī)被稱為『詠蟬三絕』。作者看似寫(xiě)蟬，又不是寫(xiě)蟬。無(wú)論是虞世南想表達(dá)高潔也好，駱賓王想表達(dá)怨情也好，李商隱想表達(dá)孤清也好，都不是直說(shuō)，都是通過(guò)對(duì)蟬這一形象的塑造表現(xiàn)出來(lái)的。

聯(lián)也有詠物聯(lián)。跟詩(shī)一樣，好的詠物聯(lián)作者，在詠物的時(shí)候，聯(lián)中有『物』，而聯(lián)外的意義也非常豐富，基本都是通過(guò)寫(xiě)物完成對(duì)自己情感和身世的表達(dá)。我分析了幾個(gè)《中楹百家》中詠物聯(lián)的作者，發(fā)現(xiàn)他們的詠物聯(lián)風(fēng)格跟本人氣質(zhì)還真得比較吻合。一起來(lái)看一下。

（一）懷抱昆侖

懷抱昆侖是安徽人，矮小精干，讀書(shū)不多，出身于農(nóng)民，為了生計(jì)到處奔波。為人講義氣，算起來(lái)不太如意的生活，給他的性格里增添了一些堅(jiān)韌、不服氣的態(tài)度。這在他的詠物聯(lián)里也能體現(xiàn)出來(lái)。

屁

負(fù)氣半因清苦故；牽腸為有不平鳴。

龜

四海亦何遙，若堅(jiān)忍堪能量以；

萬(wàn)年則太古，非泰然不足處之。

稻草人

蓬蒿作一己形容，對(duì)世事滄桑，不言只字；

風(fēng)雨是平生際遇，去人情冷暖，立到永年。

上述三副聯(lián)，寫(xiě)物之間都能看到作者對(duì)于人情和世態(tài)的體味。無(wú)論是『屁』的清苦和不平，『龜』的堅(jiān)忍和泰然，還是『稻草人』的滄桑和冷暖，皆是作者自身的況味在所詠之物身上的投射，是以能動(dòng)人。

（二）無(wú)窮江月

無(wú)窮江月是福建人，居美國(guó)，他是一位生物學(xué)博士后，專門搞科研的。他還寫(xiě)過(guò)一本《動(dòng)人兩行字》，專門研究對(duì)聯(lián)與美學(xué)、與哲學(xué)之間的關(guān)系。這樣一位邏輯嚴(yán)密、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砉た撇┦亢?，在?xiě)詠物聯(lián)的時(shí)候，也是運(yùn)用了他豐富的哲學(xué)素養(yǎng)來(lái)表達(dá)出一些值得人深思的道理。

大瀑布

未沸揚(yáng)時(shí)原觍靜；大跌落后轉(zhuǎn)從容。

霧

入眼原非真混沌；向前或是大崢嶸。

橋

才幾步難明深淺事；未回頭已是過(guò)來(lái)人。

從作者眼里，任何事物的存在都有其規(guī)律可循，而對(duì)任何事物也都應(yīng)該辯證地去看。不管是『瀑布』的觍靜到從容，『霧』的混沌到崢嶸，還是『橋』的『過(guò)來(lái)人』，都有作者的思辨在閃光?？梢哉f(shuō)，從這些聯(lián)里，讀者也能體會(huì)到一些人生的處世態(tài)度。

（三）雪舞麝夢(mèng)

雪舞麝夢(mèng)是一個(gè)東北女孩，早在幾年前，我跟她很熟悉，在一些言談舉止中也能了解到她的性格，就是細(xì)膩多情中不乏一些東北人的豪爽和小固執(zhí)。她的聯(lián)作不拘一格中而有真情流露，詠物聯(lián)更是如此。

風(fēng)

回首百年身，總有塵煙吹不散；

遠(yuǎn)行千里路，縱多晴雨了無(wú)痕。

花

空生一段塵緣，落到開(kāi)，開(kāi)到落；

本是三千幻象，人觀我，我觀人。

月

盈缺盡由它，寂寞如形連大海；

江山何縛我，蒼茫一躍上中天。

她是用心在觀察著這些事物，而這些『物』在她眼中，寂寞也罷，幻象也罷，如塵煙也罷，雖然看似消極，但最終卻是『了無(wú)痕』的釋然，開(kāi)落之間的『輪回』，抑或『躍上中天』的解脫。從這些聯(lián)中，仿佛看到的是一個(gè)女子對(duì)于紅塵的眷戀而又無(wú)奈，失望而又沒(méi)放棄夢(mèng)想。

（四）燕七

燕七，按祖籍來(lái)說(shuō)是一位新疆人，但是卻生長(zhǎng)在江西南昌，她所居住的地方名字也很唯美，叫蓮塘。我們很久前就熟識(shí)，我對(duì)她的了解是豁達(dá)、率直，而又倔強(qiáng)。她曾經(jīng)在論壇以『邊界體』聯(lián)作走紅，她的詠物聯(lián)都帶有一些骨子里的愁緒，這可能跟她離家太久的緣故有關(guān)吧。

雨

有葉疾飛，臨風(fēng)而役；

遺巢待傾，倦鳥(niǎo)何歸。

雪

三尺淵冰，始生精魄。

一腔心事，報(bào)與梅魂。

煙花

十萬(wàn)闌珊，赴誰(shuí)塵契；

三千輾轉(zhuǎn)，灼夜精魂。

在作者眼里，萬(wàn)物皆如生于天地間的精靈，有著自己的愛(ài)恨情仇。寫(xiě)『雨』而不寫(xiě)其本身，通過(guò)雨中的生物們的表現(xiàn)來(lái)表達(dá)那種淡淡的愁緒。寫(xiě)『雪』的『精魄』與『心事』，正仿佛是寫(xiě)自己。寫(xiě)『煙花』的唯美與『約定』，仿佛是一位年華正好的女子身著盛裝去赴約，青春短暫卻美好長(zhǎng)存。

（五）莫非

莫非天生就是一個(gè)糾結(jié)的人。他的糾結(jié)仿佛從他出生的時(shí)候就開(kāi)始了。莫非的父親本姓樊，后來(lái)自己改了姓慕容，給兒子起的名字又叫莫非，而莫非給他兒子起的名字叫莫大真民。莫非本來(lái)是廣西人，后來(lái)到鄭州謀生計(jì)。他好酒，卻易醉，醉后不省人事，等一幫人費(fèi)力把他抬到住處的時(shí)候，他卻又立即清醒。就這樣一位糾結(jié)的人，他的詠物聯(lián)里也充滿不可思議的邏輯和情感。

梅

在天至清則礙月，在地至傲則礙春，老我竟何從？鐵骨沉冤猶待雪；

比國(guó)色自貧于香，比桃色而貧于性，寡人多此意，悔心高格誤投林。

頭發(fā)

若春云來(lái)馬嵬坡前，隱隱何堪柔繞指；

擬秋草立岳家墳上，蒼蒼猶作怒沖冠。

蠟燭

紅塵晦暗多，難憑赤焰驅(qū)長(zhǎng)夜；

玉漏膏脂盡，來(lái)替蒼生認(rèn)劫灰。

作者寫(xiě)『梅』，直接把它寫(xiě)成了一個(gè)沉冤待雪、高格誤投的糾結(jié)的士大夫，真可謂難為了。而寫(xiě)『頭發(fā)』的兩個(gè)比喻，實(shí)在是絕妙異常，給人感情沖擊強(qiáng)烈。寫(xiě)『蠟燭』，沒(méi)有寫(xiě)『蠟炬成灰淚始干』那么正能量，而是感慨『微驅(qū)』力薄，蒼生盡劫灰的無(wú)奈，也是另辟蹊徑了。

（六）琴瑟靜好

琴瑟靜好是一位典型的湖南女孩，性格一如她的名字『曉嫻』，清致而嫻靜。她畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)法律系，遇事好爭(zhēng)個(gè)明白。她飽讀詩(shī)書(shū)，論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)、古文，皆張口即來(lái)。因此，她的詠物聯(lián)也包含濃濃的才女風(fēng)范，典雅而不失靈動(dòng)，用情而不至泛濫。

石

身世自堪嗟，維其時(shí)滄海不平，青天有缺；

生涯何以寄，乃所愿幽棲云水，獨(dú)抱丘山。

紅豆

才解紅塵一種，便繾綣愁生，玉顆春風(fēng)掌上；

不知白發(fā)幾何，料蕭騷倦讀，青燈夜雨江南。

筆

行藏聊托紙間，九萬(wàn)里泥雪彌淪，庶幾得終清白地；

吐屬固隨人后，兩千年文章迭代，其誰(shuí)不負(fù)本來(lái)心？

作者筆下的『物』們都有著高潔的情操和雅致的情懷?！菏凰傅摹河臈扑唬杭t豆』所生的『青燈夜雨江南』，『筆』所有的『行藏吐屬』，無(wú)不透著濃濃的詩(shī)情，而又何嘗不是作者自身的所思所慕呢？