廣西少數(shù)民族體育與中職體育課堂融合的實踐與研究

梁鋒

中圖分類號：G807 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2017）04-000-02

摘要如今在大部分中職學校體育課程都出現(xiàn)教學內(nèi)容單調(diào)，教學模式單一的情況。老師們在教學中找不到教學的側(cè)重點和趣味性，導(dǎo)致課堂教學枯燥無味，提不起學生的積極性。學生不能很好地參與學習過程，甚至都懶得參加體育課程，從而使得體育課不能達到鍛煉學生的目的。根據(jù)學校體育“健康第一”的指導(dǎo)思想，真正促進學生身心健康，體育課也應(yīng)更加生動活潑、豐富多彩，更具有時代性，讓學生在歡樂中精神得到陶冶，身體得到鍛煉，技能得到發(fā)展。應(yīng)將比較合適學生的體育項目中進行改造融入到中職體育課堂，使學生能積極參加體育項目。學生從中得到鍛煉、開闊了眼界、拓寬了視野、提高了社會適應(yīng)能力。

關(guān)鍵詞少數(shù)民族體育中職學校體育教學融合

這些年來，廣西不斷的將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)體育的保護傳承推出，使少數(shù)民族各項事業(yè)得到發(fā)展。廣西當前正積極創(chuàng)建國家少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護傳承示范區(qū)，將評選和推出一批民族體育特色之鄉(xiāng)、民族體育傳承館、民族體育傳承人、民族傳統(tǒng)體育保護傳承示范基地，并在政策和資金上給予支持和資助，由試點建設(shè)工作逐步擴展到全面開展示范區(qū)創(chuàng)建工作。在全面推行素質(zhì)教育、重在培養(yǎng)學生能力的今天，我們?yōu)檫m應(yīng)當前以創(chuàng)新教育、愉快教學為突破口的教學改革，將廣西少數(shù)民族體育與中職體育課堂融合。通過有趣的體育項目、教師示范動作、簡單的語言提示、口頭鼓勵等方法來激發(fā)學生的興趣，加強學生的體育能力進行培養(yǎng)。讓學生在活動中掌握技能，使學生體驗到成功的快樂。陶冶情操，增強自信，從而表現(xiàn)出中學生不同的氣質(zhì)美，為終身體育打基礎(chǔ)。

一、廣西少數(shù)民族體育

我國廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有傳統(tǒng)性：“我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自產(chǎn)生以來，始終與本民族的政治經(jīng)濟、文化、習俗、信仰相聯(lián)系，世代相傳，具有明顯的傳統(tǒng)性”；廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育還具有地域性：“我國55個少數(shù)民族有人口少，分布廣的特點。且多居高山，谷地，生產(chǎn)水平不高、交通不便，信息量少，文化氛圍狹窄，受經(jīng)濟自給性、地方封閉的影響，孕育出來的體育文化，必然常帶有很強的地域性?！?。所以說在不同的地區(qū)，由于不同的地域環(huán)境、宗教信仰、文化差異使得人們之間的生活追求不一樣。廣西少數(shù)民族的體育項目最為出名，在如今傳承下體育項目還有很多如：壯族的板鞋和投繡球、瑤族的射弩、苗族的爬坡桿和打草球、侗族和壯族的搶花炮、仫佬族的步虎掌和草龍舞、毛南族的同填、同頂和同拼、回族的摔跤、京族的跳竹竿、彝族的打磨秋、水族的賽馬、仡佬族的蕩秋千和打花籠以及深受各民族喜愛的打陀螺、題毽球、賽龍舟、武術(shù)以及舞龍舞獅。它們具有廣泛的名族性、豐富的文化內(nèi)涵。這可以做為廣西的體育產(chǎn)業(yè)，將其與中職體育課堂融合不僅能讓學生加強對體育項目的認知，還讓學生能學到一定的技能對學習、以后工作都有幫助。

二、少數(shù)民族體育如何融入中職體育課堂

在中職體育教學課程中可以借鑒少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一些項目，首先要對民族傳統(tǒng)體育課程項目進行深刻認識，在選擇教材內(nèi)容方面吸取國內(nèi)同類教材的優(yōu)點和新成果，借鑒其他與之融合的先進經(jīng)驗。如：民族式摔跤、毽球、搶花炮、珍珠球、蹴球、押加、板鞋競速、陀螺、射弩、高腳競速、木球等；表演項目主要選擇在西南地區(qū)具有代表性的部分項目，如舞龍、打手毽、打飛棒、跳竹竿等。在技能培養(yǎng)方面著重闡述了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學有關(guān)方面的基本知識、基本技能和技術(shù)。注重基礎(chǔ)理論和實踐能力的培養(yǎng)。

三、少數(shù)民族體育與中職體育能融入的方面

（一）健身與娛樂方面相融合

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在課堂將娛樂和健身相融合，讓學生在娛樂中實現(xiàn)鍛煉身體、增強體質(zhì)的健身效果[1]。據(jù)所知，這幾年廣西評選出十幾所民族傳統(tǒng)體育示范學校，使用了大量的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色項目。舉辦了田陽歌圩運動會、第三屆廣西“紅水河杯”繡排球賽、河池市民族體育歡樂節(jié)等濃郁民族特色的全民健身活動和賽事。創(chuàng)編了壯采茶健身舞、瑤韻健身舞、京族指花健身舞、《大地飛歌》健身舞、彝風健身舞，以及初級壯族舞健身操、少年兒童苗族舞健身操、中老年侗族舞健身操、壯族舞健身操提高（表演）套路、瑤族長鼓舞健身操、京族斗笠舞健身操等獨具廣西少數(shù)民族特色的健身舞和健身操。

（二）欣賞與見解方面相融合

少數(shù)民族體育項目有著自己的獨特性，是某一少數(shù)民族所特有的，其項目玩法、內(nèi)容形式都有著新奇、優(yōu)美、粗獷的天然美，頗受人們的喜歡[2]。比如我們常說的背新娘，就是苗族傳統(tǒng)的婚嫁風俗，苗族沒有文字，苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。壯族，說到唱山歌就一定會想到劉三姐，壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家作客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯。

（三）民族思想與教育內(nèi)容相融合

廣西少數(shù)民族體育項目動作簡單且容易模仿的，這樣傳統(tǒng)的體育項目在教學中簡單易學會提高學生的積極性，自動的學習運動。感受、體驗該運動的趣味性、藝術(shù)性。廣西少數(shù)名族的體育運動是融合體育、娛樂、健身、藝術(shù)、參與等功能于一身。我國一直在支持傳承一些少數(shù)名族的習俗，因此將其融入學校體育教育是很好的選擇，一舉兩得。傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育結(jié)合、民族性與世界性結(jié)合。使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走上了普及、提高、規(guī)范、科學的道路。

（四）傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相融合

民族傳統(tǒng)體育項目各式各樣。有水上運動、摔跤、搶花炮等，這些體育項目不但可以鍛煉身體，使上、下肢更有力量，還可以加強協(xié)調(diào)水平提升。這些體育運動最大的優(yōu)點是可以在娛樂中鍛煉身體，在鍛煉身體時感受運動的魅力。將其代入到學校體育課程，不但豐富學生對少數(shù)名族體育文化的知識，還能讓體育課有一個健康向上、積極活潑的氣氛。讓學生積極參加體育活動，發(fā)掘、發(fā)揮出學生的體育特長[3]。通過豐富多彩的體育運動，提高學生的參與集體意識，讓學生的身心都得到發(fā)展，提高學生的思想品德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

四、加強民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)，促進民族文化傳承

各中職在建設(shè)體育學科課程時，要大量保留廣西少數(shù)民族的體育運動特色。保護好傳承好其體育運動項目，也可以借鑒其他地域的體育運動，嘗試出適合中職體育教育的運動項目。認真探索出廣西少數(shù)民族體育文化的內(nèi)涵。將中華少數(shù)民族特色發(fā)揚光大，使其不被人遺忘。在體育教學中注重實踐與文化的相結(jié)合。不但要將其運動項目實施到體育教學中，還要為廣西少數(shù)民族的體育項目、文化做到宣傳作用。能讓中職的學生在學習體育知識的時候能從實踐和理論的時候能感受異地文化風情，體會到民族的偉大，培養(yǎng)學生的愛國精神。

五、結(jié)語

總而言之，發(fā)展體育課程是為了學生的健康與發(fā)展。而廣西少數(shù)名族的體育文化也是為了人們的健康與文化的發(fā)展。其側(cè)重與身心的發(fā)展?，F(xiàn)在的體育課程都看淡了思想教育，主要強調(diào)在運動。這樣的體育課程是不完善的。因此我們將廣西少數(shù)名族的體育引進中職體育課堂。廣西少數(shù)名族的體育文化具有群眾性、娛樂性、競技性、健身性、藝術(shù)性等特征，不復(fù)雜容易學習，具有良好的教育功能。而且教學實踐證明：一些合適的廣西少數(shù)體育項目引入教學中可以豐富學生的體育活動、開闊學生的視野。其中的運動魅力，文化內(nèi)涵等都是傳統(tǒng)體育教育中沒有的[4]。因此將廣西少數(shù)名族體育文化與中職體育課程想融合是很好的想法，使學生專業(yè)技能得到發(fā)展，對他們的身體健康、往后的工作都是有好處的。

參考文獻：

[1]石曉慶.太原市高校柔力球運動的體育文化價值研究[D].太原.山西大學，2015.

[2]張永.廣西高校民族傳統(tǒng)體育有效教學的困境與策略研究[J]. 玉林師范學院學報，2014（2）：73-77.

[3]田順風.“舞”動中的云南民族傳統(tǒng)體育研究[D].蘭州.西北師范大學，2013.

[4]趙學森.對廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校體育思想的研究[D].桂林.廣西師范大學，2000.