城市小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)和理念分析

張闊

摘要：現(xiàn)代化的社會生活，比以前更高水準(zhǔn)，更高品質(zhì)，因此，人們也越來越注重生活環(huán)境的水平，對生活環(huán)境的質(zhì)量要求，越來越嚴(yán)格，生活品味也越來越高，這就意味著，我們要建設(shè)更高水準(zhǔn)的生活小區(qū)，對城市小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計生活化的同時還要有藝術(shù)感。本文就是對我國當(dāng)前的城市小區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計做了一下介紹，并對小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計難題作了一定的研究與探討，同時對我們的城市小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)理念進(jìn)行了合理的分析和闡述。

關(guān)鍵詞：小區(qū)景觀；環(huán)境設(shè)計；藝術(shù)表現(xiàn)形式；藝術(shù)理念

生活水平的提高，社會的發(fā)展速度之快，都使得人們對居住環(huán)境的設(shè)計要求越來越高，那么，我們的環(huán)境設(shè)計水平就也要隨之提高，做出更高水準(zhǔn)的環(huán)境設(shè)計來，一個非常具有藝術(shù)設(shè)計概念的小區(qū)景觀環(huán)境自然能提高人們的生活環(huán)境水平，滿足人們對居住環(huán)境的高水平要求。

一、景觀環(huán)境設(shè)計藝術(shù)概述

環(huán)境設(shè)計包括室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計和室外的居住環(huán)境設(shè)計。那么，在久遠(yuǎn)的古代社會，當(dāng)時的人類，生產(chǎn)力非常低，生存條件就是山洞或者野外，這樣的環(huán)境會讓他們面臨很多危險，甚至是生存下去的危機(jī)，于是，人類便開始想要改造自己的生活環(huán)境，為自己的生活尋求一個能生存的硬件保障，就開始了改造洞穴，建設(shè)房舍的征途，此后，人類的建筑意識更加高明，建筑知識也更加的豐富，于是，人類便由最開始的生存觀念進(jìn)步到了，要舒適的生存，這就要求要更加高水平的去建造房屋，增添一些生活必須的生活設(shè)施，生活家具等等，此時，便出現(xiàn)了生活園林，園林的建筑就已經(jīng)開始具備環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平了，人們開始注重房屋的建造，注重房屋的美觀，注重房屋的格局，磚瓦的顏色等等，漸漸地，出現(xiàn)了裝飾品，建筑裝飾品，這時，人們便已經(jīng)具有環(huán)境設(shè)計藝術(shù)概念了，之后的建筑，人們也越來越注重建筑物的美感，掀起了建筑的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)潮。再到后來，人們對建筑的設(shè)計又有了新的要求，比如，房屋的功能，環(huán)境的選擇，建筑的技術(shù)等等，知道現(xiàn)代，人們會環(huán)境的要求越來越高，人們的景觀環(huán)境設(shè)計藝術(shù)觀念越來越強(qiáng)。

由于民族風(fēng)俗的文化、禮俗各有不同，因此，各地的建筑風(fēng)格也就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的觀念也各不相同，每一個地方有每一個地方的環(huán)境設(shè)計理念，尤其是在現(xiàn)代社會，全世界都在倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，要秉承國家的可持續(xù)發(fā)展觀念，這就要求設(shè)計師們在注重改善環(huán)境的同時，還應(yīng)該注意到環(huán)境的保護(hù)，使人們不但居住的舒適，還要永久可持續(xù)的發(fā)展下去。

二、景觀環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)

城市小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計，有靜態(tài)的景觀，也有動態(tài)的景觀設(shè)計，靜態(tài)景觀能夠?qū)⒚赖膱D形，美的設(shè)計傳達(dá)給人們，讓人們每天看到時，能有一種賞心悅目的感覺，而動態(tài)景觀設(shè)計能利用流動式的景觀沖擊人們的視覺效果，動靜結(jié)合，才是完美的景觀設(shè)計藝術(shù)，因此，在對小區(qū)進(jìn)行設(shè)計景觀時，可以根據(jù)小區(qū)的特點(diǎn)，設(shè)計一個主題，以此主題為主要表現(xiàn)形式，來設(shè)計靜態(tài)景觀和動態(tài)景觀，要考慮到人們對接觸大自然的內(nèi)心渴望，考慮到人與人之間的互動，設(shè)計一個和諧又具有美感的小區(qū)環(huán)境。

小區(qū)是大家居住的環(huán)境，使人們心目中的“家”，所以，小區(qū)的景觀設(shè)計就應(yīng)該注意它的使用方便性，要方便居民使用，讓住在這里的人們以此為家，從而滿足他們對居住環(huán)境的各種要求。

城市小區(qū)是以人為主體的，因此，對于城市小區(qū)的環(huán)境設(shè)計，還要根據(jù)小區(qū)人們的欣賞水平來設(shè)計，盡量滿足居住者的品味。比如說，在小區(qū)里，可以合理的進(jìn)行綠化設(shè)置，規(guī)劃綠化的范圍和位置，滿足小區(qū)人們的欣賞品味，在綠化的時候，可以種植不同的植物，搭配綠化，還要注意綠色植物的季節(jié)性，爭取設(shè)計出來的環(huán)境可以讓當(dāng)?shù)鼐用耠S時隨地，在任何時令都能接觸到大自然，欣賞綠色的世界，讓生活在此處的人們心曠神怡。當(dāng)然，綠化地帶的配置也不能盲目的進(jìn)行，不能任由綠色塞滿整個小區(qū)環(huán)境，這也是不合理的，環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)就是要動靜結(jié)合，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的欣賞性和功能性。

三、景觀環(huán)境設(shè)計中的藝術(shù)理念

景觀環(huán)境設(shè)計中的藝術(shù)理念則是指導(dǎo)性的存在著，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時，一定要明確設(shè)計理念，要清楚設(shè)計主題，有一個系統(tǒng)式的設(shè)計理念，才能更好的將設(shè)計展示出來，將建筑融入到整個環(huán)境中，而不是孤立的存在于環(huán)境中，還與周邊的環(huán)境格格不入。因此，在設(shè)計環(huán)境時，要充分考察當(dāng)?shù)鼐用竦男蕾p風(fēng)格，定一個主題，還要考慮整個小區(qū)的建筑風(fēng)格要與周邊環(huán)境相融合，與整個城市的風(fēng)格一致，才能不至于建設(shè)出來的小區(qū)有些突兀的感覺，藝術(shù)理念的重要性可想而知了。

藝術(shù)設(shè)計理念在于，要整個空間是一個完整的整體，每一個部分都是和諧的存在著，就像房屋內(nèi)環(huán)境設(shè)計一樣，墻壁、地板、各式家具等等，它們的風(fēng)格、顏色是否統(tǒng)一，是否在一個整體里，如果太雜亂的設(shè)計，便會給人以房屋太亂，心情也不會很好，居住當(dāng)然就不會很舒適，比如說歐式的那些城堡設(shè)計，顏色，建筑造型都是和諧的一個整體，很完整，顏色，造型都是搭配的相得益彰，這樣才能給人以整齊劃一的和諧感，才能從中體會到建筑設(shè)計的大氣與美感，景觀環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)理念才能得到更好的表達(dá)。

四、結(jié)語

城市小區(qū)景觀環(huán)境藝設(shè)計是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)，藝術(shù)理念是其設(shè)計的依據(jù)所在，是靈魂的地方，有了靈魂才是一個富有生命力的設(shè)計，根據(jù)藝術(shù)理念設(shè)計出來的結(jié)果便是環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)，多元化的藝術(shù)表現(xiàn)，卻有著統(tǒng)一和諧的藝術(shù)設(shè)計理念，這樣的設(shè)計才是有血有肉，有靈魂的整體，在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展中，越來越多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方式方法涌現(xiàn)到實(shí)際生活當(dāng)中，給我們的城市小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計帶來了更廣泛的發(fā)展空間，也給人們的居住環(huán)境帶來更多更好的設(shè)計，提高了人們的生活環(huán)境水平，滿足了人們對生活環(huán)境越來越高的要求，自然景觀和人文景觀的融合設(shè)計，也是當(dāng)代人們所熱切追求的生活環(huán)境。

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