李良品 吳曉玲

摘 要：在歷史學(xué)為學(xué)科理論的土司研究中，土司歷史文獻(xiàn)是最基礎(chǔ)、用途最廣泛的資料。土司歷史文獻(xiàn)可分為檔案、史籍、志書、史料匯編、筆記和文集等類別；土司歷史文獻(xiàn)具有多元性、豐富性、地域性、民族性、批判性和創(chuàng)新性等特點(diǎn)；運(yùn)用土司歷史文獻(xiàn)展開土司研究的基本步驟有四：一是確定土司歷史文獻(xiàn)范圍，二是明確文獻(xiàn)檢索工具，三是厘清閱讀土司歷史文獻(xiàn)的程序，四是加工整理有用的土司歷史文獻(xiàn)。只有在浩如煙海的文獻(xiàn)中選取適用于土司研究的文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對這些土司歷史文獻(xiàn)做出最恰當(dāng)?shù)姆治龊妥钣行У氖褂?，才會在土司研究中收到最佳的成效?/p>

關(guān)鍵詞：土司；土司歷史文獻(xiàn)；類別；特點(diǎn)；運(yùn)用

中圖分類號：K901.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1332（2017）06-0015-07

在土司制度實(shí)施近七百年的歷史長河中，留下了浩如煙海的與土司相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料，這些豐富的文獻(xiàn)資料積累了無數(shù)有關(guān)的土司制度、土司史實(shí)、土司事件、土司數(shù)據(jù)、土司理論、土司人物，中央政府與土司政權(quán)之間的互動、調(diào)適、博弈、斗爭的策略、方法、舉措等，這些土司歷史文獻(xiàn)均成為土司學(xué)界研究土司問題的寶貴財(cái)富。本文擬就土司歷史文獻(xiàn)的類別、特點(diǎn)與運(yùn)用等問題作探討，以就正于方家。

一、土司歷史文獻(xiàn)的類別

土司研究中的土司歷史文獻(xiàn)包括用文字、圖形、符號、影像視頻等不同形式記錄下來的在土司研究中能夠發(fā)揮一定作用的各種具有參考價值的歷史資料。這些資料汗牛充棟、浩如煙海，其分類也多種多樣：諸如文字性文獻(xiàn)和非文字文獻(xiàn)，印刷型文獻(xiàn)、手寫型文獻(xiàn)、縮微型文獻(xiàn)和視聽型文獻(xiàn)，圖書文獻(xiàn)、文物文獻(xiàn)和資料文獻(xiàn)等。在此，根據(jù)土司研究的需要和土司文獻(xiàn)的實(shí)際，筆者將這些文獻(xiàn)分為五類。

（一）檔案

土司研究的檔案文獻(xiàn)，主要指明清和民國時期的檔案。這些檔案既有保存在北京第一、第二歷史檔案館以及臺北故宮博物院的國家檔案，也有保存在一些省、市、州、縣檔案局（館）的地方檔案。在以往的土司研究中，一些學(xué)者比較重視對檔案的利用，特別是地方檔案的利用。但真正利用檔案資料撰寫著作及學(xué)術(shù)論文的很少，這勢必影響對土司制度的總體把握以及相關(guān)研究的深入。研究表明，涉及土司制度的檔案文獻(xiàn)，內(nèi)容十分豐富。一是與土司制度相關(guān)的檔案文獻(xiàn)，如土司的職銜與品級，土司的承襲制度與分襲制度，土司的貢賦與土兵征調(diào)，土司朝勤制度，土司的獎懲與撫恤，流土并治與分別流土考成，對革除土司的處理，以及對土司的種種限制等內(nèi)容；二是對土司制度實(shí)施過程中的一系列問題，如土司職銜的升降，土司之間的仇殺，土司內(nèi)部的爭襲，土司與土民的矛盾，對不法土司的征伐，各土司區(qū)的改土歸流，土司制度的調(diào)整、修訂等；三是涉及土司地區(qū)的社會生活，如各地物產(chǎn)、收成、自然災(zāi)害、賑災(zāi)措施、土地買賣等，都有較為詳細(xì)的記載。四是土司與疆界形成的問題，如在晚清外交檔案中涉及到英國、法國與我國土司地方的劃界，以及土司邊界調(diào)查等內(nèi)容。[1]已經(jīng)出版的《土官底簿》、《云南機(jī)務(wù)抄黃》、《朱批諭旨》、《岑襄勤公奏稿》、《張?jiān)孰S奏稿》、《雍正朝漢文朱批奏折匯編》、《宮中檔乾隆朝奏折》、《清代內(nèi)閣大庫原藏明清檔案》、《雍正朝漢文朱批奏折匯編》以及大量封塵在中國第一、第二歷史檔案館、臺灣故宮博物院以及云南、四川、廣西等省區(qū)省級檔案局等檔案，都是土司研究中十分重要的歷史文獻(xiàn)。上述檔案文獻(xiàn)中，只有《土官底簿》是記載土司的專門檔案文獻(xiàn)。

（二）史籍

史籍是泛指記載歷史的典籍或史書。如果按“國學(xué)大師”網(wǎng)“國學(xué)書庫”之“史部”的分類，史部分為正史、編年、野史、別史、地理、傳記、雜史、史評、載記、政書、職官、紀(jì)事本末、詔令奏議、志存記錄等類型，下列史籍均可列入相關(guān)類型。與土司研究相關(guān)的史籍類文獻(xiàn)有：宋濂的《元史》、《洪武圣政記》、蘇天爵的《元文類》和《元朝名臣事略》、《通志條格》、《馬可波羅行記》、郭松年《大理行記》、《徐霞客游記》、王世性的《廣志繹》、田汝成的《炎徼記聞》、《行邊紀(jì)聞》、張廷玉的《明史》、申時行的《明會典》、陳子龍等《明經(jīng)世文編》、王圻的《續(xù)文獻(xiàn)通考》、鄺露的《赤雅》、錢古訓(xùn)等《百夷傳》、沈德符的《萬歷野獲編》、張萱的《西園聞見錄》、談遷的《國榷》、何喬新的《勘處播州事情疏》、朱燮元的《督蜀疏草》、何喬遠(yuǎn)的《名山藏》、郭正域的《皇明典禮志》、徐學(xué)聚的《國朝典匯》、孫承澤的《春明夢余錄》、胡世寧的《胡端敏奏議》、章潢的《圖書編》、王圻的《續(xù)文獻(xiàn)通考》、趙尓巽的《清史稿》、采九德的《倭變事略》、高拱的《靖夷紀(jì)事》、陳邦瞻的《元史紀(jì)事本末》、謝杰的《虔臺倭纂》、諸葛元聲的《兩朝平攘錄》、顧炎武的《天下郡國利病書》、王士騏的《皇明馭倭錄》、林堯俞的《禮部志稿》、李化龍的《平播全書》、戴齡的《欽定戶部則例》、陳夢雷的《古今圖書集成》、陳鶴的《明紀(jì)》、王鴻緒的《明史稿》、谷應(yīng)泰的《明史紀(jì)事本末》、羅繞典的《黔南職方紀(jì)略》、計(jì)六奇的《明季北略》、魏源的《圣武記》、昆岡的《欽定大清會典事例》、顧彩的《容美紀(jì)游》、顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》、《清史列傳》、清代五朝《會典》、《平定金川方略》、《平定兩金川方略》、《小方壺齋輿地叢鈔》、魏源的《圣武記》、方顯的《平苗紀(jì)略》、顧炎武的《天下郡國利病書》、《金川案》、李心衡的《金川瑣記》、程穆衡的《金川紀(jì)略》、夏燮編的《明通鑒》、曹學(xué)儉的《蜀中廣記》、顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》、王鴻緒的《明史稿》、李心衡的《金川瑣記》、倪蛻的《滇云歷年傳》、李佛一的《泐史》、《永昌府文征》、汪森的《粵西文載》、《粵西叢載》等。在上述文獻(xiàn)中，只有《明史》、《清史稿》中的“土司志”以及《勘處播州事情疏》、《平播全書》、《平定金川方略》、《平定兩金川方略》是記載土司的專門文獻(xiàn)。

（三）志書

地方志是全面記載某一時期某一地域的百科全書，其記述對象是“某地自然與社會”；其時間范圍是“歷史與現(xiàn)狀”。地方志主要是指明清及民國時期某省通志與合志、某府州廳縣志，以及為數(shù)不多的司志等。如黎崱的《安南志略》、李京的《云南志略》、毛奇齡的《蠻司合志》、謝肇淛的《滇略》、郭子章的《黔記》、劉文征（天啟）《滇志》、陳文等（景泰）《云南圖經(jīng)志書》、黃佐（嘉靖）《廣西通志》、林希元（嘉靖）《欽州志》、謝東山（嘉靖）《貴州通志》、李元陽（萬歷）《云南通志》、周季鳳（正德）《云南志》、趙瓚等（弘治）《貴州圖經(jīng)新志》、檀萃的《滇海虞衡志》、羅繞典的《黔南職方紀(jì)略》、劉昆的《南中雜說》、愛必達(dá)的《黔南識略》、李宗昉的《黔記》、田雯的《黔書》、（康熙）《云南通志》、（雍正）《云南通志》、（道光）《云南通志稿》、謝啟昆（嘉慶）《廣西通志》、（道光）《遵義府志》、（乾?。顿F州通志》、（光緒）《云南通志稿》、（嘉慶）《四川通志》、王崧的《云南備征志》和《云南志鈔》、《貴州府縣志輯》（50冊）、《云南府縣志輯》（83冊）、《四川府縣志輯》（70冊）、《湖南府縣志輯》（86冊）、《湖北府縣志輯》（67冊）、《廣西府縣志輯》（43冊）、劉堯誨的《蒼梧總督軍門志》、師范的《滇系》、鄂爾泰的《云南通志》、黃廷桂（雍正）《四川通志》、常明（嘉慶）《四川通志》、金鉷的《廣西通志》、林富（嘉靖）《廣西通志》、謝圣綸的《滇黔志略》、謝東山（嘉靖）《貴州通志》、鄂爾泰的《貴州通志》、劉世顯（民國）《貴州通志》、徐學(xué)謨（萬歷）《湖廣總志》、徐國相的《湖廣通志》等。此外，還有一些土司為其轄地所撰寫的志書與族譜相結(jié)合的書籍，如《白山司志》、《九姓司志》、《九姓志略》、《九姓鄉(xiāng)志》、《龍氏迪光錄》、《卯洞土司志》等。在上述文獻(xiàn)中，只有《蠻司合志》、各種省志中的“土司志”以及土司專志是記載土司的專門文獻(xiàn)，這是目前保存數(shù)量最多、記載最完整的土司文獻(xiàn)。

（四）史料匯編

所謂史料匯編就是把有關(guān)土司問題的各種資料或著作按照一定的體例分類編輯而成的書。迄今為止，最全面、最系統(tǒng)、收集最全的土司史料匯編應(yīng)該是戰(zhàn)葆紅主編、由學(xué)苑出版社出版的《中國歷代方志土司資料輯錄》全套計(jì)38冊。其它涉及土司史料匯編的資料很多，全書為土司史料的有《廣西土司資料匯編》、《德宏土司專輯》、《木氏宦譜》、《景谷土司世系》、《勐勐土司世系》、《孟連土司法規(guī)》、《秦良玉史料集成》、《清代武定彝族那氏土司檔案史料校編》、《紅河地區(qū)土司史料專輯》、《湘西土司輯錄》、《容美土司史料匯編》、《容美土司史料續(xù)編》、《平定兩金川軍需例案》、《二十五史西南地區(qū)土司史料輯錄》等。有一些史料是部分涉及土司的，諸如《明實(shí)錄有關(guān)云南史料》、《明實(shí)錄貴州史料輯錄》、《明實(shí)錄廣西史料摘錄》、《二十四史廣西資料輯錄》、《明實(shí)錄類纂·四川史料卷》、《二十四史貴州史料輯錄》、《中國民族史料匯編·明史》、《鄂西少數(shù)民族史料輯錄》、《壯族土官族譜集成》、《清實(shí)錄有關(guān)云南史料》、《清實(shí)錄貴州資料輯要》、《清實(shí)錄彝族史料輯要》、《清<圣訓(xùn)>西南民族史料》、《清代苗民起義檔案資料》、《中國地方志民俗資料匯編·西南卷》、《中國地方志民俗資料匯編·中南卷》、《中國地方志民俗資料匯編·西北卷》、《云南史料叢刊》、《元代云南行省傣族史料編年》、《云南史料選編》、《中國傣族史料輯要》、《中國歷代民族法律典籍》、《大理叢書》、《滇南碑傳集》、《新編曲石文錄》、《云南少數(shù)民族官印集》、《普洱史跡》、《中國古籍中有關(guān)緬甸資料匯編》、《廣西少數(shù)民族地區(qū)石刻碑文集》、《廣西少數(shù)民族地區(qū)碑文、契約資料集》、《川東南少數(shù)民族史料輯》、《清前期云南督撫邊疆事務(wù)奏疏匯編》、《民國時期云南、廣西的相關(guān)檔案》、《廣西石刻文獻(xiàn)總集整理》、《清末川滇邊務(wù)檔案史料》、《云南史料叢刊》、《貴州清水江流域明清土司契約文書·九南篇》等，尤其是《明實(shí)錄》和《清實(shí)錄》中的尚未利用的有很多土司史料，是一個土司歷史文獻(xiàn)富礦。

（五）筆記、文集

筆記源于先秦之左史記言、右史記事以及諸子“語錄”和“札記”之文。元明清及民國時期文人墨客留下的筆記為目前及今后很長時間的土司研究提供了大量的有關(guān)土司的歷史文獻(xiàn)。如典章制度資料，像吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》；政事與吏治資料，像趙翼《檐曝雜記》、薛福成《庸庵筆記》；人物傳記資料，像昭梿《嘯亭雜錄》、朱彭壽《舊典備征》。這類筆記很多，諸如朱孟震《西南夷風(fēng)土記》、彭時《彭文憲公筆記》、趙翼《檐曝雜記》、趙慎畛《榆巢雜識》、劉聲木《萇楚齋隨筆》、鄭曉《吾學(xué)編》、謝肇淛《百粵風(fēng)土記》、鄺露《赤雅》等。這些歷史筆記雖然有美化統(tǒng)治階級、排斥進(jìn)步思想、事實(shí)真?zhèn)坞y辨、編排雜亂無章等毛病，但確保留了大量的原始資料，是中國學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和基本史料的重要組成部分，有助于土司研究學(xué)者更好地認(rèn)識元明清時期土司地區(qū)社會的真實(shí)面貌。與元明清時期土司有關(guān)的文集眾多，如王守仁《王文成公全書》、王恕《王端毅公文集》、何喬新《椒丘文集》、《兩廣奏草》、沈德符《萬歷野獲編》、楊錫紱《四知堂文集》、晏斯盛《楚蒙山房集》、甘汝來《甘莊恪公全集》、藍(lán)鼎元《鹿洲初集》、張?jiān)馈缎∩筋惛濉?、楊錫紱《四知堂文集》等文集中同樣保存了大量的土司史料，像《椒丘文集》、《小山類稿》《甘莊恪公全集》等文集就保存了他們作為朝廷命官處理土司問題的奏疏，對于了解明清時期中央政府治理土司地區(qū)的治策很有價值。

二、土司歷史文獻(xiàn)的特點(diǎn)

從時間角度看，土司歷史文獻(xiàn)是屬于歷史研究的文獻(xiàn)。作為有近700年歷史的土司制度，其土司歷史文獻(xiàn)多如牛毛。作為土司研究的專家學(xué)者，只有深入發(fā)掘古今中外與土司有關(guān)的歷史文獻(xiàn)，掌握運(yùn)用土司歷史文獻(xiàn)的方法和門徑，才能更好地進(jìn)行土司研究，揭示元明清時期社會發(fā)展的規(guī)律，推進(jìn)國家治理的現(xiàn)代化。作為土司研究的歷史文獻(xiàn)應(yīng)該具備下列特點(diǎn)。

（一）多元性

土司研究的歷史文獻(xiàn)包括與土司相關(guān)的民族史、土司家族譜牒、碑刻、地方史、地方志、歷史事件、歷史人物等資料。在筆者土司研究中發(fā)現(xiàn)，有關(guān)土司的歷史文獻(xiàn)十分豐富，其內(nèi)容包括歷史、政治、民族、社會、經(jīng)濟(jì)、軍事、文藝、教育、哲學(xué)、倫理、宗教、民俗等內(nèi)容，其外延十分廣泛，包括歷史檔案、古籍和文物等類型，也就是說，涉及土司內(nèi)容的歷史文獻(xiàn)具有多元性。一是土司研究的歷史文獻(xiàn)具有檔案屬性。如文檔、文章、著作、文集、信函、筆記、石刻、印章、木刻等。檔案是社會實(shí)踐的原始記錄，是研究土司問題的第一手文獻(xiàn)材料，它具有土司歷史文獻(xiàn)和歷史檔案的雙重性；二是土司研究的歷史文獻(xiàn)具有古籍屬性。古籍分為原生載體古籍、金石載體古籍、口碑載體古籍和書面載體古籍等四大類型。在土司研究的歷史文獻(xiàn)中，這四種類型的文獻(xiàn)均存在，特別是元明清時期的刻本、寫本、稿本、拓本等書面古籍異常豐富，這些書面古籍具有古籍和土司歷史文獻(xiàn)雙重屬性；三是土司研究的歷史文獻(xiàn)具有文物屬性。土司歷史文獻(xiàn)包括古籍、文檔、印章和石刻等，它們無疑具有文物屬性。四土司研究的歷史文獻(xiàn)包括碑刻、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等文化遺產(chǎn)，因此，具有文化遺產(chǎn)屬性。

（二）豐富性

在土司研究的歷史文獻(xiàn)中不僅內(nèi)容豐富，而且類型廣泛，既包括歷史文獻(xiàn)、宗教經(jīng)典、道德文獻(xiàn)、文學(xué)文獻(xiàn)，還包括民族醫(yī)藥學(xué)、礦產(chǎn)學(xué)、建筑學(xué)、植物學(xué)等其它學(xué)科文獻(xiàn)。如果針對一個具體的土司，其文獻(xiàn)也是十分豐富的。從土司歷史文獻(xiàn)記載播州楊氏土司的情況看，以“平播之役”為界，分為兩個時期，“平播之役”前為第一個時期，“平播之役”及以后為第二個時期。僅以“平播之役”及以后的文獻(xiàn)史料為例予以說明。平播戰(zhàn)爭是由明朝中央勢力發(fā)動的旨在鎮(zhèn)壓播州土司楊應(yīng)龍為首的地方叛亂勢力的一場戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭前后持續(xù)152天，明政府投入兵力24萬以及數(shù)十萬之眾民工，播州楊氏土司投入近20萬兵力及民工。據(jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載：“平播之師，未及期年，約費(fèi)銀一百二十一萬六千余兩。連川中湊辦共約二百余萬兩?！逼讲?zhàn)爭是導(dǎo)致明王朝衰亡原因之一。因此，對平播戰(zhàn)爭的相關(guān)土司歷史文獻(xiàn)史料頗豐，尤其是李化龍《平播全書》、是“平播之役”的全面記述。其它文獻(xiàn)有諸多類型，正史類有張廷玉《明史》、編年類有《御批歷代通鑒輯覽》、《御定資治通鑒綱目三編》以及徐干學(xué)《資治通鑒后編》、夏燮《明通鑒》、紀(jì)事本末類有《明史紀(jì)事本末》、別史類有傅維鱗《明書》、萬斯同《明史稿》以及《萬歷起居注》、《明實(shí)錄》、欽定《續(xù)通志》、詔令奏議類有黃訓(xùn)編《名臣經(jīng)濟(jì)錄》、傳記類有陳鼎《東林列傳》、志書類有《貴州通志》、《四川通志》、《遵義府志》、《湖廣通志》、《云南通志》、《明一統(tǒng)志》；雜史類有郭子章《黔中平播始末》和《西南三征記》、楊寅秋《平播錄》、趙汝謙《平黔三紀(jì)》、董其昌《萬歷事纂要》、茅瑞征《萬歷三大征考》、瞿九思《萬歷武功錄》、沈德符《萬歷野獲編》、諸葛元聲《兩朝平壤錄》、程正誼《播酋始事》、鐘奇《播事述》、郭應(yīng)聘《西南紀(jì)事》、謝詔《征西紀(jì)事》、李橒《全黔紀(jì)略》；別集類有楊寅秋《臨皋文集》、溫純《溫公毅集》、余繼登《淡然軒集》、倪元璐《倪問貞集》和《倪問貞集》、魏裔介《兼濟(jì)堂集》、汪琬《堯峰文鈔》、田雯《古歡堂集》、藍(lán)鼎元《鹿洲初集》、查慎行《敬業(yè)堂詩集》、孫鑛《居業(yè)次編》、申時行《賜閑堂集》、沈德符《萬歷野獲編》、沈一貫《喙鳴詩文集》、王家彥《王忠端公文集》；總集類有黃宗羲《明文?！?；經(jīng)部類有胡渭《禹貢錐指》、王夫之《尚書椑疏》；雜家類有方以智《物理小識》、姚之骃《元明事類鈔》。此外，還有談遷《國榷》、朱國楨《大事記》及《大政記》、張岱《石匱藏書》、查繼佐《罪惟錄》等。[2]3-5如果要深入研究“平播之役”，缺乏上述土司歷史文獻(xiàn)是很難得出正確結(jié)論的。

（三）地域性

眾所周知，我國的每一個民族都有自己特定的生活圈子和活動地域，該地域的自然環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境對該民族文化的形成和發(fā)展具有很大的影響。如壯族、彝族、藏族、傣族等民族性格的形成是與該地域的歷史文化密切相關(guān)。一般而言，與某個具體土司相關(guān)的任何一種土司歷史文獻(xiàn)都是在一定的地域產(chǎn)生。這些土司歷史文獻(xiàn)與該地域獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境、深厚的文化傳統(tǒng)、紛繁復(fù)雜的宗教信仰以及豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣等密切相關(guān)，這無疑決定了土司歷史文獻(xiàn)的地域性特點(diǎn)。該地域既是該土司的土司歷史文獻(xiàn)產(chǎn)生地，又是該土司的土司歷史文獻(xiàn)賴以存在、發(fā)展和傳承創(chuàng)新的土壤和條件。如研究滇西南土司，自然少不了具有地域特征的歷史文獻(xiàn)，如《皇元征緬錄》、《滇略》、《云南通志》、天啟《滇志》、《滇南界務(wù)陳贖》、《緬甸史》、《中緬邊界問題研研究》、《永昌府文征》、《中華人民共和國和緬甸聯(lián)邦邊界條約文件集》、《梁河縣志》、《盈江縣志》、《龍陵縣志》、《騰沖縣志》等文獻(xiàn)，這些土司歷史文獻(xiàn)地域性特點(diǎn)在一定程度上又體現(xiàn)和強(qiáng)化了傣族土司歷史文獻(xiàn)的民族性。

（四）民族性

民族性是指為某一民族特有的深深地打上了民族烙印，體現(xiàn)了該民族獨(dú)特的思維方式、智慧、世界觀、價值觀、審美意識和情感表達(dá)等因素[3]。由于西南、中南和西北各少數(shù)民族在元明清時期社會歷史發(fā)展的差異性，在有自己民族文字的少數(shù)民族（如彝族、傣族、納西族、水族等）土司歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容上體現(xiàn)了突出的民族性。如彝族、傣族、納西族等幾個少數(shù)民族文字產(chǎn)生的時間分別為明代和明代以前。這就導(dǎo)致各少數(shù)民族土司歷史文獻(xiàn)不僅在數(shù)量上、形式上存在差別，而且在載體也不盡相同。如與傣族土司的一些土司歷史文獻(xiàn)多書寫在“貝葉經(jīng)”上，納西族土司的一些土司歷史文獻(xiàn)則多書寫在窄長形糙紙上。一個民族獨(dú)特的思維方式、智慧、世界觀、價值觀、審美意識和情感表達(dá)等因素自然就構(gòu)成了維系一個民族共同情感體驗(yàn)、共同倫理意識和世界觀的重要內(nèi)容。如研究傣族土司，必須要縣閱讀《傣族史》、《百夷傳》、《傣族社會研究》、《中國傣族史料輯要》、《德宏歷史資料》（六卷本）。民族與文化有著不可分離的特點(diǎn)，認(rèn)同一個民族的文化，就必然認(rèn)同這一個民族。要研究傣族歷史的土司，就必須閱讀代表傣族的土司歷史文獻(xiàn)，因?yàn)檫@些歷史文獻(xiàn)最具有民族性。如要深入研究云南耿馬宣撫司，就必須要閱讀與耿馬土司密切相關(guān)的《耿馬地方史》、《耿馬宣撫司親供宗圖冊結(jié)例志章程清冊》、《耿馬宣撫司銀課份田及禮儀》、《孟定土司源流》、《傣歷計(jì)算年歷》、《三百年傣歷年表》等傣文古籍典藏，因?yàn)檫@是研究耿馬傣族土司最寶貴的歷史文獻(xiàn)，其民族特色不言而喻。

（五）批判性和創(chuàng)新性

土司歷史文獻(xiàn)的運(yùn)用本身就是一種批判與創(chuàng)新的過程，其根本目的在于通過檢索、收集、鑒別、研究與運(yùn)用等過程，最終實(shí)現(xiàn)對元明清時期土司制度、土司事象、土司社會、土司人物的某些特點(diǎn)進(jìn)行描述與評論，分析其形成的客觀原因。因此，在運(yùn)用土司歷史文獻(xiàn)對土司問題進(jìn)行研究的過程中，研究者必須對土司歷史文獻(xiàn)加以重新組合、升華、從而找出土司制度、土司事象、土司社會、土司人物的新聯(lián)系、新規(guī)律、形成新觀點(diǎn)、創(chuàng)造出新理論。例如研究云南邊地土司，不僅要閱讀鄒建達(dá)的《乾隆年間“云南邊外土司”建置研究》、楊朝芳的《民國時期邊地傣族土司的國家認(rèn)同》、 王春橋的《邊地土司與近代滇西邊界的形成》、朱強(qiáng)的《民國時期的德宏土司與邊疆治理研究》等論文，而且更要認(rèn)真閱讀《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》等正史中有關(guān)中緬問題的記載以及薛福成的《滇緬劃界圖說》，顏世清的《約章成案匯覽》，姚文棟的《云南勘界籌邊記》，岑毓英的《岑毓英集》等重要?dú)v史文獻(xiàn)。在認(rèn)真閱讀、深入思考與研究的過程中，研究者要以自己的政治觀點(diǎn)、世界觀去進(jìn)行深入探討、分析、比較、鑒別。所以，與土司研究相關(guān)的土司歷史文獻(xiàn)的運(yùn)用是批判與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

三、土司歷史文獻(xiàn)的運(yùn)用

土司歷史文獻(xiàn)法是指對以各種書面方式呈現(xiàn)出來并載有與土司相關(guān)的包括專著、論文、史料、族譜、碑刻、日記、書信、簡歷、傳記、書簡、訪談、稽勛錄、口述史等在內(nèi)的土司歷史文獻(xiàn)進(jìn)行分析、研究，最終獲得正確結(jié)論的一種方法。這種方法是土司研究的一種重要方法，其主要優(yōu)點(diǎn)在于能夠深入研究無法直接進(jìn)行田野考察的土司事象。土司研究過程中運(yùn)用土司歷史文獻(xiàn)可以采取以下基本步驟。

（一）確定土司歷史文獻(xiàn)范圍

當(dāng)研究者選定課題或研究方向后，就要根據(jù)需要進(jìn)行檢索，確定查找文獻(xiàn)的范圍。研究者必須根據(jù)自己對課題的理解、知識結(jié)構(gòu)和現(xiàn)有資料，確定所需查閱的土司歷史文獻(xiàn)范圍，如職官制度方面的“土官”、“土司”、“宣慰司”、“宣撫司”、“安撫司”等，宏觀土司制度方面的“職官制度”、“承襲制度”、“朝貢制度”、“賦稅制度”、“征調(diào)制度”等。當(dāng)自己確定檢索范圍后，結(jié)合學(xué)校圖書館和網(wǎng)絡(luò)（如“中國知網(wǎng)”、“超星”、“搜神”、“國學(xué)網(wǎng)”、“國學(xué)大師”、“貽知網(wǎng)”、“四庫全書”等）條件開始檢索。

（二）明確土司歷史文獻(xiàn)檢索工具

在土司研究過程中必須明確土司歷史文獻(xiàn)的檢索工具，因?yàn)檫@是土司歷史文獻(xiàn)運(yùn)用的基礎(chǔ)和前提，常用的土司歷史文獻(xiàn)檢索工具有兩種：

1.圖書目錄。主要查閱與土司問題相關(guān)的圖書，特別是原始材料、原著或名著。如研究者要搜索“平播之役”前與播州楊氏土司相關(guān)的土司歷史文獻(xiàn)，可以通過“播州”一詞，采用多種渠道搜索到下列相關(guān)信息。如元代陳桱《通鑒續(xù)編》有“五月播州蠻酋楊貴遷來貢”[4]的記載，此外，對播州楊氏土司有官事跡作記述的還有長谷眞逸《農(nóng)田余話》、程巨夫《雪樓集》、揭傒斯《文安集》、李存《俟庵集》、馬端臨《文獻(xiàn)通考》、蘇天爵《元文類》、脫脫《宋史》、佚名《招捕總錄》、袁桷《清容居士集》、張鉉《（至大）金陵新志》等。明代前期和中期對播州楊氏土司記載最為詳細(xì)的是何喬新《勘處播州事情疏》、該疏主要奏播州宣慰使楊愛“隱匿賊情、謀陷城池、欺罔朝廷、擅作威福、僭禮犯分、枉殺人命、毒害軍民、謀害期親、詐傳勑旨、妄造妖言、謀為不軌，邀截實(shí)封、阻當(dāng)伸訴、變亂成法、倚法為奸、貪淫酷暴、敗倫傷化、魘魅不道”等事情。雷禮在《國朝列卿紀(jì)》中記載了播州楊友、楊愛、楊輝、楊斌等一些相關(guān)事情；雷禮在《皇明大政紀(jì)》卷七、卷十六、卷十九等涉及楊升遣兄亮貢馬、刑部侍郞何喬新勘播州宣慰使楊愛、播州土官楊友賄劉瑾諸事宜，并有“楊氏據(jù)有播州五百余年，蠻夷服從久矣”之說；李賢《明一統(tǒng)志》（清文淵閣四庫全書本）卷四十九、卷六十七均記載播州宣尉“兄弟爭殺，僉議用兵”一事，卷七十二記載明洪武年間創(chuàng)建“播州宣慰司學(xué)”。郭子章在《萬歷黔記》記載播州楊氏的楊端、楊璨、楊價、楊文、楊邦憲、楊賽因不花、楊嘉貞、楊鏗、楊升、楊輝等人事跡。田汝成在《炎徼紀(jì)聞》中專門記載了楊輝制造的“播凱之亂”的相關(guān)事跡[5]。明代記載播州楊氏土司的文獻(xiàn)繁多，諸如曹學(xué)佺《石倉詩稿》和《蜀中廣記》、陳九德《皇明名臣經(jīng)濟(jì)録》、陳全之《蓬窗日録》、陳師《禪寄筆談》、陳士元《諸史夷語解義》、陳循《芳洲文集》陳子龍《明經(jīng)世文編》、程開祜《籌遼碩畫》、鄧元錫《皇明書》、杜應(yīng)芳《補(bǔ)續(xù)全蜀藝文志》范景文《昭代武功編》、方孔炤《全邊略記》、方孝孺《遜志齋集》、何喬遠(yuǎn)《名山藏》、賀復(fù)征《文章辨體匯選》、胡廣《胡文穆公文集》、黃道周《博物典匯》、黃景昉《國史唯疑》、黃訓(xùn)《名臣經(jīng)濟(jì)録》、焦竑《熙朝名臣實(shí)録》和《皇明人物要考》、柯維騏《宋史新編》、孔貞運(yùn)《皇明詔制》、李贄《續(xù)藏書》、廖道南《楚紀(jì)》、林俊《見素集》、凌迪知《萬姓統(tǒng)譜》、陸應(yīng)陽《廣輿記》、羅日褧、茅元儀《掌記》、彭大翼《山堂肆考》、申時行《綸扉簡牘》、沈國元《兩朝從信録》、宋濂《元史》、孫鑛《居業(yè)次編》、孫旬《皇明疏鈔》、譚綸《譚襄敏奏議》、陶承慶《文武諸司衙門官制》、萬表《皇明經(jīng)濟(jì)文錄》、張廷玉《明史》等。上述土司歷史文獻(xiàn)無疑是研究播州楊氏土司在“平播之役”前比較原始的材料。

2.期刊目錄。利用《大成老舊刊全文數(shù)據(jù)庫》搜索新中國成立前的有關(guān)土司研究論文，主要有《東方雜志》、《軍事雜志》、《晦鳴周刊》、《獨(dú)立評論》、《光華大學(xué)半月刊》、《開發(fā)西北》、《康藏前鋒》、《禹貢》、《政治評論》、《川邊季刊》、《四川月報(bào)》、《新亞細(xì)亞》、《婦女新生活月刊》、《內(nèi)政公報(bào)》、《新夷族》、《云南教育公報(bào)》、《云南省政府公報(bào)》、《滇黔》、《婦女生活》、《滇黔月刊》、《現(xiàn)代青年》、《新青?！?、《邊事研究》、《康導(dǎo)月刊》、《貴州文獻(xiàn)季刊》、《國民新聞周刊》、《永安月刊》、《大學(xué)月刊》、《邊疆通訊》、《邊政公論》、《西康經(jīng)濟(jì)季刊》、《圖書季刊》、《邊政月刊》、《西北論壇》、《旅行雜志》等近40種刊物，其中佘貽澤《明代之土司制度》和《清代之土司制度》、發(fā)表在《禹貢》雜志；凌純聲《中國邊政之土司制度》和江應(yīng)樑《云南土司制度之利弊與存廢》均發(fā)表在《邊政公論》雜志；羅英《滇黔土司存廢問題之檢討》發(fā)表在《滇黔》雜志。中華人民共和國成立后，發(fā)表了數(shù)以千計(jì)的有關(guān)土司的學(xué)術(shù)論文，載文量較高的刊物如《廣西民族研究》、《貴州民族研究》、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《民族研究》等。自2015年以來，相繼有《長江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》、《遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)》、《青海民族研究》、《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物開辟了“土司文化研究”等固定欄目，每期均發(fā)表一定數(shù)量的土司研究論文，這更便于土司研究學(xué)者搜索與查閱。

（三）厘清閱讀土司歷史文獻(xiàn)程序

要在浩如煙海的土司歷史文獻(xiàn)中快速獲取有用的文獻(xiàn)，就需要按照一定的程序。一是偵察。也就是走馬觀花地迅速翻閱土司歷史文獻(xiàn)；二是瀏覽。即對是火速偵察到的對自己課題或研究有用題目、章節(jié)、段略、句子、詞語等土司歷史文獻(xiàn)進(jìn)行粗略地閱讀；三是精讀。也就是對研究有用題目、章節(jié)、段略、句子等土司歷史文獻(xiàn)進(jìn)行深入、細(xì)致地閱讀，以正確理解該文獻(xiàn)的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)；四是鑒別。這里既包括考證土司歷史文獻(xiàn)來源的真實(shí)性鑒別，也包括考證土司歷史文獻(xiàn)內(nèi)容準(zhǔn)確性的價值性鑒別；五是記錄。即對研究有價值的題目、章節(jié)、段略、句子等土司歷史文獻(xiàn)做好記錄工作，以備后用。

（四）加工整理有用土司歷史文獻(xiàn)

加工整理有用的文獻(xiàn)，是土司研究者在對偵察、瀏覽、精讀、鑒別、記錄相關(guān)土司歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性思維過程加以分析、綜合、比較、抽象、概括，形成對事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識之后產(chǎn)生的結(jié)果。對土司歷史文獻(xiàn)加工整理的核心工作是對其進(jìn)行科學(xué)分類，例如重大事件方面有“征麓川”、“平播之役”、“平奢安”、“平大小金川”等類型，重要人物方面有“奢香”、“瓦氏夫人”、“劉叔貞”、“秦良玉”、“楊應(yīng)龍”、“安國亨”、“奢崇明”、“李化龍”、“劉綎”、“朱燮元”等類型。當(dāng)然，在分類過程中，既要考慮土司歷史文獻(xiàn)的分類標(biāo)準(zhǔn)，又要考慮原始資料和主觀感受資料的區(qū)分。

此外，探索土司歷史文獻(xiàn)查找方法。一般可以采取順查法、逆查法、跟蹤法、綜合查找法等方法。無論使用哪種查找方法，只要是適合自己的最有效的方法，就是好方法。

總之，只要專家學(xué)者合理地運(yùn)用土司歷史文獻(xiàn)，就能在我國浩如煙海的文獻(xiàn)中選取適用于自己從事土司研究的相關(guān)文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上對這些文獻(xiàn)做出恰當(dāng)分析和最有效的使用，定會收到土司研究的最佳成效。

注 釋：

[1] 李世愉：《研究土司制度應(yīng)重視對清代檔案資料的利用》，《青海民族研究》，2013年第1期。

[2] 李良品、李思睿、余仙橋：《播州楊氏土司研究》，科技大學(xué)出版社，2015年。

[3] 韓基燦：《議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值、特點(diǎn)及其意義》，《延邊大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第4期。

[4]（元）陳桱：《通鑒續(xù)編》卷九，文淵閣四庫全書本。

[5]（明）田汝成：《徼紀(jì)聞》卷三，清指海本。

責(zé)任編輯：王作新