孫景鵬

[摘 要] 在老舍的《駱駝祥子》中，祥子與虎妞之間的關(guān)系非常復(fù)雜，然鮮有人論及。事實(shí)上，能否搞清這種關(guān)系頗為重要，因?yàn)檫@是解讀小說的關(guān)鍵。從“施虐與受虐”的理論視角對(duì)這部小說予以關(guān)照，不難發(fā)現(xiàn)：虎妞是以一個(gè)施虐者的形像出現(xiàn)的，而祥子一直處于受虐者的地位，二者相互依賴，共生共存?？梢哉f，無論婚前還是婚后，虎妞對(duì)祥子的愛都是一種“虐戀”。因此，虎妞與祥子的關(guān)系可認(rèn)為是“施虐與受虐”、“依賴與共存”的關(guān)系。

[關(guān)鍵詞] 老舍；《駱駝祥子》；施虐；受虐；虎妞；祥子

[中圖分類號(hào)]I206.6 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]10036121（2017）02009305

有學(xué)者指出：“施虐狂產(chǎn)生的機(jī)制可能為一種所謂的對(duì)自卑感的過度補(bǔ)償。性格懦弱的人往往有較強(qiáng)的自卑感，為了補(bǔ)償這種自卑感他們常會(huì)出現(xiàn)一種反常態(tài)的強(qiáng)烈意識(shí)，結(jié)果是對(duì)更為軟弱的異性施暴以發(fā)泄其性欲或表現(xiàn)自己的某種權(quán)威感、優(yōu)越感?！盵1]42如此看來，在老舍的長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》中，“施虐者”有很多，如：虎妞、劉四、孫偵探、楊太太、陳二奶奶，等等，甚至烈日和暴雨天氣也作為“施虐者”出現(xiàn)，正如老舍在創(chuàng)作談中所說：“不但吃的苦，喝的苦，連一陣風(fēng)，一場(chǎng)雨，也給他（祥子）的神經(jīng)以無情的苦刑。”[2]45這里所謂的“無情的苦刑”實(shí)際上就是一種“施虐”，而“吃苦”、“喝苦”正是“受虐”?？v觀小說《駱駝祥子》全篇，在諸多的施虐者中，老舍著墨最多、最具代表性的，無疑是虎妞。無論是“酒后亂性”（1）這一情節(jié)前后，還是祥子和虎妞“正式結(jié)婚”前后，虎妞自始至終都是一個(gè)施虐者，而祥子總是處于受虐者的地位?？梢哉f，虎妞和祥子的關(guān)系一直是“施虐與受虐”的關(guān)系。

一

在“酒后亂性”一節(jié)可以看到作者對(duì)虎妞所作的少有的外貌描寫：“臉上比平日白了許多……嘴唇上的確是抹著點(diǎn)胭脂……上身穿著件淺綠的綢子小夾襖，下面一條青洋縐肥腿的單褲……”[3]47當(dāng)祥子看到虎妞，頓時(shí)呆住，說不出話來。他不曾想到，虎妞其實(shí)并沒有那么黑，也沒有那么兇，甚至還有些媚氣。祥子之所以“心中更加慌亂”，之所以“不敢再看了”，之所以“有點(diǎn)發(fā)亂”，正是因?yàn)樗吹搅嗽谒闹胁⒉皇呛艹蟮幕蛘哒f至少還能勉強(qiáng)接受的虎妞，這讓他不禁身心蕩漾，意淫起來。之所以意淫而沒有付諸行動(dòng)，是因?yàn)橄樽雍ε禄㈡み@個(gè)施虐者，他不敢輕舉妄動(dòng)。事實(shí)上，在《駱駝祥子》中，虎妞一直是一個(gè)施虐者。作者首次提到她就毫不留情地說，她“長(zhǎng)得虎頭虎腦”，“什么都和男人一樣”，“沒人敢娶她作太太”[3]33。

“酒后亂性”之前，祥子和虎妞一直是主仆的關(guān)系，雖然虎妞向來喜歡祥子。事實(shí)上，祥子的內(nèi)心有著極強(qiáng)的主仆意識(shí)。因此，他不敢越雷池一步，更不敢親近虎妞，生怕劉四滅了他。祥子這樣做其實(shí)是對(duì)的。因?yàn)椋谂f中國，主仆之間永遠(yuǎn)存在著一條難以逾越的鴻溝，而且等級(jí)森嚴(yán)，縱使被壓迫，也很少有仆人起來反抗。因此，虎妞不斷對(duì)祥子施虐，而祥子只有受虐的份兒。不過，到了后來，祥子慢慢地、試探性地向虎妞靠近，才發(fā)現(xiàn)劉四并不管此事。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)3年的拼搏，勤勤懇懇、任勞任怨的祥子終于掙到了一輛完全屬于自己的、嶄新的車。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，不久，祥子便在戰(zhàn)亂中丟了車。當(dāng)他再次回到人和車廠，又一次拉上虎妞家的車時(shí)，命中注定的“被虐”隨即開始。一見到祥子，虎妞便開口道：“你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了？”[3]34可以看出，虎妞的口氣顯然帶著怨恨。這種怨恨是由于祥子離別后長(zhǎng)久不歸，虎妞對(duì)其日思夜想?yún)s久久不見其人而產(chǎn)生的。實(shí)際上，這是虎妞對(duì)祥子的“虐戀”。我們知道，“虐戀”一詞為潘光旦所譯，英文為sadomasochism，簡(jiǎn)寫為SM，是施虐傾向（Sadism）和受虐傾向（Masochism）二者的合成詞?！芭皯佟笨梢苑譃椤笆┡皯佟焙汀笆芘皯佟眱煞N，對(duì)他人（一般是喜歡的人）施加痛苦，以使自己產(chǎn)生性快感、性興奮等，屬于前者；如果接受他人（通常是喜歡的人）的虐待以使自己獲得性滿足、達(dá)到性高潮等，則屬于后者。（2）中國社會(huì)學(xué)家李銀河曾將“虐戀”定義為：“一種將快感與痛感聯(lián)系在一起的性活動(dòng)，或者說，是一種通過痛感獲得快感的性活動(dòng)?！盵4]1事實(shí)上，“一切的以性面目出現(xiàn)的施虐與受虐，和非以性面目出現(xiàn)的施虐與受虐，都應(yīng)該被納入‘虐戀的范圍?！盵5]206因此，雖然虎妞帶有施虐傾向，但受虐的祥子不但沒有惱羞成怒，反而感到一種“說不出來的親熱”，“幾乎落下淚來”[3]3435。通過此處真實(shí)、生動(dòng)、恰切的描寫，足以看出老舍作為一個(gè)小說家的過人之處。

眾所周知，在小說《駱駝祥子》的開始，老舍為讀者所呈現(xiàn)的男主人公祥子，是勤勞善良、老實(shí)可靠，深得劉氏父女喜歡的。當(dāng)然，二人喜歡的都只是祥子樸實(shí)、善良、老實(shí)、聽話、吃苦、能干的一面?？傻搅撕髞?，虎妞對(duì)祥子的喜歡就慢慢發(fā)生了變化，成了另一種喜歡——她“愛”上了祥子。用作者的話說，“好像老嫂子疼愛小叔那樣”[3]35?；㈡?duì)祥子的這種愛戀可以說是一種“虐戀”，雖然并不常見，卻是一種正?，F(xiàn)象。如陳希我所說：“所謂虐戀是‘變態(tài)，是被妖魔化的。如果說虐戀是‘變態(tài)的，那么我們所謂的‘常態(tài)就是‘變態(tài)的?！盵5]203因此，我們要站在客觀角度看待這一現(xiàn)象?？v觀小說后發(fā)現(xiàn)，“酒后亂性”之前，虎妞對(duì)祥子的施虐主要表現(xiàn)在語言上，比如：“你有你的老主意，死了可別怨我！”“不喝就滾出去！”“你個(gè)傻駱駝！辣不死你！”“你喝！要不我揪耳朵灌你！”[3]4047雖然虎妞講話粗魯，有對(duì)祥子施虐的意味，但事實(shí)上，這卻成為一種獨(dú)特的關(guān)切——話語背后所表達(dá)的是一種深情，一種特有的“虎妞式”的話語柔情，也可以說是特殊的“虎妞式”的愛。這是老舍很有力度的寫法。因?yàn)槭芘暗南樽?，同時(shí)也是特別需要愛的祥子內(nèi)心十分清楚：“打是親，罵是愛”，虎妞對(duì)自己的施虐其實(shí)是愛的表現(xiàn)。

二

“酒后亂性”一事對(duì)祥子和虎妞產(chǎn)生了不同的影響。對(duì)于祥子而言，這件事為他性格的發(fā)展提供了多重可能性，但他的性格本質(zhì)又決定了他不會(huì)破罐子破摔。按照人物性格發(fā)展的邏輯看，祥子也不會(huì)變得像在外有了情婦的人一樣復(fù)雜，他依然是一個(gè)單純善良、逆來順受的受虐者。而對(duì)于虎妞而言，雖然她向來就有著孤注一擲的性格，但自此之后，她的女性身份才真正地得到了實(shí)現(xiàn)——性別意識(shí)重新被喚醒并得到了確認(rèn)。按照奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的說法，她的性意識(shí)也被重新喚醒，變得喜歡打扮起來，更喜歡和祥子粘在一起，更喜歡對(duì)祥子施虐了。當(dāng)然，這也是她愛祥子的獨(dú)有方式。最終，如虎妞所愿，她和祥子兩人在酒后走到了一起。此后，虎妞對(duì)祥子的施虐已不僅僅表現(xiàn)在言語層面，更表現(xiàn)在精神層面。在祥子走出人和車廠后，作者寫道：“不管怎樣的憤恨，怎樣的討厭她，她似乎老抓住了他的心，越不愿再想，她越忽然的從他心中跳出來……雖然是個(gè)騙誘，到底這樣的關(guān)系不能隨便的忘記……”[3]50祥子雖然又一次離開了人和車廠，出來拉車，暫時(shí)躲開了虎妞，但虎妞作為施虐者卻是一直存在的。可以說，虎妞像蜘蛛一樣，不斷地“爬”出來“騷擾”祥子，不僅在生活上而且在精神上對(duì)祥子進(jìn)行施虐；而祥子則像掉進(jìn)蜘蛛網(wǎng)里的小蟲，動(dòng)彈不得又毫無辦法，只有受虐的份兒。

作家陳希我（陳曦）曾說：“受虐是一種宣泄?！盵6]120不言而喻，祥子的受虐不僅是對(duì)飽受虎妞施虐的一種宣泄，更主要是對(duì)一直以來不敢爆發(fā)的痛苦的一種宣泄。祥子此時(shí)非常想去喝酒，表面上看，如此就可以不再飽受人事的折磨，實(shí)則不然。祥子之所以想去喝酒，最主要是由于他根本不會(huì)喝，因此，喝酒對(duì)他來說就成了一種受虐。此時(shí)的他恰好是迫切需要受虐，從而使內(nèi)心的苦悶得到宣泄。但他終究沒去喝，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：祥子需要的，是長(zhǎng)久的而不是僅僅喝酒那幾個(gè)小時(shí)的受虐，是更大的來自虎妞的而不是來自酒的施虐，唯有如此，他的被虐之苦才能更充分地得到宣泄。

當(dāng)然，除了精神層面的施虐外，虎妞慣用的言語層面的施虐也一直緊隨祥子：“你這小子不懂好歹！”“地道窩窩頭腦袋！”“你個(gè)鄉(xiāng)下腦頦！”[3]53雖然精神層面的受虐對(duì)祥子而言更加過癮，但言語層面的受虐同樣不可或缺。不過，虎妞對(duì)祥子并不是單純地施虐，而是恩威并施。有小說評(píng)論家指出：“細(xì)節(jié)應(yīng)該是作品的支撐點(diǎn)?！盵7]18《駱駝祥子》中，這樣的細(xì)節(jié)俯拾皆是，略舉一例：“虎姑娘過來，把錢抓在手中，往他的衣袋里塞：‘這兩天連車帶人都白送了！你這小子有點(diǎn)運(yùn)氣！別忘恩負(fù)義就得了！”[3]53顯然，虎妞的做法是“打一巴掌給個(gè)甜棗”，借用祥子的話說，就是“打一巴掌揉三揉”[3]74；她的這一“善舉”對(duì)她長(zhǎng)久以來的施虐而言顯然于事無補(bǔ)，但總歸是恩威并施，可以讓人看出虎妞對(duì)祥子那種夫妻間獨(dú)有的愛。這正如孫犁在《荷花淀》中所寫的水生嫂對(duì)丈夫水生的愛一樣，也如崔復(fù)生在《血染的芳草》中所寫的蓮蓮對(duì)丈夫谷生的愛，但這兩部作品中，主人公愛的程度是虎妞和祥子遠(yuǎn)不能及的。

臘月時(shí)分，虎妞到曹宅找祥子，見了面就半惱半笑地說：“你可倒好！肉包子打狗，一去不回頭??！”[3]72顯然，在施虐者虎妞戲謔的話中不僅有施虐的成分，還有對(duì)祥子特別的愛。祥子死要面子，不希望被外人看到他在受虐，對(duì)虎妞連說了三個(gè)“別嚷！”。當(dāng)虎妞讓祥子臘月二十七回車廠一趟時(shí)，他卻說“忙”，虎妞頓時(shí)惱了：“我知道你這小子吃硬不吃軟，跟你說好的算白饒！”“說翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門罵三天三夜！”“你也別不知好歹！跟我犯牛脖子，沒你的好兒，告訴你！”[3]74待虎妞施虐完畢，帶著怨氣走了后，祥子的受虐卻沒完，他真想從橋上跳進(jìn)河里，“像個(gè)死魚似的凍在冰里?！盵3]76回到曹宅，他猶豫半天，最終還是“猛的”吞了一大口酒。此時(shí)的祥子迫切需要受虐，虎妞的施虐他都一一忍受了；最終，他選擇了自虐——對(duì)不會(huì)喝酒的祥子而言，喝酒無疑是痛苦，是受虐，他卻自己端起酒喝了起來。

祥子在給曹先生拉包月時(shí)，也曾想過離開虎妞，但最終沒有離開。固然，祥子身上有著“哈姆雷特式”人物猶豫、延宕的弱點(diǎn)，但最根本的原因，還是他和虎妞間的這種“施虐——受虐”的關(guān)系鏈已經(jīng)十分牢固了，他已經(jīng)習(xí)慣了逆來順受，習(xí)慣了受虐，“反正自己跳不出圈兒去，什么樣的娘們不可以要呢？……虎妞就是虎妞吧，什么也甭說了！”[3]87可以說，雖然當(dāng)初和虎妞在一起，祥子是有些傷心和后悔，但是，到這時(shí)就變成了欣喜。雖然“喜”中有“澀”，但更多的還是“喜”。祥子沒錢，長(zhǎng)得也不敢恭維，他憑什么看不上虎妞？當(dāng)祥子被孫偵探敲詐后，無奈之下又回到人和車廠。這時(shí)，他完全想開了：“既然又回到這里，一切就都交給劉家父女吧；他們愛怎么調(diào)動(dòng)他，都好，他認(rèn)了命……”[3]111很快，在“劉四過壽”這一細(xì)節(jié)中，祥子的表現(xiàn)就讓大家都覺得他“是劉家的走狗”[3]115。此時(shí)的祥子，可以說已經(jīng)被虎妞抓在了手心，一到晚上，他就會(huì)想虎妞。最終，他下定決心，自覺地去找虎妞。從此，祥子變了，他覺得自己有了親人，他的生活也多了一種色彩。在人的一生中，最親莫過于夫妻關(guān)系，父母再好，終究不能陪兒女一輩子。俗話說，“難過，不過人想人”。從此，祥子不可能離開北平了。

及至虎妞和祥子結(jié)婚，老舍又寫道：“一切任人擺布……他已不是人，而只是一塊肉。他沒了自己，只在她的牙中掙扎著，像被貓叼住的一個(gè)小鼠?！盵3]127128這時(shí)，祥子的身份已發(fā)生了重大變化，成了被看管者。他不僅被劉四看管，還被虎妞看管。略有不同的是，虎妞更多的是“看”，而劉四更多是“管”。不管怎樣，二人都在看管著祥子，如米歇爾·福柯所講：“我們不是置身于圓形競(jìng)技場(chǎng)中，也不是在舞臺(tái)上，而是處于全景敞視機(jī)器中，受到其權(quán)力效應(yīng)的干預(yù)?！盵8]243這種監(jiān)管或說干預(yù)實(shí)際上就是一種虐待。毫無疑問，監(jiān)視者虎妞和劉四是施虐者，而祥子則如處在圓形監(jiān)獄中的犯人，是被監(jiān)視者，是受虐者。

其實(shí)，祥子完全可以不和虎妞結(jié)婚，他有自己的權(quán)利，完全可以向世人說明，是虎妞引誘他的?？墒?，后來他為什么和虎妞結(jié)婚了呢？其間雖不免有虎妞假裝懷孕而嚇唬他這層原因，但主要還是他覺得虎妞其實(shí)不錯(cuò)，能湊合著過日子。再看看自己，也老大不小了。可見他內(nèi)心深處還是想過二人生活的。顯然，老舍在此處諷刺的是祥子身上所表現(xiàn)出來的，中國人普遍存在的“湊合哲學(xué)”。這與他在《離婚》中“譏嘲張大哥的‘湊合哲學(xué)、茍且哲學(xué)”[9]147有著異曲同工之妙。在這里，虎妞對(duì)祥子施虐，而祥子半推半就，他的受虐雖有些許被動(dòng)，但主動(dòng)的成分更多。

三

祥子本可以好好享受婚后的新生活，剛開始祥子的確有新鮮感，很享受，但很快便覺得無聊，又開始了新的受虐。與此同時(shí)，虎妞也展開了新的施虐：“受累的命嗎！”“不愛閑著，作個(gè)買賣去?！薄熬褪遣辉S你拉車！……看誰別扭得過誰！”“嘔！不出臭汗去，心里癢癢，你個(gè)賤骨頭！……你別把我招翻了……我什么事都作得出來！”[3]133138虎妞不斷地對(duì)祥子進(jìn)行一輪又一輪的施虐，她要在祥子身上找回逝去的青春；同時(shí)，祥子也越來越覺得虎妞“像個(gè)母老虎”[3]155，一進(jìn)屋，他立馬感受到壓抑的氣氛，壓得他仿佛出不來氣。祥子病了后，在家中養(yǎng)病，無聊時(shí)，本來可以和小福子聊聊天，但沒過多久，敏感多疑的虎妞便開始懷疑小福子和祥子調(diào)情。于是，她又開始了對(duì)祥子的施虐——力逼小福子還了欠她的用房錢，并明確要求小福子此后不準(zhǔn)到她家來，這時(shí)的祥子仍舊只有受虐的份兒。有學(xué)者稱：“她不理解祥子的憂慮，痛苦，只覺得自己已是個(gè)老姑娘應(yīng)該‘好好玩幾天。她過去是支使祥子的，現(xiàn)在他應(yīng)該受她支使?！盵10]40如其所述，此時(shí)的祥子依然是受虐者，而虎妞仍舊是施虐者，而且，虎妞認(rèn)為祥子受她支使是理所當(dāng)然的。事實(shí)確實(shí)如此，虎妞惡毒的話語、無情的舉動(dòng)、意外的難產(chǎn)等，對(duì)祥子來說都是一種施虐。二人不僅在生活上是“施虐——受虐”關(guān)系，思想上同樣如此。如思基所說：“思想的分歧，使他們的共同生活成了祥子的精神的牢獄。因而，雖然她對(duì)他的疼愛是真摯的，在反抗父親的行為上是勇敢的，在很多方面有著自己值得令人同情的表現(xiàn)，然而，他從她那里所獲得的卻不是鼓舞，不是力量，而只是在他那滿是傷痕的心靈上又加上了重重的一擊。”[10]40直至虎妞難產(chǎn)，帶著肚里的孩子斷了氣，對(duì)祥子而言，也是一種施虐。祥子曾想得那么好：“即使一點(diǎn)也不需要一個(gè)小孩，可是那個(gè)將來到自己身上，最簡(jiǎn)單而最玄妙的‘爸字，使鐵心的人也得要閉上眼想一想，無論怎么想，這個(gè)字總是動(dòng)心的……只要有了小孩，生命便不會(huì)是個(gè)空的?！盵3]168可是，突然間一切都成為泡影。為了安葬虎妞，祥子不得不把車給賣了。擁有屬于自己的一輛新車始終是祥子的夢(mèng)想。“車”對(duì)祥子而言，就是命根，就是一切，因此，當(dāng)祥子迫不得已把自己最愛的車賣了時(shí)，一定是備受折磨的。因?yàn)橘u車是虎妞的突然去世導(dǎo)致的，這也可以說是虎妞對(duì)祥子的“間接施虐”。

總之，在《駱駝祥子》中，虎妞和祥子之間，不管是直接還是間接，都是一種“施虐與受虐”的關(guān)系?；㈡な鞘┡罢撸樽邮鞘芘罢?，久而久之，成了習(xí)慣。他們之間沒有愛情，有的只是施虐者對(duì)受虐者的依賴和受虐者對(duì)施虐者的依附。當(dāng)然，畢竟“一日夫妻百日恩”，他們之間還是有親情的。這種復(fù)雜的關(guān)系，既能從小說文本中體會(huì)到，也可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型。事實(shí)上，虎妞的原型不是別人，而是老舍的小姑子。據(jù)記載，老舍的姑姑一輩子都沒有嫁人，在家里以折磨他的母親為生，直至去世。老舍曾在《我的母親》一文中這樣寫道：“姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學(xué)，她才死去，我可是沒有看見母親反抗過……當(dāng)姑母死去的時(shí)候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來，一直哭到墳地。”[11]282從老舍的回憶中可以看出：無論他的姑母如何殘忍、如何狠毒，他的母親不知何故，從不反抗，因此，他的姑姑就變本加厲，這樣的事情就會(huì)持續(xù)發(fā)生。久而久之，他的姑姑和母親之間便形成了一種相互依賴的關(guān)系——施虐與受虐的關(guān)系。若知道施虐者與受虐者相互依賴的深層關(guān)系，就不難理解老舍的姑姑去世后，他的母親為何會(huì)哭得傷心欲絕。有一點(diǎn)值得注意，我們說受虐者生活得不開心、不幸福，這個(gè)容易理解，但說到施虐者同樣活得不開心、不幸福，似乎有些無法理解。事實(shí)上，二者可謂“同病相憐”。施虐者在進(jìn)行施虐時(shí)，并非處于精神愉悅的狀態(tài)，其內(nèi)心往往非常復(fù)雜：施虐前是于心不忍；施虐過程中會(huì)感到異?？煳浚皇┡昂笥謺?huì)倍感自責(zé)。同時(shí)，在整個(gè)過程中，伴隨他們的，無疑是空虛。這就決定了他們會(huì)永不停息地進(jìn)行施虐。施虐者總是處于一種矛盾、焦灼、痛苦、興奮、懊悔、空虛相互交織的狀態(tài)，他們很想擺脫這種病態(tài)，卻囿于意志不堅(jiān)定、自控力不強(qiáng)，最終不了了之。

有研究者曾在《再論<駱駝祥子>中女性角色的悲劇性》一文中為虎妞平反，認(rèn)為她雖然是一個(gè)施虐者，但并不是劉四的幫兇，本質(zhì)上并不壞?；㈡さ氖┡埃鋵?shí)是對(duì)黑暗不公的社會(huì)的反抗，也是對(duì)自己幸福生活的追求，還是對(duì)祥子的虐戀。在施虐中，她得到一絲安慰，感到些許幸福。當(dāng)虎妞死后，受虐者祥子便失去了施虐者，頓生找不到對(duì)手的失落感和無依無靠的孤獨(dú)感，甚至是活著沒有意義的絕望感。施虐者不存在了，施虐與受虐的關(guān)系也就隨之不復(fù)存在。

綜上所述，老舍在《駱駝祥子》中，以“車”為線索，著重描寫了虎妞和祥子間“施虐”與“受虐”的故事，二者彼此聯(lián)系，相互依賴，共生共存，構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容。在“施虐與受虐”的復(fù)雜關(guān)系中，《駱駝祥子》最終成為“一部真實(shí)地反映了舊中國社會(huì)城市勞動(dòng)人民的悲慘生活的，具有不可磨滅的社會(huì)價(jià)值的文學(xué)作品?！盵12]47

[注 釋]

（1）人們常說的“酒后亂性”并不準(zhǔn)確，因?yàn)榫剖窍樽幼约汉鹊?，和虎妞在一起不能完全說是酒的原因，更不能完全歸咎為虎妞的引誘.其實(shí)是祥子沒有控制好自己造成的，這也是他內(nèi)心深處欲望的展現(xiàn).一切歸咎于“酒”，拿酒為祥子開脫的做法是不合適的.此說法雖不準(zhǔn)確，但已成共識(shí)，本文沿用.

（2）此處關(guān)于“虐戀”的界說，參考了英國著名心理學(xué)家、思想家、作家和文藝批評(píng)家靄理士的著作《性心理學(xué)》（潘光旦譯注），借鑒了百度百科的相關(guān)解釋.

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[責(zé)任編輯]李獻(xiàn)英