品品歷史中的“趣味”

趙俊麗

摘要：在長(zhǎng)期的歷史教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生暗號(hào)歷史卻不愛(ài)上歷史課，愛(ài)看歷史影片、歷史課外讀物，卻不愛(ài)讀歷史教科書(shū)。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素，歷史教材本來(lái)就繁瑣枯燥，再加上教師傳統(tǒng)的填鴨式要求學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法，以至于很多學(xué)生“談史色變”。那么如何激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣，想必是每一位歷史工作者思考的問(wèn)題。對(duì)此，我結(jié)合自身實(shí)踐、摸索、思考形成一些粗淺的認(rèn)識(shí)，拿來(lái)分享。

關(guān)鍵詞：歷史 興趣 教育

一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的重要性

歷史雖然作為一門(mén)考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過(guò)去的活動(dòng)，紛繁復(fù)雜，豐富多彩，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的記憶，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜 諾維姿教授說(shuō)：“沒(méi)有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺(jué)醒來(lái)，他們就不知道自己是誰(shuí)了”。

歷史是一門(mén)綜合學(xué)科，內(nèi)容廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來(lái)重視歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)家司馬遷說(shuō)：“有國(guó)者，不可以不知《春秋》”；偉大的領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說(shuō)得更好：“學(xué)史使人明智”，確實(shí)如此，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史社會(huì)、判斷社會(huì)問(wèn)題等方面的獨(dú)特作用，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史很重要，學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)

實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開(kāi)智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要意義，它能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（1）針對(duì)教材的枯燥無(wú)味，教師在備課時(shí)要更多的搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動(dòng)形象的語(yǔ)言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國(guó)歷史文化，傳遞人文精神，樹(shù)立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講得輕松，學(xué)生們學(xué)得輕松，何樂(lè)而不為！

（2）恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實(shí)，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件，剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽(tīng)感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）在歷史教學(xué)中，提問(wèn)是非常重要的一種教學(xué)手段，它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問(wèn)而又得當(dāng)，就會(huì)使課堂氣氛活躍，學(xué)生注意力集中，并處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，往往一堂課的重點(diǎn)部分通過(guò)一到兩個(gè)高質(zhì)量的提問(wèn)就能解決。而一到兩個(gè)提問(wèn)往往能將課堂氛圍推向高潮，所以教師在課后的教學(xué)反思中把自己精心設(shè)計(jì)的這一到兩個(gè)提問(wèn)記下來(lái)，日積月累，就會(huì)從中悟出提問(wèn)的技巧。

三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)相互作用的過(guò)程，既是對(duì)立又統(tǒng)一在這對(duì)矛盾中，雙方都是積極因素，把兩者的積極因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，以教促學(xué)，以學(xué)促學(xué)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于共振，互動(dòng)與合作中，這就是所謂的“互動(dòng)式”教學(xué)模式?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。”所以歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)。預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，大膽質(zhì)疑，對(duì)重大歷史人物、事件進(jìn)行有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)。隨著課改的進(jìn)行，許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試。可以讓學(xué)生組成 小組，就某些歷史專題問(wèn)題，合作學(xué)習(xí)，探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園，走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，從事研究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，提高學(xué)生學(xué)史治史能力。組織歷史辯論會(huì)、一分鐘的歷史演講、撰寫(xiě)歷史小論文。組織歷史文物參觀考察等。活動(dòng)中，學(xué)生不僅提高了學(xué)史興趣，同學(xué)之間也增進(jìn)了解，師生之間也加強(qiáng)了溝通。學(xué)生在撰寫(xiě)“抗美援朝利弊談”中，還走訪老人，進(jìn)行訪談，增進(jìn)了對(duì)社會(huì)、民生的了解。只要能起到好的教學(xué)效果，不同的教學(xué)模式都可以嘗試一下。

四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系

俗話說(shuō)“愛(ài)屋及烏”。無(wú)論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣，也就是說(shuō)要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感，創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，和學(xué)生多溝通，多交流，尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘文學(xué)家普羅泰戈拉說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。老師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史老師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，做學(xué)生的知心朋友，建立起互相信任、尊重、幫助、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂(lè)其道。在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。

總之，針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒(méi)有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則，闡述歷史課的實(shí)用性和有效性，以提高學(xué)生的能力為教學(xué)中心，弱長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，這也是其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。