謝玲伶

摘要：每到春節(jié)，有副傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)”。風(fēng)吹日曬，字跡或會(huì)模糊，但是好家風(fēng)卻如化雨春風(fēng)，護(hù)著家，護(hù)著國(guó)。本文就以家風(fēng)為切入點(diǎn)，首先對(duì)家風(fēng)的含義和領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述，分析了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)存在的問題及原因，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)論述了領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)建良好家風(fēng)的途徑。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；家風(fēng)；問題；原因；途徑

十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”。十八屆六中全會(huì)審議通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，均對(duì)領(lǐng)導(dǎo)高內(nèi)部的家風(fēng)問題提出了要求，將家風(fēng)建設(shè)提到制度高度，對(duì)居于領(lǐng)導(dǎo)崗位、握有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)更具有特殊的意義。

一、家風(fēng)的含義

家風(fēng)又稱門風(fēng)，這個(gè)詞語在西晉出現(xiàn)并在隨后流行，這和當(dāng)時(shí)“世家大族”成為社會(huì)上的統(tǒng)治力量有關(guān)。而家風(fēng)不同于家規(guī)，雖然這兩個(gè)概念都與家庭教育相關(guān)，但它們有著本質(zhì)的差異。家規(guī)是家庭或家族中的規(guī)定，是家人所必須遵守的規(guī)范或法度，是父祖長(zhǎng)輩為后代子孫所制定的立身處世、居家治生的原則和教條，它是借助尊長(zhǎng)的權(quán)威，加之于子孫族眾的又一重道德約束，有的甚至具有法律效力，是可是可見。家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征，雖然它一旦形成，對(duì)家族子弟具有熏染影響的意義。

家風(fēng)的核心理念概括起來是：耕讀勤儉、以德為本、孝老愛親、正確育人、禮讓睦鄰、家庭和睦、處事和諧、家國(guó)情懷。其核心功能為家國(guó)同治、興旺家族、調(diào)和家庭、維持秩序、成員發(fā)展、管理事務(wù)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

（1）家風(fēng)影響黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人在家庭生活中的所作所為與公共權(quán)力是聯(lián)系在一起的，形象與黨和政府的形象是聯(lián)系在一起的。黨員干部家風(fēng)好壞直接影響黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。

（2）教育和熏陶家庭成員

家風(fēng)具有相互傳染和感染的能力。領(lǐng)導(dǎo)地位決定了人民群眾對(duì)各級(jí)黨員干部賦予了極高的角色期待和道德期待。從工作能力表現(xiàn)個(gè)人道德狀況評(píng)價(jià)，還會(huì)從家庭成員的道德表現(xiàn)來評(píng)價(jià)。他們的家風(fēng)對(duì)社會(huì)思潮、社會(huì)風(fēng)尚有引導(dǎo)性作用。

（3）保持黨的先進(jìn)性和純潔性

家風(fēng)建設(shè)同時(shí)也保障黨風(fēng)廉政建設(shè)，預(yù)防和減少腐敗案件發(fā)生。黨風(fēng)問題和腐敗問題解決不好，就是對(duì)黨造成致命的傷害，家是領(lǐng)導(dǎo)干部的避風(fēng)港也是黨性與親情的較量場(chǎng)，只有建設(shè)好家風(fēng)，才能從建立起內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的堡壘。

（4）踐行和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

優(yōu)良家風(fēng)的核心，都是圍繞正確處理人與人、家與國(guó)、公與私、義與利等關(guān)系展開的，是社會(huì)價(jià)值的微縮和投影。是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要體現(xiàn)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)存在的問題及原因

（1）領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)存在的問題

一是家庭教育理念存在誤區(qū)。家庭內(nèi)部灌輸和傳揚(yáng)的價(jià)值理念是金錢至上主義、個(gè)人主義、拜金主義等等錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀；二是贍養(yǎng)和撫養(yǎng)停留在物質(zhì)方面。不論是對(duì)父母和子女，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏耐心，只一味追求滿足其物質(zhì)需要，放松了對(duì)其思想理念的建設(shè)，導(dǎo)致家庭成員追求片面的成功，缺乏勤儉節(jié)約精神，追求奢靡生活，放棄了更高的理想追求和價(jià)值抱負(fù)。三是親情關(guān)系僭越道德法律。部分領(lǐng)導(dǎo)干部抵御了來自外界的糖衣炮彈，缺沒法抵抗住朝夕日處家人的“勸說”和侵蝕，最終成為家人謀取不當(dāng)?shù)美摹氨Ｗo(hù)傘”。

（2）領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)缺失的原因

一是社會(huì)變遷宗族觀念解體。中國(guó)在近百年來經(jīng)歷了前所未有的“大變局”，劇烈的社會(huì)、文化、階層的變動(dòng)導(dǎo)致家族文化不再是人們道德觀念和行為方式的主導(dǎo)力量；二是喪失傳統(tǒng)道德底線。我們正處于改革轉(zhuǎn)型期，由于多元文化沖擊和影響，面臨的誘惑比以往任何時(shí)候都多，大眾主流價(jià)值觀在受到潛移默化的影響容易造成偏差。社會(huì)上出現(xiàn)了不少不良現(xiàn)象，例如在物質(zhì)上互相攀比、直播平臺(tái)上一些主播為了流量不惜比誰更沒有底線、只嫁房子不嫁人的錯(cuò)誤婚戀價(jià)值觀等等低俗文化。導(dǎo)致出現(xiàn)重關(guān)系輕規(guī)則、重物質(zhì)輕精神、重個(gè)人輕集體、重智育輕德育的社會(huì)狀態(tài)。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)建良好家風(fēng)的途徑

（1）修德正己帶動(dòng)家風(fēng)正能量

中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的是黨性修養(yǎng)，黨性的集中體現(xiàn)是德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺遵守并以道德準(zhǔn)則指導(dǎo)自身行為規(guī)范，真正在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)”官“做什么，身后留什么”。不僅要有深厚的文化教養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，很強(qiáng)自律意識(shí)，而且應(yīng)以天下為己任。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（2）堅(jiān)定信仰引導(dǎo)家風(fēng)好方向

張學(xué)良和不下討論為什么國(guó)民黨打不過共產(chǎn)黨，結(jié)論是：“紅軍信仰他的主意，甚至于每個(gè)兵都完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義”，信仰就是力量。在物質(zhì)飛速發(fā)展的同時(shí)人們失去了核心的信仰，沒有信仰就沒有敬畏，沒有敬畏就沒有底線，所以我們的社會(huì)才變得如此“不安…浮躁”，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的復(fù)雜多變和各種思想文化的相互激蕩，更需要我們堅(jiān)守信仰不迷失。

（3）核心價(jià)值觀塑造時(shí)代好家風(fēng)

充分利用開展“五好家庭”“書香家庭”“最美家庭”“好家風(fēng)好家訓(xùn)”等一系列培育良好家風(fēng)的活動(dòng)。發(fā)揮各級(jí)黨組織的優(yōu)勢(shì)做好表率，協(xié)調(diào)部門聯(lián)動(dòng)，道德模范宣講，名人訪談家風(fēng)，家訓(xùn)教育進(jìn)校園、社區(qū)。

（4）用制度規(guī)范保障家風(fēng)建設(shè)

當(dāng)前《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》為黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)樹了高線、立了規(guī)矩、化了界限；《進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見》進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶子女的管理和監(jiān)督，是有效防治家族腐敗的又一劑猛藥?！蛾P(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》把干部的“家庭美德標(biāo)準(zhǔn)”納入干部考核范圍，對(duì)干部的家庭美德也提出了具體要求。在目前這個(gè)物欲躁動(dòng)的社會(huì)，僅僅依靠道德去約束規(guī)范個(gè)人行為還是缺乏強(qiáng)有力的保障，更突顯了法律和制度的重要性。

（作者單位：中共重慶市萬州區(qū)委黨校）