章璐璐

摘 要：從北歐斯堪的納維亞半島與日本的文化歷史、宗教信仰、地理環(huán)境及資源供給這四個(gè)方面分別探討了北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格在形成中文化歷史與風(fēng)格形成淵源、宗教信仰對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格整體基調(diào)的影響以及各自設(shè)計(jì)中材質(zhì)、用色、尺寸空間的區(qū)別，以期更客觀定量的探究北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格在“簡約”上的差異性，較清晰地界定兩者風(fēng)格的范疇。

關(guān)鍵詞：北歐風(fēng)格；日式風(fēng)格；簡約

北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格中倡導(dǎo)的“簡約”均受包豪斯功能主義設(shè)計(jì)思潮的影響，倡導(dǎo)在設(shè)計(jì)元素、居室色彩、燈光照明、家居材質(zhì)上尊崇“少即是多”原則，希望借助材質(zhì)本身、產(chǎn)品相互搭配及其功能主義的形式美感來達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。但在本土孕育發(fā)展直至成熟的過程中，這兩種設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合外來設(shè)計(jì)理念，在傳播地沉淀積累，與當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、宗教信仰、政治體制等因素相結(jié)合并發(fā)酵，最終形成當(dāng)?shù)匦碌莫?dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1文化歷史與風(fēng)格形成淵源

文化歷史一定程度上定義了一個(gè)國家的社會(huì)結(jié)構(gòu)和名族氣息，迥異的文化歷史起源使得北歐風(fēng)格和日式風(fēng)格雖同為簡約，但其“簡約”的表達(dá)形式卻大相徑庭。北歐風(fēng)格以瑞典、丹麥、芬蘭、挪威和冰島這五個(gè)北歐國家的設(shè)計(jì)為代表，歷史上北歐各國均為農(nóng)業(yè)國，直至第一次世界大戰(zhàn)后，這五國才邁開工業(yè)文明的步伐。一戰(zhàn)后，工業(yè)文明給原本是農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的北歐各國帶來巨大的沖擊，受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，北歐設(shè)計(jì)開始思考“功能主義”，對(duì)器物“本質(zhì)”的探索成為北歐風(fēng)格形成的開端。自上世紀(jì)30年代開始，社會(huì)民主自由主義的政治氣候在北歐各國逐漸形成，這種“追求個(gè)人權(quán)利”的政治視角為北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)的包容性和人文主義注入了靈魂。北歐設(shè)計(jì)人為包豪斯所倡導(dǎo)的功能主義，其情感過于冰冷、形式也過分拘泥于幾何。Reyner Banham將包豪斯的設(shè)計(jì)定義為“一種非命定性的功能主義”，因此機(jī)械美學(xué)并沒有在北歐設(shè)計(jì)中站穩(wěn)根基。北歐農(nóng)業(yè)國的基因以及自由主義的政治氣候使得德國的功能主義在進(jìn)入本土化的過程中，融合了民主化和人文主義，顯得親和而不教條。它更關(guān)注人本身需求帶來的功能主義，在單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不過分強(qiáng)調(diào)幾何，但仍注重其形式的簡約。在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，其幾何形式被柔滑，邊角也被光順成s形或波浪線。在此基礎(chǔ)上，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、測量學(xué)等都在設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展中得到了良好的實(shí)踐。

日本地處亞洲大陸東部的太平洋上，從漢朝開始就廣泛受中國文化的影響，漢字、漢文、儒學(xué)、律令制度和佛教都對(duì)日本文化產(chǎn)生了深刻影響。二戰(zhàn)后，日本開始明治維新仿效西方，德國功能主義在此期間也被日本大量模仿學(xué)習(xí)。因此日本的文化有很大的包容性，映射到日式風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)上，其一，如和椅、榻榻米等日式家具是受到我國初唐時(shí)期席地而坐的風(fēng)俗影響，且在傳統(tǒng)日式家居中，許多日式凳、椅、幾等都尺寸相對(duì)低矮，這與中國初唐時(shí)期的坐臥方式有一定聯(lián)系性。其二，在唐之后，中國的裝飾及家居設(shè)計(jì)風(fēng)格依然深刻的影響著日本，如現(xiàn)在日式家居設(shè)計(jì)中常見的方格元素，如格子門窗、糊紙格子拉門等。其三，明治維新以后，西洋家具伴隨著西洋建筑和裝飾工藝強(qiáng)勢登陸日本，當(dāng)時(shí)德國的包豪斯理念、功能主義等對(duì)日本傳統(tǒng)家具形成了巨大的沖擊。就整體而言，日式風(fēng)格是風(fēng)格融合體，既有出于東方傳統(tǒng)習(xí)慣的設(shè)計(jì)，也兼容了西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念。

2宗教信仰對(duì)設(shè)計(jì)基調(diào)的影響

北歐各國的宗教改革運(yùn)動(dòng)深刻反映了北歐的社會(huì)意識(shí)形態(tài)——人文主義精神追求。16世紀(jì)以前，北歐地區(qū)90%以上的民眾都信仰信義宗，教會(huì)從屬于國家統(tǒng)治。至18、19世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人宗教體驗(yàn)的信義宗虔敬派在北歐教會(huì)中的影響日益增大。到1922年，北歐實(shí)行了完全的教徒自由，各國公民都獲得了退出國教會(huì)和改宗的權(quán)利。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)北歐人民不斷的努力與爭取，教會(huì)的獨(dú)立權(quán)更大 。目前，北歐普遍信仰基督教信義宗，少部分人信仰天主教?；浇掏瞥缰刃?、理性、平等、守法、進(jìn)取、熱愛自然、熱愛生活以及關(guān)注人性，強(qiáng)調(diào)自由和個(gè)體主義，提倡民主公正 。這體現(xiàn)在北歐家居風(fēng)格上，則更加注重整體居室空間的人文主義關(guān)懷，功能主義在融入人的需求之后方顯現(xiàn)其價(jià)值。對(duì)于單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，更注重產(chǎn)品的完整性和豐富性，人機(jī)工程學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)等雖起源于美國，但在北歐設(shè)計(jì)中得到了深入的發(fā)展。

日本的宗教信仰主要包括“神道教”和源于中國的“禪宗佛教”，兩者在日本的政治舞臺(tái)上先后交替、此消彼長，至近代才和諧共存并相互影響。日本的宗教信仰對(duì)民眾的審美意識(shí)和文化心理都產(chǎn)生了間接引導(dǎo)，深刻影響了日本工業(yè)設(shè)計(jì)中的一些理念。與日式簡約設(shè)計(jì)相關(guān)的宗教理念主要包括“空無”、“寂滅”、“留白”、“禁欲感”等。日本設(shè)計(jì)中的“空無”，主要是受到禪宗與神道教兩者共同影響，“空無”是一種精神體驗(yàn)，是指精神上的虛空，從虛空走向虛無的寂滅，更重視“無?！焙汀凹拧钡膶徝荔w驗(yàn)⑤。這種“空無”體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)居室環(huán)境的整體簡約感，包括用材簡約、、造型簡單、整體環(huán)境的空靈感。日本強(qiáng)調(diào)的簡約可以定義為極致的禁欲主義簡約，相比北歐聚焦于工業(yè)產(chǎn)品本身的簡約感，日本的簡約則是希望使用者忘卻物件本身，從內(nèi)在出發(fā)，著眼于日常生活和自我感受。這種忘物而強(qiáng)調(diào)自我存在感的理念，使得日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠出線極致的幾何化，更加素雅甚至冷淡。日本設(shè)計(jì)師喜多俊之提出設(shè)計(jì)還有靈魂的維度。這種設(shè)計(jì)理念更強(qiáng)調(diào)通過物件的外在讓使用者看到自己的靈魂內(nèi)在，發(fā)掘和感觸自己的內(nèi)心。相比日本簡約設(shè)計(jì)的“內(nèi)斂空寂”，北歐的簡約則更加外向，更強(qiáng)調(diào)“格物”，即功能主義和人文主義相融合的簡約。

3地理環(huán)境及資源供給的影響

北歐地處北溫帶向北寒帶交界處，冬季漫長嚴(yán)寒，平均日照時(shí)間為3小時(shí)；夏季短促溫暖，且濕度較高。北歐雖地廣人稀，資源種類少，但森林資源及其豐富，同時(shí)以鐵礦為主的礦產(chǎn)資源、漁業(yè)、石油、天然氣、地?zé)豳Y源等都儲(chǔ)量較為豐富。日本位于亞洲大陸東側(cè)，屬于溫帶氣候，四季顯著、南北氣候差距大。國土總面積在世界排名第60位，人口卻為世界第9位，其人口壓力大，自然資源稀缺。北歐的資源富饒與曠闊、極晝極夜與寒冷；日本的資源稀缺與人口密集、四季顯著和多彩：這種地理環(huán)境及資源供給的顯著差異使得倆風(fēng)格在本土孕育過程中，在材質(zhì)選擇、色彩搭配、尺寸及空間設(shè)計(jì)上都呈現(xiàn)明顯區(qū)別。

3.1材質(zhì)區(qū)別

北歐地區(qū)寒冷且森林資源豐富，所以無論是北歐建筑還是家居設(shè)計(jì)，木材都是主要材料，因其取材容易且有較好的保暖性。同時(shí)，在北歐風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)中，動(dòng)物皮毛、皮革、藤、棉麻織物等自然材料也被廣泛使用。在工業(yè)化后，北歐風(fēng)格也不抗拒金屬、塑料、玻璃纖維等工業(yè)材料。但在整體選材上上仍以木材、皮革等自然材料為主體，在搭配時(shí)，則不拘泥于材料形式，原生態(tài)的動(dòng)物皮毛、動(dòng)物骨架、金屬、玻璃等都被很好的融入其中。

相較于北歐風(fēng)格材質(zhì)的多樣化，由于日本自然資源稀缺，日式風(fēng)格選用的材料則較為單一，草、藤、木、竹、紙是日式風(fēng)格中最常用的材料。因這些材料生長周期短，又屬于天然材料，能保證健康的同時(shí)成本又相對(duì)低廉。如日式風(fēng)格中拉門、隔窗、燈罩、燈籠等都采用紙和木進(jìn)行制作，日式榻榻米或蒲墊等都采用草編或藤編。

3.2顏色區(qū)別

由于北歐冬季漫長且寒冷，北歐人的大部分時(shí)間在室內(nèi)度過，居室自然成為他們最主要的活動(dòng)場所。北歐的四季分布極度不均，統(tǒng)計(jì)表明大多數(shù)北歐人都有不同程度的抑郁傾向，為了考慮心理上的平衡，北歐家居設(shè)計(jì)的顏色通常非常豐富，以期從家居設(shè)計(jì)中獲得一種溫暖、明亮的心理感受，因此通常選用白色、象牙白等作為主體色，家具則通常采用原木色，配合居室的采光，讓居室從心理上能夠最大程度的“溫暖亮敞”。在配色上需要飽和度較高的顏色作為點(diǎn)綴，以愉悅心情、點(diǎn)亮空間，如明黃、翠綠、正紅等。北歐風(fēng)格中也常見黑白灰來營造高強(qiáng)度的對(duì)比效果，同時(shí)配合中性柔和的過渡色來穩(wěn)定視覺空間，以打破其視覺膨脹感。

而日本屬溫帶氣候，四季分明且氣候舒適，民眾的活動(dòng)形式豐富多彩，在外的休閑娛樂也相當(dāng)豐富。在家居設(shè)計(jì)的色彩選用上，反而更追求反璞歸真，打造一種居室的寧靜感。日式風(fēng)格在顏色的選擇上更追求靜雅、和諧的視覺感受，盡量保留草、藤、木、竹、紙等材料的本色，且在搭配的軟性織物配上，也盡量選擇淺色的暖色系，如米色或本白色，避免使用高飽和度、高明度的顏色做點(diǎn)綴。

3.3尺寸及空間

由于北歐人民大部分活動(dòng)時(shí)間在室內(nèi)，因此北歐風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)最大程度地考慮居室空間的舒適性和產(chǎn)品本身的易用性，人文主義簡約是北歐設(shè)計(jì)區(qū)別于日式風(fēng)格的最大特點(diǎn)。北歐風(fēng)格講求的是物品本身設(shè)計(jì)與造型的簡約感受，而用材節(jié)儉不是其考慮的第一要素。相比日本作為一個(gè)資源稀缺的國度，其簡約則更多出于用材和成本的功能主義簡約。日式風(fēng)格往往更偏愛幾何造型，因?yàn)檫@樣既節(jié)省材料又降低制作成本，而北歐家具產(chǎn)品中多見有機(jī)形。北歐幅員遼闊，人均住宅面積大，對(duì)于單個(gè)家居產(chǎn)品而言，更注重其獨(dú)立觀賞性。因此在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，更具有個(gè)性和細(xì)節(jié)，尺寸較之日式風(fēng)格也更大一些。

日本由于人口密集，人均住宅面積較小且居室都相對(duì)低矮，因此日本設(shè)計(jì)更傾向把產(chǎn)品做的小巧精致。相比北歐設(shè)計(jì)，日式風(fēng)格在家居設(shè)計(jì)中更注重整體家居環(huán)境的營造，且強(qiáng)調(diào)居室的收納和多重功能，最大程度的考慮空間利用率。日本設(shè)計(jì)中多功能的空間用以滿足多種需求，這種日式簡約可定義為一種“空間性”的功能主義簡約 ⑥。而北歐設(shè)計(jì)中的簡約并無體現(xiàn)在硬裝上，主要是通過強(qiáng)化家居單品設(shè)計(jì)中的人文簡約特性來體現(xiàn)。日式風(fēng)格在單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，除了尺寸較小外，也會(huì)同時(shí)把用材簡約、多功能、可變換、易移動(dòng)考慮其中。

4結(jié)語

通過文化歷史、宗教信仰、地理環(huán)境及資源供給這幾點(diǎn)的分析與比較，我們可以總結(jié)北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格的定性差異。北歐設(shè)計(jì)是將人文主義精神注入本土設(shè)計(jì)，多了對(duì)器物“本身”與“本質(zhì)”的探索，這種風(fēng)格可以定義為人文主義的簡約。北歐風(fēng)格整體更靈動(dòng)多彩，選材多樣化，空間的功能設(shè)計(jì)不是其刻意考慮的因素。而日式風(fēng)格更強(qiáng)調(diào)一種整體居室氛圍的簡約與功能主義融合，在單個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上注重多功能性、收納性、可移動(dòng)、用材簡約、幾何意味等；其簡約是一種出于“精神內(nèi)在”的簡約，通過功能主義的簡約達(dá)到“忘物重自我”之意。在尺寸空間上，日式更輕巧小型，材質(zhì)及用色更寂靜統(tǒng)一。通過上述幾點(diǎn)定性的比較探究，筆者較清晰地闡述了北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格在“簡約”上的差異性，較清晰地界定了兩者風(fēng)格的范疇。

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