李照

摘要：書法作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，以其獨(dú)特的魅力在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。隨著多年的發(fā)展，書法日趨理性，它融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，形成了現(xiàn)代書法?，F(xiàn)代書法是對(duì)傳統(tǒng)書法的繼承和發(fā)展，它保持了傳統(tǒng)書法中諸多要素，但又將現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法運(yùn)用其中，使其神采煥發(fā)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代書法；藝術(shù)表現(xiàn)手法；創(chuàng)新

所謂現(xiàn)代書法就是指具有現(xiàn)代藝術(shù)觀念，在創(chuàng)作中突顯出書法的藝術(shù)品格，突破和改變了一些傳統(tǒng)書法的常規(guī)與形式。有時(shí)是淡化了正規(guī)的漢字造形與書寫性，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)性與形式感，逐步形成的一種有別于傳統(tǒng)書法與繪畫的藝術(shù)形式。

隨著時(shí)代的發(fā)展，形式感與沖擊力強(qiáng)的現(xiàn)代書法更吻合現(xiàn)代人的審美需要。在我們現(xiàn)代建筑的室內(nèi)裝飾中，那些傳統(tǒng)的條屏形式將逐步被鏡框所取代，書藝作品的尺寸也從窄長的條屏、對(duì)聯(lián)而變得慢慢接近方形，這一些都使得其與現(xiàn)代人的生活和藝術(shù)品位更加協(xié)調(diào)一致。眾所周知，現(xiàn)代交通、電訊的快速發(fā)展，使我們的世界變小了，現(xiàn)代人生活在一個(gè)“全球村”，東方和西方的文明與文化在相互交融碰撞，彼此的陌生感開始慢慢消融，西方藝術(shù)的精華為越來越多的東方人所熱愛和接受，而象征東方藝術(shù)文化的書法藝術(shù)，也在悄然為更多的西方人所欣賞。世界藝術(shù)頻繁交流的客觀形式，促使現(xiàn)代書法在藝術(shù)表現(xiàn)形式與創(chuàng)作觀念上進(jìn)行大膽的更新，因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)不僅是屬于東方人的，更應(yīng)該是屬于世界的。清劉熙載《書概》說：“東坡論吳道子畫‘出新意與法度之中，寄妙理與豪放之外，推之于書，但尚法度與豪放，而無新意妙理，未矣?！庇梦覀兘裉斓脑拋碚f，就是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。而西方學(xué)者曼科希勒希說：“現(xiàn)代藝術(shù)是一種自我意識(shí)的結(jié)果，是一條通往本來面目的道路?！蔽覀兂ＵJ(rèn)為，在書法中，人的本性可以得到真實(shí)流露，人的生命意識(shí)可以得到體現(xiàn)，現(xiàn)代人的人格精神和情感世界能夠得到慰藉。

為了增強(qiáng)現(xiàn)代書法的形式感與視覺沖擊力，多種多樣的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代書法創(chuàng)作中得到了廣泛的運(yùn)用。使中華民族獨(dú)特的書法藝術(shù)形式重新在人類文化領(lǐng)域展現(xiàn)其獨(dú)特的風(fēng)采。

首先是紙材的豐富和書寫工具的改制。傳統(tǒng)書法習(xí)慣于在白色的宣紙上寫黑字，以白紙的虛襯托黑線的實(shí)。而現(xiàn)代書法的一些作品常常利用有文字、色彩、圖案的報(bào)紙、包裝紙、材料紙等來進(jìn)行書法創(chuàng)作，這不僅豐富了作品的背景，增添了作品的視覺感染力，而且原本一張普通的報(bào)紙或包裝紙，也因?yàn)闀业乃囆g(shù)加工，而使書法與該紙的文圖產(chǎn)生了新的呼應(yīng)，從而豐富了書法的藝術(shù)語言。實(shí)際上，這種形式的現(xiàn)代書法表現(xiàn)手法，我們可以理解為是對(duì)平面構(gòu)成中視覺機(jī)理的一種借鑒?。ㄈ鐖D50）誠然，書寫紙材的最佳選擇是宣紙，但并不是唯一的，我們可以嘗試選擇各類紙材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。只要它能帶來新奇的意趣和審美的愉悅。眾所周知，書法是線的藝術(shù)。為了追求特殊的線條質(zhì)感，改制毛筆也是一種有效的舉措。如用畫藤類的長鋒羊毫來寫書法，自然會(huì)產(chǎn)生不同筆趣。又或者用特別柔軟雞毫，也可用豬鬃、三馬等特別硬的毫，甚至也可用油畫筆的材料來制作毛筆。相信這都會(huì)帶來不一樣的視覺感受。

其次是水墨技法的表現(xiàn)。一種是淡墨暈化，這是現(xiàn)代書法的一種常用的表現(xiàn)手法，即用淡墨寫大一點(diǎn)的字。（如圖51）傳統(tǒng)書法墨的濃淡變化是不明顯的，所謂趙孟頫喜用濃墨，董其昌好用淡墨，其濃淡只是相對(duì)而言的變化。淡淡的墨再加墨在宣紙上的自然暈化，顯現(xiàn)去一種朦朧而清遠(yuǎn)的雅趣。有時(shí)淡墨中再加以一點(diǎn)花青，淡墨暈化出來的部分又憑添了一絲淡淡的藍(lán)色。亦書亦畫，美不勝收；另一種是水墨沖洗法。所謂水墨沖洗，就是指先用墨在生宣紙或其他不吸水的紙材上寫成，然后再用清水或淡墨水，趁墨色未全干時(shí)進(jìn)行慢慢的沖洗、涂抹。（如圖52）這樣墨就會(huì)被沖洗去一部分，字因墨色滲化變成淡墨的灰底，這樣的表現(xiàn)形式就改變了原來白紙黑字強(qiáng)烈的對(duì)比效果，而變成了一種有明暗色調(diào)變化的書法。沖洗可以一次完成，也可以分多次進(jìn)行，沖洗時(shí)可以表現(xiàn)一些人為筆觸，也可以是純自然的。關(guān)鍵是在黑字未完全干之前進(jìn)行洗抹。另外整個(gè)的灰底一定要保持有透明感，且不能讓底色顯得臟而膩。上述的表現(xiàn)技法，對(duì)于一個(gè)學(xué)過設(shè)計(jì)的人來說是不是有點(diǎn)時(shí)曾相識(shí)呢？回答是肯定的！因?yàn)檫@本來就是一種視覺機(jī)理的制作方法。

再有就是組合對(duì)比，“出血”剪裁等表現(xiàn)形式的運(yùn)用。所謂的組合對(duì)比，就是將不同的書法風(fēng)格或書體組合在一起，這樣的作品與每幅作品單獨(dú)給人的視覺感受是相異的。不同自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)比與呼應(yīng)，一幅作品富有幾種局部，畫面自然更加豐富而生動(dòng)。當(dāng)然，生動(dòng)的前提是要整體協(xié)調(diào)一致?！俺鲅币辉~源自印刷技術(shù)，是印刷術(shù)語，是指畫面內(nèi)容滿出紙外沒有邊框的畫頁。傳統(tǒng)書法是比較忌諱點(diǎn)畫沖出紙邊的，而現(xiàn)代書法往往刻意地將線條寫出紙面，讓其勢有不盡，力量向外張馳給人以想象的空間。在平面設(shè)計(jì)中我們稱之為出血圖。“出血”的形式可以通過直接書寫獲得，也可以寫好后再用剪裁取舍的方法，甚至也可以取其局部。這樣的作品，毛筆當(dāng)然重要，但效果最終取決于你的藝術(shù)眼光。（如圖53）

除上面列舉的幾種表現(xiàn)形式外，還有如空心字，如用礬水先寫，后用墨染的碑刻形式或剪貼等。并且這些形式還可以相互結(jié)合表現(xiàn)。當(dāng)然，新的藝術(shù)表現(xiàn)形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止所列舉的這幾種，這有待于我們?nèi)ゲ粩鄧L試、發(fā)現(xiàn)和借鑒。同時(shí)，作為現(xiàn)代書法，后期的裝裱形式也大有文章，而且也是某些作品的重要組成部分之一。作為現(xiàn)代書家我們還要考慮作品完成后甚至包括陳列形式的效果，比如展覽效果。這也是書家不容忽視的一種藝術(shù)素養(yǎng)與能力。

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）