○姚 清

詩與遠(yuǎn)方

○姚 清

2016年3月，許巍演唱了一首《生活不止眼前的茍且》的歌，歌曲講述了一個中年男人回憶自己少年、青年及中年三個不同人生階段對生活的體會和感悟：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切。許巍用一貫低沉且沙啞的嗓音唱出溫暖而滄桑的歌聲，撫慰人心，但也戳中了無數(shù)人的痛點(diǎn)。

何謂“眼前的茍且”？何謂“詩和遠(yuǎn)方”？從表層意象來看，“眼前的茍且”是指現(xiàn)實(shí)生活中的不如意，對大多數(shù)人來說，便是“一地雞毛”般瑣碎的柴米油鹽式的生活，姑且稱之為“茍且”。而“詩和遠(yuǎn)方”則代表著現(xiàn)實(shí)之外的精神追求與遠(yuǎn)大理想，這是一種情懷，是我們夢想中的美好生活。許多人都在歌中找到了共鳴：少年時憧憬遠(yuǎn)方，青年時為了遠(yuǎn)方不顧一切，而現(xiàn)在，則在眼前的茍且中過活。于是，便有了感傷，有了懷念，有了不甘，可是又無可奈何，只好繼續(xù)眼前的茍且。

《生活不止眼前的茍且》的詞曲創(chuàng)作人高曉松曾說：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。誰要覺得你眼前的這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方?！备邥运蛇@種心靈雞湯式的文字，不知是否能打動別人，我則完全認(rèn)同。人生在世，要有理想有追求，不為眼前的困境所囿，也不為眼前的安樂所惑。哪怕在現(xiàn)實(shí)中再蠅營狗茍，再卑微無奈，但心中一定要駐著一座精神高地，我稱之為詩和遠(yuǎn)方，那里星辰滿穹，那里“面朝大海，春暖花開”，那里裝著我們對人世間無限的向往和追求的美好。

我們或許從眾多旅者的游記中賞讀過遠(yuǎn)方的風(fēng)情。但是，遠(yuǎn)方并不是遠(yuǎn)行。我們不能將詩歌中的遠(yuǎn)方片面地理解為地域概念的遠(yuǎn)方。否則，我們從一處移至遠(yuǎn)方的另一處生活，依然可能過著茍且的生活，和眼前的茍且并無二致。正如有人曾調(diào)侃道：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的茍且?！?/p>

如果看不清詩和遠(yuǎn)方的真諦，那么你便會在旅途中迷失?；蛟S要人至中年，人間走遍，我們才能心如明鏡：詩和遠(yuǎn)方的鮮花，恰恰是根植于茍且的生活土壤中。故而，我們無須將詩和遠(yuǎn)方作為逃離現(xiàn)實(shí)生活的借口，真正富有詩意而又美好的生活，存在于我們的內(nèi)心。羅曼·羅蘭有句名言：生活中只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛生活。如此，努力去熱愛我們平淡瑣碎的茍且生活吧，因?yàn)樯钸€有詩和遠(yuǎn)方。

（白開水摘自《金山報(bào)》）