張英

[摘要]東北作家群是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)相對松散的創(chuàng)作群體。東北作家群的創(chuàng)作在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)上為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展注入了生機(jī)和活力。他們的創(chuàng)作具有多重的價(jià)值與意義。就讀者接受的角度而言，東北作家群的創(chuàng)作豐富了讀者的閱讀視域，提供了讀者闡釋的多種可能與想象空間，具有激勵(lì)讀者與時(shí)代共鳴的價(jià)值與意義。

[關(guān)鍵詞]東北作家群；讀者；接受；價(jià)值

作為特殊歷史時(shí)期較為松散的文學(xué)創(chuàng)作群體，東北作家群在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有著相對短暫的黃金時(shí)期。在抗戰(zhàn)的歷史背景下，東北作家群抒發(fā)了民族的吶喊，譜寫了人民的心聲。因此，在上世紀(jì)三四十年代，無論是專業(yè)研究者，還是普通讀者，東北作家群是被廣泛接受的。然而抗戰(zhàn)結(jié)束以后，多種復(fù)雜的原因?qū)е聳|北作家群及這一群體中的作家文學(xué)命運(yùn)多舛。雖然受眾群體及接受廣度不可同日而語，但是從讀者接受的視角來看，東北作家群及其創(chuàng)作仍具有不可忽視的價(jià)值與意義。

一、豐富了讀者的閱讀視域

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，可以說是名家輩出，名作云集，流派紛呈。那些優(yōu)秀的作家以高尚的人格魅力激勵(lì)著一代代讀者，那些優(yōu)秀的作品以豐富的思想感染著一代代讀者，東北作家群就是其中之一。20世紀(jì)30年代崛起的東北作家群，他們的作品既高舉抗日的大旗，又表現(xiàn)出了獨(dú)特的鄉(xiāng)土地域風(fēng)情，給現(xiàn)代文壇注入了熱血。蕭軍、端木蕻良等人的創(chuàng)作，不僅豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，而且也豐富了讀者的閱讀視域。對于一個(gè)作家來說，如果一生只涉獵一種文學(xué)體裁的創(chuàng)作，可能在文學(xué)的深度上有上佳表現(xiàn)，從專注性、專一性的角度上來說是比較突出的。但是從另一個(gè)角度來說，如果一個(gè)作家的創(chuàng)作生涯當(dāng)中涉獵多種文學(xué)體裁的創(chuàng)作，并取得了不錯(cuò)的成就，我們就會(huì)稱之為“多面手”，這樣的創(chuàng)作自然在文學(xué)的寬度上有突出的特點(diǎn)。不同體裁的創(chuàng)作為讀者了解作家提供了多個(gè)渠道、多個(gè)選擇，這樣更會(huì)拓展讀者的閱讀視域。東北作家群中的蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、李輝英等人就是在小說、詩歌、散文等多種文學(xué)體裁之間都能運(yùn)用自如的作家。對一個(gè)文學(xué)群體或流派來說，群體成員間創(chuàng)作風(fēng)格也許是各異的，對于讀者來說，有的讀者喜歡閱讀小說，有的讀者喜歡詩歌，有的讀者偏愛散文。再細(xì)分下去，對于小說，有的讀者喜歡長篇小說，有的讀者則喜歡短篇小說，有的讀者喜歡現(xiàn)實(shí)題材，有的讀者青睞歷史題材。對于詩歌來說，有的讀者喜歡現(xiàn)代詩，有的讀者喜歡古體詩。對于散文來講，有的讀者喜歡游記散文，有的讀者喜歡懷人散文，有的讀者喜歡雜論，等等。這都在說明，讀者的審美期待是因時(shí)而異、因人而異的。蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基等作家，他們在當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作中，為讀者提供了閱讀的多種選擇。讀者可以在蕭軍的日記中體會(huì)蕭軍的思想歷程，在他的《魯迅給蕭軍蕭紅信簡注釋錄》中讀出蕭軍對恩師魯迅的憧憬與懷念；可以在端木蕻良、駱賓基的當(dāng)代短篇小說創(chuàng)作中領(lǐng)會(huì)短篇小說的“深”；可以在舒群的《少年chen女》《美女陳情》當(dāng)中感受到春天般的溫暖；還可以在蕭軍和端木蕻良兩位作家當(dāng)代的詩歌創(chuàng)作領(lǐng)略別樣的創(chuàng)作思想與藝術(shù)風(fēng)采。可以說，這些作家在小說、詩歌、散文、戲劇等方面都有一定的貢獻(xiàn)，無疑這在一定程度上豐富了讀者的閱讀視域。

二、為讀者提供了想象空間與多種闡釋的可能

同一部作品，同一時(shí)代的讀者會(huì)有不盡相同的閱讀感受，不同時(shí)代的讀者也可能產(chǎn)生閱讀體會(huì)上的差異。這是文學(xué)閱讀與接受過程中比較常見的現(xiàn)象。對于東北作家群來說，由于蕭軍、蕭紅、端木蕻良等群體成員間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和感情糾葛，他們的人生故事本身就是具有傳奇色彩的作品。有的讀者對東北作家群作家的傳記很感興趣，在閱讀作家傳記的基礎(chǔ)之上進(jìn)而閱讀他們的作品。對于東北作家群的幾位主要作家來說，每一位作家身上都有鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，即便是在20世紀(jì)40年代就已經(jīng)去世的蕭紅，在讀者群體中依然有很高的關(guān)注度。其他幾位在當(dāng)代還繼續(xù)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的東北作家群作家，無論是蕭軍的冷峻抗?fàn)?、端木蕻良的憂郁深沉，還是舒群的溫暖真摯、駱賓基的赤誠執(zhí)著，都以不同的文學(xué)風(fēng)格感染著不同期待視野的讀者群體。這些作家及當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作，既可以為學(xué)術(shù)研究者提供闡釋、研究、解讀的多重空間，也為普通讀者提供了閱讀的想象空間。對于一個(gè)文學(xué)流派或文學(xué)創(chuàng)作群體來說，成員間的創(chuàng)作情況不盡相同，對一位作家不同時(shí)期的作品有不同的解讀，對一位作家的某一部作品不同時(shí)期的讀者也會(huì)有不同的解讀。比如，舒群的《這一代人》，專業(yè)的讀者會(huì)專注于舒群對20世紀(jì)五六十年代時(shí)代風(fēng)貌的展示、對新中國初期文藝政策的解讀方式、小說的藝術(shù)創(chuàng)作手法等方面。而今天一些年輕的讀者可能會(huì)更傾向于解讀主人公青年女性李蕙良的人物形象，對李蕙良的人生經(jīng)歷和走出校門參加工作的經(jīng)歷而產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而被激勵(lì)和鼓舞。還有的讀者會(huì)以當(dāng)今的審美風(fēng)尚和主觀傾向來衡量作品，甚至挑出很多創(chuàng)作上的毛病。不管是哪一種接受心理的閱讀闡釋，都是對作品意義闡釋空間的一種豐富。比如蕭軍的《蕭紅書簡輯存注釋錄》，專業(yè)研究者認(rèn)為這是透視蕭軍和蕭紅思想經(jīng)歷和感情經(jīng)歷的一把鑰匙，看重的是學(xué)術(shù)研究價(jià)值，普通的讀者更想在蕭軍和蕭紅當(dāng)年分道揚(yáng)鑣的問題上找到線索。再比如端木蕻良的《曹雪芹》，從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)者，會(huì)將端木蕻良晚年的這一長篇小說作為重點(diǎn)研究的對象，比較這部作品在端木蕻良創(chuàng)作歷程中的前后聯(lián)系及其價(jià)值，紅學(xué)研究的專家，會(huì)將這部作品放在《紅樓夢》研究的廣闊視野中，分析端木蕻良對紅學(xué)研究的貢獻(xiàn)，而這部長篇小說對于普通讀者來說，這樣一個(gè)鮮活的人物形象是了解曹雪芹生平的另一種渠道。同樣的例子還有很多，作品經(jīng)過作家的藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作，呈現(xiàn)給讀者的是印刷在紙上的文字，這在形式上意味著一種固定，而文本經(jīng)過讀者的閱讀，對作品內(nèi)涵的解讀則是豐富多彩的，而且永遠(yuǎn)不會(huì)停止。從接受美學(xué)的意義上來考量，蕭軍、端木蕻良等人的作品給今天的讀者以至于未來的讀者都會(huì)留下多種闡釋空間。

三、作家精神品格對讀者的影響與激勵(lì)

古今中外，偉大的作家不僅作品閃耀著思想的光輝，同時(shí)，他們的人格力量更激勵(lì)著后人，實(shí)現(xiàn)了人格理想與審美理想的統(tǒng)一。屈原、司馬遷、曹雪芹等都體現(xiàn)出了“發(fā)憤著書”的美學(xué)精神，屈原的愛國忠心換來的是被迫流放，司馬遷進(jìn)諫之言而遭遇恥辱的宮刑，曹雪芹親身經(jīng)歷了封建大家族的由盛轉(zhuǎn)衰。無論是屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》，還是曹雪芹的《紅樓夢》，都是一代文人心酸與血淚的寫照。在東北作家群中，端木蕻良本身就非常推崇屈原、曹雪芹等人，他們的命運(yùn)遭際和人格魅力深深地影響了他的創(chuàng)作。作家的成功在某種意義上來源于作家精神的成功，“好的文章，不僅在于文字，更在情操，情操?zèng)Q高下”。蕭軍、端木蕻良、駱賓基等人的當(dāng)代創(chuàng)作，特別是他們身處逆境時(shí)，都有一種“發(fā)憤著書”的精神，尤其是像蕭軍這樣的作家，在當(dāng)代的創(chuàng)作，幾乎都是在長期身處逆境中完成的。寫作是生命價(jià)值體系的重要組成部分，在艱難的日子里，寫作成為作家唯一的精神伴侶，字里行間、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是作家心血的結(jié)晶。駱賓基在文革期間，基本失去寫作的自由與權(quán)力。端木蕻良在創(chuàng)作長篇小說《曹雪芹》的過程中，身體狀況非常不好，還比如駱賓基寫作《北京近郊的月夜》等五個(gè)短篇小說時(shí)，正是作家遭到文藝運(yùn)動(dòng)牽連受到審查的時(shí)候。蕭軍認(rèn)為，思想淺薄、意志單薄、感情枯竭、生活貧乏是不可能創(chuàng)作出好的作品來的，可想而知，這些作家身上體現(xiàn)出了知識分子的精神和寶貴的人格魅力。

作為一種特殊的精神產(chǎn)品，文學(xué)承載著認(rèn)知、審美、教育等多種功能與價(jià)值。中國文學(xué)自產(chǎn)生以來，文學(xué)的社會(huì)教化功能就一直綿延不絕。新中國文藝更是一直在強(qiáng)調(diào)文藝的現(xiàn)實(shí)意義與教化功能。文學(xué)是社會(huì)生活的反映，文學(xué)承載著思想教育的功能，文學(xué)作品對人有著潛移默化的影響作用。在中國文學(xué)史上很多文學(xué)作品都包含著愛國主義的主題思想，體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值。上至中國古代文學(xué)中屈原的《離騷》，杜甫的《聞官軍收河南河北》《春望》，王昌齡的《出塞曲》、陸游的《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》，李清照的《夏日絕句》，文天祥的《過零丁洋》等，下到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的艾青的《我愛這土地》，戴望舒的《我用殘損的手掌》等，這些作家作品無不閃耀著愛國主義的思想光輝。

東北作家群作家的文學(xué)創(chuàng)作，包括當(dāng)代以來的個(gè)體作家的文學(xué)創(chuàng)作是有著深刻的現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值的。對于東北作家群來說，他們在上世紀(jì)30年代高舉愛國的旗幟，為民族和人民的苦難而吶喊，他們的愛國精神是值得歷史銘記的。新中國成立以后，蕭軍等東北作家群的作家積極響應(yīng)國家的號召和政策，投身到祖國的建設(shè)中去，雖然在特定的歷史時(shí)期，蕭軍、端木蕻良等作家受到了批判，身心受到了摧殘，但是，無論是在順境還是在逆境，他們的愛國意識從未消退，他們的創(chuàng)作熱情從未減少，他們的責(zé)任感和使命感從未降低。特別是到了他們生命的晚年，他們的創(chuàng)作思想，他們身上的人格魅力愈發(fā)激勵(lì)后人。青年一代是祖國的未來，加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族意識和時(shí)代精神教育，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，這些都是當(dāng)前學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。東北作家群及其代表作家和作品，是對當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、人生觀價(jià)值觀教育的重要源泉，培養(yǎng)和激勵(lì)一代又一代讀者，他們的人生信念、革命意志、愛國情感值得我們永遠(yuǎn)銘記。因此，對東北作家群的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)教育意義，無論社會(huì)和經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，愛國都是一個(gè)永恒的主題，特別是在今天，牢記歷史，勿忘國恥，熱愛祖國，奮發(fā)圖強(qiáng)更加具有現(xiàn)實(shí)意義。所以，對東北作家群作家的研究，不但對學(xué)術(shù)研究有重要的價(jià)值，而且對廣大普通讀者來說，意義同樣重要。正如舒群所倡導(dǎo)的，按照寓教于樂的規(guī)律創(chuàng)作出來的作品思想和藝術(shù)效果自然不言而喻。

無論時(shí)代如何變化，我們都不能忘記東北作家群作家在抗日文學(xué)當(dāng)中的重要?dú)v史功績。也不能忽視這些作家在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作上的種種努力。就時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義來說，東北作家群這一群體的文學(xué)創(chuàng)作的意義和價(jià)值是非常鮮明的，就作家的創(chuàng)作來說，他們不僅在20世紀(jì)三四十年代具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，而且他們的文學(xué)創(chuàng)作也具有當(dāng)代意義和價(jià)值。他們創(chuàng)作了一輩子，當(dāng)作品和人民見面，正像端木蕻良所期待的：“得到廣大群眾的共感共鳴，為我們的時(shí)代多添一分風(fēng)采，為我們的文化多添一分力量?！彼麄兩钪膶W(xué)創(chuàng)作的最終目的和潛移默化的感染力量：“文學(xué)要總括人的未來，文學(xué)必然也是引導(dǎo)人向上的?！边@是時(shí)代賦予文學(xué)的歷史使命。時(shí)代和生活的浪潮推動(dòng)著作家前進(jìn)，他們表達(dá)著刻印在心田上的生活感悟，同時(shí)，他們又被新的浪潮推動(dòng)，刷新和表達(dá)新的思想。時(shí)代不管如何變遷，責(zé)任感、使命感、人文情懷都是時(shí)代和人民的需要。

文學(xué)作品終究是要通過一代代讀者的閱讀而將其內(nèi)涵不斷豐富。作品的價(jià)值只有通過讀者才能體現(xiàn)出來?！拔膶W(xué)的特點(diǎn)就在于未定性與意義空白給予讀者能動(dòng)的反思與想象的余地?！睎|北作家群，不管是在創(chuàng)作的輝煌期還是低潮期；不管這個(gè)群體是崛起還是衰落，東北作家群的意義，不應(yīng)該僅僅局限在文學(xué)意義上。在當(dāng)今時(shí)代，我們更應(yīng)該在社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的意義上強(qiáng)化他們的價(jià)值。東北作家群作家及作品中那種深深的憂患意識、懷鄉(xiāng)意識應(yīng)該讓當(dāng)代的年輕人受到感染。在這些作家的思想和創(chuàng)作中所彰顯的東北意識更是對今天的東北文化傳承具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義。