摘要：借助網(wǎng)絡(luò)，近年來(lái)新興的幻想文學(xué)為當(dāng)代女性表達(dá)自我意識(shí)提供隱秘渠道與表達(dá)空間，而多數(shù)網(wǎng)絡(luò)幻想文學(xué)作品中潛藏的女性觀念不僅是當(dāng)代女性獨(dú)立意識(shí)的一個(gè)剪影，表達(dá)當(dāng)代女性的深層欲望與心理訴求，某種程度上還凝結(jié)著女權(quán)主義在當(dāng)代社會(huì)的諸多現(xiàn)實(shí)表征。結(jié)合作品來(lái)探究幻想文學(xué)與女性觀念在當(dāng)代社會(huì)的共奏關(guān)系，有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：幻想文學(xué)；女權(quán)主義；女性觀念；網(wǎng)絡(luò)

作為文壇新潮流，網(wǎng)絡(luò)幻想小說(shuō)往往被大眾當(dāng)成淺俗不堪的文學(xué)樣式，其實(shí)許多此類作品恰是違反大眾認(rèn)知并以更直接的表達(dá)方式直指社會(huì)的弊病所在，因?yàn)槭瞧婊?，因此可直接影射現(xiàn)實(shí)，可以毫無(wú)顧忌。文學(xué)革新的主因是時(shí)代革新，當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息傳輸便捷，快速集聚信息并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析成為可能，所以孕育于此時(shí)代的幻想文學(xué)作品中潛藏了十分冗雜的信息，這為研究當(dāng)代女性社會(huì)心理提供便捷?，F(xiàn)階段，多數(shù)幻想文學(xué)作品塑造的女性形象都帶有獨(dú)特的世界觀與思維方法，這些獨(dú)特女性觀念不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)考證的結(jié)果，還是在體驗(yàn)、了解當(dāng)下女性群體真實(shí)且難以挖掘的社會(huì)心理的基礎(chǔ)之上用文學(xué)表達(dá)的結(jié)果，常隱著女性話語(yǔ)權(quán)復(fù)興的光芒?？梢哉f(shuō)，二十一世紀(jì)的眾多女性創(chuàng)作者通過(guò)發(fā)表作品來(lái)表達(dá)心聲，逐漸走進(jìn)一種女性可以說(shuō)話、說(shuō)的會(huì)被關(guān)注、說(shuō)什么都有回應(yīng)的時(shí)代，這就使得從文學(xué)作品中窺見(jiàn)當(dāng)代女性觀念成為可能，從這個(gè)層面講，近年來(lái)的幻想文學(xué)作品對(duì)推動(dòng)女權(quán)主義的發(fā)展進(jìn)程有一定的積極意義。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與女性寫(xiě)作的互動(dòng)——女性觀念的表達(dá)渠道

作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)樣式之一，幻想文學(xué)不可避免會(huì)裹挾著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的諸多表征，它不僅為大眾提供表達(dá)渠道，還表現(xiàn)出創(chuàng)作者與讀者之間的意識(shí)互動(dòng)及其過(guò)程的隱秘性。首先，以網(wǎng)絡(luò)為最初載體的幻想文學(xué)給許多創(chuàng)作者充分表達(dá)自我的空間。網(wǎng)絡(luò)不僅能使眾多個(gè)體互相連接，又以快捷的文本傳播形式使意識(shí)表達(dá)更便捷，借助這兩大特性，幻想文學(xué)構(gòu)建新的話語(yǔ)溝通方式使大眾自我意識(shí)得以充分表達(dá)。在此土壤下，網(wǎng)絡(luò)幻想文學(xué)成了眾多創(chuàng)作者意識(shí)思考和潛在欲望的集中呈現(xiàn)，這使網(wǎng)絡(luò)幻想小說(shuō)網(wǎng)羅大眾的自我意識(shí)與欲望訴求成為可能。其次，網(wǎng)絡(luò)這一公共平臺(tái)的出現(xiàn)強(qiáng)化了讀者與創(chuàng)作者之間的意識(shí)互動(dòng)?；孟胛膶W(xué)文本在快速更新與傳播的同時(shí)接受眾多的信息反饋，且反饋過(guò)程中不斷出現(xiàn)思想碰撞，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)作者與讀者觀念和諧一致的狀態(tài)，才有最終呈現(xiàn)給大眾的完整作品。采用這種書(shū)寫(xiě)形式的文本，其創(chuàng)作過(guò)程往往包含了讀者與創(chuàng)作者的相互影響，毫無(wú)疑問(wèn)讓大眾心理觀念統(tǒng)一于文學(xué)作品的特質(zhì)表現(xiàn)得更加明顯。第三，網(wǎng)絡(luò)隔空了讀者與作者，不僅使作者有充分表達(dá)自主觀念的空間，而且在表達(dá)過(guò)程中表現(xiàn)出私密性的特征。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)屏幕前的眾多個(gè)體或許有共同心理體驗(yàn)或時(shí)代感受，但彼此身份未知，這就消除了許多創(chuàng)作者在表達(dá)自我時(shí)的顧慮。且與其他的文學(xué)形式相比，幻想文學(xué)更擅長(zhǎng)構(gòu)造虛擬時(shí)空表達(dá)思考與欲望，多數(shù)不會(huì)為現(xiàn)實(shí)生活中的意識(shí)形態(tài)所拘囿，這使作者能更自由地表達(dá)，即使與現(xiàn)實(shí)相違背也會(huì)擁有更大的話語(yǔ)權(quán)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)興起的網(wǎng)絡(luò)幻想小說(shuō)包羅眾多個(gè)體的意識(shí)與欲望，因此，挖掘出作品中潛藏的人性特點(diǎn)與價(jià)值觀念很大程度上可以還原作者的真實(shí)創(chuàng)作心理，這對(duì)我們反觀此在社會(huì)的群體共通心理有較深刻的價(jià)值。

當(dāng)代女性創(chuàng)作者帶著極明顯的創(chuàng)作特征進(jìn)入文壇，展現(xiàn)出與男性創(chuàng)作者有所不同的審美范式，這給網(wǎng)絡(luò)幻想小說(shuō)賦予女性寫(xiě)作的某些特質(zhì)。首先，現(xiàn)代女性渴望表達(dá)自我，且表達(dá)內(nèi)容多為女性自我意識(shí)覺(jué)醒與心靈特征變化。在寫(xiě)作過(guò)程中，女性作家常會(huì)塑造與自身經(jīng)歷相似的女性形象，借助其表達(dá)自己的心理欲求、傳達(dá)自己認(rèn)可的價(jià)值觀念，這使得眾多網(wǎng)絡(luò)女寫(xiě)手自主意識(shí)凝聚在作品當(dāng)中。誠(chéng)然，女性存在的長(zhǎng)久缺失讓女性說(shuō)著男性讓她們說(shuō)的話，做著男性讓她們做的事，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恰好趕上女性自由意識(shí)噴發(fā)的一個(gè)高潮，忽視其中的淺俗內(nèi)容不看，多數(shù)作品中都包含了女性自由意識(shí)的吶喊。其次，諸多現(xiàn)實(shí)因素決定了女性在創(chuàng)作過(guò)程中較為注重隱秘性。受制于男權(quán)中心影響下的女性多數(shù)時(shí)候依附于男性存在，為避免出現(xiàn)創(chuàng)造力空間被男性壓制等現(xiàn)象，女性在暴露內(nèi)心情感或袒露真實(shí)想法時(shí)往往選擇間接、穩(wěn)妥的方式。第三，女性創(chuàng)作出的幻想文學(xué)作品常常性別視角鮮明，表現(xiàn)出以女性視角為中心的特點(diǎn)?？梢钥闯?，不論是塑造女性還是男性角色，女性創(chuàng)作者都按照女性視角展開(kāi)刻畫(huà)，勾勒的其實(shí)是她們眼中的世界模型。盡管幻想文學(xué)作品不都是女性創(chuàng)作的產(chǎn)物，但尤為奇特的是男性作家也離不開(kāi)對(duì)女性自我反抗意識(shí)的描述，換言之，幻想文學(xué)在當(dāng)下與女性抒發(fā)自我意識(shí)二者已聯(lián)系得十分密切。目前來(lái)看，女性群體抒發(fā)自我獨(dú)立意識(shí)、形成群體心理樣態(tài)的障礙減少，這種群體心理流向定格在近年來(lái)的許多幻想文學(xué)作品中，因此，探索女性寫(xiě)作的審美范式利于把握凝固在幻想文學(xué)文本中的女性自由意志。

網(wǎng)絡(luò)幻想文學(xué)耦合了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與女性寫(xiě)作這二者的諸多屬性，網(wǎng)絡(luò)幻想小說(shuō)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)樣式之一，同時(shí)又符合女性創(chuàng)作的諸多審美范式，正是這種高度的契合性使幻想文學(xué)成為女性表達(dá)自我意識(shí)、構(gòu)建女性話語(yǔ)權(quán)的絕佳平臺(tái)。不容忽視的是，女性有著強(qiáng)烈表白自我的欲望，而網(wǎng)絡(luò)正因有著網(wǎng)民眾多且身份復(fù)雜等要素為之提供絕佳渠道。“這類女性寫(xiě)作不僅具有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所特具的“互文性”、“超文本”等特征，而且在與傳統(tǒng)文學(xué)的斷裂中出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)在菲勒斯中心文化中處于“第二性”的女性來(lái)說(shuō)，或許在網(wǎng)絡(luò)上尋找到一種更為直接便利的表達(dá)方式，她們的創(chuàng)作顯現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)性別寫(xiě)作的豐富性、多樣性、自由性和時(shí)尚性等特點(diǎn)。”[1]可以窺見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)填補(bǔ)了這一空白，讓女性有了表達(dá)空間，因此，探索網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)幻想文學(xué)的輔助對(duì)我們進(jìn)一步理解女性群體對(duì)世界、人生、愛(ài)情等諸多方面的看法，具有重要意義。一般而言，女性在訴諸對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿或內(nèi)心的急切欲望時(shí)大多不選取與受眾面對(duì)面的方式，而選取隱秘的表達(dá)平臺(tái)。這類作品即使是表達(dá)對(duì)人心的洞悉或冷漠人性的刻畫(huà)也不太愿意直接呼告創(chuàng)作者存在，而網(wǎng)絡(luò)剛好充當(dāng)隔斷，滿足了眾多女性寫(xiě)手的要求。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所展示的讀者與作者的互動(dòng)機(jī)制，恰好符合了女性表達(dá)自我觀念時(shí)渴望尋求情感共鳴與矯正自身價(jià)值觀念的愿望，例如網(wǎng)友的評(píng)論、點(diǎn)贊被眾多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手看作創(chuàng)作的動(dòng)力源泉，換句話說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性功能促使幻想文學(xué)趨于成熟，同樣，也使之更能概括當(dāng)代女性的共同社會(huì)認(rèn)知與價(jià)值追求。

二、幻想文學(xué)與女性社會(huì)觀念的共奏——女性觀念的具體抒寫(xiě)

誠(chéng)然，幻想文學(xué)作品數(shù)量繁多且良莠不齊，但其塑造的諸多女性形象身上取舍、決斷的觀念大多是共通的，這些共通觀念把創(chuàng)作者與同時(shí)代廣大女性連接起來(lái)，共同描繪出一幅再現(xiàn)當(dāng)代群體價(jià)值取向與理想追求的世紀(jì)藍(lán)圖?？梢钥闯觯孟胛膶W(xué)一直較注重對(duì)現(xiàn)實(shí)人性的刻畫(huà)與人心的描摹，因此其傳達(dá)的女性觀念十分貼近現(xiàn)實(shí)，盡管幻想文學(xué)常被看作女性自我實(shí)現(xiàn)的工具，但它憑借近乎生活又通達(dá)人情的特點(diǎn)，有著自己與世界交涉的方式。例如，《鳳囚凰》開(kāi)篇的意外穿越是為兩種不同價(jià)值取向的沖突和兩個(gè)時(shí)代女性差異觀念的碰撞安排機(jī)遇，歷史上山陰公主是個(gè)荒淫的女人，而現(xiàn)代女性楚玉貿(mào)然接受了不屬于自己的尊卑與荒淫，必然會(huì)做出自己的反抗，整篇小說(shuō)在這樣的背景之上，點(diǎn)明創(chuàng)作者對(duì)女性依附男性的這種社會(huì)狀況的不滿。再如《紈绔世子妃》中，不論情節(jié)起伏、結(jié)構(gòu)編排、人物刻畫(huà)與場(chǎng)景渲染都有讓人嘖嘖稱奇之處，尤其是女主人公云淺月的形象塑造及其潛藏的社會(huì)意義。她不同于古代長(zhǎng)期受封建禮教束縛的傳統(tǒng)女性，表現(xiàn)出一種自立、自強(qiáng)與自尊，她認(rèn)可通過(guò)自身努力獲得自己想要東西的做法，沒(méi)有任何依附的想法，甚至在選擇伴侶時(shí)也將喜歡放在首位，不強(qiáng)求緣分也不畏懼壓迫，雖然反抗之路困難重重但她活得瀟灑恣意，她身上展現(xiàn)出來(lái)的許多價(jià)值取向讓眾多女性青年讀者產(chǎn)生共鳴。這些作品中的女性角色對(duì)愛(ài)情的抉擇更靠近現(xiàn)代獨(dú)立女性，盡管表現(xiàn)手法不合現(xiàn)實(shí)情理，夾雜夸張成分，但其更明晰地反映了創(chuàng)作者實(shí)際心理和同時(shí)代大多女性的共同期待，有較為深刻的社會(huì)意義。

幻想文學(xué)勾畫(huà)的女性形象是非現(xiàn)實(shí)的，其作用僅在于給大眾引導(dǎo)出一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)生活、表白女性心理的藝術(shù)世界，但對(duì)于研究者而言，分析其中的女性觀念與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系則顯得更為重要，多部幻想文學(xué)作品的成功已經(jīng)說(shuō)明其價(jià)值所在，盡管飽受議論，其依然有當(dāng)作研究文本的特定價(jià)值。首先，許多當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)幻想小說(shuō)中塑造的女性角色并不符合大家現(xiàn)實(shí)認(rèn)知中溫柔賢淑、乖巧可人的女性形象，這無(wú)疑是人物角色中潛藏當(dāng)代女性意識(shí)縮影的結(jié)果。這些角色一反以往的固定范式，反常規(guī)地被塑造成丑陋與狠戾的形象，這似乎成了創(chuàng)作者們不謀而合又恰恰印證某種社會(huì)共通心理的奇特現(xiàn)象，而這種用挑戰(zhàn)封建權(quán)威方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況不滿的眾多當(dāng)代女性，意圖強(qiáng)調(diào)的是她們?cè)诿利愅饷踩偰行灾獾钠渌麅r(jià)值。其次，我們不難理解中外文學(xué)作品中描寫(xiě)女性形象時(shí)往往給她們美麗容貌與嬌好身材，這是男權(quán)中心所造成的普遍為男性審美服務(wù)的作品走向，“人們期待她們是富有‘女人味兒的，也就是說(shuō)微笑的、親切的、殷勤的、服從的、謹(jǐn)慎的、克制的，甚至是平凡的。而所謂的‘女性特征通常不過(guò)是一種迎合男人真實(shí)或假想期待的形式，特別是在增強(qiáng)自我方面?！盵2]而現(xiàn)在，眾多獨(dú)立女性通過(guò)表達(dá)能力極強(qiáng)的幻想小說(shuō)來(lái)表達(dá)日益高漲的自主意識(shí)，傳播新時(shí)期下針對(duì)不平等待遇發(fā)出的反對(duì)聲音，以此為研究對(duì)象有較深刻的社會(huì)意義。最后，多數(shù)幻想文學(xué)作品中女性角色的社會(huì)地位是被拔高的。當(dāng)下較為流行的一些網(wǎng)絡(luò)幻想文學(xué)作品中，女性角色的能力、地位、話語(yǔ)權(quán)、財(cái)富甚至選擇伴侶的權(quán)利都要優(yōu)于男性角色，這表明現(xiàn)實(shí)中當(dāng)代女性在戀愛(ài)、婚姻、工作、參與政治和教育子女等諸多方面都沒(méi)有得到完全平等的待遇，因而在幻想文學(xué)作品中展現(xiàn)出渴望與男性保持平等權(quán)利的心理圖式。

從某種程度而言，幻想文學(xué)作品可以反觀獨(dú)特的女性觀念，歸功于當(dāng)代女性強(qiáng)烈自由意志的表達(dá)欲望、幻想文學(xué)這一文學(xué)樣式高度自由的表達(dá)形式和連接讀者與作者的便捷隱秘的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這三大助力。首先，幻想文學(xué)不同于其他文學(xué)作品，它在表達(dá)女性自由意志、呼喚女性話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)添加了豐富的想象力與真實(shí)的情感體驗(yàn)，用虛擬、夢(mèng)境、夸張等具有趣味性與強(qiáng)烈沖擊性的方式去表達(dá)，這些更容易對(duì)大眾產(chǎn)生影響。幻想文學(xué)作為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)下女性追求獨(dú)立、自由與平等的重要推動(dòng)力量，由于受眾群體層狹窄而不易被大眾發(fā)覺(jué)，但這股潮流借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在當(dāng)代女權(quán)主義進(jìn)程中默默展現(xiàn)著自己的力量。其次，“女性被壓迫、虐待，無(wú)力抗?fàn)幍膽嵲怪檗D(zhuǎn)化為超自然的魔力，體現(xiàn)了作者叛逆反俗的倫理道德觀念。崇拜女性、蔑視婚姻的泉鏡花，認(rèn)為女性應(yīng)該獨(dú)立主宰自己的命運(yùn)而不是隸屬于男性，屈服于封建的家長(zhǎng)制，成為男性的附屬品?！盵3]可以說(shuō)，幻想文學(xué)作品中傳遞諸如“強(qiáng)者為尊”、“等價(jià)交換”與“無(wú)欲無(wú)求”的價(jià)值取向，借助網(wǎng)絡(luò)很快可以找到知音。最后，幻想是走在現(xiàn)實(shí)前面的，它的預(yù)見(jiàn)性給人們諸多期待，它讓許多追求平等權(quán)利而不得的當(dāng)代女性逃離暫時(shí)紛擾并對(duì)重建和諧健康的話語(yǔ)體系與男女平等的自由環(huán)境抱有堅(jiān)定期待。幻想文學(xué)在成功表達(dá)出當(dāng)代女性所追求的外在價(jià)值與內(nèi)在欲望的基礎(chǔ)上，和諧地將這兩方面放入幻想創(chuàng)造的第二世界當(dāng)中，借助虛擬時(shí)空幫大眾了解這個(gè)世界，也重新認(rèn)識(shí)自己，這對(duì)女權(quán)主義發(fā)展道路的思考與探索具有良好的引導(dǎo)價(jià)值。

三、幻想文學(xué)在女權(quán)主義進(jìn)程中的升華——女性觀念的社會(huì)表征

誠(chéng)然，一部幻想文學(xué)作品就是一次折射著現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)人命運(yùn)的宏大幻想之旅，不僅挖掘出眾人潛意識(shí)深處的記憶，很大程度上還凝結(jié)著當(dāng)代女性追求自由權(quán)利與平等地位的渴望?！皬氖W古斯丁到弗洛依德，自我的概念和人類生活的具體化都是以男性為模特的?！盵4]當(dāng)新興的幻想文學(xué)以獨(dú)特書(shū)寫(xiě)方式勾畫(huà)有關(guān)女性價(jià)值的話語(yǔ)藍(lán)本時(shí)，女性自由意志的抵抗被藝術(shù)放大，一個(gè)更為和諧、全面的倫理學(xué)體系也亟需重建。諸如作品中表達(dá)的“賢者為尊，強(qiáng)者為王”的價(jià)值觀念暗指當(dāng)代女性對(duì)不可控的未知世界采取的主動(dòng)態(tài)度，同時(shí)暗合一種“智者有為”的人生哲學(xué)，可以反觀，女權(quán)主義影響下幻想文學(xué)作品對(duì)“一生一世一雙人”的常規(guī)倫理的打破無(wú)疑是對(duì)構(gòu)建新的倫理道德體系的大膽設(shè)想。在愛(ài)情方面，此類作品則引導(dǎo)女性尋找精神伴侶，重視靈魂交流，傳達(dá)一種“拯救而非擁有”的符合現(xiàn)代女性追求的崇高愛(ài)情觀。不得不說(shuō)，作品中某些空虛放縱的低級(jí)描寫(xiě)看似淺俗，而實(shí)際處處描寫(xiě)皆是人情人性的縮影，是表達(dá)女性缺乏滿足感、安全感的另類書(shū)寫(xiě)，是靈與肉的激烈沖突。許多幻想作品不僅表現(xiàn)愛(ài)情，還演繹成長(zhǎng)、熱血、磨練、突破等主題，這些價(jià)值觀的完美融合反映當(dāng)代青年群體的某些心理空洞以及屬于同時(shí)代人的共同心理落陷，塑造一個(gè)個(gè)遵循“等價(jià)交換”、“強(qiáng)者為尊”等處事原則的女性角色對(duì)抵制這種群體心理陷落也有一定的積極意義。

誠(chéng)如前言，作品成功塑造的女性形象身上傳達(dá)的愛(ài)情觀、世界觀和人生觀等不是脫離社會(huì)的飄渺之物，而是某個(gè)群體心理圖景的外在投射與某種心理訴求的外在表征?；孟胛膶W(xué)專注于新女性形象的塑造與她們獨(dú)特價(jià)值觀念的書(shū)寫(xiě)，進(jìn)而成為推動(dòng)女性思想解放和女權(quán)主義進(jìn)程一大隱形助力，這對(duì)當(dāng)今女性尋求自身平等權(quán)利有較大裨益?！芭灾髁x第三個(gè)階段，又被稱之為后女性主義時(shí)期，在該階段，女性主義專注的重點(diǎn)是沖突、對(duì)抗、調(diào)整及改變?！盵5]當(dāng)代社會(huì)，女性存在缺失的不合理現(xiàn)象仍然存在，女性多數(shù)時(shí)候只能作為男性附庸，不論在經(jīng)濟(jì)、政治和法律等諸多方面男女依舊不能完全平等，可見(jiàn)追求權(quán)利平等的運(yùn)動(dòng)至今未得以徹底解決，幻想文學(xué)表達(dá)此類主題是接近現(xiàn)實(shí)生活且有深刻社會(huì)意義的。再者，女性的安全問(wèn)題也十分嚴(yán)重，作為弱勢(shì)群體的女性在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法取得較好的安全保障轉(zhuǎn)而借助文學(xué)表達(dá)不滿，或者在幻想世界里給自身包裹以強(qiáng)大力量換取無(wú)人可傷害的極致安全感，這種病態(tài)心理需要引起社會(huì)廣泛重視與思考。在多數(shù)情況下，女性受到壓制且創(chuàng)造力被男性忽視或搶占的不合理社會(huì)狀態(tài)難有良好解決方案，而幻想文學(xué)以其極強(qiáng)的社會(huì)表征作用做出嘗試與引導(dǎo)。當(dāng)然，在提升女性話語(yǔ)權(quán)力的進(jìn)程中，女性逐漸成為話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)主體并渴望以包容、和諧的方式建造更為健康的話語(yǔ)體系，實(shí)踐表明通過(guò)幻想文學(xué)來(lái)表達(dá)科學(xué)且行之有效。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，女性的發(fā)展需求是不斷追求自我認(rèn)同與社會(huì)身份認(rèn)同、追求社會(huì)中應(yīng)有的地位與立足點(diǎn)，那么由此展開(kāi)的女性解放、自由與發(fā)展的種種活動(dòng)都可看成女權(quán)主義的發(fā)展歷程。幻想文學(xué)以此為切入點(diǎn)，在女權(quán)主義發(fā)展的進(jìn)程中傳達(dá)女性群體觀念、探索女性審視世界的方法，實(shí)際上為整個(gè)人類社會(huì)找到平衡、和諧、健康與穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展路徑作出貢獻(xiàn)。在女權(quán)主義視域下，眾多學(xué)者試圖從新興幻想文學(xué)作品中流露出的女性價(jià)值觀念推測(cè)當(dāng)代女性心理圖景與價(jià)值追求，幫助大眾理解當(dāng)代女性追求自由平等與渴望構(gòu)建和諧話語(yǔ)體系的深切愿望，以期達(dá)到促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧、健康發(fā)展的目的，從這個(gè)層面進(jìn)行考察，幻想文學(xué)作品展現(xiàn)的女性觀念及流露出的社會(huì)表征作用值得挖掘且意義深廣。

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作者簡(jiǎn)介：李丹丹（1995-）女，安徽六安人，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中文系。