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      得古之髓:一個(gè)人的文藝復(fù)興

      2017-06-05 14:14:37
      畫刊 2017年5期
      關(guān)鍵詞:仇英吳門董其昌

      郁 俊

      專欄 SPECIAL COLUMN

      得古之髓:一個(gè)人的文藝復(fù)興

      郁 俊

      寫在前面:《畫刊》對我們這一代人來說,是本特別有影響的雜志。30多年前,也就是我剛開始啟蒙的時(shí)候,《江蘇畫刊》就給出了當(dāng)時(shí)很難得的資料呈現(xiàn)和審美標(biāo)準(zhǔn),精美得都有一些異樣。記得當(dāng)時(shí)我死盯著梅清、蕭云從和王原祁的山水畫,目光貪婪得都不愿意挪開。我至今仍保留著當(dāng)年《江蘇畫刊》的創(chuàng)刊號和第2期。第一次啊,是第一次看到這么精美的印刷品。當(dāng)時(shí)這些圖像的驚艷程度,不是今天看慣了真假二玄、眼高于頂?shù)拿涝簩W(xué)生可以體會的。

      風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),紙媒風(fēng)光不再。我揣摩,靳衛(wèi)紅主編和她的團(tuán)隊(duì),也經(jīng)歷了一些辛苦,才能夠讓這本雜志保持了一貫水準(zhǔn)和格調(diào)。南京,是令我百感交集的美麗古城,也是讓我的職業(yè)生涯開始步入正軌的福地。不僅僅大豐先師,幾乎所有一線的南京前輩,都或多或少對我本人產(chǎn)生過影響。所以如果這個(gè)專欄能夠?yàn)榇说卣Q生的藝術(shù)雜志貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力,實(shí)在也是很榮幸的事。

      上·《葛一龍像》局部 [明]曾鯨 紙本設(shè)色

      下·《歸去來圖》局部 [明]陳洪綬 絹本設(shè)色

      明朝的繪畫,在政權(quán)飄搖崩潰的時(shí)候,開始了全面?zhèn)ゴ蟮膹?fù)興。不知道其中究竟存在什么有意無意的關(guān)聯(lián)??赡軣o力約束知識分子的當(dāng)局,無論宋末、元末還是明末,都有一些可愛的、令人放松的東西在。

      說了很多很多次的董其昌,的確,沒有董其昌,美術(shù)史的方向也許會完全不一樣。不過這次,我們的眼光就會放到另一個(gè),可能影響更為深遠(yuǎn)的人身上——陳洪綬。

      董其昌無疑影響了清代300年的山水畫審美,不過他的力量、影響力,在晚清慢慢衰退,“小四王”以后,這一路審美開始疲軟、暗淡,最終給他們致命一擊的,其實(shí)是太平天國運(yùn)動和德國舶來品對安徽墨業(yè)的雙重打擊,傳統(tǒng)墨業(yè) 零,南派山水沒有敏感的油煙墨,幾乎就變成了枯槁乏味的霉豆腐。

      陳老蓮則不同,一直到今天,他的審美依然影響著我們的人物畫創(chuàng)作。包括在當(dāng)代海派、程十發(fā)這樣最頂尖的人物畫家作品里,我們依舊清晰地看到陳老蓮的造型規(guī)則和筆墨技術(shù)在起作用。所有的政治動蕩、世事變遷,在這一脈的繪畫上,似乎根本沒有具備它本應(yīng)足夠的影響力。

      左·《雜畫冊》局部 [明]陳洪綬 紙本設(shè)色

      右·《小憩圖》 徐樂樂 紙本設(shè)色

      而且,董其昌是一幫人,團(tuán)伙性質(zhì)非常明顯,籠罩后代的“南北宗”畫論,是一個(gè)當(dāng)時(shí)頂尖文人形成的小圈子的共同認(rèn)知,共同努力的結(jié)果。前一陣還有人撰文,指出“南北宗”繪畫的首要倡導(dǎo)者應(yīng)該是莫是龍,更不要提陳繼儒對董近乎癡迷的吶喊鼓吹。而陳老蓮真的是在孤軍奮戰(zhàn),是一個(gè)幾乎憑借一己之力,改變整個(gè)美術(shù)史方向的人物。這樣的存在,無論在中西方美術(shù)史上,都是極其罕見的。

      明朝最大的藝術(shù)風(fēng)氣有三波,就是明初的浙派、盛期的吳門和晚明的董其昌。陳老蓮如果細(xì)細(xì)計(jì)較起來,可能和吳門的關(guān)系密切一些,雖然他身處的環(huán)境更接近董。陳老蓮的師承很有意思,幾乎說不太清楚。一般的講法,他老師是藍(lán)瑛,藍(lán)瑛本人的師承就挺古怪,應(yīng)該算是拿浙派的發(fā)力做吳門的功課,就已經(jīng)很“跨界”了。而老蓮對他的這個(gè)老師,是學(xué)了沒多久,就非??床黄鹆?,很輕視。這不奇怪,我要是陳老蓮,我也輕視。藍(lán)瑛怎么著,赤腳也追不上他這個(gè)學(xué)生的。這也印證了大師往往要依賴自學(xué)的道理。

      師承不太說得清楚,就要看閱歷了。崇禎在他執(zhí)政的后幾年,因?yàn)橐尚牟『妥詰倏?,用人方面一塌糊涂,病急亂投醫(yī),又輕易殺戮背棄的大臣。但是崇禎對陳老蓮的召入宮廷,絕對是歪打正著的好棋,也可能是其昏聵的用人生涯中唯一正確的選擇。陳的入宮,對后來幾百年人物畫的演變方向,至關(guān)緊要。陳老蓮本身就具有對古典繪畫的重大情結(jié),一旦有機(jī)會看到那么多宮廷收藏、流傳有序的經(jīng)典繪畫,對他的滋養(yǎng),應(yīng)該是特別震撼的那種,說是火山噴發(fā)也不為過。

      古典人物畫的意義,在中國美術(shù)早期,成人倫助教化的時(shí)候,比較重要,后來一波波的文人畫放逸散漫的浪潮,使得山水的地位越來越高,而前者似乎有些被冷落,很多畫家比如倪云林,以畫幅上沒有人,來暗示自己的高潔超脫。明朝建國以后,陳老蓮之前,比較厲害的人物畫家,浙派不論,應(yīng)該是仇英,還有一個(gè)呢,是和陳老蓮生平有過交集的曾鯨。

      曾鯨雖然和陳老蓮一起赴過局、開過趴,但是這兩個(gè)人的路子,實(shí)在不怎么相合。曾鯨的路子,其實(shí)就是后來徐悲鴻那一套,只是他沒有機(jī)會接觸一手的西畫技術(shù),而線條功夫流利婉轉(zhuǎn)些罷了。所以從整個(gè)明朝繪畫氣氛的大環(huán)境來看,和陳老蓮有著共同藝術(shù)追求的,還是仇英。聽起來很荒唐,我慢慢解釋。

      我再三強(qiáng)調(diào)過,明朝的繪畫風(fēng)氣,是很保守的,是一個(gè)層層遞進(jìn)的復(fù)古過程,浙派嚴(yán)厲威猛,試圖重現(xiàn)南宋,吳門溫婉,也是在宋元的審美間徘徊,董則希望囊括從王維(他心目中的)到“元四家”的整體面貌。這種風(fēng)氣下的人物畫,仇英是代表人物,他的出道,就是因?yàn)槟7滤萎嬑┟钗┬ざ暶o起。

      不過,陳老蓮不同。

      他見過的好東西太多了,一個(gè)畫家,在手藝同等的基礎(chǔ)上,看過多少東西,極其關(guān)鍵。陳老蓮在宮廷里面做供奉,時(shí)間不長,也沒有留下多少代表作。但是,作為開眼界的博物館奇妙之旅,實(shí)在足夠。陳老蓮憑什么能統(tǒng)治到今天的中國畫人物審美(不信你看徐樂樂、馬曉娟),就是因?yàn)樗乃悸?,我模擬一下哈,你們都要復(fù)古?老子給你一口氣復(fù)刻到顧愷之那會兒去你信不信?!他的造型、線條、結(jié)構(gòu),包括趣味,都是隋唐以前的真正的高古風(fēng)范,那個(gè)東西,不是很奢侈的,在宮廷里見過海量前輩名家的真筆,他就是個(gè)神仙,也杜撰不出來。陳老蓮找到了真正屬于中國人審美基因里的東西。那比僅僅有一雙巧奪天工的手的油漆匠仇英,高明到不知道哪里去了啊。

      當(dāng)我們希望自己能信心爆棚地邁向未來的時(shí)候,回顧過往是最有用的預(yù)習(xí)功課。禪宗說法,叫:高高山上立,深深海底行。與諸君共勉。

      2017年青年節(jié)在古北

      《上林圖》局部 [明]仇英(傳) 紙本設(shè)色

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