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      仇英

      • 仇英山水點(diǎn)景人物研究
        摘 要:仇英因高超的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格被世人推為“明四家”之一,尤其是他的山水作品,集古人之所長(zhǎng),并在此基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。以仇英山水畫(huà)中的點(diǎn)景人物為主要研究對(duì)象,探究仇英生平,介紹點(diǎn)景人物發(fā)展概況,歸納仇英山水畫(huà)中點(diǎn)景人物的類型,分析點(diǎn)景人物在仇英山水畫(huà)中的作用,進(jìn)一步探討仇英山水畫(huà)中點(diǎn)景人物對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的啟示。關(guān)鍵詞:仇英;山水畫(huà);點(diǎn)景人物點(diǎn)景人物在山水畫(huà)中有著不可或缺的重要地位,也是對(duì)山水畫(huà)“游居”理念的一種表達(dá)。仇英作為成就極高的

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年9期2023-11-20

      • 傳世名畫(huà)
        高山流水圖》明·仇英 絹本設(shè)色 41.4cm×33.8cm 北京故宮博物院藏仇英(約1498-1552),字實(shí)父,號(hào)十洲,江蘇太倉(cāng)人,寓居蘇州,與沈周、文征明、唐寅并稱為『明四家』。其山水、花卉、界畫(huà)、人物、仕女無(wú)所不能,既工設(shè)色,又善水墨、白描?!陡呱搅魉畧D》為仇英《人物故事圖冊(cè)》之一,取材于伯牙鼓琴的故事,在描繪俞伯牙草亭彈琴、鐘子期拾級(jí)而上、知音相遇等具體情節(jié)的同時(shí),布置了高山飛瀑、松林流水的清幽環(huán)境,既形象地表達(dá)了高山流水的音樂(lè)內(nèi)容,也襯托出人物的

        老年教育 2023年8期2023-08-23

      • 圖像學(xué)視域下的《桃花源圖》
        源圖》是明代畫(huà)家仇英以陶淵明《桃花源記》為文本所繪,描繪了一幅世外桃源的景象。圖像學(xué)是一種致力于圖像意義內(nèi)容,在文化大背景下解釋圖像含義和作品整體意義的美術(shù)史研究方法,圖像學(xué)也適用于那些可以找到相應(yīng)文化史料的中國(guó)繪畫(huà)作品,本文用圖像學(xué)研究方法來(lái)分析仇英的《桃花源圖》,以期挖掘出在那個(gè)時(shí)代的文化、歷史與思想背景下仇英所創(chuàng)作《桃花源圖》的深層意蘊(yùn)。【關(guān)鍵詞】圖像學(xué);仇英;《桃花源圖》【中圖分類號(hào)】J212? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ?

        今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07

      • 明代繪畫(huà)圖像中的女性?shī)蕵?lè)活動(dòng)研究
        明代眾多畫(huà)家中,仇英作為為數(shù)不多的布衣畫(huà)家是極其特殊的存在,他筆下的仕女圖不僅構(gòu)圖精巧、設(shè)色華麗,且貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。仇英的仕女圖生動(dòng)地描繪了明代女性的世俗生活,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性豐富的娛樂(lè)活動(dòng),揭示了明代女性的精神風(fēng)貌,真實(shí)地反映了明代女性與明代社會(huì)的關(guān)系。文章以明代仇英筆下的侍女圖為例,結(jié)合圖像資料與古籍文獻(xiàn),探究明代女性?shī)蕵?lè)生活的類型及其出現(xiàn)的深層原因,分析其反映出的明代女性社會(huì)境遇。關(guān)鍵詞:明代;繪畫(huà);仕女圖;女性;娛樂(lè)活動(dòng);仇英中圖分類號(hào):J222 文獻(xiàn)

        藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25

      • 仇英《漢宮春曉圖》的空間營(yíng)造
        摘要:仇英的《漢宮春曉圖》表現(xiàn)內(nèi)容豐富,集山水、人物、花鳥(niǎo)于一體,是中國(guó)工筆人物畫(huà)長(zhǎng)卷中具有代表性的作品。中國(guó)傳統(tǒng)的工筆人物畫(huà)并不基于西方的科學(xué)透視方法展現(xiàn)空間,而是使用焦點(diǎn)透視及散點(diǎn)透視,形成別具一格的空間意境。形式分析法是由沃爾夫林提出的重要的藝術(shù)研究方法,其中的概念與范疇對(duì)研究中國(guó)工筆人物畫(huà)有極大的參考價(jià)值。文章結(jié)合沃爾夫林的形式分析法,從三個(gè)方面分析《漢宮春曉圖》的空間營(yíng)造。第一部分主要從繪畫(huà)中的虛實(shí)結(jié)合入手,分析《漢宮春曉圖》線條、色彩中的虛實(shí)對(duì)

        藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10

      • 藝術(shù)家真的一代不如一代嗎?
        自學(xué)模式◎[明]仇英《潯陽(yáng)送別圖》(局部)被譽(yù)為青綠山水最后一個(gè)代表人物的明朝畫(huà)家仇英出生于一個(gè)工匠家庭,早年靠為大戶人家的“豪宅”畫(huà)彩繪為生。不過(guò),他憑借高超的畫(huà)技受到了畫(huà)家圈的青睞。仇英借此機(jī)會(huì)去了名家周臣門下學(xué)畫(huà)并開(kāi)啟了瘋狂自學(xué)模式——他在周府見(jiàn)識(shí)了大量名畫(huà),潛心臨摹,他的仿作甚至到了以假亂真的程度。這樣看來(lái),是不是出生于藝術(shù)世家其實(shí)并不重要,學(xué)會(huì)充分利用資源,主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇才是關(guān)鍵!像仇英這種“半路出家”的畫(huà)家都能靠著一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)周密的學(xué)習(xí)態(tài)度“咸

        藝術(shù)啟蒙 2023年5期2023-05-31

      • 館藏掇英 ——簡(jiǎn)述湖北省博物館收藏的仇英的作品
        周 璐仇英在繪畫(huà)方面有很高的造詣,一生之中摹繪了很多古代經(jīng)典作品,為后人留下了諸多巨幅摹本,他和唐寅、文征明、沈周并稱為“明四家”。在師傅周臣的引薦下,唐寅對(duì)仇英很是器重,文征明也夸贊仇英為不可多得的“異才”。仇英在繪畫(huà)方面,擅長(zhǎng)白描和工筆,他畫(huà)畫(huà)特別認(rèn)真仔細(xì),對(duì)每一個(gè)小細(xì)節(jié)都力求完美,欣賞仇英的畫(huà)作,是一種視覺(jué)和心靈上的雙重震撼。而且,仇英在畫(huà)作的色彩方面大膽而心細(xì),他對(duì)畫(huà)作的一絲不茍?jiān)炀土撕髞?lái)的精品佳作。在《明畫(huà)錄》里曾這樣描述仇英的作品:“發(fā)翠豪金,

        名家名作 2022年20期2022-12-14

      • 仇英的溫柔
        傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)的洗禮,仇英沒(méi)有沈周、文徵明、唐寅的滿腹文采,他從不向當(dāng)時(shí)的文人一樣在畫(huà)上題詩(shī)作記,大多時(shí)候連落款也不寫。他把自己隱沒(méi)在作畫(huà)之中,為畫(huà)而生,因畫(huà)得名,最后又湮沒(méi)在浩如煙海、不記年款的畫(huà)作里。閣中帝子提起北宋張擇端的《清明上河圖》,或許你腦海里會(huì)馬上浮現(xiàn)出接踵摩肩的行人商賈、目不暇接的店鋪酒家、街頭巷尾的牛羊豬馬……為了凸顯京師的繁華,畫(huà)家把“熱鬧”二字做到了極致。要比熱鬧,后來(lái)者仇英毫不遜色。兩者同名畫(huà)作中精彩豐富的細(xì)節(jié)早已被無(wú)數(shù)人嘆賞。那人山人海

        讀者欣賞 2022年10期2022-12-01

      • 仇英《仙山樓館圖》說(shuō)
        最重要畫(huà)家之一的仇英,乃是一個(gè)成功的職業(yè)畫(huà)師從以繪畫(huà)為職業(yè)向以畫(huà)為志業(yè)轉(zhuǎn)化或飛躍的重要標(biāo)志(圖1)。仇英的《仙山樓館圖》是一幅頗具特點(diǎn)的山水立軸。畫(huà)中的樓館亭臺(tái)、漢白玉石檻石階、小橋涵洞,界畫(huà)筆法工細(xì)準(zhǔn)確;圖中人物,雖看似僅只點(diǎn)景,卻無(wú)一不是仇氏獨(dú)有的筆墨線條;草木枝葉,或以當(dāng)時(shí)典型的筆法繪制,卻體現(xiàn)了職業(yè)畫(huà)家在技藝上的基本訓(xùn)練。此卷顯著而又值得注意的地方乃其山巒描繪,其皴法獨(dú)特:遠(yuǎn)景山影,只用淡墨平染,不用皴筆;中近景峰巒,僅以中鋒勾巒起巒落,略施淡彩淺

        東方收藏 2022年6期2022-07-08

      • 淺析唐寅與仇英繪畫(huà)藝術(shù)的共通之處
        【摘要】唐寅與仇英同列“吳門四家”,和沈周、文征明并稱,但他們的定位十分特殊,算不正統(tǒng)的文人畫(huà)家,這類非議歷來(lái)也伴隨著對(duì)二人的諸多評(píng)價(jià)。本文將從唐寅和仇英的繪畫(huà)藝術(shù)作品出發(fā),對(duì)二人的山水畫(huà)、人物畫(huà)、造型結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述,使二人的共通之處更為直觀,幫助讀者對(duì)二人的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)深入的了解?!娟P(guān)鍵詞】唐寅;仇英;繪畫(huà)藝術(shù);共通之處【中圖分類號(hào)】J205? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2022)21-

        今古文創(chuàng) 2022年21期2022-06-20

      • 仇英:一生只為丹青美
        仇英是明代中期著名的畫(huà)家,他與沈周、文徵明、唐寅并稱為“明四家”“吳門四家”。相比沈周、文徵明的家學(xué)淵源和唐寅的天縱奇才,仇英在“明四家”乃至整個(gè)吳門派中都是一個(gè)異類,他出生于太倉(cāng)(今屬江蘇)的一個(gè)漆工家庭,從小就跟在父親身后當(dāng)幫工,為建筑繪彩畫(huà)。在做漆工的時(shí)候,仇英慢慢學(xué)會(huì)了識(shí)色、調(diào)色和設(shè)計(jì)圖案,對(duì)繪畫(huà)有了一些初步的認(rèn)識(shí)。漸漸地,仇英愛(ài)上了繪畫(huà)。在剛開(kāi)始接觸繪畫(huà)的一段時(shí)間里,仇英沒(méi)有老師指導(dǎo),完全是憑著自己的天資、勤奮、熱情和思考,完成了畫(huà)學(xué)知識(shí)的“原始

        學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2022年10期2022-05-30

      • 仇英:不負(fù)丹青凌云志
        仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,明代代表性畫(huà)家之一,與沈周、文徵明和唐寅被后世并稱為“明四家”“吳門四家”“天門四杰”,在畫(huà)壇極有名望。無(wú)論是人物畫(huà)、山水畫(huà),還是走獸畫(huà),他無(wú)一不精,存世畫(huà)作有《赤壁圖》《玉洞仙源圖》《桃村草堂圖》《劍閣圖》《松溪論畫(huà)圖》等。仇英生在當(dāng)時(shí)蘇州太倉(cāng)縣的一個(gè)平民家里,父親是一個(gè)漆匠。他的家庭狀況不好,常常過(guò)著餓肚皮的日子。所以約13歲時(shí),他就去給父親做幫工,學(xué)漆匠技藝了。仇英性格堅(jiān)毅,勤奮好學(xué)。當(dāng)漆工要學(xué)會(huì)識(shí)色、調(diào)色、設(shè)計(jì)圖案,還要經(jīng)常跟

        學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2022年11期2022-05-30

      • 臨風(fēng)細(xì)葉長(zhǎng) ——仇英《蘭花圖》賞析
        穎《蘭花圖》明·仇英 紙本設(shè)色 38·8cm×34·7cm 北京故宮博物院藏古人認(rèn)為“蘭,香草也”,很多“香草”都被稱為“蘭”。蘭花,是蘭科蘭屬,多年生草本宿根花卉。根據(jù)蘭花生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)方式的不同,分為附生蘭、地生蘭和腐生蘭三大類。在唐代,人們開(kāi)始在花盆中培育蘭花,也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“中國(guó)蘭”,屬于地生蘭。在現(xiàn)代植物學(xué)中,“中國(guó)蘭”大致有五種:春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭。而仇英《蘭花圖》中的這株蘭花正是“春蘭”,顧名思義,它在春季開(kāi)花。《蘭花圖》是一

        老年教育 2022年4期2022-05-20

      • 仇英的繪畫(huà)人生
        最強(qiáng)的地區(qū)之一。仇英在清明上河圖里以工筆重彩呈現(xiàn)了一個(gè)百業(yè)興旺、生機(jī)勃勃的蘇州城,將“翠袖三千樓上下,黃金百萬(wàn)水西東”的商業(yè)氛圍和時(shí)尚文化定格在這幅風(fēng)俗巨作上。“蘇人以為雅者,則四方隨而雅之”,“吳風(fēng)”引領(lǐng)著大明的時(shí)尚,蘇州人的生活方式被譽(yù)為“蘇意”。吳門派也取代了浙派,正式崛起于明代畫(huà)壇。恰在此時(shí),仇英來(lái)到蘇州,并在中國(guó)繪畫(huà)史上留下了濃墨重彩的一筆。關(guān)于仇英的生平,人們知之甚少。在其短暫的生命歷程里,仇英似乎只是不停地作畫(huà),而他的本來(lái)面目卻隱沒(méi)在畫(huà)作之后

        讀者欣賞 2021年12期2021-12-31

      • 仇英與《漢宮春曉圖》
        東門之云仇英(約1501—約1551年),明中期著名畫(huà)家,與沈周、文徵明、唐寅并稱“明四家”。相比沈周、文徵明的家學(xué)淵源和唐寅的天縱大才,仇英在“明四家”乃至整個(gè)吳門派中都算得上是一個(gè)異類。他出生于太倉(cāng)(今屬江蘇)的一個(gè)漆工家庭,“初為漆工,兼為人彩繪棟宇”,年齡很小的時(shí)候便開(kāi)始跟在父親身后幫工,或?yàn)榻ㄖL彩畫(huà)。有可能就是在做漆工的時(shí)候,仇英慢慢學(xué)會(huì)了識(shí)色、調(diào)色和設(shè)計(jì)圖案,對(duì)繪畫(huà)有了一些初步的認(rèn)識(shí)。漸漸地,仇英愛(ài)上了繪畫(huà)。但是在剛開(kāi)始接觸繪畫(huà)的一段時(shí)間里,

        讀者欣賞 2021年12期2021-12-31

      • 淺談仇英《漢宮春曉圖》的藝術(shù)特點(diǎn)
        摘要:明代畫(huà)家仇英是明四家中爭(zhēng)議比較大的一位畫(huà)家,在中國(guó)美術(shù)史上具有一定的歷史影響,他的人物畫(huà)在歷史上也具有重要的作用。本文主要針對(duì)仇英《漢宮春曉圖》的成因分別從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行討論,進(jìn)行還原歷史性的分析,對(duì)他的作品進(jìn)一步研究,讓藝術(shù)接受者更能夠深入的了解他的仕女人物畫(huà)作品。關(guān)鍵詞:仇英;《漢宮春曉圖》;人物畫(huà)一、仇英與繪畫(huà)結(jié)緣仇英,字實(shí)父,一作實(shí)甫、號(hào)十洲,太倉(cāng)(今江蘇太倉(cāng))人,后移居吳縣(今江蘇蘇州)。約生于明朝弘治十一年左右(1498年),卒于

        江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年1期2021-09-10

      • 仇英《桃源仙境圖》賞析
        水,它是明代畫(huà)家仇英的代表畫(huà)作之一,具有頗高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,且在仇英的大青綠畫(huà)作中具有一定的代表性。本文立足于仇英的生平及繪畫(huà)風(fēng)格,從立意、構(gòu)圖、色彩、意境等方面對(duì)《桃源仙境圖》進(jìn)行分析,解析此畫(huà)中的多樣美,旨在對(duì)畫(huà)作有更深層次的理解。關(guān)鍵詞:仇英;大青綠;桃源仙境圖一、仇英簡(jiǎn)介仇英(約1498—1552年)主要活動(dòng)于嘉靖年間,字實(shí)父,號(hào)十洲,太倉(cāng)(今江蘇太倉(cāng))人,后移家吳縣(今江蘇蘇州),遂為蘇州人。他工匠出身,早年為漆工,兼為人彩繪棟宇,后徒而業(yè)畫(huà),曾

        收藏與投資 2021年6期2021-07-21

      • 仇英青綠山水的摹古與創(chuàng)新
        于皓摘 要:仇英的青綠山水立足于崇尚水墨的明代畫(huà)壇,以純正秀美的色彩、雅致灑脫的筆墨在文人畫(huà)與院體畫(huà)之間找到了自己獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。仇英臨摹過(guò)很多作品,包括《清明上河圖》《臨蕭照中興瑞應(yīng)圖卷》等,文章以仇英創(chuàng)作、臨摹的作品入手,從畫(huà)面構(gòu)圖、筆法、用色等方面解析仇英臨摹的造詣,以及分析臨摹對(duì)仇英青綠山水風(fēng)格的形成產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞:仇英;臨摹;青綠山水仇英作為明代四大畫(huà)家之一,相較于沈周、文征明和唐寅,其史書(shū)記載很少,原因有三:其一,仇英是工匠的出身;其二,仇

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年2期2021-04-14

      • 明代國(guó)畫(huà)大師仇英:從漆匠到畫(huà)匠的逆襲
        仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,憑其勤奮與努力,以獨(dú)特的繪畫(huà)技巧,成為明代蘇州非常有代表性的畫(huà)家之一,與沈周,文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”,亦稱“吳門四杰”。在這群文人畫(huà)家里,仇英是一個(gè)小小的異數(shù)。他是匠人出身,后來(lái)以畫(huà)為生,一生都專注于此。他不善詩(shī)文,也不精于書(shū)法,在重視“畫(huà)外功夫”的當(dāng)時(shí),也仍在畫(huà)壇有自己的一席位置,與儒生才子們并身于明四家的行列里,是當(dāng)時(shí)少有的純粹因畫(huà)畫(huà)本身而得名的畫(huà)家。桃花塢關(guān)于蘇州,唐寅寫過(guò)一首詩(shī):“世間樂(lè)土是吳中,中有閶門更擅雄。翠

        世紀(jì)人物 2021年2期2021-03-03

      • 復(fù)制與自我復(fù)制
        ”。《紅樓夢(mèng)》與仇英的《漢宮春曉》《漢宮百美圖》等長(zhǎng)卷之間亦存在類似的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。在自覺(jué)的藝術(shù)防御心理機(jī)制基礎(chǔ)上,曹雪芹吸收了此類長(zhǎng)卷容納萬(wàn)有的藝術(shù)手法和程式化的事件、意象、場(chǎng)景,使之成為隱藏于文本內(nèi)部的帶有原則性和穩(wěn)定性的藝術(shù)結(jié)構(gòu);這些事件、意象和場(chǎng)景進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》文本之后不斷展開(kāi)循環(huán)式的自我復(fù)制,封閉的文本內(nèi)部進(jìn)行意義的自我再生產(chǎn)。曹雪芹將長(zhǎng)卷與長(zhǎng)篇融為一體的創(chuàng)作方式,改寫了傳統(tǒng)摹仿論思想的理論基質(zhì),使《紅樓夢(mèng)》、仇英及其創(chuàng)作的藝術(shù)史地位需要重新評(píng)估,也

        社會(huì)科學(xué) 2020年12期2020-12-28

      • 明代收藏家與仇英繪畫(huà)藝術(shù)傳播關(guān)系探究
        杭子婧摘 要:仇英是明代具有代表性的畫(huà)家,與沈周、文徵明及唐寅合稱“明四家”??v觀仇英的一生,其在繪畫(huà)藝術(shù)上獲得的認(rèn)可不僅與其自身獨(dú)特而又高超的技藝、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)作風(fēng)相關(guān),且與明代收藏家的關(guān)系是密不可分的。明代收藏家的收藏品一方面為仇英臨摹畫(huà)作提供了條件,使得仇英得以廣泛的學(xué)習(xí)前人的技巧;另一方面收藏家的收藏行為為仇英的作品保存提供了安全保障。關(guān)鍵詞:明代收藏家 仇英 藝術(shù)傳播收藏在民間是一個(gè)備受關(guān)注的活動(dòng),收藏家是這項(xiàng)活動(dòng)的主體。蘇州商品經(jīng)濟(jì)繁榮為收藏活動(dòng)

        藝術(shù)研究 2020年5期2020-12-14

      • 心上用功 匠意高遠(yuǎn) ——賞仇英《仙山樓閣圖》
        、文征明、唐寅、仇英最具代表性,而仇英又是四人中最另類的一位。他臨古功深、修為全面,對(duì)唐宋以來(lái)的優(yōu)秀傳世畫(huà)作嫻熟于手、銘記于心,尤其長(zhǎng)于工筆重彩人物畫(huà)與青綠山水畫(huà),藝術(shù)取向嚴(yán)謹(jǐn)不茍。仇英的每幅作品都刻畫(huà)入微,是一位“心上用功”的杰出畫(huà)家。仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,出生年月有諸多爭(zhēng)議,大致在1495年左右,江蘇太倉(cāng)人,長(zhǎng)期生活于蘇州吳中地區(qū)。他家境貧寒,初為漆匠,后逐步進(jìn)入畫(huà)壇,憑借扎實(shí)的繪畫(huà)技巧和深邃的藝術(shù)造詣在山水、人物等諸多領(lǐng)域獲得聲名。他的傳世畫(huà)作較多,

        老年教育 2020年11期2020-11-11

      • 仇英《漢宮春曉圖》中看明代園林建筑空間
        工筆畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)的畫(huà)家仇英在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《漢宮春曉圖》,畫(huà)中描繪的宮闕高臺(tái)、秀水奇石,傳遞的正是蘇州園林氣韻,流露著明代特有的審美趣味和世俗情感,為后世研究明代的文化、生活提供了可靠的圖像資料。然而關(guān)于畫(huà)卷描繪內(nèi)容所蘊(yùn)含的明代園林空間營(yíng)造之法,學(xué)界著墨較少,筆者以被譽(yù)為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一、中國(guó)“重彩仕女第一長(zhǎng)卷”的仇英《漢宮春曉圖》為研究樣本,對(duì)其進(jìn)行逐層剖析解讀,以期對(duì)此作品的全面深入研究提供一定的借鑒。1 仇英《漢宮春曉圖》與“漢宮春曉”自從明代畫(huà)家仇英

        建材與裝飾 2020年25期2020-08-30

      • “世外桃源”
        《桃源仙境圖》是仇英青綠山水畫(huà)的代表作,設(shè)色明艷,用筆嚴(yán)謹(jǐn),以桃源仙境為題材,為當(dāng)時(shí)的大收藏夾陳官所作,這幅作品反映出了仇英的個(gè)人風(fēng)格,也反應(yīng)出了理想中文人對(duì)桃源仙境隱居生活的向往。關(guān)鍵詞:仇英;桃源仙境圖;山水;仇英,在畫(huà)史上與沈周、文徵明、唐寅并稱為“明四家”。仇英生長(zhǎng)的年代是明代相對(duì)比較安定、經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮發(fā)展的階段。從繪畫(huà)領(lǐng)域觀之,也正是浙派由盛至衰、吳派由初興至鼎盛的更迭時(shí)期。他雖處于明四家之列,但他并不是一位文人畫(huà)家,而是一位職業(yè)畫(huà)家。仇英從一個(gè)

        廣告大觀 2020年7期2020-07-07

      • 求似·再創(chuàng)·意臨:仇英摹古畫(huà)風(fēng)的三種進(jìn)路*
        唯一的職業(yè)畫(huà)家,仇英的摹古仿古畫(huà)在其創(chuàng)作中占有相當(dāng)大的比重,許多早已成為傳世珍品,如《臨宋元六景》《臨宋元畫(huà)冊(cè)》《臨蕭照高宗中興瑞應(yīng)圖》《摹張擇端清明上河圖》等。盡管如此,摹古與創(chuàng)新的關(guān)系似乎也是他繞不過(guò)的話題。一面是批評(píng)家對(duì)其妙手丹青能力的贊美——“精工臨摹,粉圖黃紙,落筆亂真,至于發(fā)翠毫金,絲丹縷素,精麗艷逸,無(wú)慚古人”[1],一面是對(duì)其摹古之作“寄興”不足的嘆息,如董其昌等仍沿用宋元以來(lái)形成的業(yè)余畫(huà)家的理想標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為其作“非以畫(huà)為寄,以畫(huà)為樂(lè)也[2]6

        藝術(shù)百家 2020年5期2020-06-18

      • 張擇端、仇英《清明上河圖》的釋惑解讀
        編著的《張擇端、仇英〈清明上河圖〉釋惑解讀》,不僅以豐富的細(xì)節(jié)的解說(shuō)還原歷史的真實(shí),同時(shí)單先生以深厚的美術(shù)史研究的功底,以大量史料為依據(jù),對(duì)張擇端《清明上河圖》和仇英《清明上河圖》(辛丑本)進(jìn)行了考訂,厘清了許多在美術(shù)史中存在的重要問(wèn)題,讓我們重新認(rèn)識(shí)這件作品巨大的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。張擇端、仇英《清明上河圖》的釋惑解讀,單國(guó)霖編,文物出版社2020年3月出版本書(shū)內(nèi)容的第一板塊是張擇端《清明上河圖》鑒賞,是以故宮博物院所藏的《石渠寶笈三編》著錄本為分析對(duì)象

        中國(guó)書(shū)畫(huà) 2020年10期2020-03-09

      • 探究仇英青綠山水的成因
        忽視的一道美景。仇英,在崇尚水墨清華的明代畫(huà)壇,以青綠山水畫(huà)獲得了認(rèn)可,成就了自我,可以說(shuō)是明代山水畫(huà)家中獨(dú)特鮮見(jiàn)的個(gè)案。他的青綠山水除了在色彩上純正秀美,更多的注重筆墨語(yǔ)言的表達(dá)之外,還在追隨時(shí)代的發(fā)展,與當(dāng)時(shí)的文化思潮緊密相連,響應(yīng)人文主義思想,在畫(huà)面中出現(xiàn)了許多明代世俗化的題材表達(dá),迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)審美的需求,雅化了格調(diào),做到了雅俗共賞,并且時(shí)刻透露出雅致灑脫的文人意蘊(yùn),成功地在院體畫(huà)與文人畫(huà)的之間找到了符合時(shí)代發(fā)展,屬于自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。關(guān)鍵詞:仇

        人物畫(huà)報(bào) 2020年3期2020-01-06

      • 仇英與項(xiàng)元汴交游來(lái)往關(guān)系探究
        色 上海博物館藏仇英出身低微、家境貧寒,幼年失學(xué),從未進(jìn)過(guò)私塾讀書(shū),因此不能詩(shī)文,缺乏文人素養(yǎng)及政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他早年便是以漆工為生,后來(lái)得到周臣的賞識(shí)而拜周為師開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà),并改行為以畫(huà)為生的“職業(yè)畫(huà)家”。因此,如果說(shuō)沈周、文徵明等正統(tǒng)文人畫(huà)家較多偏向于以寄興抒情為主的藝術(shù)追求,作品帶有明顯的文人畫(huà)業(yè)余理想的成分;那么仇英對(duì)待藝術(shù)較多偏向于社會(huì)需求及往來(lái)應(yīng)酬的情況,“職業(yè)”意味更強(qiáng),出于個(gè)人內(nèi)在意愿的作品并不多。其中,項(xiàng)元汴就是影響其藝術(shù)創(chuàng)作自主性的一個(gè)重要因

        蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-12-19

      • 畫(huà)工精細(xì)、文人意趣的矛盾與平衡
        筆畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì),是仇英以桃源仙境為題材,為當(dāng)時(shí)資助他的大收藏家陳官先生祝壽所作,這幅畫(huà)是仇英的代表作,也最能體現(xiàn)仇英的個(gè)人風(fēng)格與志趣。畫(huà)中對(duì)桃源仙境的向往是古往今來(lái)文人雅士不變的追求,仇英以畫(huà)工身份位列明四家之中,其作品得到文人士大夫階級(jí)的普遍認(rèn)同,這也使得對(duì)仇英畫(huà)作不能以畫(huà)工畫(huà)來(lái)簡(jiǎn)單定義?!娟P(guān)鍵詞】文人畫(huà);仇英;桃源仙境圖【中圖分類號(hào)】G275 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、桃源探秘《桃源仙境圖》橫66.7厘米,縱175厘米,篇幅寬闊,全畫(huà)展開(kāi)后,青綠云山躍然紙上,

        中國(guó)民族博覽 2019年11期2019-12-16

      • 唐寅與仇英繪畫(huà)中的共通之處
        0-1523)與仇英(約1502-約1552)同列“吳門四家”,與沈周(1427-1509)、文徵明(1470-1559)齊名,但他們定位十分特殊,算不上正統(tǒng)的文人畫(huà)家,歷來(lái)此等非議也總是伴隨在對(duì)二人的眾多評(píng)論之中。二者迥異的出身階層及個(gè)人經(jīng)歷導(dǎo)致生活模式完全不同,一個(gè)以“才子風(fēng)流”的狂放不羈、一個(gè)以“匠人天才”的篤實(shí)勤勉,卻最終都步入明中葉時(shí)代文化主流,躋身“吳門四家”行列,彰顯了自身存在的現(xiàn)實(shí)意義和人生價(jià)值。他們的繪畫(huà)一爽利、一拘謹(jǐn),看似迥然相異,但實(shí)

        藝術(shù)評(píng)鑒 2019年20期2019-12-05

      • 仇英《大金德運(yùn)圖》與乾隆題跋探究
        :作為職業(yè)畫(huà)家的仇英出身低微,也少有文字傳世,但因其設(shè)色與臨摹功力深厚,被列為“明四家”,《大金德運(yùn)圖》①便是經(jīng)仇英臨摹和改變后的作品。這幅以《明皇幸蜀圖》②作為粉本的繪畫(huà)作品,牽涉出來(lái)了一條以“德運(yùn)”為線索的思考和討論。乾隆在畫(huà)后面的題跋《大金德運(yùn)圖說(shuō)》以及仇英對(duì)作品的改變,隱晦地告訴了我們兩人的所思所想。通過(guò)對(duì)《大金德運(yùn)圖》以及乾隆題跋的探究,使我們逐漸撥開(kāi)迷霧,了解到這幅畫(huà)所牽扯出來(lái)的歷史背景和真正意圖。關(guān)鍵詞:大金德運(yùn)圖;仇英;德運(yùn)一、《大金德運(yùn)圖

        藝術(shù)大觀 2019年22期2019-10-12

      • “工而不板,研而不甜”
        圖像學(xué)角度來(lái)分析仇英的繪畫(huà)作品,了解明代社會(huì)生活面貌,剖析畫(huà)作中某種時(shí)代背景下的文化、歷史與思想的深層意蘊(yùn)。對(duì)其作品的內(nèi)在含義做深入分析,關(guān)注其在繪畫(huà)方面的創(chuàng)新,并且結(jié)合同時(shí)代主流文人對(duì)他的評(píng)價(jià),揭示其圖像背后蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞:圖像學(xué);仇英;繪畫(huà)作品仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,明代時(shí)期杰出畫(huà)家,家境貧寒,最早是漆工,在工作過(guò)程中接觸繪畫(huà),早年師承周臣,學(xué)習(xí)人物畫(huà)與山水畫(huà),頗有成就。他擅長(zhǎng)臨摹,其作品大多能做到以假亂真的程度。仇英在繪畫(huà)方面有很高的天分,當(dāng)時(shí)

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年7期2019-09-23

      • 仇英:一個(gè)油漆匠的逆襲人生
        筆人物揚(yáng)名畫(huà)壇。仇英是明代少有純粹因繪畫(huà)而出名的畫(huà)家,被稱為『吳門四家』里的『另類』。說(shuō)仇英“另類”,是相對(duì)于“吳門四家”其他三人而言。作為“吳門四家”的后起之秀,仇英無(wú)論身份、學(xué)識(shí),還是詩(shī)文、書(shū)法都不及其他三家。他沒(méi)有殷實(shí)的家庭背景,也沒(méi)有沈周、文徵明、唐寅的文思書(shū)氣,更沒(méi)有為后人津津樂(lè)道的逸事傳奇,獨(dú)獨(dú)讓人記住了他的畫(huà)。那些艷麗的色彩、精美的畫(huà)卷,讓人很難相信竟出自一個(gè)曾是油漆匠的畫(huà)家之手。一個(gè)倔強(qiáng)的油漆匠歷史上關(guān)于仇英的文字記載有限,甚至連他的出生年

        中華瑰寶 2019年11期2019-09-10

      • 明代仇英山水畫(huà)藝術(shù)特色
        王哲摘要:仇英作為“明四家”之一,他畫(huà)風(fēng)的形成受不同畫(huà)家的影響,但他善于融匯前代各家之長(zhǎng),既保持工整精艷的古典傳統(tǒng),又融合了文雅清新的趣味,典雅中又不失文人畫(huà)的清新秀雅的氣息,具有雅俗共賞的格調(diào)。他的成就以青綠山水為最,成為明代青綠工筆山水的杰出代表,在畫(huà)壇上享有很高的盛譽(yù)。關(guān)鍵詞:仇英;青綠山水;藝術(shù)特色仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,原為太倉(cāng)人,后移居吳郡,遂為蘇州人。仇英的山水畫(huà)也有很多種風(fēng)格,且皆臻妙境。最為明人所未及或不能及者當(dāng)是他的大青綠山水,精工艷麗又

        北方文學(xué) 2019年12期2019-05-13

      • 明代畫(huà)家:唯以丹青迥世塵
        ”之一的繪畫(huà)大家仇英是個(gè)異數(shù),相對(duì)于沈周、文徵明、唐寅,他既不擅長(zhǎng)詩(shī)、又不能文,也不工于書(shū)法,唯以丹青妙筆拔群出萃。仇英出生于江蘇太倉(cāng)(今屬江蘇蘇州)一個(gè)貧民家庭,幼年時(shí),他和其他孩子唯一的不同之處就是酷愛(ài)繪畫(huà)。身邊沒(méi)有老師的指點(diǎn),他就對(duì)著實(shí)物自行描摹,因?yàn)樘熨x出眾,這些無(wú)師自通的畫(huà)作看上去倒也有模有樣。等到他十一二歲的時(shí)候,家人便開(kāi)始為他將來(lái)的生計(jì)做謀劃,知道他喜愛(ài)繪畫(huà),就讓他跟著一位漆工師傅做學(xué)徒。學(xué)習(xí)漆工就要學(xué)習(xí)識(shí)色、調(diào)色和圖案設(shè)計(jì),這些對(duì)他而言,正

        百家講壇 2019年1期2019-05-09

      • 仇英《桃源仙境圖》研究
        章雅玙摘 要:仇英是吳門四家之一,他是整個(gè)明代最著名的畫(huà)家之一。文章首先分析仇英的生平對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的影響,其后從他的代表作《桃源仙境圖》入手,剖析仇英的藝術(shù)風(fēng)格,并從幾大方面來(lái)詳敘述其對(duì)青綠山水的發(fā)展所做的貢獻(xiàn),主要是其在技法上的創(chuàng)新,進(jìn)而準(zhǔn)確地把握仇英繪畫(huà)風(fēng)格及其對(duì)吳門畫(huà)派的影響。關(guān)鍵詞:《桃源仙境圖》;仇英;青綠山水;院體畫(huà);創(chuàng)新一、仇英的生平與藝術(shù)經(jīng)歷(一)藝術(shù)生平及創(chuàng)作仇英是明代乃至整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)史上的一位杰出畫(huà)家,其生卒年日并沒(méi)有詳細(xì)的記載,約生于

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2018年6期2018-09-12

      • 明朝人買畫(huà)也流行“云購(gòu)物”
        地位也不斷提升。仇英就是明代的“大IP”15歲那年,仇英在蘇州已經(jīng)小有名氣,經(jīng)常在文徵明的停云館出入??粗@個(gè)躊躇滿志的年輕人,48歲的文徵明想起了自己的過(guò)去:年輕時(shí)文徵明曾經(jīng)和老師沈周一起觀賞一幅趙孟頫畫(huà)湘君、湘夫人的作品,這幅作品的風(fēng)格顯示出一種顧愷之“高古游絲描”的古意。當(dāng)時(shí)沈周命文徵明臨摹此圖,文徵明卻沒(méi)敢動(dòng)筆。這次露怯成了文徵明的心結(jié),他多么希望眼前這個(gè)少年仇英不要像自己年輕時(shí)那樣。于是文徵明親自起稿畫(huà)下《湘君湘夫人圖》的草圖,命仇英設(shè)色,打算完

        暢談 2018年6期2018-08-28

      • 甌江草堂明清紅金扇面精品展選集—仇英《聽(tīng)阮圖扇面》賞析
        □ 鳳翼仇英(1498~1552年),字實(shí)父,號(hào)十洲,原籍江蘇太倉(cāng),后移居蘇州。明代有代表性的畫(huà)家之一,與沈周,文徵明和唐寅被后世并稱為“明四家”“吳門四家”。擅長(zhǎng)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、樓閣界畫(huà)。他功力精湛,畫(huà)法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫(huà),青綠山水和人物故事畫(huà),形象精確,工細(xì)雅秀,色彩鮮艷,含蓄藴藉,色調(diào)淡雅清麗,融入了文人畫(huà)所崇尚的主題和筆墨情趣?!懊魉募摇敝?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇英出身匠工,后躋身藝壇,山水、人物、樓閣界畫(huà)無(wú)所不能。他的繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)大致分成兩個(gè)時(shí)期:40

        收藏家 2018年7期2018-07-16

      • 論吳門畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn)
        ;文徵明;唐寅;仇英一、吳門畫(huà)派歷史概況吳門畫(huà)派崛起于明朝中后期的蘇州之地,是一個(gè)在國(guó)內(nèi)極富盛名的繪畫(huà)流派,在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要的一席之地。從文化淵源上追究,它是對(duì)吳地文化的一種繼承與傳揚(yáng),以剛?cè)岵?jì)、素樸雅致、秀外慧顯為特征。吳門畫(huà)派在創(chuàng)立之初叫作“松江畫(huà)派”,吳門是后人根據(jù)地域特點(diǎn)及畫(huà)家特長(zhǎng)所總結(jié)歸納出的一個(gè)稱謂。吳門是蘇州的另外一個(gè)名字,自古多出畫(huà)家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從晉朝至清朝,這里便誕生了1200多位聲名遠(yuǎn)播的畫(huà)家,尤其是在明朝時(shí)期,涌現(xiàn)出了一大

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2018年3期2018-04-30

      • 以詩(shī)入畫(huà)的悠悠離愁 ——仇英《潯陽(yáng)送別圖》賞析
        的悠悠離愁 ——仇英《潯陽(yáng)送別圖》賞析孫 霞《潯陽(yáng)送別圖》局部潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦……這是唐代杰出詩(shī)人白居易的詩(shī)《琵琶行》,明代畫(huà)家仇英用一幅《潯陽(yáng)送別圖》表達(dá)了這一詩(shī)意。仇英,江蘇太倉(cāng)人,與沈周、文征明、唐寅并稱為“明四家”。他延續(xù)“書(shū)畫(huà)同源,詩(shī)畫(huà)互補(bǔ)”中國(guó)畫(huà)這一藝術(shù)特色,將《琵琶行》呈現(xiàn)為直觀的畫(huà)作。你看,夜里的潯陽(yáng)江頭,楓葉和荻花就著秋風(fēng)瑟瑟作響,一艘以編葦作頂?shù)拇蟠希蛘趽胃萃qv,透過(guò)船艙的窗口,只見(jiàn)

        初中生世界 2018年15期2018-04-25

      • 仇英:青綠山水最后的盛世
        ”中的另一位——仇英。仇英當(dāng)然不止畫(huà)青綠山水,他的人物畫(huà)造型生動(dòng)、精妙絕倫,偶作花鳥(niǎo),亦明麗有致。在山水畫(huà)創(chuàng)作上,他多作青綠,反而在有明一代的畫(huà)家中具有了獨(dú)特的個(gè)性。仇英是漆工出身,雖然酷嗜繪畫(huà)且天賦頗高,但畢竟沒(méi)有骨子里的文人基因。因此對(duì)于他來(lái)說(shuō),繪畫(huà)就是繪畫(huà),而不是文人消閑遣興的小愛(ài)好,所以他能夠一直堅(jiān)持青綠山水創(chuàng)作,而不像其他文人畫(huà)家那樣偶爾為之。仇英雖然賣畫(huà)為生、地位不高,但在畫(huà)壇上卻是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶?hào)人物,連極力推崇南宗文人山水的董其昌,也對(duì)他多有褒

        世界知識(shí)畫(huà)報(bào)·藝術(shù)視界 2017年10期2017-11-10

      • 仇英與丹青之緣
        □ 秦漢仇英與丹青之緣□ 秦漢仇英出身于窮苦人家,10歲時(shí)便拜漆匠為師學(xué)習(xí)技藝。據(jù)載,仇英隨漆匠當(dāng)學(xué)徒后,在東家干活時(shí)每遇不識(shí)之字,便瞅著機(jī)會(huì)請(qǐng)教別人。如此數(shù)年,竟也掌握了常用漢字的十之八九。漆工分大作與小作。大作油漆家具、門窗等,小作則在高堂大屋的梁柱上用油漆進(jìn)行彩繪,仇英學(xué)的即為后者。時(shí)間既久,他慢慢地便對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了興趣。拿到工錢除了上繳父母外,仇英還留點(diǎn)零花錢,悄悄地去城隍廟街口的畫(huà)店買些筆墨紙硯和畫(huà)譜,早晚刻苦臨習(xí)。他在繪畫(huà)上很有天分,臨什么像什么

        老年教育 2017年9期2017-10-14

      • 《劍閣圖》背后的草根仇英
        吳啟雷仇英是明代中期吳門派重要的畫(huà)家之一,他與沈周、文征明、唐寅合稱“吳門四家”。但是,相比其他三位來(lái)說(shuō),仇英卻又是最特殊的一位。毫不諱言地說(shuō),最初的仇英是吳門文人畫(huà)派中文化涵養(yǎng)最低的一個(gè)。草根仇英沈周出身富戶,家里有不少田產(chǎn)。他受過(guò)很好的教育,雖然不做官,卻也可以靠收租子過(guò)上很不錯(cuò)的上流社會(huì)生活。文征明出身官宦家庭,父親曾是南京中央朝廷官員和溫州地區(qū)最高長(zhǎng)官,文征明自己也曾經(jīng)出仕翰林,一度宦海漂浮北京。他與唐寅一起都是當(dāng)年南方文壇古文運(yùn)動(dòng)的核心成員。唐寅

        看歷史 2017年7期2017-08-03

      • 仇英《秋原獵騎圖》考
        于劉海粟美術(shù)館的仇英《秋原獵騎圖》是一幅區(qū)別于仇英常見(jiàn)工筆畫(huà)風(fēng)格的佳作,詩(shī)塘中的項(xiàng)聲表題跋是研究仇英的重要資料。本文首先分析了仇英生平,認(rèn)為項(xiàng)聲表的說(shuō)法有誤,又分析此圖的畫(huà)法及其他畫(huà)家所繪的版本,認(rèn)為其臨摹的祖本可能產(chǎn)生于宋元時(shí)期的鞍馬畫(huà)家之手。[關(guān)鍵訶]秋原獵騎圖 仇英 徐邦達(dá)仇英初為漆工,后師周臣,又入項(xiàng)家臨摹唐宋名跡,藝乃精進(jìn),名列“明四家”。因記載他的資料有限,其生卒年未有定論,根據(jù)作品研究其畫(huà)風(fēng)和生平,可以起到補(bǔ)證畫(huà)史的作用。劉海粟美術(shù)館今年展出

        文物鑒定與鑒賞 2016年12期2017-04-25

      • 淺探仇英躋身明四家的主要原因
        【摘要】仇英文化素養(yǎng)不博,作品不能題詩(shī),卻能以畫(huà)工身份躋身于“明四家”行列,相對(duì)于以詩(shī)書(shū)畫(huà)三者完美結(jié)合為主導(dǎo)的另三家來(lái)說(shuō)實(shí)屬怪事。本文將通過(guò)對(duì)仇英自身因素、外在因素的剖析結(jié)合欣賞其部分代表作探其緣由?!娟P(guān)鍵詞】仇英;明四家匠人與藝人之間的差別是藝術(shù)界不曾忽略過(guò)的話題。蘇軾曾說(shuō):“觀士人畫(huà),如閱天下馬,取其意氣所到。乃若畫(huà)工,往往只取鞭策皮毛槽櫪芻秣,無(wú)一點(diǎn)后發(fā),看數(shù)尺許便倦。漢杰真士人畫(huà)也?!弊鳛榈谝粋€(gè)較為全面闡釋文人畫(huà)的文人,蘇軾對(duì)文人畫(huà)的形成起了決定性

        青春歲月 2016年24期2017-04-15

      • 仇英《清明上河圖》的建筑屋頂研究
        成的特點(diǎn)。該文以仇英的《清明上河圖》為中心研究其建筑的屋頂,不但探討物質(zhì)內(nèi)容和外在表現(xiàn)形式,而且更著重于明朝時(shí)期建筑背后反映的社會(huì)關(guān)系。關(guān)鍵詞:明代;仇英《清明上河圖》;建筑中國(guó)古代繪畫(huà)作品中,描寫城市和風(fēng)俗是很重要的題材,北宋張擇端的《清明上河圖》,以長(zhǎng)卷的形式真實(shí)的展現(xiàn)了北宋汴梁的城市生活,成為風(fēng)俗畫(huà)中典范和樣式,以至后世不斷出現(xiàn)臨摹本和效仿本。其中明代書(shū)畫(huà)家仇英的《清明上河圖》遵循原作的基本結(jié)構(gòu)而加以再創(chuàng)造的改編版。仇英版的《清明上河圖》參照張擇端《

        大觀 2017年2期2017-04-07

      • 仇英、佚名、張楷《孔子圣跡圖》的比較研究
        的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞:仇英;佚名;張楷;《孔子圣跡圖》;孔子仇英《孔子圣跡圖》主要截取孔子生平的39件主要事跡進(jìn)行繪制,從孔母禱于尼山求子到孔子降生、幼年、成年、及孔子老去直至去世的各個(gè)人生階段的一些代表性事件,內(nèi)容取材得當(dāng),描述更加簡(jiǎn)練,突出孔子主要事跡。除了第二幅《麒麟玉書(shū)圖》沒(méi)有題記,其他38幅均有題記。這些題記大多是圖畫(huà)的故事背景與內(nèi)容描述,從內(nèi)容取材上可以分為五類:(1)神話及傳說(shuō)類;(2)參從政治類;(3)學(xué)習(xí)及教育類;(4)周游列國(guó)類;(5)幼年及

        文藝生活·下旬刊 2017年1期2017-02-21

      • 仇英:無(wú)慚古人
        .“明四家”中,仇英大概是最“另類”的一個(gè)。不同于其他三人的才華橫溢、詩(shī)文滿腹,仇英學(xué)識(shí)有限,并不屬于“文人”這一階層。然而,他卻用精湛的畫(huà)技從“匠”入“家”,成為“吳門畫(huà)派”中的重要畫(huà)家、“明四家”中不可或缺的角色。仇英出身低微,曾做過(guò)漆工、畫(huà)匠,并為人彩繪棟宇。后來(lái)他以善畫(huà)結(jié)識(shí)了許多文人名流,為文徵明、唐寅所器重,又拜于周臣門下學(xué)畫(huà)。他在著名鑒藏家項(xiàng)元汴、周六觀家中見(jiàn)識(shí)了大量古代名作,臨摹創(chuàng)作了大量精品,繪畫(huà)技巧更上層樓,并在畫(huà)風(fēng)中慢慢注入了雅致的文人

        世界知識(shí)畫(huà)報(bào)·藝術(shù)視界 2016年12期2017-01-03

      • 淺析仇英的青綠山水畫(huà)風(fēng)格
        《桃源仙境圖》是仇英的青綠山水畫(huà)代表作。在明代主推崇水墨山水畫(huà),而仇英的青綠山水畫(huà)則展現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟面貌。本文以《桃源仙境圖》為切入點(diǎn)來(lái)分析其青綠山水畫(huà)藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞:仇英 ? 藝術(shù)特征 ?青綠山水仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,江蘇太倉(cāng)人,后移居蘇州。出身工匠,做過(guò)漆工和房屋彩繪畫(huà)匠。有繪畫(huà)天分,聰明刻苦,后在周臣門下學(xué)畫(huà),與唐寅同一師門。后主學(xué)南宋趙伯駒,兼取唐李將軍父子,歸北宗一派,與沈周、文征明、唐寅齊名為“吳門四家”。工人物、山水、走獸、樓臺(tái)。其設(shè)色蒼潤(rùn),勾

        文藝生活·上旬刊 2016年11期2016-12-12

      • 歷代大家對(duì)仇英藝術(shù)的評(píng)價(jià)
        06)歷代大家對(duì)仇英藝術(shù)的評(píng)價(jià)楊雅杰(南京航空航天大學(xué) 江蘇 南京 211106)后世把仇英與沈周,文徵明和唐寅并稱為“明四家”,亦稱“吳門四家”。畫(huà)史上對(duì)仇英記載極為簡(jiǎn)略,加之畫(huà)上不以詩(shī)文來(lái)題跋,故無(wú)法直接探索其繪畫(huà)理念,使得對(duì)仇英繪畫(huà)的研究舉步維艱。因“所出微”,畫(huà)史中對(duì)其評(píng)價(jià)有褒有貶,備受爭(zhēng)議,常因“精工巧麗”而被貶為“行家”之流。仇英;繪畫(huà)風(fēng)格;歷史評(píng)價(jià)1 仇英生平師承及交游仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,原籍太倉(cāng)人。后世雖以明四家之一而享譽(yù)盛名,可關(guān)于他的

        小品文選刊 2016年23期2016-11-26

      • 仇英繪畫(huà)風(fēng)格的生成 ——收藏家對(duì)其的影響
        211106)仇英繪畫(huà)風(fēng)格的生成 ——收藏家對(duì)其的影響楊雅杰(南京航空航天大學(xué) 江蘇 南京 211106)明代繪畫(huà)畫(huà)風(fēng)交替變化,從注重繪畫(huà)真實(shí)性到追求形式主義,再到自我表現(xiàn)。從宋代院體畫(huà)的崇尚技法精神到元人的寫意精神復(fù)古,這種復(fù)古是政治和經(jīng)濟(jì)文化上的映射。在繪畫(huà)師承方面,仇英畫(huà)風(fēng)中那種堅(jiān)定的造型能力和雄勁的筆墨技法,受南宋院體的影響,這對(duì)仇英畫(huà)風(fēng)起直接變化。其用筆含蓄,設(shè)色均勻,而工筆重彩更是他最為擅長(zhǎng)的方法。仇英一生都在不斷地汲取文人畫(huà)家的審美情趣,開(kāi)

        小品文選刊 2016年23期2016-11-26

      • 收藏家締造的畫(huà)壇圣手—仇英
        締造的畫(huà)壇圣手—仇英黃 朋中國(guó)文人畫(huà)史上的特例。仇英《赤壁圖》仇英,是中國(guó)文人畫(huà)史上的一個(gè)特例。他出生寒微,不通詩(shī)文,以畫(huà)工為業(yè),卻憑借一支丹青妙筆躋身沈周、文徵明、唐寅等文人畫(huà)家之列,被后世尊為“明四家”之一。這不能不說(shuō)是以士夫畫(huà)為主流的文人畫(huà)史對(duì)一位以摹古見(jiàn)長(zhǎng)的技術(shù)派畫(huà)家的極大肯定。一、眼界決定成就在沒(méi)有照相印刷術(shù)和公共展覽機(jī)制的古代,一個(gè)畫(huà)家的成就很大程度上取決于他的眼界。市井的小畫(huà)工能看到的只有師父教給的粉本,那他的所能最多只是在畫(huà)工范圍內(nèi)爭(zhēng)個(gè)高下

        大觀(書(shū)畫(huà)家) 2016年6期2016-06-06

      • 仇英與收藏家關(guān)系考
        □潘文協(xié)?仇英與收藏家關(guān)系考□潘文協(xié)A Study of the Relationship Between QIU Ying and CollectorsPan WenxieAs one of the Four Great Men of Wu School, QIU Ying accepted commission from collectors and created most of his works.Some collectors collects

        收藏家 2016年4期2016-05-13

      • 仇英年表
        壬戌(1502)仇英約于此年出生,原籍太倉(cāng)。沈周76歲,朱存理59歲,王鏊53歲,都穆45歲,祝允明43歲,唐寅33歲,文徵明33歲,徐禎卿24歲,陳淳20歲,袁襞8歲,王寵9歲,陸治7歲,文彭6歲,文嘉4歲,王轂祥2歲,文伯仁生。弘治十七年甲子(1504)七月十日,吳寬卒于禮部尚書(shū)任,年七十歲。弘治十八年乙丑(1505)彭年生。正德三年戊辰(1508)錢轂生。正德四年己巳(1509)八月二日,沈周卒,年八十三歲。黃姬水生。正德五年庚午(1510)陸師道生

        中國(guó)書(shū)畫(huà) 2016年1期2016-02-23

      • 漢宮春曉圖,仇英的繪畫(huà)密碼
        王晶晶仇英所畫(huà)的《漢宮春曉圖》(局部),此畫(huà)為工筆重彩,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。不久前,兩岸博物館似乎心有靈犀,不約而同發(fā)起了對(duì)明代畫(huà)家仇英的紀(jì)念。蘇州博物館推出“十洲高會(huì)——吳門畫(huà)派之仇英特展”,展出了國(guó)內(nèi)外31件仇英珍品,內(nèi)容涵蓋山水、人物、歷史等不同主題。臺(tái)北故宮則推出“明四大家(即沈周、文征明、唐伯虎、仇英)特展之仇英作品展”,拿出仇英的30多幅作品參展。其中,便有其傳世名作《漢宮春曉圖》。“仇英山水、花鳥(niǎo)、人物都畫(huà)得好,尤工仕女?!稘h宮春曉圖》是個(gè)

        環(huán)球人物 2016年2期2016-02-16

      • 入幽境 醉仇英
        供近500年前,仇英與文征明、唐寅等人一同在吳門過(guò)著文人畫(huà)家的生活,以筆為道,抒發(fā)著“花遠(yuǎn)重重樹(shù),云輕處處山”的幽閑意趣;今天,12家國(guó)內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)所藏的仇英珍作一同在吳門相會(huì),以31件意境幽遠(yuǎn)、妙筆奪真的仇英真跡聚成“十洲高會(huì)——吳門畫(huà)派之仇英特展”,帶您自蘇州博物館內(nèi)尋入幽徑,醉于仇英……仇英,字實(shí)父,號(hào)十洲,大約生活在16世紀(jì)的前50年,原籍太倉(cāng),后移居蘇州,拜于周臣門下學(xué)畫(huà),住在桃花塢一帶。中年以后,仇英憑著自己一貫的勤奮與努力,以他獨(dú)特的繪畫(huà)技巧

        中國(guó)收藏 2015年12期2015-12-16

      • 仇英與吳中文人
        一漆工出身的太倉(cāng)仇英(約1502-約1552),字實(shí)父,號(hào)十洲,在注重繪畫(huà)的裝飾性及精麗性上勝人一籌,他因酷愛(ài)繪畫(huà)而遷至蘇州,師事周臣,技藝大進(jìn)。后來(lái)又客于收藏家秀水(今屬嘉興)項(xiàng)元汴(1525-1590)處,得以觀摩項(xiàng)氏收藏歷代名跡,為項(xiàng)元汴臨摹北宋李公麟《白描羅漢圖》、《獨(dú)樂(lè)園圖》(均藏臺(tái)北故宮博物院).南宋趙伯駒《浮嵐暖翠圖》 (見(jiàn)陸心源《穰梨館過(guò)眼錄》卷十八《仇十洲青綠山水》)、蕭照《瑞應(yīng)圖卷》 (現(xiàn)藏北京故宮博物院)、陳居中《文姬歸漢圖》(美國(guó)王

        中國(guó)書(shū)畫(huà) 2015年8期2015-05-30

      • 仇英青綠山水的藝術(shù)特色與根源
        ○康 凱仇英在“吳門四家”中位列第四,但仇英在青綠山水上的所取得的藝術(shù)成就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)吳門其他畫(huà)家,而且在整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)史上影響甚大。中國(guó)的青綠山水出現(xiàn)于魏晉時(shí)期,經(jīng)過(guò)宋代畫(huà)家趙令穰、趙伯駒、趙伯骕的發(fā)展,以及元代趙孟頫的“托古改制”,賦予青綠山水一種人文風(fēng)格,但青綠色彩仍是輔助的繪畫(huà)手段。明代畫(huà)家繼承了元四家繪畫(huà)中線條的表現(xiàn)手法,并修正了宋人的青綠畫(huà)法,形成了早期吳門獨(dú)具特色的文人青綠山水,代表人物就是沈周和文徽明??傮w來(lái)說(shuō),沈周青綠山水繪畫(huà)的整體上已不再如

        文藝評(píng)論 2014年11期2014-09-29

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