敖福軍

【摘 要】對于達(dá)斡爾族歷史的研究已經(jīng)具備一定的基礎(chǔ)，但仍有所欠缺。在研究達(dá)斡爾族歷史時，應(yīng)注意近代是一個重要的時期，要借助多學(xué)科理論與方法，還應(yīng)注意對民族世居地的歷史進(jìn)行深入研究。在今后的研究中，還可以著力研究黑龍江地區(qū)達(dá)斡爾族政治變遷過程，政治與社會的互動，黑龍江地區(qū)達(dá)斡爾族社會變遷過程。

【關(guān)鍵詞】達(dá)斡爾；歷史；政治；社會

【中圖分類號】D62 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1001-0475（2017）05-0086-02

一、達(dá)斡爾歷史研究現(xiàn)狀述評

達(dá)斡爾族的研究在人類學(xué)和民族學(xué)領(lǐng)域成果豐碩，在語言、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗等方面的研究百花盛開，相形之下，政治學(xué)、史學(xué)領(lǐng)域則顯得寂寥許多。很多情況下，達(dá)斡爾族史學(xué)研究成為民族學(xué)研究的背景和注腳，很多專著僅僅是把達(dá)斡爾族歷史進(jìn)行線條化的簡單描述，其中也不乏以訛傳訛之舉。

在史學(xué)研究方面，專著有限。關(guān)于族源問題是一大熱點，陳述、孟志東、巴圖寶音等學(xué)者均做過論述。2011年出版的《達(dá)斡爾族源于契丹論》一書收錄了不同時期的相關(guān)論文。通史方面成果較少，信史有國家民委民族問題五種叢書之《達(dá)斡爾族簡史》以及新近修訂出版的《達(dá)斡爾族社會歷史調(diào)查》，后者篇幅主干是民族學(xué)與人類學(xué)研究，歷史研究只是枝節(jié)。新近出版的《達(dá)斡爾族百年實錄》內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)社會、歷史風(fēng)云、民族區(qū)域自治、民族人物、文化風(fēng)情等五部分，從多方面、多層次介紹了達(dá)斡爾族的百年發(fā)展變化及民族特色，可以作為歷史研究的重要參考文獻(xiàn)?！吨袊_(dá)斡爾族史話》是一本通俗歷史讀物。

在論文方面，關(guān)于清代早期達(dá)斡爾族歷史，已有若干篇論文。如莫日根迪《十五至十七世紀(jì)達(dá)斡爾族歷史概述》 （內(nèi)蒙古社會科學(xué)1980，03）；亨利·G·施瓦茨、 冬瑛譯《達(dá)斡爾族的早期歷史》（民族譯叢1993，03）；吳扎拉·克堯《清代滿族與其他少數(shù)民族關(guān)系研索——以黑龍江地區(qū)為中心》（黑龍江民族叢刊，2007，05）；烏衛(wèi)斯·衛(wèi)戎《黑龍江領(lǐng)土的陷落與黑龍江將軍衙門移治的關(guān)系》（黑龍江民族叢刊1993.01）等等。關(guān)于達(dá)斡爾族的經(jīng)濟(jì)文化變遷，論文僅有為數(shù)不多的幾篇，代表作如陳燁《達(dá)斡爾族經(jīng)濟(jì)變遷略論》（內(nèi)蒙古社會科學(xué) 1992（2）），孫東方《達(dá)斡爾族的文化變遷》（西南民族大學(xué)學(xué)報，2007，06）等等。

總而言之，對于達(dá)斡爾族歷史的研究已經(jīng)具備一定的基礎(chǔ)，但仍有所欠缺。主要缺憾有以下幾點：

1.歷史著作中注釋不詳，無法確認(rèn)文獻(xiàn)出處，致使論述遭到真實性和可靠性質(zhì)疑。

2.研究時段多集中于清末以前，近代以來的歷史研究仍有非常大的提升空間。

3.歷史研究多集中于族源、教育、文化等方面，政治和社會方面成果較少。

4.單純的歷史研究較多，跨學(xué)科的歷史研究很少。

二、民族國家視閾下政治與社會的互動

在歷史研究當(dāng)中，若單純以歷史學(xué)科的概念、范疇來研究民族史，做考證性的文章是可以的。但若要重新描述和解釋過往的歷史，得出新認(rèn)識，則非采用多學(xué)科的方法不能奏效。達(dá)斡爾歷史的研究，要借助民族學(xué)的視野、范疇和方法來使研究更加深入。民族國家是民族政治學(xué)的常用概念。從實質(zhì)上看，民族國家就是以民族對國家的認(rèn)同為基礎(chǔ)的主權(quán)國家。近現(xiàn)代中國面臨的一個重大問題是在一個多民族國度如何建設(shè)一個現(xiàn)代民族國家，20世紀(jì)的中國歷史就是一部構(gòu)建現(xiàn)代民族國家的活劇，時至今日，構(gòu)建現(xiàn)代民族國家的使命仍然沒有完成，中國境內(nèi)任何民族的生存和發(fā)展都離不開這個宏觀背景。中國近現(xiàn)代的歷史尤其是民族史需要在民族國家視野下?lián)芮逶旗F，還原本真。

在研究民族史的某一方面時，還應(yīng)借助該方面的學(xué)科理論與方法。如研究民族政治史、社會史可以借鑒政治社會學(xué)的相關(guān)理論和方法。政治社會學(xué)是政治學(xué)和社會學(xué)的跨學(xué)科產(chǎn)物。研究社會與政治之間的互動關(guān)系，政治權(quán)威的產(chǎn)生及其對社會的影響。研究范圍包括：政治的社會根源、社會結(jié)構(gòu)與政治、社會與政治變革、政治精英和政治體系對社會的反作用等。研究少數(shù)民族的歷史會發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族政治與社會之間的互動是很強的。以達(dá)斡爾族為例，清末至民國時期，達(dá)斡爾族地區(qū)進(jìn)行政治體制方面的改革。由旗制向民治轉(zhuǎn)變，自然是大勢所趨，但是民族地區(qū)往往經(jīng)濟(jì)落后，民族傳統(tǒng)根深蒂厚，社會惰性強大，驟然使之面臨巨大的社會轉(zhuǎn)型，必然無法適應(yīng)，因而產(chǎn)生諸如匪患等一系列嚴(yán)重的社會問題。政治社會學(xué)的相關(guān)理論和方法對我們研究民族史幫助很大。

在對民族史的研究過程中，近代是一個重要的時間段。清末民初是中國歷史的動蕩時期，這一時期階級矛盾、民族矛盾交相錯雜，改革與起義此起彼伏，這一時期也是中國歷史的轉(zhuǎn)型時期，政治與社會發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變，此時期各個民族的歷史都帶有鮮明的時代烙印。以達(dá)斡爾族地區(qū)為例，達(dá)斡爾人世居的西布特哈地區(qū)在近代處于典型的社會轉(zhuǎn)型時期。具體表現(xiàn)有以下幾點：第一，由混合制經(jīng)濟(jì)形態(tài)向單一制經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變。如上文所述，在清朝乃至民國初期，當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式多樣化。而在大量移民遷入，土地大規(guī)模放墾之后，當(dāng)?shù)赝林坏貌话阎饕Ψ旁谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。第二，由不承擔(dān)國家賦稅轉(zhuǎn)變到承擔(dān)繁重捐稅。清朝時期，旗民不納賦稅。民國時期，當(dāng)?shù)貫榛I措警察、教育事業(yè)經(jīng)費，開始征收繁重捐稅。第三，由民族聚居向民族雜居轉(zhuǎn)變。清朝時期，西布特哈境內(nèi)聚居民族是達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族。各民族之間基本和諧共處。民國時期，西布特哈地區(qū)遷入漢族移民。由于生產(chǎn)生活方式及文化的不同，當(dāng)?shù)赝林c漢族人之間存在著不和諧現(xiàn)象。第四，當(dāng)?shù)赝林纳钣梢率碂o憂變?yōu)轲囸H交加。在清朝時期，當(dāng)?shù)赝林鳛槠烀耦I(lǐng)有國家俸餉，衣食無憂；而在民國時期，當(dāng)?shù)赝林仨氉灾\出路，相當(dāng)一部分人生活困頓。對這一時間段的民族史進(jìn)行深入研究，有助于得出規(guī)律性認(rèn)識。

在進(jìn)行民族史研究時，還應(yīng)注意對民族世居地的歷史進(jìn)行深入研究。以達(dá)斡爾族為例，黑龍江地區(qū)是達(dá)斡爾族的世代居住地區(qū)，清朝統(tǒng)治達(dá)斡爾族的衙門便設(shè)在這一地區(qū)。這一地區(qū)較好地保留了達(dá)斡爾族的歷史傳統(tǒng)，較之其它達(dá)斡爾族聚居區(qū)，這一地區(qū)的達(dá)斡爾族文化更具有原生性和典型性，因而非常有必要對這一地區(qū)的民族歷史進(jìn)行深度挖掘。

三、 達(dá)斡爾族近代政治與社會史研究的方向

通過對達(dá)斡爾族近代政治和社會變遷的研究，還原近代民族歷史，找出影響和制約民族發(fā)展的因子，探索歷史發(fā)展的因果規(guī)律。在今后的研究中，還可以著力研究以下幾方面內(nèi)容：

（一）黑龍江地區(qū)達(dá)斡爾族政治變遷過程。研究內(nèi)容包括清末民初黑龍江地區(qū)的重大變革，行政區(qū)劃的沿革，民族統(tǒng)治政策的變化，以及達(dá)斡爾民族政治覺醒與斗爭的歷史過程。

政治變遷對民族發(fā)展有重大影響，在研究時可以包括以下幾方面內(nèi)容：

1.清末民初民族統(tǒng)治政策有很大變化，探究國家民族政策的變化對達(dá)斡爾族的影響。

2.清末民初的“移民實邊”和放墾政策對達(dá)斡爾族社會的影響。從民族國家視野來看，無論是民族政策的轉(zhuǎn)變，還是“移民實邊”和放墾政策，均是清末民初國家整合，構(gòu)建現(xiàn)代民族國家的必要措施，只不過政府舉措失之操切，因而不得民心。

3.清末民初動蕩的政治局面對達(dá)斡爾族的影響。

4.努力理清達(dá)斡爾族鄉(xiāng)村政治的興革發(fā)展線索，探究達(dá)斡爾族鄉(xiāng)村政治對民族的影響。

5.對這一時期達(dá)斡爾族重要歷史人物的政治思想、活動以及對本民族的影響進(jìn)行分析與評價。

6.這一時期這一地區(qū)達(dá)斡爾族重大政治事件對達(dá)斡爾族的影響。

（二）政治與社會的互動。政治變遷對社會生活產(chǎn)生巨大影響。另一方面，社會變遷對政治發(fā)展也具有反作用力?？梢灾攸c探討以下幾方面內(nèi)容：

1.社會結(jié)構(gòu)變化與政治之間的互動。探究社會功能性結(jié)構(gòu)以及社會階級和階層關(guān)系的變化與政治的互動關(guān)系。

2.政治變革與社會變遷的互動。

3.政治社會化。探究這一時期這一地區(qū)達(dá)斡爾族政治社會化的實施過程及效果，搞清楚當(dāng)時人們是不是認(rèn)同和接受當(dāng)時的政治文化。

（三）黑龍江地區(qū)達(dá)斡爾族社會變遷過程。具體研究包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、災(zāi)荒情況、外地移民與民族遷徙、人口變遷、教育發(fā)展、社會價值觀念等幾方面內(nèi)容。清末民初處于歷史轉(zhuǎn)型時期。這一時期，黑龍江地區(qū)的達(dá)斡爾族社會踏出了較為緩慢的近代化步伐，在教育、文化等方面有了可喜的進(jìn)步。但與此同時，清末民初也是一個動蕩的時期，黑龍江地區(qū)的達(dá)斡爾族社會飽受戰(zhàn)亂、土匪搶劫、軍閥盤剝之苦，近代化進(jìn)程不免受挫。同時，封建、保守的觀念和勢力對達(dá)斡爾族的近代化進(jìn)程構(gòu)成掣肘，致使達(dá)斡爾族社會的近代化進(jìn)程呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的局面。這部分研究內(nèi)容的難點在以下幾個方面：

1.分析社會變遷的類型：是整體變遷還是局部變遷；是進(jìn)步的還是倒退的；是自發(fā)的還是有計劃的。

2.分析社會變遷的原因和影響。分析自然環(huán)境、人口變化、經(jīng)濟(jì)變遷、價值觀念變遷、教育、文化傳播對社會變遷的影響。其中經(jīng)濟(jì)變遷對社會變遷有很大影響。教育既是社會變遷的原因也是社會變遷的結(jié)果。分析社會變遷對政治的影響。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]