李紅艷

[摘要]莫言是二十世紀(jì)具有世界影響力的東方作家。他的創(chuàng)作既受西方現(xiàn)代主義文學(xué)的影響，在題材內(nèi)容﹑表現(xiàn)技巧方面也受到了日本作家川端康成的影響。在受到外國(guó)作家影響的同時(shí)，莫言成功地在作品中將本民族的文化完美地呈現(xiàn)出來(lái)，從而得到了世界的認(rèn)可。

[關(guān)鍵詞]川端康成；莫言；影響

[中圖分類號(hào)] I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 1671-5918（2017）07-0171-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.07.080

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莫言（本名管謨業(yè)，1955年2月17日生），出生于山東省高密市，中國(guó)當(dāng)代著名作家。其作品充滿“懷鄉(xiāng)”及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，是80年代中國(guó)文壇“尋根文學(xué)”的領(lǐng)軍人物。2012年10月11日莫言問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他成功地“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，獲得了世界范圍的認(rèn)可，是中國(guó)首位獲此殊榮的作家。

莫言能夠榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)其原因是多方面的。除了作家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特體驗(yàn)外，更與其成功地借鑒與吸收世界其他各國(guó)作家的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)有著極為重要的關(guān)系。莫言認(rèn)為自身“是一個(gè)深受外國(guó)作家影響并且敢于坦率地承認(rèn)自己受了外國(guó)作家影響的中國(guó)作家”。相較于馬爾克斯與?？思{這兩位作家外，同屬亞洲國(guó)家的作家川端康成也對(duì)莫言的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

川端康成是日本新感覺(jué)派代表作家。新感覺(jué)派強(qiáng)調(diào)主觀感覺(jué)在創(chuàng)作中的重要作用。川端康成善于通過(guò)對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的細(xì)致觀察，從聽(tīng)覺(jué)﹑視覺(jué)﹑觸覺(jué)等各個(gè)方面反映客觀事物，使作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的觀感效應(yīng)。川端康成將這種西方現(xiàn)代派小說(shuō)手法與日本傳統(tǒng)文化完美融合，描繪了獨(dú)具特色的和式“物哀”之美。從上個(gè)世紀(jì)七八十年代開(kāi)始，川端康成的作品被大量引進(jìn)中國(guó)。到目前為止，其幾乎所有作品都有中文譯本，這在中國(guó)的日本文學(xué)翻譯史上也是獨(dú)一無(wú)二的。川端康成的文學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)的“尋根文學(xué)”及“先鋒派文學(xué)”的諸多作家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。莫言便是其中一位。

莫言在創(chuàng)作初期一直找不準(zhǔn)創(chuàng)作的方向及素材，在日本京都大學(xué)發(fā)表的題為《我變成了小說(shuō)的奴隸》的演講中，莫言提到“我一直找不到創(chuàng)作的素材。我遵循著教科書(shū)里的教導(dǎo)，到農(nóng)村﹑工廠里去體驗(yàn)生活，但歸來(lái)后還是感到?jīng)]有什么東西好寫(xiě)”。正當(dāng)莫言迷惘在創(chuàng)作的十字路口之時(shí)，川端康成的小說(shuō)如同“暗夜中的燈塔”為莫言照亮了前進(jìn)的道路。莫言回憶到：“那是十五年前一個(gè)冬天的一個(gè)深夜，當(dāng)我從川端康成的《雪國(guó)》里讀到‘一只黑色的秋田狗蹲在那里的一塊踏石上，久久地舔著熱水這樣一個(gè)句子時(shí)，一幅生動(dòng)的畫(huà)面栩栩如生地出現(xiàn)在我的眼前，我感到像被心儀已久的姑娘撫摩了一下似的，激動(dòng)不安，興奮無(wú)比。我明白了什么是小說(shuō)，我知道了我應(yīng)該寫(xiě)什么，也知道了應(yīng)該怎樣寫(xiě)”。莫言抑制不住當(dāng)時(shí)自己的激動(dòng)心情，沒(méi)有把《雪國(guó)》讀完，便立刻提起筆寫(xiě)下了這樣的文字：“高密東北鄉(xiāng)原產(chǎn)白色溫馴的大狗，綿延數(shù)代之后，很難再見(jiàn)一匹純種”。這篇小說(shuō)便是隨后獲得過(guò)臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)獎(jiǎng)的《白狗秋千架》。在《發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)與表現(xiàn)自我——莫言訪談錄》《尋找紅高粱的故鄉(xiāng)——大江健三郎與莫言的對(duì)話》《神秘的日本與我的文學(xué)歷程——在日本駒澤大學(xué)的即席演講》等多篇訪談與演講中，莫言多次言及川端康成對(duì)自己的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的重大影響。

正如莫言自己所言，川端康成對(duì)莫言的影響主要是使其更深刻地意識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作“應(yīng)該寫(xiě)什么”與“應(yīng)該怎么寫(xiě)”兩個(gè)方面。在“應(yīng)該寫(xiě)什么”方面，筆者認(rèn)為川端康成對(duì)莫言的影響主要體現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)作素材的選取方面。在與川端康成的作品邂逅之前，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作大多以軍隊(duì)生活或改革開(kāi)放后的農(nóng)村生活等主流話題為題材。而川端康成作品《雪國(guó)》中的舔著熱水的秋田狗使莫言意識(shí)到原來(lái)普普通通的狗﹑熱水也可以寫(xiě)入到文學(xué)作品當(dāng)中去。這種存在于普通生活中的生動(dòng)刻畫(huà)使莫言頓悟到在文學(xué)服務(wù)于政治之外，文學(xué)也可以詩(shī)情畫(huà)意地描述生活中的點(diǎn)滴細(xì)微之物。從《白狗秋千架》這篇小說(shuō)開(kāi)始，莫言的作品中便出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，他將家鄉(xiāng)的各色人物﹑紛繁事物巧妙地融入進(jìn)自己的作品中，高舉起了“高密東北鄉(xiāng)”這面旗幟，創(chuàng)建了屬于自己的文學(xué)王國(guó)。在這里，家鄉(xiāng)的一草一木﹑不一樣的衣食住行﹑民俗傳統(tǒng)都成了莫言的寫(xiě)作對(duì)象。家鄉(xiāng)吃的大蔥、挊餅，喝的綠豆湯、高粱酒，穿的棉襖棉褲、紅羅衫都被莫言寫(xiě)進(jìn)了作品；家鄉(xiāng)迎娶新娘的風(fēng)俗“顛轎”，甚至是奶奶的裹腳布都讓讀者領(lǐng)略到了獨(dú)具特色的不一樣的“高密東北鄉(xiāng)”。從《紅高粱》《生死疲勞》到《豐乳肥臀》，莫言用自己獨(dú)特的視角，展現(xiàn)出家鄉(xiāng)歷代人民的生活變遷，使古樸而又傳奇的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)出濃厚的文化底蘊(yùn)。莫言正是透過(guò)對(duì)這片家鄉(xiāng)土地的描寫(xiě)去探尋人類社會(huì)的普遍生存狀態(tài)。

在“應(yīng)該怎么寫(xiě)”方面，筆者認(rèn)為川端康成對(duì)莫言的影響主要體現(xiàn)在表現(xiàn)技巧﹑寫(xiě)作風(fēng)格方面。很多學(xué)者都認(rèn)為，莫言的作品采取了一種重視感覺(jué)的敘述模式。他發(fā)揮了自己卓絕的想象力和超常的感受力，通過(guò)大量的聽(tīng)覺(jué)﹑視覺(jué)﹑觸覺(jué)上的感官意象，生動(dòng)地刻畫(huà)人物的心理狀態(tài)，反映事物的客觀現(xiàn)實(shí)。而這種重視感覺(jué)的寫(xiě)作風(fēng)格的形成與川端康成有著莫大的聯(lián)系?！氨娝苤?，川端康成的文體是一種相當(dāng)感性化的表達(dá)方法，尤其以莫言讀過(guò)的《雪國(guó)》的開(kāi)頭部分最為典型。莫言從中受到影響理應(yīng)在情理之中”。在上個(gè)世紀(jì)的七八十年代，川端康成的作品被大量翻譯成中文，在學(xué)界形成了對(duì)川端康成作品研究和譯介的一個(gè)高潮。以川端康成為代表的日本新感覺(jué)派文學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇的諸多作家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如余華﹑賈平凹﹑莫言。受川端康成的影響，莫言的早期作品在總體上都傾向于感覺(jué)化。例如：《球狀閃電》《透明的紅蘿卜》《金發(fā)嬰兒》《爆炸》等作品。

在《透明的紅蘿卜》中，莫言將這種感覺(jué)化寫(xiě)作風(fēng)格發(fā)揮到了極致。如在“黑孩”拉風(fēng)箱烤蘿卜這一情景中，莫言這樣描繪到“泛著青藍(lán)幽幽光的鐵氈子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大個(gè)陽(yáng)梨，還拖著一條長(zhǎng)尾巴，尾巴上的根根須須像金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里苞孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。”。在這里，通過(guò)一系列的視覺(jué)印象如“青藍(lán)”“金色”“銀色”以及略顯夸張的寫(xiě)作手法捕捉了“黑娃”對(duì)紅蘿卜獨(dú)特的瞬間感受和印象。莫言正是通過(guò)這種極具想象力的夸張手法，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描繪了“黑孩”在孤立無(wú)援的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中極度敏感的內(nèi)心世界?，F(xiàn)實(shí)越殘破，只有“黑孩”才能感受到其獨(dú)特之美的紅蘿卜才更是他不可替代的希望。因而莫言這種細(xì)微感受力造就的看似夸張的寫(xiě)作手法，在這里也就不顯得那么夸張了，反而成為讀者理解“黑孩”內(nèi)心世界的一個(gè)橋梁。

另一方面，在川端康成的影響下，莫言在作品的敘述技巧﹑表達(dá)方式方面也愈發(fā)自由而多樣化，更加注重文學(xué)的審美特性。在川端康成的作品中，我們經(jīng)常可以看到一些看似普通但又似神來(lái)之筆的描寫(xiě)。如《雪國(guó)》開(kāi)篇，在火車窗玻璃中看見(jiàn)外面的夜景同車廂內(nèi)葉子映在上面的臉龐相互重疊的場(chǎng)景；再如《雪國(guó)》中那只黑色的秋田狗久久地舔著熱水的場(chǎng)景。這些具有文學(xué)審美性質(zhì)的描寫(xiě)成功喚醒了莫言潛意識(shí)里的文學(xué)思想，激發(fā)了莫言創(chuàng)作的欲望。與川端康成纖細(xì)而感傷的描述相區(qū)別，莫言在表現(xiàn)方式上運(yùn)用其更加狂放不羈的想象力，描述了一個(gè)個(gè)具有原始野性的生命力，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)形象怪誕卻又極具文學(xué)審美特性的形象。例如，在小說(shuō)《白狗秋千架》中，描繪了雖命運(yùn)多舛，但卻沒(méi)有放棄對(duì)“純種”的向往，充滿原始生命力的“暖”的形象；在小說(shuō)《檀香刑》中莫言以其荒誕的敘事手法，描繪了在特殊歷史背景下，孫丙﹑孫眉娘等一系列荒誕反抗者的形象。

莫言之所以能夠在文學(xué)創(chuàng)作上取得巨大的成功，其原因是多方面的。在對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生困惑之際，莫言在與川端文學(xué)的對(duì)話中，逐漸探索出一條屬于自己的文學(xué)道路。莫言立足于本土文化，憑借對(duì)國(guó)外文學(xué)家的創(chuàng)作的成功借鑒與吸收，最終“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，在文學(xué)創(chuàng)作中取得了巨大成功。

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[7]莫言.檀香刑[M].上海：上海文藝出版社，2012.

An Analysis of Yasunari Kawabata 's Influence on the Literature of Mo Yan

LI Hong-yan

（College of Foreign Languages，Shenyang Normal University，Shenyang Liaoning 110034，China）

Abstract： Mo Yan is the world influential oriental writer of 20th century. He is influenced by the Western modernism literary trend. And Mo Yan is also influenced in his writings by Yasunari Kawabata in aspects of technique of expression and subject matter. His success lies in his connection of the influence of foreign writers and national culture.

Key words： Yasunari Kawabata； Mo Yan ； influence

（責(zé)任編輯：章樊）