淺談在農(nóng)村初中開展經(jīng)典詩文誦讀的必要性

李紅霞

國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化的瑰寶，內(nèi)容豐富、底蘊深厚，是前人為我們留下的最寶貴的文化遺產(chǎn)。目前，農(nóng)村中學(xué)由于其獨特的地域環(huán)境，留守學(xué)生較多，再加上獨生子女，應(yīng)試教育的問題，大多數(shù)學(xué)生厭學(xué)，思想情況非常復(fù)雜。學(xué)校成了學(xué)生最討厭、最不快樂的地方。經(jīng)典詩文一般意境優(yōu)美，語言精練，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義的良好素材，也是幫助學(xué)生建立積極向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)高尚情操的好幫手。學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，能夠很好地了解我們中華民族的文化傳統(tǒng)，接受文化的熏陶。所以我認(rèn)為對農(nóng)村中學(xué)生開展經(jīng)典詩文誦讀勢在必行。

一、誦讀經(jīng)典詩文能夠培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛

在我國經(jīng)典詩文中，有很多古詩是詩人對當(dāng)時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲及對人生遭遇的一種感慨。比如，有的抒發(fā)了在異族入侵、戰(zhàn)爭離亂中對故國的深深思念；有的表達(dá)了收復(fù)失地、盼望統(tǒng)一的愛國主義思想。通過對這些古詩詞的誦讀，能對詩意有全面、正確的領(lǐng)悟，從而陶冶學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情操。讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶下撒播民族愛國的種子，使學(xué)生潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。如，在陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這首詩中，“三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天”，是詩人為祖國大好河山的淪陷而感到無比憤慨?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，便可知遺民哭了六十多年，能不淚盡嗎？能不盼望王師到來嗎？同時可明白詩人通過為遺民呼號，想引起當(dāng)國者的警覺，激起他們收復(fù)失地之心。通過本詩的誦讀，學(xué)生在字里行間能體會到詩人那濃濃的愛國之情，進(jìn)而讓學(xué)生在鮮明的事例里，培養(yǎng)自己的愛國情感。

二、誦讀經(jīng)典詩文能夠升華學(xué)生對親情的感悟

在這個獨生子女較多，物欲橫流的年代，人與人之間那份親情似乎變得淡薄了。而我們的先人，在面對與親人分別時，卻表現(xiàn)出那么深厚的依依不舍之情。這一點，我們應(yīng)當(dāng)好好利用起來，通過古詩學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會親情。如，在誦讀孟郊的《游子吟》時，詩中“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！眱删?，可以看出慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方，讀起來樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從字里行間流溢而出。此時，老師可以用多媒體視頻放映母親思念兒女的畫面，突出母親的慈愛，突出母親的勞累，再配一些動人的低沉而舒緩的音樂。此時，再讓學(xué)生說說平日里父母對自己無微不至的關(guān)懷，定能撥動每一個學(xué)生的心弦。這樣，學(xué)生自然而然就會被感動，思想受到教育，并且會在他的腦海中留下深刻的印象。古人云：“詩以言志，感人心者，莫先乎情?！苯?jīng)典詩文誦讀的作用，就是通過感性的情感交流，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染，在潛移默化中得到深刻的教育。

三、誦讀經(jīng)典詩文能夠喚起學(xué)生對勞動的珍惜

經(jīng)典詩文中有相當(dāng)一部分古詩，是以勞動人民作為創(chuàng)作對象的。在這些古詩中，有的歌唱勞動人民的勤勞和勇敢，還有的贊美勞動，還有的是同情封建社會中的勞動人民。而現(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)是衣來伸手、飯來張口的“小皇帝”“小公主”，平時缺少必要的勞動鍛煉，因此勞動觀念極其淡薄。通過這些古詩的誦讀，可以喚起學(xué)生熱愛勞動和同情勞動人民的意識，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的美德，從而達(dá)到事半功倍的效果。如，誦讀古詩時，可以提示學(xué)生：《鋤禾》既表現(xiàn)了作者對農(nóng)民的深切同情，又告誡人們要尊重勞動、愛惜糧食。通過對“日當(dāng)午”“汗滴”等詞語的感悟，讓學(xué)生想象農(nóng)民種糧食的艱辛，或者通過對“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的反復(fù)誦讀，讓學(xué)生列舉生活中不珍惜糧食的現(xiàn)象，這樣就自然將誦讀從文本延伸到了生活，不但能提高學(xué)生同情勞動人民的意識，也能喚起學(xué)生對勞動成果的珍惜。

四、誦讀經(jīng)典詩文能夠促進(jìn)學(xué)生對文化的傳承

經(jīng)典之所以為“經(jīng)典”，其重要特色是發(fā)自人性、超越時空。要繼承傳統(tǒng)文化，其簡捷的途徑，便是直接從“經(jīng)典之作”中汲取民族的“源頭活水”。中國的經(jīng)典名著，不論四書、五經(jīng)、百家、唐詩、宋詞，都具有開朗涵宏的氣象與優(yōu)雅高尚的情懷。誦讀經(jīng)典就是傳承的重要方式，中學(xué)生就是承接文化傳承的最好載體。所以我們要大力提倡誦讀經(jīng)典詩文，以便促進(jìn)中學(xué)生對中華文化的傳承。

總之，在農(nóng)村中學(xué)開展經(jīng)典詩文誦讀，只要持之以恒、堅持不懈，一定會將中華文化傳承下去。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香。”誦讀經(jīng)典詩文可以喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中的琴弦，激活學(xué)生的好奇心，健全學(xué)生的人格魅力，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。我相信，那些歷經(jīng)千年萬口口傳頌的名篇佳作，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出醇厚的芬芳，我們紅城鎮(zhèn)初級中學(xué)的文化底蘊也將更加豐厚，風(fēng)姿更加迷人。