李樹動
摘要:素描作為高中階段學(xué)生美術(shù)課的重要組成部分,有著特殊的重要地位,素描是一種正式的藝術(shù)創(chuàng)作,可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和審美能力,在素描中不能不逼真,畫什么東西不像什么東西,來欺騙觀者,但是也不能拘于物體的外部結(jié)構(gòu),而應(yīng)該抓住物象特有的內(nèi)在本質(zhì),發(fā)揮藝術(shù)想象力。另外,本身“似”的形與“不似”的形沒有絕對的好壞之分,關(guān)鍵是對素描中形的表現(xiàn)時要尊重自己的感受、自己的認識。
關(guān)鍵詞:素描;感受;形
素描中什么最重要呢?那就是形,素描中的一切都是通過形表現(xiàn)出來的,而我們?nèi)パ芯拷Y(jié)構(gòu)、明暗也只是為了更準確地表達出自己想要的形。繪畫大師安格爾非常重視素描在教學(xué)中的地位,他首先強調(diào)是形而不是光影。他的原則是“筆隨形而走”。因為形是不變的,光是可變的。那么,什么是形呢?素描中的形包括以下幾方面:(1)結(jié)構(gòu)形,任何形都是為了反映物體的結(jié)構(gòu)而存在的,形與結(jié)構(gòu)密不可分,不了解結(jié)構(gòu)就畫不好形、畫不準形。(2)立體形,形是立體形在人們視覺中形成的邊緣輪廓,形與體密不可分,有形必有體,有體積必有形狀,可以肯定地說:“看不見體積就看不見形?!保?)空間形,立體形必須處于一定的空間中,處于具體特定的空間位置,它有前有后,有近有遠。切忌平面地觀察各種形的位置,對各種物體要做空間比較,找到它所在的位置。(4)透視形,形體皆處于空間之中,人在觀察它們時,必處于特定的視點與視平線的不同視角上,從不同的角度、不同的視平線上觀察同一事物時,它們的形是不會相同的,可以說透視形是千變?nèi)f化的。如果不知道透視形的影響,不掌握透視規(guī)律就畫不好透視中的形??偟膩碚f,形包含很多內(nèi)容,畫素描時我們必須加以考慮、應(yīng)用,如果注意不到,就會把形看作簡單的輪廓,在觀察形時就想不到那么多的關(guān)系和內(nèi)容,也就會走形。
在我們今天看來,素描已不僅僅是一個基礎(chǔ)問題,它也是一門獨立的造型藝術(shù)。雖然它的概念有廣義和狹義之分,但無論如何也逃不了“形”的問題。形狀是素描中最重要的因素,沒有形狀,素描就無從談起,其他的造型也都是因它而生的。繪畫中的形就其是否比照客觀事物而言,又有具象的形和抽象的形之分。那么如何評價素描作品中具象的形呢?所謂的“似”與“不似”中的“似”是指畫中的形象與客觀物象吻合,即“準確”。在素描藝術(shù)中也就是說“形準”。但藝術(shù)上的“似”與非藝術(shù)上的“似”是有區(qū)別的,非藝術(shù)上的“似”是指對客觀物象不加選擇、不加處理,面面俱到地把形象搬到畫面上,這樣的“形”是經(jīng)得起科學(xué)檢驗的,但不一定美。這樣的畫也畫出了我們所看到的事物,但不一定畫出了我們對事物的認識,對事物的感覺。正如我們常??吹揭环芰钊思拥娘L(fēng)景,興奮之余用相機拍了下來,而洗出來的照片卻平淡無奇,并不如當(dāng)初那么美。這就是因為相機沒有取舍地把所有的東西都暴露出來了,不管美與不美。實際上我們看風(fēng)景時已經(jīng)用眼過濾了不美的東西,把注意力更多地放到了我們認為美的事物上了。素描是一種藝術(shù),一種視覺藝術(shù),不能與相機相比。我們要把對象最美的部分,最打動我們的方面有選擇地處理與表現(xiàn)出來,這是最重要的也是最珍貴的。在素描的學(xué)習(xí)與教學(xué)中,我們會經(jīng)??吹竭@些現(xiàn)象:一些學(xué)生的畫,他們的基礎(chǔ)功很好,把模特畫得很像,也很深入,結(jié)構(gòu)、明暗、解剖各方面的關(guān)系都對,但整個畫面卻缺乏美感,沒有活力,仿佛是一堆沒有生命的東西擺在那里。這實際上就是犯了我們前面提到的毛病,把藝術(shù)的“似”與非藝術(shù)的“似”混為一談。也就是說他實際上沒有學(xué)會用正確的“藝術(shù)的眼”去觀察、表現(xiàn)對象,藝術(shù)的“似”是融入了藝術(shù)家的感情和處理技巧,絕不僅僅是形態(tài)上的準確,更不是對象的照抄。
與西方造型體系不同,中國似乎更追求“不似”之美,蘇東坡云:“論畫于形似,見于兒童鄰?!敝袊娜烁⒅貎?nèi)在精神情感的表達和筆墨情趣的發(fā)揮。中國美術(shù)史上亦流下了許多的杰作,如梁楷潑墨仙人的憨態(tài),八大山人花鳥的清高……
總之,素描在藝術(shù)領(lǐng)域是一個最基本的藝術(shù)形式,當(dāng)今的素描形式多種多樣,出現(xiàn)了藝術(shù)形式的多元化,我們在評價美術(shù)作品的時候不能僅以傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念去衡量作品的好壞,特別是在高中教學(xué)中,要充分注重發(fā)揮學(xué)生的能動性,激發(fā)學(xué)生的多元化思維,引領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)造更“美”的作品。