魏興悅
摘要:幸福是人類永恒的追求。幸福與幸福觀緊密相關(guān),當(dāng)代大學(xué)生是特殊的社會(huì)群體,他們正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期,是國家寶貴的人才資源,他們確立什么樣的幸福觀,影響著社會(huì)的穩(wěn)定和國家的前途。但是,隨著社會(huì)分化的加劇,部分大學(xué)生受到諸多因素的影響,一些扭曲了的幸福觀歪曲著他們對(duì)幸福的認(rèn)知,筆者通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀進(jìn)行調(diào)查,對(duì)其問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析,提出了構(gòu)建大學(xué)生正確幸福觀的路徑。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;幸福觀;高校大學(xué)生;幸福觀;構(gòu)建
幸福是人類永恒的追求,追求幸福是人類的最大愿望。從古至今,每個(gè)人都追求幸福,對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)不盡相同,形成了各種各樣的幸福觀。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,反映了社會(huì)的幸福程度。因此,高等院校要大力培養(yǎng)大學(xué)生幸福觀,使其樹立馬克思主義幸福觀,為其將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
究竟怎么樣才能獲得幸福,當(dāng)前社會(huì)上存在著各種各樣的幸福觀,幸福觀直接影響當(dāng)代大學(xué)生,他們的幸福觀正確與否關(guān)系著自身與國家的發(fā)展,他們的幸福觀影響著社會(huì)的和諧。但是,社會(huì)轉(zhuǎn)型期的部分大學(xué)生幸福觀發(fā)生偏差,嚴(yán)重影響了大學(xué)生的價(jià)值取向,給其全面發(fā)展帶來巨大危害,這就需要馬克思主義幸福觀發(fā)揮指導(dǎo)作用。
一、馬克思主義幸福觀的基本特征
(一)物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一
馬克思主義幸福觀認(rèn)為,精神生活的快樂是更高的追求,物質(zhì)生活的享受是基礎(chǔ),在其看來幸福是物質(zhì)享受與精神享受的統(tǒng)一。人要生存,必須解決衣食住行問題,當(dāng)物質(zhì)生活需求滿足后,才能追求更高的幸福,物質(zhì)基礎(chǔ)是人類生存的客觀條件。忍饑挨餓的人是不幸福的,根本就不可能有精神上的要求,連基本生存都保障不了,拿什么去談幸福?馬克思主義幸福觀強(qiáng)調(diào),幸福是以物質(zhì)生活的滿足為基礎(chǔ)的,客觀與主觀必須緊密結(jié)合。幸福必須首先滿足物質(zhì)需求,只有滿足了自身的溫飽,才可以有時(shí)間與精力追求精神生活,實(shí)現(xiàn)真正的幸福。
(二)個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一
人是社會(huì)中的人,人不可能離開社會(huì)而獨(dú)立生存。馬克思主義幸福觀認(rèn)為,個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的,要實(shí)現(xiàn)幸福,必須做到個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一,只有將社會(huì)幸福置身于個(gè)人的幸福之上,個(gè)人的幸福才有意義。社會(huì)的幸福決定個(gè)人的幸福,個(gè)人的發(fā)展受社會(huì)的約束。因此,要做到社會(huì)幸福與個(gè)人幸福相統(tǒng)一,必須考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,當(dāng)個(gè)人幸福與社會(huì)幸福矛盾時(shí),個(gè)人要有大局意識(shí),從社會(huì)的大局出發(fā),因?yàn)樯鐣?huì)幸福是最高的幸福。
(三)勞動(dòng)創(chuàng)造和享受的統(tǒng)一
馬克思主義強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。勞動(dòng)與享受是統(tǒng)一的,勞動(dòng)也是每個(gè)人的權(quán)利。通過勞動(dòng)來創(chuàng)造人類的物質(zhì)和精神財(cái)富是光榮的,沒有勞動(dòng)是不能享受生活的,在勞動(dòng)過程中,發(fā)揮自己的才能和個(gè)性,充分發(fā)展自身的能力,這是幸福的來源。人通過勞動(dòng)造福于人類,這樣的勞動(dòng)創(chuàng)造的幸福更持久。馬克思主義幸福觀認(rèn)為,每個(gè)人都具有享受自己勞動(dòng)成果的權(quán)利,只有通過勞動(dòng)創(chuàng)造,才能享樂。只有在勞動(dòng)中體驗(yàn)幸福,才可以享受到幸福。
二、當(dāng)前大學(xué)生幸福觀存在的問題
(一)大學(xué)生對(duì)幸福的認(rèn)知有待提高
首先,大學(xué)生太注重物質(zhì)幸福,忽視精神幸福。當(dāng)前,絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為幸福不能等同于金錢,但是也有部分同學(xué)認(rèn)為“金錢就是幸?!薄L貏e是在當(dāng)前拜金主義、享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下,他們認(rèn)為學(xué)習(xí)沒用,金錢至上,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒,這種注重物質(zhì)享受的幸福觀帶來的是精神上的空虛,會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生唯利是圖。
其次,在新時(shí)期,優(yōu)越的社會(huì)條件使大學(xué)生太注重個(gè)人幸福,忽視集體幸福。當(dāng)前,大學(xué)生存在嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向,他們對(duì)集體和社會(huì)缺乏責(zé)任心,做事情只考慮自己,對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心,個(gè)人主義盛行,以“自我”為中心,這種個(gè)人主義不利于大學(xué)生形成正確的幸福觀。
(二)大學(xué)生追求幸福的方式存在偏差
目前,絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為,自身的奮斗是實(shí)現(xiàn)幸福的必要條件,但仍有不少學(xué)生依靠父母的幫助,坐享其成,不愿意自己奮斗,只追求物質(zhì)享受,不把學(xué)習(xí)當(dāng)成追求幸福的途徑,缺乏艱苦奮斗的意志品質(zhì),生活沒有目標(biāo),產(chǎn)生厭學(xué)情緒。與此同時(shí),還有大學(xué)生認(rèn)為自己家庭條件不好,出現(xiàn)自怨自艾的心理,缺乏自信,以至于畢業(yè)以后找不到合適的工作而怨天尤人。
(三)大學(xué)生感受幸福的能力有待提高
創(chuàng)造幸福的能力和感受幸福的能力是獲得幸福的兩大要素,感受幸福很重要,當(dāng)一個(gè)人連幸福都感受不到,幸福感只會(huì)離他越來越遠(yuǎn)。當(dāng)前,大多數(shù)的大學(xué)生幸福感受能力較高,他們比較滿意現(xiàn)在的生活,但部分大學(xué)生仿佛是溫室里的花朵,遇到挫折就萎靡不振,不善于享受當(dāng)前,甚至選擇墮落、輕生。還有大學(xué)生不樹立積極的目標(biāo)和理想,缺乏奮斗精神,心理脆弱,用消極的態(tài)度看待幸福,從而形成錯(cuò)誤的幸福觀。
三、構(gòu)建當(dāng)前大學(xué)生幸福觀的途徑
(一)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境
當(dāng)前,人們的物質(zhì)生活水平極大提高,但是社會(huì)上也出現(xiàn)了很多消極的現(xiàn)象,這些消極因素直接影響著大學(xué)生的身心發(fā)展,所以說,我們要盡可能優(yōu)化社會(huì)生態(tài),營造良好的外部環(huán)境。要想讓當(dāng)代的大學(xué)生培養(yǎng)正確的幸福觀,就需要?jiǎng)?chuàng)造有利于其成長的環(huán)境,需要公平的社會(huì)環(huán)境,這些才是他們健康成長的前提和保障。
國家要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督,合理分配社會(huì)資源,增加社會(huì)透明度,創(chuàng)造公平的環(huán)境,鼓勵(lì)大學(xué)生追求幸福。此外,相關(guān)部門應(yīng)該優(yōu)化、凈化學(xué)校周邊的環(huán)境,嚴(yán)厲打擊有害于學(xué)生健康發(fā)展的非法活動(dòng),為大學(xué)生提供安全的社會(huì)環(huán)境。
(二)充分發(fā)揮高校在大學(xué)生幸福觀養(yǎng)成中的關(guān)鍵作用
大學(xué)生的價(jià)值觀容易受到各種不良因素的影響。因此,高校要重視對(duì)大學(xué)生的幸福觀教育,樹立馬克思主義幸福觀的主體地位。正確的幸福觀可以積極地指導(dǎo)人生,當(dāng)前公眾的幸福觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展,當(dāng)代的大學(xué)生思維比較活躍,很容易受一些腐朽思想的影響。
高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確幸福觀,體會(huì)到幸福的所在。此外,高校還要開展體驗(yàn)幸福的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生不斷提升認(rèn)知能力,激勵(lì)他們努力實(shí)現(xiàn)人生幸福。
(三)重視家庭教育,為培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀奠定根基
大學(xué)生形成正確的幸福觀與家庭教育密切相關(guān),父母是孩子的第一任老師,家庭環(huán)境和教育方式對(duì)大學(xué)生幸福觀產(chǎn)生重要的影響。
因此,家庭應(yīng)營造積極幸福的生活環(huán)境。家長應(yīng)以身作則,提高道德修養(yǎng),幫助大學(xué)生辨別腐朽的文化,理解生活的真諦,教導(dǎo)他們熱愛生活,養(yǎng)成健康的生活方式,使他們保持積極向上的生活態(tài)度。同時(shí),家長要與學(xué)校相互配合形成教育合力。家庭要與學(xué)校主動(dòng)協(xié)調(diào),家長要與學(xué)校建立信息互通機(jī)制,學(xué)校將自己的教育理念傳達(dá)給家長。endprint