摘要： 書(shū)院作為中國(guó)古代一種特殊的教育組織，在知識(shí)傳授、文化傳播、人格培養(yǎng)和社會(huì)教化方面曾發(fā)揮過(guò)極其重要的作用。以同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院為例，通過(guò)分析該書(shū)院的發(fā)展歷史、教育理念、課程設(shè)置及宣傳推廣、社會(huì)影響，探究現(xiàn)代書(shū)院如何復(fù)興古典文明中與現(xiàn)代人密切相關(guān)的文化資源、生活方式等；探究書(shū)院如何有效實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使它能夠適應(yīng)現(xiàn)代人的文化與生活需要，繼續(xù)為整個(gè)社會(huì)的文明傳承、文化傳播和人格培育、民眾教化發(fā)揮無(wú)可替代的作用。

關(guān)鍵詞：書(shū)院；復(fù)興；現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院；國(guó)學(xué)教育

中圖分類號(hào)：G52

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2017）03-0081-06

收稿日期：2017-02-13

作者簡(jiǎn)介：杜華偉（1975-），女，甘肅慶陽(yáng)人，哲學(xué)博士，蘭州交通大學(xué)副教授，主要從事中國(guó)書(shū)院文化研究。

我國(guó)書(shū)院起源于唐代私人治學(xué)的書(shū)齋與朝廷整理圖書(shū)典籍的衙門(mén)，最初并不具備講學(xué)功能。至宋代，在批判繼承傳統(tǒng)官學(xué)與民間私學(xué)的教育理念、教育方法與教育制度的基礎(chǔ)上，確立了正式的書(shū)院制度，形成了藏書(shū)、講學(xué)、祭祀和學(xué)田四大規(guī)制。元代曾創(chuàng)下全國(guó)平均每2 600人即擁有一所書(shū)院的輝煌成績(jī)，但書(shū)院與科舉的結(jié)合，給書(shū)院獨(dú)立運(yùn)作帶來(lái)很多弊端。明代是中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上承前啟后的時(shí)期。雖然明初因以官學(xué)結(jié)合科舉制度、推行程朱理學(xué)而致書(shū)院沉寂近百年，但在和王、湛之學(xué)結(jié)合后，書(shū)院又重新散發(fā)出思想的光芒。清朝時(shí)書(shū)院得到了真正普及，全國(guó)共有5 000所以上，這是書(shū)院發(fā)展史上的一大盛事。然而，有著千年歷史的書(shū)院卻因光緒二十七年（1901年）“書(shū)院改學(xué)堂”一紙?jiān)t令戛然而止，實(shí)在令人痛惜！當(dāng)然，書(shū)院改制為現(xiàn)代學(xué)堂，既是接受西學(xué)之果，也是本身長(zhǎng)期積弊所致。

古代書(shū)院通過(guò)系統(tǒng)的講學(xué)論道、開(kāi)放的學(xué)派會(huì)講、莊嚴(yán)的祭祀典禮、平等的質(zhì)疑辯難、嚴(yán)格的學(xué)業(yè)課考、愜意的外出游學(xué)以及通俗的社會(huì)宣教等形式，向書(shū)院生徒及社會(huì)大眾傳遞價(jià)值觀念、傳播文化知識(shí)，同時(shí)非常注重自省檢視與躬行實(shí)踐，使個(gè)體的“知”與“行”達(dá)到真正統(tǒng)一。那么，書(shū)院是否適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏？書(shū)院在現(xiàn)代社會(huì)有什么功能與價(jià)值？這些都是當(dāng)代讀書(shū)人、教育工作者，乃至每一個(gè)公民應(yīng)該關(guān)注和思考的問(wèn)題。

之所以選擇“同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院”為例，是因?yàn)樵摃?shū)院是體制內(nèi)機(jī)構(gòu)辦古典教育的最早先行者之一。相對(duì)于很多現(xiàn)代書(shū)院而言，它有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史：最早在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展語(yǔ)音讀書(shū)會(huì)，后又落實(shí)到實(shí)體書(shū)院。經(jīng)過(guò)多年的探索與發(fā)展，它已成為上海最具影響力的書(shū)院，也取得了不俗成績(jī)，曾被《人民日?qǐng)?bào)》、儒家網(wǎng)等眾多媒體報(bào)道。2016年“研讀經(jīng)典、修德篤行——同濟(jì)大學(xué)‘復(fù)興古典書(shū)院建設(shè)”項(xiàng)目還獲得教育部和《光明日?qǐng)?bào)》聯(lián)合舉辦的“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)的“特色展示項(xiàng)目”獎(jiǎng)。同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院在一定程度上繼承與發(fā)展了古代書(shū)院的講學(xué)、藏書(shū)、祭祀和學(xué)田四大規(guī)制，形成了一套相對(duì)完整的組織系統(tǒng)與運(yùn)行機(jī)制。

一、同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的發(fā)展歷史

1. 道里書(shū)院的建立

道里書(shū)院由同濟(jì)大學(xué)柯小剛教授創(chuàng)辦于2004年，它是一個(gè)集開(kāi)放性和公益性于一體的師友群。書(shū)院長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)讀書(shū)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)會(huì)、年度會(huì)講和書(shū)畫(huà)雅集等多種活動(dòng)?？滦偨淌谠诒贝笞x博期間就曾建立“搜狐哲學(xué)郵件組”，與哲學(xué)專業(yè)學(xué)生及愛(ài)好者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)探討嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題。2003年到同濟(jì)大學(xué)工作后，他又積極組織現(xiàn)場(chǎng)讀書(shū)會(huì)，由于空間所限，外地朋友和學(xué)生無(wú)法參與，于是就嘗試同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行。2005年開(kāi)始做網(wǎng)站，2006年發(fā)起論壇，2007年開(kāi)始做即時(shí)語(yǔ)音群聊的網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)會(huì)。讀書(shū)會(huì)內(nèi)容都是圍繞經(jīng)典及歷代重要注疏，讀過(guò)或正在讀的既有《論語(yǔ)》《左傳》《史記》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《近思錄》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，也有《柏拉圖對(duì)話錄》和古希臘文版的《新約》等西學(xué)典籍。目前共有經(jīng)、史、子、西四個(gè)讀書(shū)會(huì)，每周中西各一場(chǎng)，在某語(yǔ)音平臺(tái)進(jìn)行。道里書(shū)院現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)典讀書(shū)會(huì)于2014年開(kāi)始在固定場(chǎng)所不定期舉辦，目前與復(fù)興古典書(shū)院讀書(shū)會(huì)合并。

2. 大有國(guó)學(xué)班的成立

從2014年開(kāi)始，道里書(shū)院與國(guó)學(xué)新知合作創(chuàng)辦“大有國(guó)學(xué)班”，設(shè)有經(jīng)史研讀、士人書(shū)畫(huà)和中醫(yī)養(yǎng)生等課程。經(jīng)史類課程選讀經(jīng)史子部的重要經(jīng)典和相關(guān)注疏，結(jié)合實(shí)際生活體驗(yàn)深入淺出地進(jìn)行講解。傳統(tǒng)士人書(shū)畫(huà)課程講解書(shū)畫(huà)篆刻歷史及歷代經(jīng)典、詩(shī)書(shū)畫(huà)印欣賞、書(shū)畫(huà)臨摹等內(nèi)容。中醫(yī)養(yǎng)生課程選讀中醫(yī)經(jīng)典，講解中醫(yī)基本思想、中藥基本知識(shí)、經(jīng)絡(luò)腧穴與針灸入門(mén)等內(nèi)容。以上所有課程均采用課堂與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、講解與討論相結(jié)合、讀書(shū)與修養(yǎng)相結(jié)合的多形式教學(xué)法。

3. 同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的建立

柯小剛教授認(rèn)為書(shū)院的使命就是做“公益開(kāi)放的人文通識(shí)教育”。在前期道里書(shū)院、大有國(guó)學(xué)班的基礎(chǔ)上，同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院于2015年1月1日發(fā)布首期招生通知，3月14日第一次上課，標(biāo)志著同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的正式誕生。該書(shū)院依托同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院的師資力量，同時(shí)吸引上海及外地多所大學(xué)的教師參與。該書(shū)院致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公益?zhèn)鞑?、?jīng)典傳承和師資培養(yǎng)，面向大學(xué)師生和社會(huì)各界開(kāi)展公益免費(fèi)教學(xué)，授課內(nèi)容包括《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《周易》《史記》《漢書(shū)》《老子》《莊子》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《壇經(jīng)》等，做到了儒、釋、道三個(gè)方面的全覆蓋。同時(shí)，同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院還設(shè)立了古典音樂(lè)、古琴昆曲和書(shū)法國(guó)畫(huà)、茶藝茶道等藝術(shù)實(shí)踐類興趣小組。

4. 聞學(xué)堂讀書(shū)會(huì)的成立

同濟(jì)大學(xué)聞學(xué)堂讀書(shū)會(huì)成立于2015年3月，目前分為“古典書(shū)院讀書(shū)會(huì)”、“茶話清談”和“書(shū)友匯”三大體系，關(guān)注的話題主要包括：文學(xué)、書(shū)畫(huà)、歷史、中醫(yī)和昆曲等多方面。“古典書(shū)院讀書(shū)會(huì)”按主題分為詩(shī)經(jīng)、左傳、禮記、史記、四書(shū)、諸子、書(shū)畫(huà)、中醫(yī)、昆曲、古典文學(xué)、西學(xué)讀書(shū)會(huì)共11個(gè)小組，所有經(jīng)典文學(xué)小組都由專業(yè)導(dǎo)師、同學(xué)指導(dǎo)或帶讀?！安柙捛逭劇笔峭瑵?jì)大學(xué)圖書(shū)館聞學(xué)堂主打的“知行”體驗(yàn)活動(dòng)，主講人將自己的人生閱歷、所見(jiàn)所聞以知識(shí)的形式傳播，聽(tīng)講者亦可互動(dòng)分享、交流心得。自2015年春季復(fù)興古典書(shū)院成立以來(lái)，聞學(xué)堂已組織了多場(chǎng)次“茶話清談”分享活動(dòng)，主題涉及國(guó)畫(huà)欣賞與解析、中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作與欣賞、奧斯卡獲獎(jiǎng)影片評(píng)析、心理學(xué)教育、攝影知識(shí)分享和中華武術(shù)養(yǎng)生等多方面內(nèi)容。聞學(xué)堂“書(shū)友匯”承辦了來(lái)自學(xué)校老教授協(xié)會(huì)、退休教師協(xié)會(huì)的“我讀書(shū)、我快樂(lè)”等讀書(shū)會(huì)活動(dòng)。

二、同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的定位

同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院秉承“有教無(wú)類、不分彼此”的教育宗旨，致力于打通學(xué)科壁壘和體制內(nèi)外的界限，讓教育回歸樸素本質(zhì)，讓國(guó)學(xué)回歸大眾日常生活。

1. 書(shū)院是社會(huì)通識(shí)教育及古典學(xué)術(shù)研究公益組織

同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院打破學(xué)制概念，致力于“終身教育”的社會(huì)通識(shí)教育形式。其微信公眾平臺(tái)對(duì)書(shū)院有如下描述：志于道——這是一個(gè)啟發(fā)智慧的共同體；據(jù)于德——這是一個(gè)砥礪德性的修身營(yíng)；依于仁——這是一個(gè)愛(ài)眾親仁的同學(xué)會(huì)；游于藝——這是一個(gè)逸興橫飛的藝術(shù)雅集。書(shū)院提倡“為己之學(xué)”，開(kāi)設(shè)經(jīng)史子集、傳統(tǒng)藝術(shù)以及西學(xué)經(jīng)典、中醫(yī)養(yǎng)生等課程，并且設(shè)有讀書(shū)會(huì)及興趣小組，目標(biāo)就是想通過(guò)經(jīng)典研讀、心得分享和藝術(shù)實(shí)踐，使每個(gè)人學(xué)習(xí)一種優(yōu)雅而樸實(shí)、自然而幸福的生活方式，也希望這種健康的生活方式能在現(xiàn)代社會(huì)成為共識(shí)、成為常態(tài)。

2. 書(shū)院以培養(yǎng)古典意義上的自由人為目標(biāo)

一個(gè)自由的人才會(huì)是一個(gè)有創(chuàng)造性的人、一個(gè)幸福的人。但在研讀經(jīng)典、變化氣質(zhì)的過(guò)程中，學(xué)員固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式與古代經(jīng)典表述、與老師闡發(fā)講解難免發(fā)生沖突，甚至與自己的“舊我”產(chǎn)生矛盾。所以，師生之間、同學(xué)之間的討論辯駁，個(gè)體與自己的對(duì)話和反省都非常必要，有時(shí)甚至產(chǎn)生誤解、分裂和放棄也是難以避免的。但“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵1]每個(gè)人只要能夠及時(shí)觀照內(nèi)心，及時(shí)反省自我，及時(shí)調(diào)整固有想法，最終則可以成長(zhǎng)為真正古典意義上的自由人。

3. 書(shū)院既是“同濟(jì)的”，又是“社會(huì)的”

同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院首先是“同濟(jì)的”，因?yàn)闀?shū)院任課老師和學(xué)員主要來(lái)自同濟(jì)大學(xué)，即使校外學(xué)員中，同濟(jì)校友也占了相當(dāng)大一部分。大學(xué)本來(lái)就肩負(fù)著社會(huì)教化功能，所以，古典書(shū)院同時(shí)又是“社會(huì)的”，繼承古代書(shū)院“有教無(wú)類”的教育理念，堅(jiān)持體制內(nèi)外一起教，使更多人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)典。而且，在書(shū)院教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)員都會(huì)不斷成長(zhǎng)，這反過(guò)來(lái)又能夠促進(jìn)大學(xué)教育水平和全社會(huì)文化素養(yǎng)的提升。

4. 書(shū)院是一個(gè)優(yōu)秀開(kāi)放的共學(xué)團(tuán)隊(duì)

同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院是一個(gè)充滿熱情、富有批判精神的共學(xué)團(tuán)隊(duì)。從招生到考核、從課程到活動(dòng)、從會(huì)講到游學(xué)，每一位老師都全身心投入，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有嚴(yán)格制度約束，但同時(shí)又充分關(guān)照每一個(gè)體的精神需求。老師和學(xué)員互相學(xué)習(xí)、互相勉勵(lì)、共同成長(zhǎng)。這個(gè)共學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)有志于國(guó)學(xué)教育的各界人士是開(kāi)放的，希望更多的人一起“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

三、同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的教學(xué)特色

1. 課程設(shè)計(jì)范圍廣闊

同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的課程涵蓋了四書(shū)五經(jīng)、歷史諸子、書(shū)畫(huà)中醫(yī)和京昆古琴等國(guó)學(xué)經(jīng)典，同時(shí)兼授“西學(xué)古典”、“西學(xué)源流”等課程。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)與深刻的人生智慧，是現(xiàn)代人與天地對(duì)話、與圣賢對(duì)話的最佳途徑，是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)修身、變化氣質(zhì)的必讀之物。同時(shí)，人們只有通過(guò)閱讀西方經(jīng)典，了解現(xiàn)代西方的來(lái)龍去脈、認(rèn)清中國(guó)的優(yōu)勢(shì)與差距，才能有效解決現(xiàn)代中國(guó)的問(wèn)題，而這正是學(xué)習(xí)經(jīng)典的本質(zhì)意義所在。

2. 教學(xué)方法靈活多樣

書(shū)院有常設(shè)的大課講座、小型專門(mén)課程和讀書(shū)會(huì)，還有各類興趣小組、定期會(huì)講和不定期游學(xué)等多種形式。大課就是每?jī)芍芤淮蔚闹苣┱n程，每次主講科目不同。其中兩個(gè)半小時(shí)為老師講授時(shí)間，半個(gè)小時(shí)為學(xué)員提問(wèn)互動(dòng)環(huán)節(jié)，這既能夠激發(fā)學(xué)員積極思考、進(jìn)一步理解所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)老師又是一種挑戰(zhàn)與督促。書(shū)院有時(shí)會(huì)在課前安排吟誦、太極和昆曲彈唱等表演環(huán)節(jié)，既給學(xué)員提供了展示自我的機(jī)會(huì)，又增添了上課的趣味性、靈活性和藝術(shù)性，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、讀書(shū)與修身相結(jié)合，使古典教育真正落到實(shí)處。小型專門(mén)課程目前有尚書(shū)、易經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、西學(xué)古典、書(shū)畫(huà)養(yǎng)習(xí)、昆曲和少兒公益國(guó)學(xué)班等，少兒班每次課程都分為修身（含靜坐、談心等）、讀書(shū)（經(jīng)典篇章選講）和書(shū)畫(huà)（臨帖示范及輔導(dǎo)）三部分。從2017年開(kāi)始，原西學(xué)組由讀書(shū)會(huì)形式改為工作坊形式，每月進(jìn)行一次集體學(xué)習(xí)，為期半年。參與者每次需完成八章的閱讀任務(wù)，并做六分鐘發(fā)言。興趣小組活動(dòng)包括經(jīng)史子西四個(gè)讀書(shū)會(huì)小組、書(shū)畫(huà)小組和中醫(yī)小組，由輔導(dǎo)老師和組長(zhǎng)根據(jù)參與學(xué)員的興趣協(xié)調(diào)安排。書(shū)院會(huì)講可以追溯到2005年道里書(shū)院的“會(huì)與通”，每年暑假連續(xù)進(jìn)行，從2015年開(kāi)始，正式以古典書(shū)院的名義辦會(huì)講，每次既有主題發(fā)言，也有自由討論。書(shū)院還不定期地組織學(xué)員外出游學(xué)，在令人心曠神怡的大自然中，師生互動(dòng)交流、成長(zhǎng)前進(jìn)。

3. 課程講授滾動(dòng)進(jìn)行

根據(jù)經(jīng)典文本的特點(diǎn)，必修的主體大課采用滾動(dòng)式教學(xué)，每學(xué)期重復(fù)開(kāi)設(shè)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《四書(shū)》《莊子》《史記》等基本經(jīng)典和書(shū)畫(huà)古琴、中醫(yī)茶道等實(shí)踐修養(yǎng)課程，但每學(xué)期講授不同篇目或不同內(nèi)容。曾有學(xué)員提出“一學(xué)期只專注于讀一本經(jīng)典”的建議，柯小剛教授的回答是：從學(xué)員目前的知識(shí)積累而言，學(xué)員還達(dá)不到一學(xué)期精讀一本的能力。學(xué)員之所以跟不上講授節(jié)奏，不是老師授課速度太快，而是學(xué)員自身積累太少。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化誠(chéng)然需要逐層深入，但又沒(méi)有非常嚴(yán)格固定的先后順序。沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《學(xué)而》的同學(xué)，直接聽(tīng)《先進(jìn)》也是不存在障礙的。無(wú)論是從《學(xué)而》進(jìn)入的老學(xué)員，還是從《先進(jìn)》進(jìn)入的新學(xué)員，每次聽(tīng)講都有新的理解與感悟，收獲大小主要取決于自己的前期積累及投入程度，并不取決于老師講到了哪篇內(nèi)容。所以，第一遍采取走馬觀花式教學(xué)，可使學(xué)員對(duì)每一門(mén)課程有個(gè)初步印象，為將來(lái)進(jìn)一步深入解讀奠定基礎(chǔ)。

四、同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的運(yùn)營(yíng)與管理制度

1. 書(shū)院的招生制度

首先，書(shū)院采用個(gè)人網(wǎng)上申請(qǐng)、書(shū)院擇優(yōu)錄取的招生方式?！肮鎳?guó)學(xué)師資班”目前已招生三期，主要招收大學(xué)輔導(dǎo)員或公共課教師、中小學(xué)教師及教育管理人員、國(guó)學(xué)書(shū)院與私塾教師、各地讀經(jīng)學(xué)堂畢業(yè)生，以及其他有志于從事國(guó)學(xué)教育工作的人士，為體制內(nèi)外的國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)師資力量?！肮嫔賰汗诺浒唷睂儆谡n外輔導(dǎo)的自由博雅教育，每期只招收5～8名中小學(xué)生，開(kāi)展古典文化課外補(bǔ)習(xí)，志在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)讀書(shū)種子。對(duì)于報(bào)名公益少兒古典班者，書(shū)院根據(jù)申請(qǐng)郵件擇優(yōu)預(yù)錄取?！邦A(yù)錄取”只意味著具備了入學(xué)資格，并非正式錄取。預(yù)錄取的學(xué)員須學(xué)完一年課程，并且通過(guò)書(shū)院考勤和考核要求，才有資格轉(zhuǎn)為正式學(xué)員，算是正式錄取。

其次，招收的學(xué)員層次各異。古典書(shū)院秉承“有教無(wú)類、不分彼此”的辦學(xué)理念，面向社會(huì)開(kāi)放式招生。學(xué)員的社會(huì)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)各不相同，既有公務(wù)員、白領(lǐng)，也有社區(qū)工作者、農(nóng)民工；既有大學(xué)師生，也有讀經(jīng)媽媽和讀經(jīng)少年；既有85歲高齡的退休教師，也有年僅13歲的小詩(shī)人。因?yàn)闀?shū)院是計(jì)劃長(zhǎng)期辦學(xué)，學(xué)員也希望是長(zhǎng)期跟學(xué)的，所以，書(shū)院將不同年齡層次、不同知識(shí)水平的人納入同一個(gè)課堂，時(shí)間越長(zhǎng)、積累越多、變化越大，師生都會(huì)從中受益、整體提升。

2. 書(shū)院的考勤與考核制度

書(shū)院考勤制度非常嚴(yán)格，學(xué)員上課須持聽(tīng)課證入場(chǎng)、須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)簽到。學(xué)員有事必須提前三天請(qǐng)假，每學(xué)期因故請(qǐng)假兩次以上或無(wú)故曠課一次，則被取消學(xué)員資格。書(shū)院對(duì)聽(tīng)課學(xué)員有嚴(yán)格的作業(yè)考核，學(xué)員課前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，師資班學(xué)員課后要完成800字的聽(tīng)課感言或讀書(shū)筆記，不按時(shí)交作業(yè)者將被勒令退學(xué)。少兒古典班學(xué)員每周須交齊300字日記或讀書(shū)筆記一篇，書(shū)畫(huà)臨摹作業(yè)一張；一次不交作業(yè)或作業(yè)交不齊者將被勒令退學(xué)。通過(guò)嚴(yán)格的作業(yè)要求，可以培養(yǎng)學(xué)員深度閱讀、深度思考和準(zhǔn)確表達(dá)的習(xí)慣，也可以幫助他們統(tǒng)籌安排各項(xiàng)事務(wù)、珍惜書(shū)院教育資源、提高學(xué)習(xí)工作效率。

3. 書(shū)院的獎(jiǎng)勵(lì)制度

書(shū)院既有嚴(yán)格的考勤考核制度，也有獨(dú)特的獎(jiǎng)勵(lì)鞭策制度。新學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮時(shí)，書(shū)院會(huì)舉行簡(jiǎn)單的頒獎(jiǎng)儀式，對(duì)于一學(xué)期之內(nèi)出全勤、作業(yè)完成優(yōu)秀和熱心為書(shū)院服務(wù)者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品為書(shū)院老師出版的學(xué)術(shù)著作。這既擴(kuò)大了書(shū)院學(xué)術(shù)成果傳播，又能鼓勵(lì)學(xué)員們?cè)俳釉賲?。學(xué)員上交的作業(yè)，由古典書(shū)院學(xué)術(shù)部審閱，擇優(yōu)刊登在書(shū)院微信公眾平臺(tái)，并配有書(shū)院助教點(diǎn)評(píng)。這既鼓勵(lì)和鞭策了作業(yè)完成者，又便于學(xué)員之間互相交流切磋，進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

4. 書(shū)院的會(huì)講制度

道里書(shū)院會(huì)講已有10多年歷史。復(fù)興古典書(shū)院成立以后，又以古典書(shū)院的名義開(kāi)始辦會(huì)講。2015年暑期，復(fù)興古典書(shū)院攜手道里書(shū)院在上海進(jìn)行了為期四天的專題會(huì)講活動(dòng)。2016年暑期，復(fù)興古典書(shū)院與福建藍(lán)田書(shū)院合作，圍繞“經(jīng)典解釋與生命的學(xué)問(wèn)”進(jìn)行了為期三天、40多位學(xué)者參與的會(huì)講活動(dòng)?；顒?dòng)全程采用全自動(dòng)錄播系統(tǒng)錄制并上傳網(wǎng)絡(luò)，使更多人有機(jī)會(huì)深入了解中西方經(jīng)典。2016年9月10日，同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院參與了無(wú)錫東林書(shū)院會(huì)講活動(dòng)，由同濟(jì)大學(xué)曾亦教授主持，柯小剛、郭曉東和陳暢等老師闡發(fā)了《中庸》要義。書(shū)院還分別于2015年11月和2016年10月舉辦了兩次“古今通變論壇”，來(lái)自同濟(jì)大學(xué)、臺(tái)灣清華大學(xué)、臺(tái)灣中央研究院、中國(guó)人民大學(xué)和臺(tái)灣成功大學(xué)的多位學(xué)者參加活動(dòng)，研究經(jīng)典的古今之變、古典修養(yǎng)與現(xiàn)代生活，共同把脈現(xiàn)代社會(huì)的古典教育。

5. 書(shū)院的費(fèi)用管理制度

目前，同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院有興業(yè)全球基金、浙江敦和慈善基金、藍(lán)田書(shū)院和嘉盛企業(yè)等機(jī)構(gòu)提供獎(jiǎng)學(xué)金資助。書(shū)院教學(xué)是公益的，不以盈利為目的。國(guó)學(xué)師資班學(xué)員每年僅繳納學(xué)費(fèi)800元，用于書(shū)院補(bǔ)貼房租和組織管理費(fèi)用，自由選修的專門(mén)小班課程采用低收費(fèi)公益模式。少兒古典班學(xué)費(fèi)全免，每人每年收取8 000元押金，通過(guò)考勤考核要求者，押金全額返還。書(shū)院教師上課只有很低的課酬，網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)會(huì)的主持、錄音上傳、QQ群和喜馬拉雅道里書(shū)院頻道維護(hù)也都是同學(xué)義務(wù)勞動(dòng)。書(shū)院學(xué)員還自發(fā)開(kāi)辦了“古典書(shū)院公益發(fā)展微店”，公開(kāi)透明管理，通過(guò)義賣(mài)書(shū)院師生產(chǎn)品來(lái)補(bǔ)貼書(shū)院辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，支持公益文化事業(yè)發(fā)展。

五、同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的現(xiàn)代啟示

書(shū)院曾在中國(guó)教育史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆?！皶?shū)院作為一種文化教育組織，可以滿足人們不同的文化需求，不同追求、不同愛(ài)好的人，皆可以運(yùn)用書(shū)院來(lái)實(shí)踐自己的理想?！盵2]書(shū)院教育有教無(wú)類、廣納生徒，任何人只要愿意學(xué)習(xí)，不論其出身、背景、年齡如何，都可以獲得接受教育的機(jī)會(huì)?！皶?huì)講”是書(shū)院教育的一大特色，不同學(xué)派之間常常就某一主題反復(fù)論辯交鋒，有時(shí)雖不能最終達(dá)成統(tǒng)一，但卻大大促進(jìn)了彼此的學(xué)術(shù)思想發(fā)展。書(shū)院教育鼓勵(lì)生徒主動(dòng)學(xué)習(xí)、同老師質(zhì)疑辯難，在此過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、思考能力和表達(dá)能力。書(shū)院教育強(qiáng)調(diào)知行合一，學(xué)習(xí)的最終目的是為了提升個(gè)人道德修養(yǎng)，成為真正有擔(dān)當(dāng)、有抱負(fù)的人。

“好仁不好學(xué)，其教也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賤；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！盵3]學(xué)習(xí)始終是人之為“人”的永恒需要，讀書(shū)是每個(gè)人最切身的生命追求。報(bào)名同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院的學(xué)員通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)、選拔、淘汰，最終才獲得進(jìn)入書(shū)院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他們都是遵從內(nèi)心需要主動(dòng)追求學(xué)習(xí)，而不是為了現(xiàn)實(shí)利益被迫無(wú)奈地學(xué)習(xí)。這就回歸了對(duì)知識(shí)的尊重、對(duì)傳統(tǒng)的尊重，尤其是對(duì)人文精神的認(rèn)同和追求。

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，人們的生活方式、工作方式發(fā)生了很大變化。書(shū)院這種古老的教育組織與教育傳統(tǒng)，要在現(xiàn)代社會(huì)重放異彩、為現(xiàn)代生活與現(xiàn)代教育提供養(yǎng)分，就必須充分實(shí)現(xiàn)其復(fù)興與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。所謂復(fù)興，就是承繼古典文明中那些與現(xiàn)代人息息相關(guān)的文化資源與生活方式；所謂現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，就是對(duì)古老書(shū)院文化傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，既應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，又不向現(xiàn)代社會(huì)完全妥協(xié)。“同心同德同舟楫，濟(jì)人濟(jì)世濟(jì)天下”，同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院正走在這條路上。它為現(xiàn)代書(shū)院的發(fā)展提供了有益的示范作用與參考價(jià)值。

1. 明確學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要意義

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與深刻的思想智慧，是滋養(yǎng)個(gè)體成長(zhǎng)的重要精神源泉，也是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要智慧寶庫(kù)?！肮诺湮幕?、傳統(tǒng)道德和德性教育在現(xiàn)代社會(huì)貌似不再有用，而且似乎已經(jīng)衰落到?jīng)]有，但實(shí)際上卻一直是未曾或缺的基礎(chǔ)，默默地支撐著現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的巨大建筑。一旦我們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化實(shí)際上是現(xiàn)代生活的隱秘守護(hù)神，我們就應(yīng)該意識(shí)到，當(dāng)現(xiàn)代文明面臨危機(jī)的時(shí)候（目前中西文明都面臨危機(jī)），在世界秩序?yàn)l臨失衡的格局中，重讀古典、復(fù)古更化、返古開(kāi)新很可能是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在?！盵4]現(xiàn)代書(shū)院教育首先應(yīng)該使學(xué)員、使全社會(huì)明確學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要意義。

2016年9月第二屆全國(guó)書(shū)院高峰論壇簽署的《東湖宣言》中明確指出：“書(shū)院教育一定要以學(xué)習(xí)經(jīng)典為主，原原本本地、一字一句地讀儒釋道的基本經(jīng)典，這是起碼的要求。不應(yīng)以多樣化、通俗化為托詞，降低我們對(duì)經(jīng)典，特別是對(duì)承載常道的四書(shū)五經(jīng)的學(xué)習(xí)要求?！爆F(xiàn)代書(shū)院最基本、最重要的任務(wù)就是引導(dǎo)現(xiàn)代人在回歸經(jīng)典、閱讀經(jīng)典中體悟生命、變化氣質(zhì)、完善自我?！锻瑵?jì)復(fù)興古典書(shū)院》叢書(shū)首輯已于2016年正式出版，這些學(xué)術(shù)著作正是柯小剛、燕凱、鹿蕓薇和丘新巧四位老師在閱讀經(jīng)典、教學(xué)經(jīng)典過(guò)程中的反復(fù)推敲與深刻感悟。書(shū)院學(xué)員在完成作業(yè)的過(guò)程中，為了弄明白一個(gè)問(wèn)題，有時(shí)需要反復(fù)閱讀體會(huì)、反復(fù)思考討論，在此過(guò)程中，又會(huì)不斷形成新思路、新感受。目前已有一大批助教和學(xué)員在不斷學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)為優(yōu)秀的國(guó)學(xué)教師。

2. 有效整合多方面的資源

教育是人類社會(huì)存續(xù)和發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，純粹的學(xué)習(xí)是人之為“人”的永恒追求。書(shū)院教育恰恰又可以彌補(bǔ)體制教育之不足，“使國(guó)學(xué)的內(nèi)涵得到更好的體現(xiàn)和傳播，使國(guó)學(xué)教育變得更富正統(tǒng)性和根基深厚?！盵5]政府的支持和參與對(duì)現(xiàn)代書(shū)院發(fā)展非常重要。2011年，各地學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)自發(fā)組織召開(kāi)了四次全國(guó)性的書(shū)院研討會(huì)，同年秋天又在北京召開(kāi)了“書(shū)院傳統(tǒng)與未來(lái)發(fā)展”研討會(huì)。近年來(lái)，相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)會(huì)議均取得了相當(dāng)進(jìn)展。2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出，要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用和市場(chǎng)積極作用，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量廣泛參與，推動(dòng)形成有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體制機(jī)制和社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)代書(shū)院應(yīng)該充分利用這一良好發(fā)展機(jī)遇，積極開(kāi)展教育、教學(xué)和教化活動(dòng)，為個(gè)體成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。書(shū)院是一種非盈利機(jī)構(gòu)，但日常運(yùn)行又必須有一定的經(jīng)費(fèi)支撐，所以需要那些有抱負(fù)、有能力的企業(yè)為書(shū)院提供必要的經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地支持。除了吸收企業(yè)贊助外，書(shū)院還可以發(fā)展公益微店模式，同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院在這方面做出了新的嘗試。書(shū)院師生一起義賣(mài)產(chǎn)品，既享受學(xué)習(xí)與奮斗的樂(lè)趣，又以微薄收益支持書(shū)院公益課程、會(huì)講及非盈利性學(xué)術(shù)出版，這是傳統(tǒng)書(shū)院與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合的一種有效形式。當(dāng)然，現(xiàn)代書(shū)院發(fā)展，關(guān)鍵是要有一批學(xué)養(yǎng)深厚、品性高雅的師資人員，他們淡薄名利、不圖回報(bào)，一心只為推動(dòng)優(yōu)秀文化傳承和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育良性發(fā)展。

3. 設(shè)置適合當(dāng)代人需求的課程

現(xiàn)代書(shū)院的教育對(duì)象已經(jīng)發(fā)生了變化，教育形式也必須做出相應(yīng)調(diào)整?！敖逃怨乓詠?lái)就是有張力地適應(yīng)時(shí)代需要、不妥協(xié)地滿足學(xué)生需要的事情?！盵6]比如現(xiàn)代人的工作節(jié)奏、生活節(jié)奏加快，書(shū)院課程宜設(shè)置在晚上和周末，以不影響學(xué)員的正常工作。而對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)、太極訓(xùn)練和中醫(yī)養(yǎng)生等是一種非常好的放松與休閑方式。現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更加便捷，書(shū)院可以設(shè)置網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)會(huì)、微信公眾號(hào)和微博等平臺(tái)，便于書(shū)院學(xué)員與傳統(tǒng)文化愛(ài)好者隨時(shí)自主學(xué)習(xí)。但是，教育形式的改變不能完全遷就于受教育者現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須堅(jiān)持用經(jīng)典注疏，聽(tīng)課后必須完成作業(yè)。書(shū)院應(yīng)該通過(guò)這些嚴(yán)格規(guī)定來(lái)幫助個(gè)體養(yǎng)成深度閱讀、深度思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4. 充分利用現(xiàn)代科技與傳播手段

據(jù)岳麓書(shū)院鄧洪波教授統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)至少有2 000所書(shū)院，這些龐大的民間組織是進(jìn)行社會(huì)教化的重要力量。2016年9月簽訂的《東湖宣言》強(qiáng)調(diào)：“我們一方面要堅(jiān)持原則，堅(jiān)持書(shū)院的純粹性與理想性，堅(jiān)持正道、正講，而反對(duì)歪講、俗講；另一方面要努力擔(dān)負(fù)起教化社會(huì)、教育青少年的功能。我們要有民間講學(xué)與推廣的意愿與能力，深入淺出，讓國(guó)學(xué)進(jìn)入企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、營(yíng)房等組織，流行于社區(qū)、鄉(xiāng)村尋常百姓家?！爆F(xiàn)代書(shū)院不能只做書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而應(yīng)該通過(guò)書(shū)院講壇、媒體報(bào)道和游學(xué)雅集等多種形式宣傳推廣，使更多人了解、熱愛(ài)、受益于書(shū)院教育。在同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院義務(wù)指導(dǎo)和幫助下，目前已有“知止堂”、“清源學(xué)館”和“茅山書(shū)院”等學(xué)員開(kāi)設(shè)的國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)。同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院與福建藍(lán)田書(shū)院合作進(jìn)行暑期會(huì)講，與無(wú)錫茹經(jīng)書(shū)院合作恢復(fù)東林會(huì)講和無(wú)錫國(guó)專的教學(xué)傳統(tǒng)，還與江蘇大雅傳統(tǒng)文化研究會(huì)合作開(kāi)辦了同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院金壇分院，這些無(wú)疑都將古典教育又推進(jìn)了一步。同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院將來(lái)還計(jì)劃與上海秋霞圃書(shū)院合作開(kāi)展社區(qū)儒學(xué)通識(shí)教育，與四川閬中隱士村合作開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)?，F(xiàn)代書(shū)院應(yīng)該充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”的傳統(tǒng)文化傳播新模式，與國(guó)家體制教育、商業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)保持恰當(dāng)?shù)幕?dòng)與合作，積極幫助和帶動(dòng)一些商業(yè)“高端國(guó)學(xué)班”和讀經(jīng)學(xué)堂規(guī)范運(yùn)行，共同攜手推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及與國(guó)學(xué)教育健康發(fā)展。

（文中除注明出處外，其他重要數(shù)據(jù)與資料來(lái)自道里書(shū)院、同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院微信公眾號(hào)，以及對(duì)書(shū)院教師和學(xué)員的訪談，在此一并表示感謝。）

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（責(zé)任編輯 陳劍光）