林愛菊 唐華
摘要: 在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下,開展大學生創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為國內(nèi)高校的共識。創(chuàng)業(yè)教育在高校開展有著較好的基礎。公益創(chuàng)業(yè)是近年來蓬勃發(fā)展的新生事物,大學生作為公益創(chuàng)業(yè)的生力軍越來越受到各界關注。但當前的高校公益創(chuàng)業(yè)教育明顯滯后于公益創(chuàng)業(yè)實踐的開展,迫切需要學術界厘清相關理念、內(nèi)涵、內(nèi)容、路徑、模式等,為公益實踐和公益人才培養(yǎng)提供引領。針對國內(nèi)高校公益創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀,從公益創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育融合發(fā)展的角度對公益創(chuàng)業(yè)教育是大學生創(chuàng)業(yè)教育的新拓展進行論證,并從教育目標設計、課程體系、培養(yǎng)模式、評價體系等探討高校開展公益創(chuàng)業(yè)教育的實施策略,可為大學生公益創(chuàng)業(yè)教育提供可行的范本。
關鍵詞:公益創(chuàng)業(yè)教育;大學生;人才培養(yǎng);思政教育;實施策略
中圖分類號:G646
文獻標識碼:A
文章編號:1672-0717(2017)03-0101-05
收稿日期:2017-03-20
基金項目:2015年度浙江省哲學社會科學規(guī)劃立項課題“公益創(chuàng)業(yè)促進大學生就業(yè)的實證研究”(15NDJC102YB);2017年浙江省軟科學研究計劃“溫州農(nóng)村生活污水治理公眾參與機制的實證研究”(2017C35079);2016年度教育部人文社會科學研究專項任務項目(高校思想政治工作)“‘雙創(chuàng)背景下的大學生公益創(chuàng)業(yè)的實踐路徑探索研究”(16JDSZ3006)。
作者簡介:林愛菊(1975-),女,浙江樂清人,溫州大學物理與電子信息工程學院副研究員,主要從事創(chuàng)業(yè)教育研究;唐華,溫州大學講師。
公益創(chuàng)業(yè)是近年來在全球興起的全新創(chuàng)業(yè)理念,是追求社會價值和經(jīng)濟價值并重的創(chuàng)業(yè)活動。在我國,公益創(chuàng)業(yè)還是一個新生事物,社會公眾對公益創(chuàng)業(yè)還不甚了解。2014年《中國青年公益創(chuàng)業(yè)報告》調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,在公益創(chuàng)業(yè)組織領導人或者創(chuàng)始人中,青年公益創(chuàng)業(yè)者的年齡結構主要集中在18~30歲,而18~25歲是創(chuàng)業(yè)者的主要年齡段,表明在校大學生是我國開展公益創(chuàng)業(yè)最為活躍的群體[1]。大學生作為公益創(chuàng)業(yè)的生力軍,已經(jīng)越來越受到社會資本和公益界的關注。但在高校創(chuàng)業(yè)教育領域,公益創(chuàng)業(yè)教育并沒有跟上公益創(chuàng)業(yè)的步伐,公益創(chuàng)業(yè)教育明顯滯后于公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。學術界亟須厘清公益創(chuàng)業(yè)教育的概念、內(nèi)涵、內(nèi)容、路徑、模式等,并與現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育進行融合和提升,大力推動高校開展公益創(chuàng)業(yè)教育,才能為我國方興未艾的公益創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)更多人才,解決公益創(chuàng)業(yè)的人才瓶頸問題。
一、國內(nèi)公益創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀
公益創(chuàng)業(yè)(social entrepreneurship),也譯為“社會創(chuàng)新”、“社會創(chuàng)業(yè)”或“公益創(chuàng)新”,國內(nèi)外基于公益創(chuàng)業(yè)雙重性、活動性質(zhì)、運作方式等進行了不同定義。湖南大學公益創(chuàng)業(yè)研究中心認為,公益創(chuàng)業(yè)是指個人、社會組織或者網(wǎng)絡等在社會使命的激發(fā)下,追求創(chuàng)新、效率和社會效果,面向社會需要,建立新的組織,向公眾提供產(chǎn)品或服務的社會活動。雖然定義不同,但國內(nèi)外各界都肯定了公益創(chuàng)業(yè)在解決市場失靈、幫扶弱勢群體、創(chuàng)新社會治理、解決就業(yè)問題等方面的積極作用。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”與建設社會主義和諧社會的大背景下,公益創(chuàng)業(yè)正在迎來新一輪的高速增長期。
關于公益創(chuàng)業(yè)教育,國內(nèi)學界尚無被廣泛認可的統(tǒng)一定義。唐亞陽等認為,公益創(chuàng)業(yè)教育是指進行公益創(chuàng)業(yè)所需要的意識、精神、知識、能力及其相應公益創(chuàng)業(yè)實踐活動的教育[2]。它對學生進行包括社會責任感、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力以及技術、社交、管理技能等全方位培訓在內(nèi)的“系統(tǒng)性”教育。我們認為,公益創(chuàng)業(yè)教育是對創(chuàng)業(yè)教育的拓展,除了傳承創(chuàng)業(yè)教育所注重的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)外,公益創(chuàng)業(yè)教育作為以培養(yǎng)具有社會責任感的高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)者為首要任務的新的教育形態(tài),要更加突出公益精神和社會責任感的培養(yǎng),強調(diào)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中解決社會問題,在解決社會問題的過程中實現(xiàn)公益人格的養(yǎng)成。
中國公益創(chuàng)業(yè)教育教學發(fā)端于2005年。2005年,北京光華慈善基金成立,致力于公益創(chuàng)業(yè)和社會企業(yè)的教育。2008年10月,湖南大學開設國內(nèi)高校首門公益創(chuàng)業(yè)課程。2009年9月,中國第一部公益創(chuàng)業(yè)學教材在湖南大學出版社出版。2009~2013年,由中國相關組織與英國大使館文化協(xié)會(BC)合作致力于培養(yǎng)中國公益創(chuàng)業(yè)者的社會企業(yè)家訓練項目,培養(yǎng)了近1 000名中國公益創(chuàng)業(yè)者。而友成基金會與北京大學經(jīng)濟學院合作開設的公益創(chuàng)業(yè)課,覆蓋人數(shù)超過11 000人。在中國公益創(chuàng)業(yè)教育起步階段,湖南大學率先在國內(nèi)高校進行了多方面探索,構建了基于集群的“公益助學+就業(yè)+創(chuàng)業(yè)”的產(chǎn)學研一體化的高校公益創(chuàng)業(yè)教育模式。此外,英國大使館文化協(xié)會、KAB中國項目、北京光華慈善基金會、友成基金會與北京大學、清華大學、上海財經(jīng)大學、廣西師范大學、溫州大學等都從不同方面對中國公益創(chuàng)業(yè)教育教學、研究和實踐進行了探索。作為創(chuàng)業(yè)教育中的一個新領域,公益創(chuàng)業(yè)教育受到越來越多的關注,但真正開展公益創(chuàng)業(yè)教育實踐的高校極少,僅有極個別高校,如湖南大學、北京大學將公益創(chuàng)業(yè)納入高校創(chuàng)業(yè)教育體系中,而多數(shù)高校尚未將公益創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)引導提上日程[3];對公益創(chuàng)業(yè)教育的研究比較零散,尚未成為創(chuàng)業(yè)教育研究的主流。
二、公益創(chuàng)業(yè)教育對大學生創(chuàng)業(yè)教育的拓展
1. 公益創(chuàng)業(yè)人才的稀缺需要公益創(chuàng)業(yè)教育
隨著《新慈善法》的頒布實施,公益慈善事業(yè)迎來了新一輪的爆發(fā)增長期。以溫州為例,截至2015年3月底,全市經(jīng)市、縣(市、區(qū))兩級民政部門登記的社會組織總數(shù)為7 517家,居浙江省各地級市首位,每萬人擁有數(shù)8.2個,高于全省(6.5個)和全國(4.0個)水平;備案的基層社會組織20 828家,居全省第一。公益社會組織蓬勃壯大的同時,對公益人才的需求也急劇增加,但由于教育不足、儲備不夠、薪資過低等原因,真正投身公益行業(yè)的人才寥寥無幾。近期發(fā)布的《中國公益人才發(fā)展現(xiàn)狀及需求調(diào)研報告》顯示,NGO(非政府組織)在職人員中,近六成機構有人員離職流失,其中近八成流向了非公益領域。一方面,公益機構人才流失,難以找到合適的優(yōu)秀人才;另一方面,高素質(zhì)、有潛力的人才愿意進入公益領域者很少。產(chǎn)生公益人才困境的主要原因有:教育和培養(yǎng)跟不上,從業(yè)環(huán)境、發(fā)展前景、薪酬對人才的吸引力不大等。2016年民政部門提到“我國專業(yè)社工隊伍還非常緊缺,到2020年,我國要有145萬名專業(yè)社工,目前還有近百萬的差距”。當前,中國公益行業(yè)正面臨從政府主導向民間主導、從少數(shù)精英的個人行為向廣大公眾參與的組織化行為轉(zhuǎn)變的重大轉(zhuǎn)型,這就要求公益組織從業(yè)人員的素質(zhì)也要相應轉(zhuǎn)型。對高校大學生進行社工職業(yè)認同感培養(yǎng),讓這些從事社會工作的大學生愿意留在公益領域,是一種從源頭著手解決問題的思路。除了培養(yǎng)公益人才鏈高端的專業(yè)社工外,高校更大范圍地培養(yǎng)具有公益理念和公益素養(yǎng)的大學生,是解決公益人才問題的戰(zhàn)略選擇。在各高?,F(xiàn)有的廣泛開展創(chuàng)業(yè)教育的基礎上,倡導和實施公益創(chuàng)業(yè)教育具有現(xiàn)實可行性。
大學生公益創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)是人才培養(yǎng)[4]。公益是影響當代及未來社會的重要力量,是社會的平衡器,是社會沖突的緩沖器,也是社會運轉(zhuǎn)的潤滑油,很少有人不與其發(fā)生關系。全國已經(jīng)有60萬個社會組織,公益正持續(xù)影響和改變著每個人的生活。大學生是公益的急先鋒和推動者,在公益創(chuàng)業(yè)的群體中有著龐大的基數(shù)和獨特的位置。大學教育的本質(zhì)是人格教育,大學教育除了傳授知識之外,更加注重健全的人格培養(yǎng),這已經(jīng)成為教育界的共識。近年來興起的創(chuàng)業(yè)教育,順應了創(chuàng)業(yè)型大學的發(fā)展趨勢,體現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代精神內(nèi)核。然而,創(chuàng)業(yè)教育部分程度上“以成敗論英雄”的結果導向符合商業(yè)社會的邏輯,其功利化傾向與高校育人的目標有所沖突。商業(yè)創(chuàng)業(yè)以效率優(yōu)先,相應的大學生創(chuàng)業(yè)教育更加強調(diào)競爭、效率、優(yōu)勢等要素;而公益創(chuàng)業(yè)以公平優(yōu)先,公益創(chuàng)業(yè)教育更加強調(diào)責任感、使命感等要素。比較兩者在教育目標上的差異,顯然公益創(chuàng)業(yè)教育更符合高等教育的本質(zhì)。以公共利益和社會利益為導向的教育,培養(yǎng)出既有創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新精神,又具備博愛之心和公益素養(yǎng)的復合型人才,更加符合社會對高校人才培養(yǎng)的期待。
2. 公益創(chuàng)業(yè)教育拓寬創(chuàng)業(yè)教育的實踐
大學生創(chuàng)業(yè)熱潮持續(xù)升溫,然而不少大學的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并不成熟,發(fā)展很不均衡。麥可思數(shù)據(jù)顯示,中國2015屆大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例為3.0%,比2014屆(2.9%)略高,比2013屆(2.3%)高0.7%個百分點,2015屆高職高專畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例(3.9%)高于本科畢業(yè)生(2.1%)。調(diào)查顯示,2015屆本科畢業(yè)生認為母校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要改進的地方前三位分別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐類活動不足(52%)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程缺乏(48%)、教學方法不適用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育(缺乏啟發(fā)式、討論式、參與式教學)(39%)。①眾所周知的是,創(chuàng)業(yè)是一個高風險的事情,大學生創(chuàng)業(yè)面臨著社會閱歷和創(chuàng)業(yè)資源的雙重匱乏,成功概率極低。因此,創(chuàng)業(yè)只能是“少數(shù)人的游戲”。即使這樣,受限于客觀條件,高校能提供的創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)訓練也很有限,創(chuàng)業(yè)教育中創(chuàng)業(yè)實踐類活動不足也在情理之中。而公益創(chuàng)業(yè)處于萌芽和興起階段,其發(fā)展初期都是與高校的志愿者活動、社團活動、社會實踐等“第二課堂”活動聯(lián)系在一起,具有廣泛的群眾基礎和實踐條件,公益創(chuàng)業(yè)教育因此天生具備了良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐土壤。開展公益創(chuàng)業(yè)教育較之一般的創(chuàng)業(yè)教育將能更好地推進高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
3. 公益創(chuàng)業(yè)教育深化創(chuàng)業(yè)教育的價值
創(chuàng)業(yè)教育雖然近年來發(fā)展迅猛,但總體上看還處于發(fā)展的初級階段。目前,在國內(nèi)開展公益創(chuàng)業(yè)教育有后發(fā)制人的突圍優(yōu)勢,但也存在思想觀念、價值認可、制度管理等方面的障礙[5]。學術界對創(chuàng)業(yè)教育的價值、功能、模式等研究都有待進一步深入。在現(xiàn)有的研究成果中,創(chuàng)業(yè)教育更偏重知識體系和方法體系的構建,價值體系構建涉及較少;持“創(chuàng)業(yè)就是賺錢”“找不到工作才去創(chuàng)業(yè)”等似是而非的觀點者還大有人在,創(chuàng)業(yè)教育的價值認同模糊,阻礙了創(chuàng)業(yè)教育對人才培養(yǎng)的正向推動。經(jīng)過十余年的發(fā)展,大學生創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)在全國高校得到一定程度的普及。然而,對于大學生需要什么樣的創(chuàng)業(yè)教育這一問題,全社會還未達成共識。在價值多元的當下,澄清和確立正確的創(chuàng)業(yè)教育價值觀是一項事關全局的重要工作。創(chuàng)業(yè)教育的價值在于促進人的自由和全面的發(fā)展,在于促進人的價值的最大實現(xiàn)。當下,國家出臺扶持獎勵政策、大學開展創(chuàng)業(yè)教育的動機和目的更多處于功利趨向?qū)用?。比如高校的?chuàng)業(yè)園,多注重創(chuàng)業(yè)項目的評價、創(chuàng)業(yè)團隊的扶植、創(chuàng)業(yè)成果的宣傳等,大學生對創(chuàng)業(yè)教育也部分停留在“如何創(chuàng)業(yè)賺錢”的庸俗化理解上,這是對創(chuàng)業(yè)教育價值的誤解。創(chuàng)業(yè)教育要真正走向“人的教育”,應更加重視遠大理想、追求真理、獨立人格等素質(zhì)品德的培養(yǎng),實現(xiàn)個人的真正成長,公益創(chuàng)業(yè)教育在這一層面可以深化創(chuàng)業(yè)教育的價值。同時,從創(chuàng)業(yè)者個體角度來看,創(chuàng)業(yè)品格具有獨立性、批判性、自發(fā)性的特征,它在創(chuàng)業(yè)活動中自始至終起著關鍵的、決定性的作用。具體而言,從事創(chuàng)新活動所具備的人格品質(zhì)應該包括責任感、使命感、事業(yè)心、良好的心理素質(zhì)、執(zhí)著的愛、廣泛的興趣、團隊合作精神、敢為人先的冒險精神、獨立堅強的意志和控制力、抗挫折能力等方面,它表現(xiàn)為充滿活力的、自主自為的、不斷更新的、超載自我的生存品格,反映出創(chuàng)造主體積極向上的精神狀態(tài)[6]。而責任感、使命感、事業(yè)心這些重要的人格品質(zhì)是公益創(chuàng)業(yè)者所必須具備的品質(zhì),也是公益創(chuàng)業(yè)教育相比較創(chuàng)業(yè)教育最為突出的目標特征。綜上所述,公益創(chuàng)業(yè)教育是對蓬勃發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育的價值深化。
三、大學生公益創(chuàng)業(yè)教育的實施策略
1. 優(yōu)先選擇培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才的公益化路徑
公益創(chuàng)業(yè)的教育要圍繞和符合人才成長的規(guī)律,以學生的內(nèi)生需求為動力,基于學生全面發(fā)展的理念,既重視學生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),更注重學生品德、價值觀的塑造,努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì),尤其是培養(yǎng)服務社會、服務大眾的公益價值取向和社會責任感[7]。近年來,隨著社會公益事業(yè)的發(fā)展,公益創(chuàng)業(yè)越來越引人關注。在2016年3月9日召開的十二屆全國人大四次會議湖北代表團小組會議中,全國人大代表、共青團中央書記處書記傅振邦建議,將公益創(chuàng)業(yè)納入“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的內(nèi)涵范疇,在著重推進商業(yè)創(chuàng)業(yè)的同時也高度重視公益創(chuàng)業(yè)[8]。在我國公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中,大學生群體起到了不可忽視的推動作用。但目前我國公益創(chuàng)業(yè)仍處于摸索過程中,規(guī)模和影響有限,遠遠不能適應社會服務的需求和擴大青年就業(yè)的需要。要解決公益創(chuàng)業(yè)蓬勃發(fā)展和公益人才培養(yǎng)滯后的矛盾,首先,高校需要將公益創(chuàng)業(yè)教育與現(xiàn)行的創(chuàng)業(yè)教育體系有機整合。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)大學生個性品質(zhì)、心理意志、創(chuàng)業(yè)技能、專業(yè)知識等全方位、多領域素質(zhì)的“系統(tǒng)整合性”教育活動。公益創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育的人才培養(yǎng)具有內(nèi)在的一致性,其根本都是為市場提供符合條件的人才“產(chǎn)品”,兩者只是在培養(yǎng)目標上側(cè)重點不同而已。公益創(chuàng)業(yè)更注重培養(yǎng)具有社會責任感、使命感又具有創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才。公益創(chuàng)業(yè)教育相較于創(chuàng)業(yè)教育更具有德育價值。其次,要積極推進校園公益創(chuàng)業(yè)孵化園建設。以溫州大學為例,該校率省內(nèi)之先早在2009年6月成立了處級建制、實體運作的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)學院。多年來,創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)學院致力于培養(yǎng)重實踐、強創(chuàng)新、能創(chuàng)業(yè)、懂管理、敢擔當?shù)牡胤礁咝眯腿瞬拧刂荽髮W團委在創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)學院的支持下成立了公益創(chuàng)業(yè)孵化園,也首開省內(nèi)先河,為探索培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和社會責任感的應用型人才提供了現(xiàn)實路徑,多個公益創(chuàng)業(yè)項目經(jīng)過媒體廣泛報道后極大提升了學校的美譽度。實踐證明,人才培養(yǎng)的公益化路徑選擇符合高校立德樹人的根本任務,公益創(chuàng)業(yè)教育可以成為“雙創(chuàng)”背景下高校人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略選擇。
2. 主動融入全課程大思政內(nèi)容體系
開展公益創(chuàng)業(yè)教育是高校教育方法和方式的改革與創(chuàng)新,能夠增強大學生社會責任感,有利于促進高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng),有利于全面推進素質(zhì)教育和思想政治教育工作。同時,公益創(chuàng)業(yè)教育的價值取向契合大學生思想政治教育的需求,是高校創(chuàng)業(yè)教育與思政教育的結合點,具有特殊的思政教育價值。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),要把思想政治工作貫穿于教育教學全過程。公益創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育深度整合,賦予了創(chuàng)業(yè)教育思政的內(nèi)容和價值,對構建全課程大思政教育創(chuàng)新體系頗有裨益。首先,高校任課教師要適應“思政課程”向“課程思政”的觀念轉(zhuǎn)變。長期以來,高校思政理論教育的核心課程是“4+1”,也就是涉及馬克思主義、毛澤東思想與中國特色社會主義理論、中國近現(xiàn)代史、思想道德與法律基礎等內(nèi)容的4門必修課,以及1門形勢政策課。思政課程與通識教育、專業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育“兩張皮”現(xiàn)象未能根本改變。所謂“課程思政”,就是在專業(yè)課程中納入那些能夠引導學生樹立正確價值觀和世界觀的內(nèi)容。這些課程能拓展學生們的視野,培養(yǎng)他們樹立起正確的價值觀,是生動的德育教育。高校要推進公益創(chuàng)業(yè)教育,就需要主動對接思政教育,明確在高校大思政教育內(nèi)容體系中的位置[9]。其次,創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合發(fā)展有著良好的實踐基礎,這為公益創(chuàng)業(yè)教育奠定了很好的基礎。原教育部部長袁貴仁在高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革視頻會議上指出,“要努力實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育由‘兩張皮向有機融合的轉(zhuǎn)變”[10]。高校要在完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系、校地企社協(xié)同育人、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐、教學管理制度改革、教育教學能力建設、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育等方面全面植入“公益”基因,利用現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合發(fā)展較成功的溫州大學等高校的實踐成果,加速完成公益創(chuàng)業(yè)教育的體系建設。
3. 積極引入社會資源探索跨界合作人才培養(yǎng)模式
公益創(chuàng)業(yè)教育的目標是培養(yǎng)能以商業(yè)思維來解決社會問題的創(chuàng)業(yè)者。因此,公益創(chuàng)業(yè)人才需要同時擁有公益人與企業(yè)家的雙重品質(zhì)和技能。他們不僅要有社會責任感和公益精神,還需要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)技能,把公益理念落實到具體項目當中[11]。大學生是未來公益創(chuàng)業(yè)的生力軍,社會企業(yè)的發(fā)展需要大量的大學生人才資源。特殊的人才稟賦需要有特殊的培養(yǎng)模式。當前國內(nèi)已經(jīng)有一些組織推出大學生公益創(chuàng)業(yè)培訓項目,在公益創(chuàng)業(yè)教育領域進行了探索,取得了較好的效果。如中國青少年發(fā)展基金會與英國大使館文化教育處合作推出的“希望工程激勵行動”,對從選拔中脫穎而出的少數(shù)大學生團隊進行課外培訓。國內(nèi)高校除了北京師范大學珠海分校等少數(shù)高校開設有公益慈善管理專業(yè)之外,大部分高校只能在社會工作等相關專業(yè)進行公益創(chuàng)業(yè)教育,且課程設置、師資提供均由高校自行安排,資源投入力度遠遠不夠,大學生公益創(chuàng)業(yè)教育無論在數(shù)量還是在質(zhì)量上均不能適應公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展需要。只有高校、社會組織和社會企業(yè)跨界合作,公益資源深度整合,才符合公益創(chuàng)業(yè)教育的規(guī)律,才能培養(yǎng)出社會所需的公益創(chuàng)業(yè)人才。探索“課程設置-師資協(xié)作-校外實訓”三位一體的校企深度培養(yǎng)模式,在具體的做法上,可由高校提出課程設置的安排(選修課或必修課、課堂教學或?qū)嵺`教學等),由校內(nèi)相關學科的教師和社會企業(yè)家共同擔任授課教師,聘請社會組織骨干為校外導師,學生課堂上學習商業(yè)計劃書撰寫、公益創(chuàng)業(yè)實務等技術性內(nèi)容,以開展公益活動、創(chuàng)辦社會企業(yè)、社會組織任職、社會企業(yè)實習等實踐環(huán)節(jié)為實踐課程;在校企深度融合中,充分整合校內(nèi)外師資的聯(lián)合培養(yǎng),拓展學生的公益創(chuàng)業(yè)實訓向“做中創(chuàng)”、“探中創(chuàng)”的延伸,實現(xiàn)公益鏈的上下游整合,達到公益人才培養(yǎng)的最佳效果。
4. 以社會效益為導向改進評價指標
教育評價是根據(jù)一定的教育價值觀或教育目標,運用可行的科學手段,通過系統(tǒng)的信息收集和分析整理,對教育活動、教育過程和教育結果進行價值判斷,為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。在現(xiàn)行的創(chuàng)業(yè)教育考核評價中,包括創(chuàng)客空間建設、研究成果數(shù)量、創(chuàng)業(yè)人數(shù)等硬指標是容易出成績的,而創(chuàng)業(yè)人才素質(zhì)、公益精神、社會責任感等軟指標是不容易出成績的。創(chuàng)業(yè)教育的功利化傾向很大程度源自現(xiàn)行教育評價體系的偏差?!皠?chuàng)業(yè)教育應該是一個非功利性的、純粹公益性的東西,而不是追求短視的東西。創(chuàng)業(yè)教育是長期性的,是人才成長的過程”“我們對創(chuàng)業(yè)教育的評價機制應該進行改進”[12]。學界的有識之士在創(chuàng)業(yè)教育“高歌猛進”的這幾年對創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的真實效果進行了“冷”思考。比如,溫州大學創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)學院院長王佑鎂在“2016年中國國際遠程與繼續(xù)教育大會”上指出,創(chuàng)業(yè)教育的效果總是短期內(nèi)被高估而長期內(nèi)被低估。對于新生事物的公益創(chuàng)業(yè),如何進行育人質(zhì)量的評價是值得認真對待的一個現(xiàn)實問題??傮w來說,國內(nèi)公益創(chuàng)業(yè)教育的效果是短期內(nèi)未被重視而長期應該看好的。參考我國學界諸多的對創(chuàng)業(yè)教育評價指標的研究,一個普遍的問題是忽視了受教育主體——大學生群體在創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力等方面的研究[13]。而這些方面恰恰是公益創(chuàng)業(yè)教育的著力點,也是公益創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)價值的主要體現(xiàn)。因此,構建科學的公益創(chuàng)業(yè)教育評價體系是學界需要關注和研究的一個重要問題。無論哪種評價體系,首先要強調(diào)公益創(chuàng)業(yè)教育教育目標的價值判斷,即基于公益創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)的公益性及社會效益都應當是一個重要衡量指標;其次,應強調(diào)采取多種方法系統(tǒng)收集資料與信息??紤]到可操作性和易于比較,要以社會效益為主要遵循,將解決的社會問題的數(shù)量、質(zhì)量,培養(yǎng)的公益人才的層次、影響力等指標作為重要評價依據(jù)。再次,公益創(chuàng)業(yè)教育的評價更要強調(diào)為人才培養(yǎng)和高等教育決策服務,將青年公益創(chuàng)業(yè)納入“雙創(chuàng)”范疇,公益創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)是不忘初心的人才培養(yǎng)。
基于公益創(chuàng)業(yè)教育涉及的公益領域和創(chuàng)業(yè)教育涉及的商業(yè)領域有著完全不一樣的屬性。各高??梢栽诠鎰?chuàng)業(yè)教育發(fā)展初期探索具有自身特色的公益創(chuàng)業(yè)教育評價指標,構建開放包容、互促共贏的公益創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)圈,共同推動高校公益創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。
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(責任編輯 黃建新)