俞崢 林小藝

【內(nèi)容提要】以福州脫胎漆器髹飾技藝為代表的傳統(tǒng)髹漆技藝，在當(dāng)代多元審美的引領(lǐng)下，在學(xué)術(shù)界廣泛介入的前提中，漆藝，無(wú)論是漆畫(huà)還是漆器，從創(chuàng)作理念、材料更新和髹飾技藝效果呈現(xiàn)等各方面都有了許多廣義和深度的拓展與延伸，呈現(xiàn)欣欣向榮的當(dāng)代漆藝語(yǔ)境。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)技藝多元審美材質(zhì)創(chuàng)新當(dāng)代語(yǔ)境

福州的“漆活行當(dāng)”始于南宋時(shí)期。通常是漆工到官宦人家去髹飾已經(jīng)做好的“木活兒”，如：家具、門(mén)板、牌匾等?；虻綄m觀寺廟為各種雕像、供奉器具制作“漆活兒”，工期漫長(zhǎng)。清代乾隆年間的福州藝人“沈紹安”在一座古寺廟做活兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)寺廟匾額內(nèi)的木頭已經(jīng)開(kāi)始腐朽，而用夏布裱褙起保護(hù)作用的漆面卻完好無(wú)損，這案例說(shuō)明中國(guó)古代早就有以漆裱麻的方式保護(hù)木胎。沈紹安回家后用泥土仿照舊匾塑造模型，然后在外裱布、涂底灰、髹漆，等漆完全干后脫去土模，再為表面髹漆上色。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)、改進(jìn)，研究出最早的福州脫胎漆器。

現(xiàn)在，福州漆器及漆畫(huà)板的底胎制作都廣泛運(yùn)用到脫胎漆器特有的裱麻填灰工藝，有預(yù)防木胎變形、裂變、抗收縮等功能。所以目前“福州脫胎漆器”的統(tǒng)稱(chēng)里也包含了木胎漆器和漆畫(huà)。

有記載的福州脫胎漆器傳統(tǒng)髹飾技法有：?jiǎn)紊埏棧òê谕乒?、色推光、薄料漆）、彩漆暈金、錦紋、朱漆（或色漆）描金、嵌銀上彩、臺(tái)花、（蛋殼、螺甸等）鑲嵌等等；新中國(guó)成立后，又發(fā)展了赤寶沙、寶石閃光、堆漆浮雕、雕漆、潑漆窯變、各種媒材起紋的變涂、仿青銅等技法，并且把髹漆技藝同玉雕、牙雕、石雕、木雕藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，有的還用上刻銀絲、刻金絲等，使漆器的表面裝飾琳瑯滿(mǎn)目。

作為脫胎技藝與髹漆藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，福州脫胎漆器每件成品都要經(jīng)過(guò)幾十道或上百道工序。而材料成本高、工期長(zhǎng)、成品率底導(dǎo)致從業(yè)門(mén)人數(shù)極低，只有少數(shù)對(duì)漆藝極其熱愛(ài)的人在堅(jiān)守和堅(jiān)持。近年，這種曾經(jīng)面臨瀕危的技藝開(kāi)始日漸復(fù)蘇。在福州，現(xiàn)代漆器的研發(fā)制作如雨后春筍、生機(jī)盎然。它們繼承了傳統(tǒng)福州脫胎漆器的綜合制作工藝，同時(shí)在造型方面逐漸向自然、幾何等多元發(fā)展，在髹飾技藝方面也大膽創(chuàng)新，形式更加豐富多彩。漆器的審美定位從工藝品上升到藝術(shù)收藏品，無(wú)論在藝術(shù)或日用領(lǐng)域都有很大拓展?，F(xiàn)代漆器在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上拓展了當(dāng)代語(yǔ)境，具體表現(xiàn)縷述如下。

一、現(xiàn)代材質(zhì)的運(yùn)用

當(dāng)代漆器對(duì)胎體媒材的拓展面更為寬泛。如：繩胎漆器，可在泥胚或泡沫成型的底胎上用麻繩纏繞出理想造形，以生漆固定后脫去母模，在內(nèi)部或外部（視髹飾效果而定）刮灰填縫，或再裱細(xì)麻（纖維）固定，最后髹飾。日本有位漆藝家在有機(jī)玻璃上髹漆，利用其本身平光亮的質(zhì)感使整體髹漆作品富麗堂皇。

以大漆膠質(zhì)的包容性，更多天然媒材與之結(jié)合成為新的髹飾技法。例如為表現(xiàn)森林樹(shù)叢效果，可以大膽選取樹(shù)葉千枝或根須以漆糊粘貼于漆器表面，待漆干時(shí)，或揭去或留下，制作過(guò)程本身充滿(mǎn)著天趣人意。

二、色漆研煉技術(shù)不斷提高提高

我初學(xué)漆畫(huà)時(shí)是1984年，當(dāng)時(shí)可以購(gòu)買(mǎi)到的色漆只有紅、黃、藍(lán)、綠等單純色彩，到今天可購(gòu)買(mǎi)的紅有：朱紅、特朱紅、紫紅、黃標(biāo)、銀珠等，而黃、藍(lán)、綠都呈等系列色譜拓展。僅福州目前就出現(xiàn)三家能提煉色漆的廠家。大漆煉制水平的提高為漆藝創(chuàng)作提供了良好的硬件條件。

三、從業(yè)人群架構(gòu)的轉(zhuǎn)變使作品訴求發(fā)生變化

（一）從單純的師帶徒的傳承模式到今天大量藝術(shù)院校的學(xué)科建設(shè)的架構(gòu)轉(zhuǎn)變，使漆器的創(chuàng)作和制作過(guò)程都產(chǎn)生重大變化，無(wú)論漆畫(huà)、漆器創(chuàng)作更注重個(gè)人審美觀念和制作過(guò)程的情感表達(dá)。與傳統(tǒng)漆器相比主要區(qū)別表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：

1.由單純實(shí)用性向藝術(shù)觀賞性多元發(fā)展。

傳統(tǒng)漆器多數(shù)為實(shí)用器具，如：瓶、盤(pán)、碗、柜等?，F(xiàn)代漆器增加了作品類(lèi)別，而作品則更多趨向純藝術(shù)觀賞的層面，如抽象造型雕塑等等。從近年各種漆藝專(zhuān)業(yè)展覽的現(xiàn)場(chǎng)資料都可以看出現(xiàn)代漆藝作品千姿百態(tài)，純藝術(shù)觀賞的占多數(shù)。但產(chǎn)業(yè)依然以實(shí)用性為主，如：家具、古琴的髹飾等等。

2.借助自然造物表達(dá)簡(jiǎn)約的當(dāng)代審美。

藝術(shù)家對(duì)自然造物的敏感性及簡(jiǎn)約的當(dāng)代審美使現(xiàn)代漆器的髹飾手法趨于簡(jiǎn)潔。充分發(fā)揮大漆的保護(hù)特性，同時(shí)表現(xiàn)大漆溫潤(rùn)的材料質(zhì)感，而器物只是一個(gè)載體。例如我的作品《蕉葉》就是一片簡(jiǎn)單的干枯的芭蕉葉，鑒于對(duì)其肌理質(zhì)感的敏銳直覺(jué)，拾之髹漆，并在原來(lái)自然成形的基礎(chǔ)上稍微加固定形，使其形體堅(jiān)硬的同時(shí)造型更加完美，猶如一件抽象雕塑。再在某些部位施以金粉，使其自然的優(yōu)美曲線(xiàn)更加靚麗華貴。單純簡(jiǎn)單的髹漆就能使器物表現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)。這件作品得到很多朋友的喜愛(ài)。說(shuō)明抽象的自然美，一樣能愉悅?cè)藗兊木裆睢?/p>

3.創(chuàng)作理念的更新使漆器裝飾更注重回歸材質(zhì)的本體語(yǔ)言。

傳統(tǒng)脫胎漆器基本以寫(xiě)實(shí)或裝飾圖案的髹飾手法來(lái)表達(dá)美感者居多，而當(dāng)代漆器有相當(dāng)一部分，尤其是當(dāng)代藝術(shù)家作品，從設(shè)計(jì)的一開(kāi)始就注重回歸漆的本體語(yǔ)言。這些抽象或意向的作品猶如寫(xiě)意的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，從更高的意境來(lái)思考對(duì)特殊材質(zhì)的美感最客觀的承載，使觀賞者在視覺(jué)感受過(guò)程中得到心靈的共鳴。當(dāng)然這需要觀者有較高的審美品味，并且時(shí)刻存在著不被認(rèn)同的風(fēng)險(xiǎn)。例如日本東京藝術(shù)大學(xué)大西長(zhǎng)利先生的脫胎漆器作品，有的光亮如鏡，有的直接展露麻布底胎，但其作品從整體到每一個(gè)局部都能體現(xiàn)的漆的氣質(zhì)以及藝術(shù)家精益求精、氣勢(shì)磅礴的精神氣度。我的作品《茶盤(pán)》，沒(méi)有任何紋飾，只是認(rèn)真髹漆研磨，大漆的溫潤(rùn)內(nèi)斂的質(zhì)感就足夠迷人。

4.追求多元化的藝術(shù)效果使傳統(tǒng)髹飾技藝在制做程序上有所改變。

由于大漆媒材的環(huán)保特點(diǎn)及其展示出來(lái)神秘迷人的多元表象，使許多跨界藝術(shù)家對(duì)大漆充滿(mǎn)好奇。著名雕塑家田世信先生（中央美院教授）的作品大量運(yùn)用到福州脫胎漆器制做工藝，將各種不同的髹飾技藝充分發(fā)揮運(yùn)用到極致。仿鑄銅、仿鐵銹、仿木紋、大漆蛋殼鑲嵌、貼金箔等各種髹飾技法所表現(xiàn)的材質(zhì)肌理及其視覺(jué)效果令人嘆為觀止。而鐵銹等肌理效果則不一定遵循傳統(tǒng)脫胎漆器髹飾技藝的制做程序，在最后完成階段不進(jìn)行過(guò)多的打磨、推光、揩青，而采用貼粉不罩染的技法，直覺(jué)表現(xiàn)粗狂的銹跡斑斑，而碩大的雕塑作品依然發(fā)揮了傳統(tǒng)脫胎漆器以“輕”為特點(diǎn)的整體優(yōu)勢(shì)。

5.實(shí)驗(yàn)性作品層出不窮。

目前全國(guó)各大院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)漆藝課程，師生們的創(chuàng)作題材涉及面相當(dāng)廣泛。在漆器的具體制作過(guò)程中（包括媒材的選擇、色彩造型、髹飾技法等等），創(chuàng)作理念起到?jīng)Q定性的作用。很多漆藝家或院校師生在長(zhǎng)期與漆打交道的過(guò)程中常常有突發(fā)性的思維，將某些材料疊加做些試驗(yàn)性作品。有專(zhuān)業(yè)工作室就可以立即動(dòng)手，工具、材料隨手就來(lái)，完全是享受一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的制作過(guò)程。也許最初的想法失敗了，但可能出現(xiàn)更多意外的驚喜。我認(rèn)為這才是最有意思的，真正達(dá)到與漆交流、互動(dòng)的最佳狀態(tài)。今年暑期“第二期非遺班”學(xué)員就曾強(qiáng)烈要求我在課堂上演示“漂漆”技法。我分別以漆板（平面）和古琴（漆器）為例，演示松節(jié)油漂漆和水漂漆的創(chuàng)新修飾技法。此技法操作過(guò)程充滿(mǎn)著實(shí)驗(yàn)的隨機(jī)性，對(duì)漆性掌握不好的人慎用。

①各種技法穿插使用。

將多種工藝結(jié)合使用，畫(huà)面更顯新意。例如福州脫胎漆器髹飾技藝非遺傳承人群培訓(xùn)班第一期學(xué)員呂劍文在學(xué)習(xí)過(guò)程中將漆線(xiàn)雕技法與描繪磨顯技法巧妙結(jié)合。藍(lán)、白色漆描繪傳統(tǒng)的海浪造型，一條金色的漆線(xiàn)雕“龍”噴薄而出，惟妙惟肖。我的漆畫(huà)作品《漆語(yǔ)》，同樣是多種技法穿插使用，突出大漆的紅黑色，結(jié)合淺浮雕效果，此作品獲第二屆全國(guó)漆畫(huà)展之“中國(guó)美術(shù)提名獎(jiǎng)”，被廣州藝術(shù)博物院收藏。

②從造型、髹飾到展示方式都以創(chuàng)新為主導(dǎo)的研究方向。

再以“第一期非遺班”學(xué)員作品為例，同樣造型的脫胎漆器在不同學(xué)員的髹飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作中會(huì)體現(xiàn)不同狀態(tài)。有的作者有意在脫胎漆器縫合處露出底胎的麻布效果，再以局部平光亮的傳統(tǒng)髹飾手法去對(duì)比粗獷的質(zhì)感。有的則利用未縫合狀態(tài)的脫胎局部造型，以再分模加底板的懸掛展示方式來(lái)髹飾成器。這些作品突出創(chuàng)新，在學(xué)術(shù)層面體現(xiàn)獨(dú)特的觀賞趣味。今年11月我在福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院授課時(shí)，有個(gè)“大三”學(xué)生就以泡沫板為底模，用脫胎裱麻刮灰來(lái)造型，再不斷貼撒瓦灰的創(chuàng)新修飾手法，制做系列漢畫(huà)磚的效果，我鼓勵(lì)這樣的創(chuàng)新。

③大膽運(yùn)用現(xiàn)代紋飾與配色。

我有一件漆藝手鐲作品，以簡(jiǎn)潔的黑底白線(xiàn)條（蛋殼鑲嵌）穿插灰度色塊，技法上以變涂磨顯為主，這款手鐲有很強(qiáng)的現(xiàn)代裝飾感。

（二）制作人員隊(duì)伍的多元化。

好的作品講究形式的獨(dú)創(chuàng)，是作者在完全詮釋大漆媒材的特殊性后，以自由的方式表達(dá)真正要言說(shuō)的東西，是作者與各種材料交流融合的結(jié)果。制作是對(duì)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，由藝術(shù)家自己或帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的制作活動(dòng)，反映的是藝術(shù)家的主觀意識(shí)。這些活動(dòng)使當(dāng)代漆器從造型、髹飾等各方面都有較大突破。我的系列作品有時(shí)會(huì)故意留下脫胎制作時(shí)的殘缺，甚至留下胎體合模時(shí)縫合的部分麻線(xiàn)痕跡，增加了作品的情節(jié)感和手工的趣味性。

（三）工匠創(chuàng)作隊(duì)伍在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

原來(lái)只會(huì)做簡(jiǎn)單造型和髹飾的工匠們，在與院校師生的廣泛合作中相互學(xué)習(xí)，從中得到啟發(fā)。從福州一些漆藝個(gè)體作坊的產(chǎn)品可以看出其審美趣味在發(fā)生變化，產(chǎn)品造型、修飾都更趨向當(dāng)代簡(jiǎn)約的藝術(shù)訴求?！八嚒焙汀靶g(shù)”的交融更加多元，更加完美。

好的作品講究形式的獨(dú)創(chuàng)，是作者在完全詮釋大漆媒材的特殊性后，以自由的方式表達(dá)真正要言說(shuō)的東西，是作者與材料交流融合的結(jié)果。大漆本身的天然性就蘊(yùn)含著無(wú)限“禪”意，從漆器創(chuàng)作到制作的整個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)細(xì)節(jié)更是充滿(mǎn)著禪意。我喜歡靜靜地與漆交流，與漆共同呼吸。在不斷尋求突破的過(guò)程中，我希望作品的前瞻性與大漆的生命力一樣，能夠經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)。也希望在大家的不懈努力下，現(xiàn)代漆器能重新回到人們的視野。讓我們用最原生態(tài)的材料、最傳統(tǒng)的技藝、最質(zhì)樸的工匠精神創(chuàng)作更多符合當(dāng)代審美的、具有當(dāng)代語(yǔ)境的藝術(shù)作品。生活將充滿(mǎn)詩(shī)意。

（責(zé)任編輯：席丹妮）