談高中文言文教學(xué)的有效性

【摘要】文言文是中國(guó)古代文化的精髓所在，蘊(yùn)涵了豐富的中華文明，學(xué)習(xí)文言文是高中生提升語言水平、理解中國(guó)文化的重要途徑，同樣，文言文也是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過加強(qiáng)誦讀，追求“讀”領(lǐng)風(fēng)騷的文言教學(xué)課堂；挖掘作品生命力，感受文言文的魅力；最后通過練習(xí)文言寫作，激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作熱情，以此追求文言文教學(xué)的有效性

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文；教學(xué)；新課標(biāo)

普通高中語文對(duì)文言文教學(xué)模塊的要求是非常明確的，其最直接的體現(xiàn)就是在高考語文試題中固定一篇課外文言文閱讀考試形式，文言文教學(xué)至關(guān)重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育形式融入文言文教學(xué)過程中，將很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)更為廣泛。

一、培養(yǎng)文言興趣

1.誦讀法。我們教材中所選文言文都是經(jīng)過時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作，往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值，因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解，去條分縷析，完全可以放手讓學(xué)生先讀、多讀，目視其字，耳聞其音，心悟其情，從字、詞、句到段、篇，從表面到深層含義，進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受。尤其是文言散文和賦等文學(xué)性比較強(qiáng)的文言文如《赤壁賦》《阿房宮賦》更要多讀。有了誦讀，課堂上便少了沉悶，多了熱鬧，多了情趣，多了活力。2、拓展法。開發(fā)文言教學(xué)資源，開拓文言學(xué)習(xí)途徑，最終目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)過程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過程。教材是一個(gè)根據(jù)地，但是僅靠這個(gè)根據(jù)地還是遠(yuǎn)為不夠的，應(yīng)盡力拓展教材空間，就是盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地。由此讓學(xué)生走向歷史，走向民族文化的精髓，進(jìn)而受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我在教學(xué)中做了這樣的探索，開設(shè)了《說文解字》《中華成語典故》等課程。滿足了學(xué)生的個(gè)性化、多樣化需求，體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念，拓展了文言文教學(xué)的空間，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3、多媒體的應(yīng)用。隨著科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，在新課改下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育必須經(jīng)過的道路。高中語文文言文的教學(xué)就可以借助多媒體技術(shù)，進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，有自身的優(yōu)勢(shì)，它可以實(shí)現(xiàn)圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內(nèi)容用簡(jiǎn)易的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，比傳統(tǒng)的老師講授效果好很多。

二、主體感知，誦讀思考并重

文言文是古代文化的載體，是古人思想的載體，也是作者情感的載體，教授文言文的主要目的就是要引導(dǎo)學(xué)生通過文言文這個(gè)載體來認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操，因此不必讓學(xué)生過多地受字詞句的牽絆，而應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上去思想語言深處的文化內(nèi)涵，感受作者為文時(shí)的心里波瀾，這樣，才能汲取文化營(yíng)養(yǎng)，受到美的熏陶。把學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)文言文內(nèi)涵的感知上，才能使學(xué)生真正懂得文言文知識(shí)的豐富性、多樣性，改變他們認(rèn)為文言文又舊又難的認(rèn)識(shí)，萌發(fā)深入了解文言文的想法。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”在文言文學(xué)習(xí)中，要讀懂課文，理解文意，必須反復(fù)誦讀，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理，這也是古人學(xué)習(xí)文言文的好方法，他們重視誦讀的習(xí)慣無疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。大聲朗讀也是培養(yǎng)語感、提高語言學(xué)習(xí)效果的必要手段。但是，只有把讀書與思考結(jié)合起來，才能讀出書中的味道?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。文言文的教學(xué)不能忽視誦讀，更不能忽視引導(dǎo)學(xué)生思考。帶著問題在思考中誦讀，才能更好地理解與感悟文言文，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。例如，在教讀《赤壁賦》時(shí)，將誦讀與思考相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾曠達(dá)的內(nèi)涵：文章第四段承上文客曾表示“羨長(zhǎng)江之無窮”，又希望“抱明月而長(zhǎng)終”，所以本段蘇軾列舉江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)系，歸納到一般的認(rèn)識(shí)原理：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也……”，蘇軾的這種宇宙觀和人生觀表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視，對(duì)于所追求之理想的堅(jiān)持，身處逆境依然那么豁達(dá)、開朗、樂觀、自信，這些可貴的精神正是學(xué)生必需的，也是學(xué)習(xí)文言文首要的目標(biāo)，即滋養(yǎng)精神，傳承文化。

三、練習(xí)寫作，進(jìn)行文言再創(chuàng)作

文言文教學(xué)還有一個(gè)要求就是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐。語言實(shí)踐主要是學(xué)生寫語感隨筆，感悟其精妙，洞察其精髓，把握其情趣，從實(shí)踐中習(xí)得語感。例如，在學(xué)習(xí)了《陳情表》之后，教師可讓學(xué)生對(duì)于“孝”這一話題進(jìn)行思考，收集有關(guān)資料，闡發(fā)自己的看法，這樣就使文言文的教學(xué)有一定的廣度和深度，學(xué)生對(duì)此也會(huì)受益匪淺。再如在教完《指南錄后序》之后，我讓學(xué)生寫一些隨想，對(duì)于烈士的抉擇這一話題，很多同學(xué)有感而發(fā)，他們由文天祥想到林則徐、司馬遷、屈原等歷史人物，并由他們的生死抉擇闡明了自己的生死觀。

“學(xué)無邊涯，教無定法”。教師必須樹立為學(xué)生多方面發(fā)展的教學(xué)思想，努力去研究、探索、改進(jìn)教法，把教學(xué)過程看作是對(duì)話、溝通、合作共享的活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語文，實(shí)現(xiàn)有效和高質(zhì)量的互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的有效性目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：費(fèi)秀娟，聊城大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)學(xué)科教學(xué)（語文）研究生。endprint