徐澤

現(xiàn)代水彩藝術(shù)在創(chuàng)造當中是把社會思維作為動力，將形象思維當成主體，把理性思維作為指導(dǎo)，將創(chuàng)造性思維當成不同思維的綜合過程。所以，教師在水彩畫教學(xué)中，應(yīng)當加強培養(yǎng)和提升學(xué)生的不同思維能力，從而探尋出其中的教育價值，為現(xiàn)代水彩藝術(shù)尋找出正確的方向。

有些藝術(shù)家極為熱衷創(chuàng)作水彩藝術(shù)，積極嘗試不同媒介與材料，是為了探尋更加深層次的水彩內(nèi)容。例如，用水調(diào)和的丙烯顏料的作畫方式、綜合材料的水彩技法展現(xiàn)等，這些方式均為一種方法?？蓪λ仕囆g(shù)來講，嘗試是前進所需要經(jīng)歷的方面，而溝通中的批判與否定并不是為了預(yù)防水彩藝術(shù)的進步，對水彩藝術(shù)極為有益。

一、水彩畫在我國的早期傳播

水彩畫是由西方教士在明清時期傳入中國的。明清時期，中國畫在繪畫藝術(shù)中占有主導(dǎo)位置，外來繪畫較難在當時的社會背景中鋪開。當時，中國畫富有極其濃烈的文人氛圍，可以說成為了哲學(xué)思想、繪畫語言的表達方式。西方水彩畫進入中國之后，更多的是作為西洋景觀而美化視野。

1885年，李鐵夫到歐美學(xué)習(xí)畫畫，1930年回到中國，并且通過水彩畫進行教學(xué)。李叔同、馮百鋼也融入到水彩畫的教學(xué)中。水彩畫家徐泳青為了將水彩畫推廣開來，與畫家張幸光等人組建了“加西法畫室”，從而熏陶了諸多中國畫家，令這些人在水彩畫領(lǐng)域獲得了卓越的成績。19世紀后，中國各地逐漸產(chǎn)生了具有影響力的水彩畫家，他們在中國水彩畫的形成以及傳播方面付出較大。

20世紀90年代，藝術(shù)家更多地在找尋自我，有時這一自我追尋則會通過個性與封閉相互作用構(gòu)成非主流。他們認為藝術(shù)大多具有虛空與偽善，極力追尋在自我的藝術(shù)范疇中創(chuàng)造出全新的精神領(lǐng)域。

水彩畫與中國畫在技法與表現(xiàn)概念中具有差異，可是這一年輕的畫法迅速被國人所接受。在長達一個世紀的發(fā)展當中可以看出，諸多優(yōu)秀的水彩畫家在實踐與探尋中不斷前行，不論在題材、內(nèi)涵還是在形式上均別具一格，創(chuàng)作概念也有了顯著的成長，其表達方式由傳統(tǒng)具象逐步分支為不同樣式及手法。

水彩畫由通過油畫、版畫、雕塑等形式存在，再到單獨變成一個畫種并不是偶然?？墒菬o法否認的是，水彩畫屬于一個年輕的藝術(shù)。水彩畫具有諸多現(xiàn)實問題，例如，很多研究僅分析水彩技法，而具備規(guī)律性的分析則不多見。

當前，水彩畫獲得了前所未有的發(fā)展，有些藝術(shù)院校已經(jīng)為水彩畫單獨設(shè)立了學(xué)科。水彩畫不再束縛在傳統(tǒng)材料與技法當中，更加深入的思想傳達方法令這一畫種具備了自身的精神力量。尤其值得提及的是，中國水彩畫已經(jīng)由單一的外來藝術(shù)變成極富中國味道的藝術(shù)，成為超越文化的一個藝術(shù)，甚至有人稱其為臨界藝術(shù)。

二、中國水彩畫家在藝術(shù)領(lǐng)域中的探尋與分析

當前，中國的水彩藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)具備了完善的體系，通過老中青三代水彩藝術(shù)家一同努力，創(chuàng)造出藝術(shù)發(fā)展的格局，而且持續(xù)推出了讓人感嘆的藝術(shù)作品。對于繪畫技法而言，中國水彩畫的發(fā)展歷經(jīng)了引入西方畫派表現(xiàn)方法到構(gòu)成自身特有風(fēng)格的藝術(shù)成長歷程。例如張小綱先生，其早期作品將中國傳統(tǒng)風(fēng)景當成題材，代表作有《椅子上的花瓶》。這幅作品總體色調(diào)看起來較為隨意，實際則體現(xiàn)出了自然不被束縛的美感，明朗和諧的色彩搭配形成了較為深厚的意境，反用水漬效果令畫面節(jié)奏變化豐富，成為整幅作品中最明顯的標志。對于情感表達而言，諸多水彩藝術(shù)家均可以把自身的情感正確地融入到藝術(shù)作品中，令作品展現(xiàn)出畫家的個性以及主觀情感。水彩藝術(shù)范疇中的新生力量通常更加善于運用多變或象征性的表達方式將藝術(shù)作品的利益構(gòu)成趨于完善，并且更加能夠選擇一些獨領(lǐng)風(fēng)騷的作品題材進行創(chuàng)作，令作品在情感的表達方面提升到全新的層面。

三、中國水彩藝術(shù)多元化發(fā)展變成當前社會的主題

（一）題材的多元化

中國傳統(tǒng)水彩畫在表達主題方面均具有相應(yīng)的限制，通常僅能展現(xiàn)風(fēng)景、肖像與靜物等內(nèi)容。為了在創(chuàng)作中更為自如地表達畫家的靈魂與才藝，諸多藝術(shù)家在這一方向付出了無數(shù)汗水，在拓展水彩畫表達題材上極為努力。在中國文化行業(yè)高速發(fā)展中，水彩畫也迎來了新的篇章，不斷涌現(xiàn)出水彩藝術(shù)展覽。這些作品在傳達畫家情感方面極為明顯，令水彩藝術(shù)表達內(nèi)容極為豐富。對于題材多元化的發(fā)展動向而言，它加快了中國水彩藝術(shù)多維度以及多元化的發(fā)展，而且成為水彩藝術(shù)發(fā)展的整體趨向。

（二）繪畫風(fēng)格的多元化

繪畫作品的藝術(shù)風(fēng)格是畫家個性的表現(xiàn)形式，作品應(yīng)當展現(xiàn)出畫家的性格、經(jīng)歷以及生活環(huán)境等內(nèi)容。在評價水彩作品時，應(yīng)當真正尊重畫家在藝術(shù)方面的個性，不應(yīng)當對某一指定手法過于重視。中國水彩畫在風(fēng)光展現(xiàn)中極為豐富，選擇題材方面可以符合時代背景，符合人們的審美標準。并且，水彩藝術(shù)繪畫風(fēng)格的多元化還體現(xiàn)出絢爛的地域色彩，令水彩藝術(shù)作品的發(fā)展格局極為豐富。由此可見，繪畫風(fēng)格的改變能夠持續(xù)推動我國繪畫風(fēng)格的豐富性。

四、現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學(xué)價值

（一）現(xiàn)代水彩藝術(shù)在情感方面的價值

現(xiàn)代水彩藝術(shù)的情感價值主要表現(xiàn)出人們對于社會結(jié)構(gòu)乃至客觀事物的觀念，也體現(xiàn)出畫家對世界的感受。在現(xiàn)代水彩藝術(shù)中，通過色彩以及形體體現(xiàn)的水彩語言，不但具備直觀情感性的價值，還具備間接情感性的價值。水彩藝術(shù)透過具有審美情感的水彩審美視覺，不斷開發(fā)并選擇繪畫對象。并且，水彩藝術(shù)作品的審美情趣，則透過對畫家表達理念乃至深層內(nèi)涵進行體會，令水彩藝術(shù)變成能夠感知的審美體現(xiàn)，以此構(gòu)成良好的審美情操。

水彩藝術(shù)作為一種情緒化的藝術(shù)，能夠透過繪畫方式把畫家的內(nèi)心乃至理念正確地表達出來。在水彩藝術(shù)創(chuàng)作中，畫家在選擇水彩材料、藝術(shù)作品色彩、形體等藝術(shù)語言方面，均通過畫家的情緒來表現(xiàn)，給予表達對象濃烈的主觀性情感，以此提高現(xiàn)代水彩藝術(shù)作品濃烈的情感性價值。

（二）現(xiàn)代水彩藝術(shù)的認知性價值

對于水彩藝術(shù)創(chuàng)作乃至認知而言，觀察能力、思維能力乃至操作能力都會對水彩藝術(shù)的認知價值具有直接的影響。透過兼?zhèn)涿舾行?、主動性的觀察能力，畫家能夠在現(xiàn)代水彩藝術(shù)作品創(chuàng)作中找出繪畫對象的根本特征內(nèi)容，以此將水彩作品的信息系統(tǒng)給予豐富。透過主動性了解的方式，畫家能夠有目的地對繪畫對象進行局部細節(jié)的再次選擇，并通過簡單性的創(chuàng)作方法展現(xiàn)水彩作品的內(nèi)涵。對水彩藝術(shù)的構(gòu)思成為對觀察繪畫對象的認知，從而給予整合及分析，并融匯于水彩藝術(shù)的整個創(chuàng)作當中。思維活動和操作活動緊密相連，在水彩藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，應(yīng)該對觀察活動、思維活動乃至操作活動給予有效的培訓(xùn)，完成所有活動的協(xié)調(diào)及統(tǒng)一，以此展現(xiàn)出現(xiàn)代水彩藝術(shù)在認知方面的價值。

（三）現(xiàn)代水彩藝術(shù)的創(chuàng)造性價值

現(xiàn)代水彩藝術(shù)在創(chuàng)造性價值方面包括了創(chuàng)造思維、創(chuàng)造意識乃至創(chuàng)造力等內(nèi)容，還具備靈活性、轉(zhuǎn)化性以及創(chuàng)新性等特點。在水彩藝術(shù)的創(chuàng)作中，如果出現(xiàn)問題，則應(yīng)當找出正確的思維方向來解決問題。在當前人們精神領(lǐng)域的提升下，大多數(shù)水彩藝術(shù)畫家把創(chuàng)作方式的重心放在對繪畫工具材料的開發(fā)方面，集中力量創(chuàng)新水彩藝術(shù)的方法?，F(xiàn)代水彩藝術(shù)的創(chuàng)作，則應(yīng)當透過對人們知識運用能力的提升與培養(yǎng)創(chuàng)新理念，實現(xiàn)現(xiàn)代水彩藝術(shù)在創(chuàng)造性方面的價值。

五、結(jié)語

總之，透過對中國水彩藝術(shù)的分析，我國水彩藝術(shù)在發(fā)展中獲得的成績被充分肯定，令現(xiàn)代水彩藝術(shù)具備了積極的意義。在良好的發(fā)展中，中國水彩畫可以締造出更為傲人的成績。

（成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院）