潘敏燕??

摘 要：“留白”藝術(shù)會給學(xué)生留點(diǎn)想像的余地和再創(chuàng)造的空間，會提高語文課堂的教學(xué)魅力。作為語文教師，我們要架起作品和學(xué)生間的橋梁，和學(xué)生一起，用“留白”藝術(shù)去品味作品的韻，去頓悟作品的神，去挖掘作品的美，讓學(xué)生學(xué)會思考，讓學(xué)生品味情感，讓學(xué)生勇于創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：留白藝術(shù)；提高教學(xué)魅力

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）09-035-1

瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)：思維發(fā)展是連續(xù)和間斷的統(tǒng)一，是展開和壓縮的融合。教師在講解某一問題時(shí)，讓課堂之中出現(xiàn)的短暫的安靜，正是學(xué)生們在積極尋找教師所講內(nèi)容和思考內(nèi)容的銜接點(diǎn)，學(xué)生能在“留白”中記錄消化老師講授的內(nèi)容，也能在“留白”中想像文本中所描繪的畫面，這一過程正是學(xué)生努力思考、力求頓悟的過程。那么，怎樣“留白”才能提高語文課堂教學(xué)的魅力呢？

一、“留白”藝術(shù)讓學(xué)生展開想像

“留白”藝術(shù)要求教師擯棄傳統(tǒng)“課堂灌”的教學(xué)方法，徹底改變教者“包辦代替”的現(xiàn)象，真正將學(xué)生的思維調(diào)動起來，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中。

有位教師講授《紫藤蘿瀑布》時(shí)，先帶著學(xué)生朗誦一段描繪紫藤蘿的優(yōu)美文字，然后讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上凝神遐想：花兒的綻放、花兒的幽香、花兒的繁茂、花兒的美景。在此處的“留白”中，學(xué)生和花一樣在舒展、在傾聽、在呼吸。在想像中，花的芳香充溢在學(xué)生心頭，作者的情感流動在學(xué)生心中?！傲舭住睅Ыo學(xué)生的是無窮的美的享受，讓學(xué)生經(jīng)歷了一種特殊的體驗(yàn)。

在教岑參的邊塞詩《白雪歌送武判官》時(shí)，教師可以留下“留白”，讓學(xué)生根據(jù)詩中的描述作一幅畫，來表現(xiàn)邊塞生活、邊塞風(fēng)光或送友歸來時(shí)的情境。“留白”讓學(xué)生發(fā)揮了想像，體會到了詩歌獨(dú)特的魅力，領(lǐng)悟了詩歌蒼涼又悠遠(yuǎn)的意境以及詩人無限惆悵的心境?！傲舭住弊寣W(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，提高了課堂的教學(xué)效率。

二、“留白”藝術(shù)讓學(xué)生學(xué)會思考

哲學(xué)家叔本華說：“記錄在紙上的思想猶如某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用自己的眼睛。”教師在課堂上，就要充分利用學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生思索。

例如，教魯迅的小說《孔乙己》中的“便排出九文大錢”時(shí)，教師可以用態(tài)勢語摹狀“排”這個(gè)動作，讓學(xué)生在態(tài)勢語中揣摩孔乙己此時(shí)的神態(tài)和心理。這個(gè)“留白”讓學(xué)生開始思索：為什么貧困潦倒的孔乙己會排出九文大錢呢？課堂上出現(xiàn)了短暫的寧靜之后，就有同學(xué)舉手發(fā)表自己的意見了，同學(xué)們經(jīng)過討論，明確了“排”字所包含的意味。

又如都德的《最后一課》時(shí)的結(jié)尾是這么寫的：

“我的朋友們，”他說，“我——我——”

但是他哽住了，他說不下去了。

他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了幾個(gè)大字：

“法蘭西萬歲！”

然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個(gè)手勢：“放學(xué)了，——你們走吧?！?/p>

這部分是小說的高潮，描寫了韓麥爾先生深蘊(yùn)感情的表情、動作，從對他的描寫中，我們看到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師對祖國的愛和對敵人的恨。教師在教學(xué)這一部分時(shí)，不妨留下兩分鐘的留白，讓學(xué)生深深地思考韓麥爾先生的表現(xiàn)中所包含的各種復(fù)雜的情愫，讓學(xué)生置身于愛國主義的濃烈的氛圍中，從而領(lǐng)悟到作者創(chuàng)作這篇小說的意圖。

三、“留白”藝術(shù)讓學(xué)生品味情感

讀文學(xué)作品，美的感覺是不能統(tǒng)一的，任何講解都代替不了作品的神韻，而這種神韻需要學(xué)生自己去尋找。學(xué)生只有把握作品的情感，才能品味作品的情感，才能進(jìn)入作品。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候，可以利用“留白”藝術(shù)讓學(xué)生品味文中的情感。

例如：教杜甫的《望岳》，在誦讀入詩之后，我讓學(xué)生品讀入境，引導(dǎo)學(xué)生通過對“望”的不同角度的分析，初步探知詩的大意，讓學(xué)生運(yùn)用想像來描繪自己喜歡的詩中圖景，感受詩篇?dú)鈩莅蹴?、蒼茫開闊的意境。在此基礎(chǔ)上，我留下“留白”，讓學(xué)生聯(lián)系詩歌的寫作背景，詩人的人生經(jīng)歷，來領(lǐng)悟詩歌的思想感情。我先提出幾個(gè)問題：作者為何望岳？作者望到了什么？望岳的最終目的是什么？有了這些問題的激發(fā)，學(xué)生迅速進(jìn)入課文的研讀中，先是沉思再是流露出充滿自信的眼神，我知道引導(dǎo)學(xué)生更好地理解作品情感的時(shí)機(jī)已到，于是我讓學(xué)生起來交流，說出了從詩中品味到的情感：詩人贊美了泰山的神奇秀麗，表現(xiàn)了詩人對祖國河山的無限熱愛，以及不怕困難勇攀高峰的雄心氣概，流露了詩人卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的壯志豪情。學(xué)生在“留白”中，在思考后，終于理解了杜甫在詩中蘊(yùn)藏的那種感情。

四、“留白”讓學(xué)生勇于創(chuàng)新

教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，以及教學(xué)內(nèi)容和知識背景，主動營造課堂教學(xué)中的“留白”點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生從不同方面，不同角度，不同層次，盡量表現(xiàn)自己具有獨(dú)特性的想法，從而真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

例如，我在教蕭乾的《棗核》時(shí)，因?yàn)檫@是篇自讀課文，我盡量把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生以自讀為主，輔立以合作學(xué)習(xí)，遇到疑難處，由小組討論解決。學(xué)生通過讀，思，議，思維得到了自由發(fā)揮，在老師營造的一個(gè)個(gè)“留白”中，學(xué)生提出了一個(gè)個(gè)問題：為什么舊時(shí)同窗再三托付帶幾枚生棗核？為什么生棗核比珍珠瑪瑙還貴重？為什么朋友的后花園充滿家鄉(xiāng)味道？為什么朋友的心上總?cè)秉c(diǎn)什么？學(xué)生們提出一個(gè)個(gè)問題之后，他們進(jìn)入思考，之后交流解答，從而讓學(xué)生在思考的過程中發(fā)現(xiàn)問題、產(chǎn)生頓悟、積累知識。

“留白”藝術(shù)能讓學(xué)生展開想像，能讓學(xué)生學(xué)會思考。作為教師，我們要架起作品和學(xué)生間的橋梁，和學(xué)生一起，用“留白”藝術(shù)去品味作品的韻，去頓悟作品的神，去挖掘作品的美，從而讓“留白”藝術(shù)來提高語文課堂教學(xué)的魅力！