張國剛

北朝歷史上，宇文泰（507—556）是一個關(guān)鍵的過渡性人物。他奠定的西魏、北周政治制度，上承北魏孝文帝改革之未竟事業(yè)，下啟隋唐大一統(tǒng)朝代的興盛。

北朝后期的幾位風(fēng)云人物，或是出身平民（如高歡、宇文泰、侯景），或是基層軍主（如賀拔勝、賀拔岳），也許他們很雄豪，但絕對都是“草根”人物。鮮卑族的頭面人物、拓跋貴族都到洛陽做官去了。宇文泰出身于鮮卑宇文部落，早在北魏道武帝拓跋珪天興（398—404）初年，家族就遷徙到了武川（今內(nèi)蒙古武川縣）。到宇文泰的父親宇文肱，已歷四世，并未有官爵。宇文肱娶樂浪（今屬朝鮮）女子王氏為妻，生有四個兒子，宇文泰排行第四。a在他跟隨父親一起參與六鎮(zhèn)起兵時，年僅18歲。十年后，他接棒賀拔岳，統(tǒng)領(lǐng)關(guān)中的鮮卑軍團。這成為他成就輝煌事業(yè)的重要轉(zhuǎn)折點。

一、宇文泰的改革事業(yè)

宇文泰統(tǒng) 領(lǐng)賀拔岳軍后，第一個動作就是擊敗并殺死侯莫陳悅，為賀拔岳報仇，如此方能鞏固他在關(guān)中的地位。其次，他成功地拉攏了孝武帝入關(guān)，從而取得了割據(jù)關(guān)中的政治合法性。接下來就是要在軍事上頂住高歡的征討。

537年年初的潼關(guān)之戰(zhàn)，東魏勇敢的前鋒主帥竇泰被宇文泰擊敗自殺。同年十月，高歡親率二十萬大軍，渡過黃河、洛水，直逼長安，要報潼關(guān)失敗之仇。宇文泰乘高歡大軍尚未完全集結(jié)之際，渡過渭水，在沙苑以東渭曲地區(qū)，背水而陣，同時派趙貴、李弼埋伏在兩側(cè)。待東魏軍隊進入伏擊圈后，宇文泰發(fā)起猛烈進攻，趙貴、李弼的伏軍乘勢而起。由于渭曲地區(qū)蘆葦叢生，土地泥濘不堪，不利于東魏大規(guī)模騎兵展開行動，結(jié)果東魏軍被切成兩段，傷亡慘重。高歡損失軍隊8萬，而且還失去了三荊、洛陽、河?xùn)|等地。以后雙方還有多次互有勝負的戰(zhàn)爭，但這次的沙苑之戰(zhàn)，保住了新成立的西魏政權(quán)，宇文泰總算在關(guān)中站穩(wěn)了腳跟。

宇文泰能夠在戰(zhàn)場上遏制住實力數(shù)倍于己的東魏進攻，一個重要原因是宇文泰進行了成功的軍事變革——建立府兵制。同時，宇文泰還進行了一場政治變革，即啟用蘇綽進行變法。無論是軍事改革還是政治改革，聚焦的都是解決胡漢之間的矛盾問題、中央集權(quán)體制問題，以及政治清明懲治貪腐問題。

先說軍事改革。宇文泰的軍隊，大約有三種成分：武川鎮(zhèn)走出來的鎮(zhèn)民或鎮(zhèn)兵a，其他各胡人部族的部落兵，關(guān)隴地區(qū)的漢族豪強的鄉(xiāng)兵部曲。如何將他們統(tǒng)合為一支聽命于中央的特別能戰(zhàn)斗的軍隊，胡漢融合與組織體制建設(shè)都是不容回避的問題。

宇文泰的府兵制，模仿鮮卑八部，設(shè)立八柱國，柱國大將軍是宇文泰、元欣、獨孤信、趙貴、李虎、李弼、侯莫陳崇、于謹八人，軍士隸屬于八柱國下。又說，實際統(tǒng)領(lǐng)軍隊的是六大柱國，宇文泰本人及宗室元欣是不親自帶兵的，這樣實際帶兵的六柱國，又相當(dāng)于《周禮》中天子的六軍之?dāng)?shù)。每個柱國統(tǒng)領(lǐng)二大將軍，共十二大將軍。a554年，宇文泰進一步改革，即恢復(fù)鮮卑姓氏，皇室元氏恢復(fù)為復(fù)姓拓跋氏。其他孝文帝時期九十九姓改為單姓的，皆復(fù)其舊。“魏初統(tǒng)國三十六，大姓九十九，后多滅絕。泰乃以諸將功高者為三十六姓，次者為九十九姓，所將士卒亦改從其姓?！眀比如，趙貴家族改乙弗氏，李虎家族改大野氏，李弼家族改徒河氏，楊忠家族改普六茹氏，楊忠的兒子楊堅就被稱作普六茹堅。顯然，這種做法表面上是滿足了鮮卑部族對于孝文帝改革的反感情緒，這種情緒也是六鎮(zhèn)反叛的原因。但是，在實際操作層面，人為制造的部落組織，不可能形成真正的獨立性，反而因為這種整齊劃一的安排，強化了其作為中央禁軍的特點，即所謂“泰任總百揆，督中外諸軍”。十二軍都是聽命于相府的，這絕對不是鮮卑原來的部落兵。

當(dāng)年賀拔岳帶到關(guān)中的鮮卑部眾并不多，北魏時代，在關(guān)中地區(qū)的胡人以氐羌為主c，漢人的鄉(xiāng)兵更是在數(shù)量上占有巨大優(yōu)勢。因此，宇文泰的府兵制改革，名義上是恢復(fù)鮮卑八部大人制度，實際上是“掛羊頭賣狗肉”，建立一支屬于中央的天子六軍，目的是改變軍隊系統(tǒng)的散亂狀況。后來廣泛招募漢人鄉(xiāng)兵入軍，實際上改變了鮮卑部落軍制的傳統(tǒng)。

軍事改革的成功不可能離開政治改革。早在西魏立國之初，宇文泰就啟用漢族士人蘇綽（498—546）設(shè)計改革方案，像最早施行的“二十四條新制”，包括文書程式、記賬戶籍之法d。其后，宇文泰提出了進一步改革的要求，除大力減省官員、開展屯田外，蘇綽還根據(jù)宇文泰強國富民的總體目標(biāo)，梳理出六條改革總綱要，即所謂六條詔書：“一曰清心，二曰敦教化，三曰盡地利，四曰擢賢良，五曰恤獄訟，六曰均賦役。”包括整頓吏治、發(fā)展生產(chǎn)、擢用賢良（破除門閥制度）、公正刑法、均平賦役等內(nèi)容的這“六條詔書”，受到了宇文泰的高度重視，將其置諸座右，還要求各級政府和相關(guān)部門貫徹落實，凡牧守令長有不通“六條”及新財會制度的，不得居官任

職。a與高歡在治理官吏貪污時總是和稀泥不同，宇文泰對于蘇綽的肅貪工作批示說：“殺一利百，以清王化，重刑可也。”b

宇文泰在西魏的這些改革，在宇文護主政時期得到了進一步的貫徹和推進。

二、宇文護完成了政權(quán)交接

宇文家族統(tǒng)治的西魏（535—556）、北周（556—581）的歷史，共有46年。宇文泰、宇文護、宇文邕是其中三個最關(guān)鍵的人物。宇文泰與周武帝的功業(yè)沒有爭議，比較有爭議的是宇文護。

西魏恭帝三年（556）十月初四，宇文泰病死在涇州云陽，臨死前招來宇文護（513—572）托付后事。c北齊文宣帝高洋（526—559）是一個強勁的對手，宇文泰請宇文護出山，目的是“外寇方強”。宇文泰看中的是宇文護的政治和軍事經(jīng)驗。宇文護早年的經(jīng)歷有幾點值得注意。第一，他19歲就幫助宇文泰料理家政，“內(nèi)外不嚴而肅”，宇文泰認為這個青年才俊的志向氣度像他。d第二，宇文泰出任夏州刺史時，宇文護被留在賀拔岳身邊。這不僅體現(xiàn)了宇文泰對他的信任，而且最后宇文泰能夠被總部的主將推薦出來主持軍務(wù)，宇文護的表現(xiàn)至少是加分的。第三，宇文護是靠自己的戰(zhàn)功升遷上來的。他曾經(jīng)因為戰(zhàn)爭失利被免除過職務(wù)，也曾經(jīng)因為在與于謹合作滅掉江陵的梁政權(quán)過程中的優(yōu)異軍功而得到封賞。但是，宇文護一直是保持低調(diào)的。

“中山公護，名位素卑，雖為泰所屬，而群公各圖執(zhí)政，莫肯服從。”這句話告訴我們，宇文護平素十分低調(diào)，宇文泰雖然屬意于他，但并沒有為他的接任做足夠的鋪墊。而同朝與宇文泰等夷的老將們，則蠢蠢欲動，“群公各圖執(zhí)政”。難道此時會再一次出現(xiàn)換將的局面不成？就像當(dāng)初賀拔岳死，換上宇文泰一樣。這種局面，難道宇文泰會完全沒有知覺？應(yīng)該說，宇文泰是覺得自己的孩子們不足以當(dāng)大任，才請宇文護來維持局面的。

《資治通鑒》再現(xiàn)了當(dāng)時的場面：

（宇文）護問計于大司寇于謹，謹曰：“謹早蒙先公非常之知，恩深骨肉，今日之事，必以死爭之。若對眾定策，公必不得讓。”明日，群公會議，謹曰：“昔帝室傾危，非安定公無復(fù)今日。今公一旦違世，嗣子雖幼，中山公親其兄子，兼受顧托，軍國之事，理須歸之。”辭色抗厲，眾皆悚動。護曰：“此乃家事，護雖庸昧，何敢有辭！”謹素與泰等夷，護常拜之，至是，謹起而言曰：“公若統(tǒng)理軍國，謹?shù)冉杂兴??！彼煸侔?。群公迫于謹，亦再拜，于是眾議始定。護綱紀(jì)內(nèi)外，撫循文武，人心遂安。a

宇文護先用問計請教的方式，讓曾與自己共同打過仗的老臣于謹出面。于謹?shù)脑捵钪档没匚?。他首先表彰宇文泰的功德：“昔帝室傾危，非安定公（宇文泰封安定公）無復(fù)今日?！睆娬{(diào)這一點是為了排除“群公各圖執(zhí)政”的選項。然后再說，宇文護接受宇文泰的顧托，具有繼任掌握軍國大政的合法性。宇文護也很會說話，說由他出來主政，這是家事，不敢推脫，等于是把繼續(xù)由宇文泰家族來掌控軍國大政作為理所當(dāng)然的前提確定下來，同樣是對“群公各圖執(zhí)政”的公開否定。接著，于謹帶頭作出表態(tài)：“公若統(tǒng)理軍國，謹?shù)冉杂兴??！逼渌艘脖黄茸鞒觥霸侔荨钡膿碜o姿態(tài)。結(jié)果怎么樣呢？宇文護“綱紀(jì)內(nèi)外，撫循文武，人心遂安”，順利渡過了權(quán)力交接的危機。

次年，宇文護廢掉了西魏恭帝，立宇文泰世子宇文覺為帝，國號大周，史稱北周。大臣趙貴有除掉宇文護的意圖，獨孤信則表現(xiàn)得騎墻，周帝宇文覺本人及其身邊的親信李植（其父李遠當(dāng)初力主立宇文覺而不是宇文毓為世子）等，也都想殺害宇文護。因此宇文護在殺害趙貴等人后，接連廢黜和殺害了宇文覺（542—557）、宇文毓（534—560）兩個皇帝（加上西魏恭帝拓跋廓就是三個了），乃是事出有因。

宇文泰的一些改革事業(yè)是他去世前不久提出的。比如，556年初，宇文泰按照《周禮》六官設(shè)立中央官制：“魏初建六官，以宇文泰為太師、大冢宰，柱國李弼為太傅、大司徒，趙貴為太保、大宗伯，獨孤信為大司馬，于謹為大司寇，侯莫陳崇為大司空。自余百官，皆仿《周禮》?！盿這個名單，與八柱國相比，只有元欣、李虎（？—551）不在其中，當(dāng)因二人已經(jīng)去世。b幾個月后，宇文泰也去世了。這個制度的落地和推行，都是在宇文護時期完成的。

那么，在宇文護擅權(quán)下的北周整體政局的發(fā)展如何呢？事實證明，與宇文泰臨終前擔(dān)憂“外寇方強”不同，經(jīng)過宇文護長達16年的經(jīng)營，北周與北齊的勢力已經(jīng)發(fā)生了很大的反轉(zhuǎn)。過去在高洋時期，是北周冬季鑿冰，以防止北齊趁冰封時節(jié)進攻；如今反過來是北齊鑿冰，以防止北周偷襲。a因此，宇文護死后四年多時間，周武帝就完成了滅齊大業(yè)，宇文護時期打下的基礎(chǔ)是不能忽略的因素。

三、宇文邕的未竟事業(yè)

560年，周武帝宇文邕繼位，時年18歲，史稱其“沉毅有謀”。宇文護依然掌握著軍政大權(quán)。如果說當(dāng)初宇文泰去世時，需要宇文護出來穩(wěn)定局面，現(xiàn)在他逐漸成了絆腳石，掌權(quán)時間長了，難免會野心膨脹，甚至萌生不軌之心。周武帝接受前面兩位哥哥的教訓(xùn)，對于宇文護的專權(quán)，裝聾作啞，“深自晦匿，無所關(guān)預(yù)，人不測其淺深”b。經(jīng)過周密策劃，572年春天，宇文邕在密室里用玉珽擊倒宇文護，從而殺之。這一舉動并沒有引起騷動，是因為朝野上下都認為，周武帝已經(jīng)登基12年，現(xiàn)年30歲了，年屆70的宇文護確實該交班了。

周武帝親政后，主要進行了兩個方面的改革。首先是大力擴充漢族加入府兵，滅齊前夕，府兵人數(shù)已經(jīng)達到二十萬人，不僅加強了軍事力量，也有利于消弭胡漢矛盾。其次，是通過限制和整頓佛教、道教，鏟除社會經(jīng)濟生活中的一大毒瘤，從而增強了國家的財政力量。此外，周武帝繼承乃父的政策，提倡儒學(xué)，重視《周禮》。甚至北齊亡國之時，博通“五經(jīng)”的北齊學(xué)者熊安生，就預(yù)見到周武帝會來鄴城家中拜訪，因為他知道周武帝“重道尊儒”。a

從575年開始，周武帝就連年攻伐北齊。當(dāng)時北齊國君高緯（556—577），稱帝時年僅10歲，到太上皇高湛（537—569）死時也只有14歲。高湛父子都是高歡取得東魏執(zhí)政權(quán)之后出生的，無法與高歡的另外兩個患難中出生的兒子高澄、高洋相比，在母后胡太后執(zhí)政和后來高緯親政期間，任人唯親，朝野解體。經(jīng)過兩年多的戰(zhàn)爭，577年正月，周武帝統(tǒng)率的大軍攻入北齊首都鄴城，北齊滅亡。黃河流域終于在分裂將近半個世紀(jì)之后，再次統(tǒng)一。此時南方的陳朝，基宇狹小，完全不具備與北方爭雄的能力。距離全國的統(tǒng)一，只有一步之遙。

閱讀北朝歷史，會給人一個強烈的印象，即無論是北魏拓跋氏政權(quán)，還是東魏、北齊高氏政權(quán)，西魏、北周宇文氏政權(quán)，帝王（包括開國者）中，只有高歡（52歲）、宇文泰（50歲）活到了半百的年紀(jì)（均為虛歲），其余大多在二三十歲就已死亡。拓跋珪（39歲）、拓跋燾（45歲）被殺身亡，已經(jīng)算是比較長壽的了。為什么北朝的帝王們都短壽夭亡呢？除了政變原因之外，史家多數(shù)認為他們酒色過度，奢靡而亡。我認為是有道理的。北朝政權(quán)雖然不斷地漢化，但是，太子的培養(yǎng)、保傅的約束、大臣的規(guī)諫，基本上不能改變這些從草原走向中原的帝王們的行為方式。游牧民族的野性沒有了，中原文化的菁華還沒有學(xué)會，無上的權(quán)力和無邊的享樂，腐蝕了他們的靈魂和身體。a相反，那些奠基開國的英雄們，多數(shù)壽命比較長，他們生命力的強大是與其建功立業(yè)的成就相一致的。遺憾的是，也有一些偉大的帝王，比如北魏孝文帝（33歲）、北周武帝（36歲），也在大好年華，中途崩殂，令人惋惜。北周武帝節(jié)儉自律，身衣布袍，寢布被，無金寶之飾，禁雕文刻鏤、錦繡纂組，“后宮嬪御，不過十余人”。

578年，農(nóng)歷六月初一，年僅36歲的北周武帝宇文邕（543—578）突然重病，從前線回到長安，當(dāng)天就在病榻上撒手人寰。七天前，他還雄心勃勃地統(tǒng)率大軍討伐突厥，接下來的目標(biāo)就是平定江南。兩個月前他宣布改元宣政，就是期待在北方統(tǒng)一之后，有一番更大的作為?，F(xiàn)在，他出師未捷身先死，距離北齊皇帝高緯被押解到長安僅僅一年零三個月。

西魏、北周在宇文家族兩代三人的經(jīng)營下，已經(jīng)為全國的統(tǒng)一大業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，統(tǒng)一大業(yè)的最終完成，還需要等待合適的時機、合適的人。