岳曉紅

[摘要]培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，是中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。語(yǔ)感包括形象語(yǔ)感、情感語(yǔ)感和意蘊(yùn)語(yǔ)感。通過(guò)了解語(yǔ)感的類別，指出語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感培養(yǎng)應(yīng)從三個(gè)方面入手：加強(qiáng)“讀”的訓(xùn)練，培養(yǎng)“說(shuō)”的能力，提高“寫”的水平。

[關(guān)鍵詞]交際能力；語(yǔ)感；領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言；語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言、文字的感受能力。它是一種面對(duì)文字符號(hào)，通過(guò)直覺(jué)深刻感悟、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

一、語(yǔ)感的類別

同樣是一篇優(yōu)美的散文，或者是一首清純的小詩(shī)，學(xué)生讀起來(lái)的感覺(jué)不同，就在于其語(yǔ)感上的差異。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)感包括形象語(yǔ)感、情感語(yǔ)感和意蘊(yùn)語(yǔ)感。

1.形象語(yǔ)感

所謂形象語(yǔ)感，就是對(duì)文章中形象的準(zhǔn)確感受，是指在閱瀆中，腦海里能形成一幅如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的畫面。如王維《鳥鳴澗》一詩(shī)，就文字而言僅二十個(gè)字，“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！蓖高^(guò)這二十個(gè)字，我們可以想像出這樣一幅富有動(dòng)感的圖畫：在寧?kù)o幽美的夜里，細(xì)小的桂花瓣輕輕飄墜，散發(fā)出陣陣芬芳；月亮升起來(lái)，皎潔的月光灑向幽暗的山谷，棲息于樹(shù)上的山鳥頓時(shí)驚覺(jué)起來(lái)，于是在樹(shù)木叢生的山谷中，不時(shí)地傳送出鳥兒動(dòng)人的鳴唱。在這幅可感知的畫面里，有動(dòng)靜的變化，有色澤的明暗，又有自然之物——落花?？丈?、月出、鳥鳴、山澗組合而成的迷人景色，創(chuàng)造了一種特有的寧?kù)o幽深的境界。這種形象語(yǔ)感的產(chǎn)生，使閱讀不再是一種機(jī)械的重復(fù)，而成為讀者的一種再創(chuàng)造。

2.情感語(yǔ)感

所謂情感語(yǔ)感，就是對(duì)成語(yǔ)、詞語(yǔ)背后包含的情感的敏銳感受，是指在閱讀中，透過(guò)語(yǔ)言文字，領(lǐng)悟出作者的思想感情，進(jìn)入文章的思想境界。在閱讀中，讀者通過(guò)這些和諧與不和諧的語(yǔ)言、文字，能觸摸到作者感情脈搏的跳動(dòng)，它是形象語(yǔ)感的再進(jìn)一步。讓我們來(lái)欣賞柳宗元的扛鼎之作《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！比?shī)描繪了一幅優(yōu)美的山水畫——寒江獨(dú)釣圖。詩(shī)人把寒江飛雪、孤舟獨(dú)釣的畫面描繪得非常生動(dòng)，使人感到大雪覆地、朔風(fēng)逼人，而釣翁于嚴(yán)寒孤獨(dú)的環(huán)境中甘于披蓑獨(dú)釣，這正寄寓著作者當(dāng)時(shí)的處境和心緒。閱讀一旦進(jìn)入“披文入境”的境地，便會(huì)有余音繞梁之感。

3.意蘊(yùn)語(yǔ)感

意蘊(yùn)語(yǔ)感是指在形象語(yǔ)感、情感語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟出語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的豐富而深刻的含義。它是一種高層次的語(yǔ)言感受能力。出自葉紹翁的名篇《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”一句，寫的是紅杏禁不住春天氣息的吸引，調(diào)皮地探出頭來(lái)。這一意象使人們獲得更高的哲理性思考：富有生命力的事物永遠(yuǎn)充滿著生機(jī)，任何力量也阻止不了它，人是如此，物亦如此。許多優(yōu)秀文學(xué)作品總是言簡(jiǎn)義豐，語(yǔ)感強(qiáng)的人能讀出語(yǔ)言文字中的含蓄的內(nèi)涵，不但能理解作品，還可以對(duì)原作的意境加以新的補(bǔ)充與拓展，使閱讀上升到一個(gè)更高的層次。

二、語(yǔ)感的訓(xùn)練

語(yǔ)感的形成，有一定的先天遺傳因素，但主要是后天的培養(yǎng)訓(xùn)練，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的知識(shí)積累和一系列的思維訓(xùn)練。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，應(yīng)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：

1.加強(qiáng)“讀”的訓(xùn)練

（l）默讀。中學(xué)語(yǔ)文教材中的一些作品，語(yǔ)句凝練流暢，情景交融，意境深邃，教師應(yīng)安排一定的時(shí)間讓學(xué)生默讀。默讀的目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生過(guò)去的情感經(jīng)驗(yàn)，喚起他們以往生活的積累，力求在他們腦海中浮現(xiàn)與作品相應(yīng)的形象畫面，產(chǎn)生形象語(yǔ)感。如教朱自清的《荷塘月色》，教師可以要求學(xué)生根據(jù)課文提供的文字信息，再結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，分別在腦海中勾出荷塘、月下的荷塘、荷葉、舞動(dòng)的荷葉、怒放的荷花、含苞的荷花及荷香的面面，并進(jìn)行比較分析，以培養(yǎng)他們的語(yǔ)感能力。

（2）朗讀。朗讀是一門藝術(shù)，朗讀課文不是單純地把靜態(tài)語(yǔ)言變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，而是對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。通過(guò)朗讀，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成具體可感的生動(dòng)形象，更好地品味詩(shī)歌的意境，深刻地領(lǐng)會(huì)作者的情感。朗讀訓(xùn)練要注意情感的把握，一定要讓學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，造成一種與作品相應(yīng)的情感氛圍，從而進(jìn)入作品的情感世界中，產(chǎn)生共鳴。即使他們只得到一絲感染，讀出一份情感，得到一點(diǎn)頓悟，談出一些感受，也是值得的。如教《再別康橋》一詩(shī)，可以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀。朗讀時(shí)，根據(jù)作者由不忍心離去，到重溫舊夢(mèng)的高亢喜悅，最后從夢(mèng)幻回歸現(xiàn)實(shí)，歸于平靜的情緒變化，確定朗讀的重音、節(jié)奏和語(yǔ)速，在朗讀中加深理解，領(lǐng)略康橋的柔美，體會(huì)作者對(duì)康橋的一片深情。

（3）背誦。古人常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！薄陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”的要求。背誦的文章一旦積累多了，量變達(dá)到質(zhì)變，死的語(yǔ)言材料就會(huì)慢慢地轉(zhuǎn)化為活的語(yǔ)感能力，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和領(lǐng)會(huì)能力，那些背誦過(guò)的經(jīng)典文章，也終于會(huì)為我所用。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，也許會(huì)觸景生情，出口成章，從而達(dá)到運(yùn)用自如的目的。因此，勤于體味作品的意境，語(yǔ)感能力就能得以加強(qiáng)。

（4）品讀。品讀著重的是“品味”，即不僅僅滿足字面意思，而是挖掘文字中的潛臺(tái)詞，由淺入深地領(lǐng)悟文章的主旨。引導(dǎo)學(xué)生品讀，要特別注意關(guān)鍵詞語(yǔ)與修辭的運(yùn)用，深入體會(huì)作品中景物、人物及情節(jié)的意義。如《記念劉和珍君》引導(dǎo)學(xué)生抓住“毅然”“黯然”“欣然”“居然”“微笑”“偉大”等詞語(yǔ)，從而感知作者對(duì)劉和珍這一愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年的由衷的敬佩贊賞之情，和對(duì)屠殺民眾的反動(dòng)政府和無(wú)恥文人的切齒痛恨之情，自然也就深入理解了三·一八慘案的悲劇。讀的過(guò)程，就是使語(yǔ)言形象化、情感化的過(guò)程。加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，提高讀的能力，對(duì)語(yǔ)感能力的提高大有裨益。

2.培養(yǎng)“說(shuō)”的能力

有的學(xué)生會(huì)讀，但說(shuō)話能力不強(qiáng)，尤其怕當(dāng)眾說(shuō)話。因此，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力，同樣是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的一個(gè)重要途徑。

（1）讓學(xué)生敢說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要努力激發(fā)學(xué)生說(shuō)話的欲望，另一方面要鼓起他們說(shuō)話的勇氣，讓他們把想說(shuō)的話大膽地說(shuō)出來(lái)，表?yè)P(yáng)他們說(shuō)話的點(diǎn)滴進(jìn)步。因?yàn)閷W(xué)生在說(shuō)話時(shí)能夠獲得成功的喜悅，他們說(shuō)的興趣會(huì)愈來(lái)愈濃，熱情日趨高漲。

（2）讓學(xué)生有說(shuō)話的機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)終究是有限的，這就要求教師千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造在公共場(chǎng)合說(shuō)話的機(jī)會(huì)。如每天課前開(kāi)展幾分鐘的演講活動(dòng)，要求學(xué)生吐字清楚，態(tài)度大方，中心明確。另外，課外可以為學(xué)生安排詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講賽、辯論賽，發(fā)言的機(jī)會(huì)多了，經(jīng)驗(yàn)多了，說(shuō)話的水平會(huì)逐步提高。

（3）讓學(xué)生會(huì)說(shuō)。讓學(xué)生會(huì)說(shuō)，教師必須加強(qiáng)引導(dǎo)。一要教學(xué)生做生活的有心人，留意觀察、積累豐富的材料。作為教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間多閱讀思想內(nèi)容健康、品質(zhì)較高的讀物，并要求學(xué)生進(jìn)行摘抄、背誦，化為己物，在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)以致用。二要教學(xué)生說(shuō)話前認(rèn)真想一想，自己為什么要說(shuō)，說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)，說(shuō)的重點(diǎn)是什么，怎樣去說(shuō)，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，哪些詳說(shuō)，哪些略說(shuō)。這樣引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生有步驟有條理地表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞所感。另外，在學(xué)生說(shuō)話時(shí)，教師還要強(qiáng)調(diào)說(shuō)話的完整性，注意詞語(yǔ)的搭配，虛詞的運(yùn)用；要強(qiáng)調(diào)說(shuō)話的連貫性，注意句與句之間的銜接與照應(yīng)，培養(yǎng)字斟句酌的能力。

3.提高“寫”的水平

寫是將自己的所見(jiàn)所聞所思所感用文字表達(dá)出來(lái)，寫是讀與說(shuō)的升華。書面表達(dá)能力的培養(yǎng)沒(méi)有捷徑可走，只有在不斷寫作的過(guò)程中，才能提高學(xué)生遣詞造句的能力，應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)造練筆的機(jī)會(huì)，如寫日記、讀書筆記、小作文、隨筆等，使語(yǔ)言的運(yùn)用得到嚴(yán)格的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)出敏銳的語(yǔ)感，提高寫作能力。

語(yǔ)感的培養(yǎng)需要多方面、多途徑、全過(guò)程進(jìn)行，它需要一個(gè)嚴(yán)格的訓(xùn)練過(guò)程，應(yīng)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終。只要學(xué)生的語(yǔ)感得到培養(yǎng)，就能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情，提高他們的文化品位和審美情趣，從而形成較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯 付淑霞）