馬兒燈

陳鑫明

東大路走滇黔，鹽茶古道馬幫來(lái)。溜溜馬，千百年，穿行驛道下川南。

驛鋪棧房紅燈亮，人住上房馬添料。清早一碗豆花飯，馬鑼一敲上古道。

路途生火炊煙淡，鍋兒煮湯菜當(dāng)飯。號(hào)子吼起燈戲演，馬兒燈戲傳百代。

當(dāng)我看完瀘縣牛灘場(chǎng)楊書(shū)孝表演的民間傳統(tǒng)百戲之一——馬兒燈，耳邊這首《馬幫竹枝詞》與眼前的燈戲表演，化作千年古道遺產(chǎn)、馬幫人的“芭蕾”傳承下來(lái)，讓我一下子穿越時(shí)空，跟隨馬幫人的足跡走進(jìn)那遙遠(yuǎn)的年代。

天下祭祀馬王爺始于周代

文獻(xiàn)載，早在周朝，官方就制定了“四時(shí)祭祀馬神”的條文頒行天下。晉人郭璞《馬贊》中說(shuō)，在萬(wàn)物始生之時(shí)，春夏當(dāng)祭馬神。馬在農(nóng)耕時(shí)代為人們耕作，為人們騎乘，為人們運(yùn)輸，為人們征戰(zhàn)。唐宋時(shí)，朝廷頒旨：“天下以祭祀馬王、馬神?！泵鞒槲涞壑煸霸铝罴漓搿榜R王爺”。明成祖朱棣在京城建馬神祠，四時(shí)以祭。還在全國(guó)推行“馬政”，以民間養(yǎng)馬，聽(tīng)從朝廷征用。清代祭馬王爺、馬神規(guī)定每年六月二十日全國(guó)朝拜馬廟，辦馬王會(huì)。馬從民間的畜力步入了神圣的廟堂。各地的馬廟、馬王廟、馬神祠成為運(yùn)輸行業(yè)公會(huì)、堂口、辦事議事中心。四時(shí)祭祀馬王的民俗活動(dòng)遍及大江南北。

瀘縣馬兒燈戲六百年

《瀘州寺廟史話》中載，瀘州十大古驛道、東大路與場(chǎng)鎮(zhèn)石板路交叉成網(wǎng)狀。古道旁建有多座馬廟、馬王祠、馬王廟，廟中大殿上供奉的是馬頭人身、人面馬身的三眼馬王爺像。祭臺(tái)上的供品是甘蔗、胡豆、苞谷籽和馬兒飼草、馬料。四時(shí)以祭，春祭馬王爺真身，夏祭放牧人，秋祭馬社神，冬祭馬步神。每年六月二十三舉辦馬王會(huì)，城鄉(xiāng)物資交流，民間民俗會(huì)演，唱大戲，演燈戲，以祭馬王爺，保佑人畜平安、運(yùn)輸順達(dá)。

清時(shí)，湖廣填四川，各地移民插占瀘縣。有楊氏落戶東大路邊的玉蟾關(guān)，開(kāi)了一間騾馬店，后來(lái)買了騾馬加入馬幫，運(yùn)糧上成都、重慶，運(yùn)鹽走永寧、畢節(jié)，運(yùn)布走沾益昆明。不到十年間，楊氏祖先馬幫在川黔古道上出了名。

趕馬人的酸甜苦辣、悲歡離合、恩怨情仇在馬鑼聲中積淀，在馬兒歌中化作云煙。馬幫人在單調(diào)無(wú)味的趕馬路上，與馬相伴、與路相戀。天長(zhǎng)地久自?shī)首詷?lè)起來(lái)，以馬為舞，以馬為歌，以馬為調(diào)，伴之馬鑼、馬鼓、馬鞭唱起來(lái)，跳起來(lái)，舞起來(lái)……古驛道上的馬兒燈戲應(yīng)運(yùn)而生，燈戲走村串戶，一演就是數(shù)百年。有竹枝詞云：

吆起馬兒走村寨，馬鞭一甩馬蹄快。趕馬人家馬兒燈，男女老少都喜愛(ài)。

祈福求財(cái)壽延添，風(fēng)調(diào)雨順滿堂彩。燈戲年年唱不盡，農(nóng)家歲歲慶豐年。

馬兒燈成為馬王會(huì)絕唱

《楊氏族譜》中記載，每年辦馬王會(huì)。會(huì)首召見(jiàn)各路馬幫主議事，要以馬兒燈戲打擂奪彩為題，一是擴(kuò)大馬幫運(yùn)輸堂口的社會(huì)影響力；二是在商會(huì)中爭(zhēng)一席之地；三是爭(zhēng)一個(gè)“面子”。牛灘楊家馬兒燈是瀘縣馬幫的一塊招牌，從祖上楊孝芳到楊思新、楊懷安，都是馬兒燈戲的班主。無(wú)論動(dòng)作設(shè)計(jì)、舞曲構(gòu)思、唱調(diào)策劃和表演，在方圓百里推為第一。馬王會(huì)上，一亮相就藝壓群芳奪得頭彩。從此，楊氏馬兒燈戲被確認(rèn)為馬王會(huì)上的保留戲曲，一直傳了下來(lái)。

到了楊孝書(shū)后，楊家馬兒燈又有了新發(fā)展，不僅借鑒幺姑燈、牛兒燈、獅燈、花燈戲之長(zhǎng)，而且把祭祀馬王爺會(huì)上的招式、唱腔、鑼鼓、舞蹈作改進(jìn)，尤在唱詞上推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，并在表演中與觀眾互動(dòng)，贏得一片叫好聲。馬兒燈戲扎根于瀘縣廣袤的土地上，成為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)地方劇目。

馬兒燈戲貴在唱詞

牛灘馬兒燈在省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄上。代表性傳承人楊孝書(shū)告訴筆者，馬兒燈戲的升級(jí)有三：一是燈舞，二是唱腔，三是說(shuō)詞，而唱詞是關(guān)鍵。如《百事順興馬兒燈》唱忠孝仁義、耕讀為家；《十二個(gè)月農(nóng)家忙》唱的是生產(chǎn)、生活、男女情愛(ài)；《正月十五耍花燈》以拜節(jié)為話題，吉利子為主，唱個(gè)農(nóng)家樂(lè)；《請(qǐng)客送人親》唱的是家和萬(wàn)事興、鄰里和諧、平安社區(qū)等。

傳統(tǒng)的馬兒燈戲有許多優(yōu)秀唱詞和段子，如何在傳承的同時(shí)吐故納新，楊孝書(shū)與他的馬兒燈戲藝術(shù)團(tuán)要走的路還長(zhǎng)還遠(yuǎn)。正是：

瀘縣牛灘馬兒燈，祖輩傳承走鄉(xiāng)里。村村唱得萬(wàn)家福，耍燈齊頌新農(nóng)村。

堂鼓一敲大鑼響，文化下鄉(xiāng)馬穿花。平腔一聲百事暢，傳統(tǒng)燈戲梅花香。

馬幫芭蕾古遺產(chǎn)，推陳出新百花妍。傳習(xí)繼承貴當(dāng)代，民間百戲后人傳。