盧倩

【摘要】核心價值觀要被社會大眾廣泛接受，從而轉化為每個人內(nèi)在的道德要求與外在的自覺行動，更需要從實踐層面著力探索價值培育的“著力點與主場域”。而“社區(qū)建設”的興起則無疑為這一訴求的實現(xiàn)提供了明確的指引。

【關鍵詞】社會主義核心價值觀 社區(qū)融入 價值認同 【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

作為主流意識形態(tài)，社會主義核心價值觀應該貫徹體現(xiàn)在普通民眾的日常生活和社會實踐中。如何將意識形態(tài)的宏大理論敘事轉化為日常生活場景，如何將復雜的問題簡單化、通俗化，是核心價值觀建設的當務之急。在社區(qū)重要性凸顯的情況下，探索實現(xiàn)社會主義核心價值觀的社區(qū)融入是社會發(fā)展的必然。

核心價值觀建設的社區(qū)向度

在快速現(xiàn)代化進程中，國家、社會和個體層面都需要一種價值引領。當前核心價值觀的有效傳播和自覺踐行，歸根到底取決于其滿足人民利益和愿望的程度，取決于其能否以間接、融滲的方式，實現(xiàn)由理論形態(tài)向大眾實際生活世界的回歸，并進行有效地引領和提升。因此，實現(xiàn)社會主義核心價值觀與社會生活的對接，是其培育和踐行的內(nèi)在邏輯和必然要求。

在經(jīng)濟繁榮、利益分化、社會多元的現(xiàn)實環(huán)境下，個體的思想活動漸趨復雜與多變；圍繞著各種利益訴求和矛盾沖突的解決，價值取向更傾向于實用；也更加關注和重視個體利益和感受，并以此作為價值評判尺度。這無疑使社會主義核心價值觀的建構面臨巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。作為“觀念化意識形態(tài)創(chuàng)新”的核心價值觀，只有深入到現(xiàn)實的日常生活場域，才能更加切合個體的價值訴求，并在多元文化碰撞和主體價值實踐中，充分彰顯其優(yōu)勢，并成為個體的自覺遵從。

作為一種內(nèi)在的價值尺度，核心價值觀地位的確立和主導功能的發(fā)揮，必須基于社會的價值要求與個體價值認同、個人的行為選擇和自我道德評價的統(tǒng)一。從這一角度來說，核心價值觀要被社會大眾廣泛接受，從而轉化為每個人內(nèi)在的道德要求與外在的自覺行動，更需要從實踐層面著力探索價值培育的“著力點與主場域”。而“社區(qū)建設”的興起則無疑為這一訴求的實現(xiàn)提供了明確的指引。在既定的框架下，社區(qū)既是生活場域，也是承載黨和國家發(fā)展目標的載體?；谏鐓^(qū)生活的微觀性、現(xiàn)實性，社會主義核心價值觀能夠更加準確地感知現(xiàn)實的發(fā)展變化，更好地體察和滿足個體的價值需求，自覺地實現(xiàn)對社會生活的價值引領。

城市社區(qū)發(fā)展的價值訴求

社區(qū)的本質不僅在于其地域結構，更重要的在于其成員在共同環(huán)境和互動中所形成的社區(qū)意識。然而，社區(qū)制改革推行十多年來，傳統(tǒng)管理體制與現(xiàn)實社會摩擦紛爭不斷，社區(qū)的發(fā)展面臨文化與價值認同的危機。就現(xiàn)實來看，體制變革帶來的社會多元化發(fā)展，賦予了個體更多的選擇和自由的空間，價值取向的多元似乎不可避免；受多元文化、生活方式和價值觀念的影響，居民對社會主流意識形態(tài)認同弱化；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息技術的極大發(fā)展，也在潛移默化地影響居民的道德素養(yǎng)和價值取向。流動的加劇、社區(qū)異質性的增強，導致了在社區(qū)問題上的看法與價值判斷的分歧；同時利益的多元化也加劇了價值觀念的多元沖突，矛盾的復雜性也在不斷加深。另外，社會流動的加劇和現(xiàn)代性的急劇擴張也在沖擊著傳統(tǒng)的共同體意識和情感聯(lián)系。社區(qū)主流價值導向的弱化，人文關懷的缺乏，都將危及社區(qū)系統(tǒng)的良性運轉。

城鎮(zhèn)化進程不僅僅是物質生活的極大改善與豐富，更要體現(xiàn)在精神生活的豐盈。社會的和諧不僅需要多元的寬容，更需要價值共識的塑造與形成。社會發(fā)展的實踐充分證明了理想信仰的重要性，個體的精神生活若缺少社會大環(huán)境的觀照，深刻的社會變革將會招致信仰危機的進一步惡化，從而可能帶來真正的社會危機。在當下的社會發(fā)展中，社區(qū)建設必須探尋一種改善社區(qū)氛圍和鄰里關系的方法和路徑，以重建美好的地域共同體。這就要求社區(qū)發(fā)展必須從根本層面上建構社會主義核心價值觀，并使其成為社區(qū)改革創(chuàng)新的基本遵循，以保障和維護絕大多數(shù)人的利益訴求，從而促進社區(qū)居民自由而全面發(fā)展。

社會主義核心價值觀融入社區(qū)生活的現(xiàn)實路徑

以社區(qū)居民為核心，促進社區(qū)發(fā)展理念的轉變。當前價值共識的認同機制已從傳統(tǒng)的政治動員模式轉向社會管理模式，其主導思想強調(diào)多元主體參與積極性的激發(fā)，通過主體的積極參與，增強價值自覺意識，從而尋求對于共有價值的認同。在這一模式之下，社區(qū)發(fā)展理念由“管理”走向“治理”。社區(qū)場域下的治理謀求政府、居民、社會組織等對社區(qū)事務的合作管理，以增進社區(qū)公共利益，這一目標的實現(xiàn)顯然有賴于居民積極有效的參與。國家層面價值目標的提出，為人民贏得更多自由空間創(chuàng)造條件；社會層面的價值取向，也需要公民社會增強自治能力，增進人文關懷，致力于自身的成長。因此，核心價值觀的社區(qū)融入應以社區(qū)居民為核心，用中國特色社會主義共同理想引領居民的價值實踐，正確應對和處理現(xiàn)實條件下的人際關系和利益沖突，從而使社區(qū)在價值共同體的深層意蘊上實現(xiàn)融合。

積極致力于社區(qū)基礎設施和服務的供給。社區(qū)不僅是生活場域，也是實現(xiàn)政府發(fā)展目標的載體。居民社區(qū)滿意度的提升和社區(qū)認同感的增強，都有賴于社區(qū)基礎設施和社區(qū)服務功能的完善。其中社區(qū)基礎設施建設是居民滿意度的重要來源，也是建立社區(qū)歸屬感的基礎；而社區(qū)物質和精神方面服務的投入，不僅為人們創(chuàng)造了安全、舒適的生活環(huán)境；還能夠不斷提升社區(qū)文化發(fā)展水平，增進社區(qū)成員的人際交往，密切鄰里關系，增強社區(qū)認同感和凝聚力，促進社區(qū)主流價值觀的聚合與形成。因此，要積極強化社區(qū)基礎設施和服務的供給，最大限度地整合社區(qū)各類資源，不斷增進居民各類需求的滿足。

改進社區(qū)文化的闡釋與傳播方式。社區(qū)文化以提升居民的文化素養(yǎng)和道德素質為指向，有利于實現(xiàn)社會主流意識形態(tài)和現(xiàn)實生活輿論場景的進一步融合?；谖幕s束的“軟性”特質和任務的長期性、艱巨性，社會主義核心價值觀的“內(nèi)化”必須探索行之有效的方式方法，注重實際效果。一方面，應以積極健康的文化引導居民培育社會主義核心價值觀，并通過多樣化的文化活動內(nèi)容和載體，使價值觀能夠深入社區(qū)，充分展示其理論魅力和價值導向功能；另一方面，應注意改進文化“敘述方式”，把價值理論轉化為一種生活敘事，在潛移默化中達到教化的目的。

推進社區(qū)組織體系健全與完善。社會主義核心價值觀在社區(qū)的貫徹實現(xiàn)，社區(qū)認同感和歸屬感的增強，都需要有相應的組織作為中介進行持續(xù)的督促與干預。社區(qū)組織的存在，架起了社區(qū)多元主體溝通、互動的橋梁，有助于增進政府與居民、居民與居民間的交往和聯(lián)系，從而更好地滿足個體的需求，增進社區(qū)融合。在價值多元、利益沖突加劇的情況下，社區(qū)基礎秩序的重構還必須基于價值主體的良性互動與價值關系的有效調(diào)節(jié)。為此，要積極促進社區(qū)多元組織的生長發(fā)育，尊重社區(qū)每一組織的主體地位，并充分發(fā)揮其價值整合與協(xié)調(diào)等功能，以建立社會主義核心價值觀的最廣泛的組織基礎。

以制度體系激勵保障價值主體的自覺行動。制度所蘊含的規(guī)則、程序、道德和倫理等內(nèi)容為主體行為提供了一種規(guī)范核心價值觀作為社會的主流價值形態(tài)，要想得到廣泛、穩(wěn)定、持續(xù)遵從，不僅依靠宣傳與服務，更要通過相應的制度對其基本原則、精神和理念加以標識和體現(xiàn)。無論是以國家的政策、法規(guī)為代表的制定規(guī)范，還是涵蓋社區(qū)內(nèi)習俗、常規(guī)和慣例等內(nèi)容的社區(qū)自有規(guī)范，都是社區(qū)價值弘揚必不可少的制度體系基本構成。二者的結合，也是實現(xiàn)國家權威性和社區(qū)自主性統(tǒng)一的要求，是社會主義核心價值觀成為社區(qū)居民日常生活基本遵循的必然。

（作者為中共徐州市委黨校副教授）

【參考文獻】

①楊曉梅、李少斐：《試論社會主義核心價值觀融入大眾生活世界》，《理論與現(xiàn)代化》，2013年第6期。

責編/張蕾 美編/楊玲玲