趙威

摘 要 馬克思人學(xué)視域下的工匠精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是人在對象化活動對自身本質(zhì)力量的展示和確證。從馬克思人學(xué)的視域去解讀工匠精神是理論結(jié)合實踐的需要，也是如何看待工匠精神的價值理性和工具理性之間張力的必然要求，更是立足于全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程中，為了人、發(fā)展人、解放人的必然要求。

關(guān)鍵詞 馬克思 人學(xué)視域 工匠精神

中圖分類號：A161 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

馬克思人學(xué)理論有著強(qiáng)烈的實踐性特征，它對人的本質(zhì)、人的價值、人的需要和人的發(fā)展理論具有重要的理論和實踐價值，把工匠精神放在它的視域下，有利于我們正確的看待新形勢下工匠精神的時代內(nèi)涵，有利于形成有中國特色的工匠精神，推動“為了人、解放人、實現(xiàn)人”而進(jìn)行的全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程。

1馬克思人學(xué)視域下，工匠精神與人的本質(zhì)力量的展示和確證

馬克思人學(xué)視域下，工匠精神是一種人對自我本質(zhì)力量展示、確定的內(nèi)在要求和需要，也是人在對象化活動中尋求超越，把意義賦予對象的精神活動。

首先，工匠精神是人的本質(zhì)力量的對象化活動和確證。工匠精神是一種人的精神，工匠的活動應(yīng)該是人的本質(zhì)力量的對象化活動，而不是一種被迫的異化活動。工匠精神不是在異化勞動下的一種活動，這區(qū)別于在科學(xué)管理與技術(shù)控制的現(xiàn)代管理與生產(chǎn)系統(tǒng)。在技術(shù)理性主導(dǎo)的生產(chǎn)世界，人變成了被精心人為設(shè)計的程序中的一個環(huán)節(jié)，人的本質(zhì)力量的對象化被弱化為技術(shù)操控系統(tǒng)中被動的生產(chǎn)活動片段。工匠精神體現(xiàn)的應(yīng)該是人的本質(zhì)力量，而不是工具理性、技術(shù)理性指導(dǎo)下的被動操作活動。

其次，工匠精神是對人和他的世界的一種超越。工匠精神表達(dá)是人的個性感性活動的創(chuàng)造性，而不是一種類本質(zhì)活動，是一種情懷，是對人自身的創(chuàng)造和超越。工匠精神是人的本質(zhì)力量的確證，也是人對自身存在的價值的確定，工匠精神不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在商品交換活動中，不應(yīng)該以功利主義為核心的工具理性，而更應(yīng)該表現(xiàn)為一種對現(xiàn)存狀態(tài)的創(chuàng)造和超越，產(chǎn)品不僅僅是為了交換，更是一種表達(dá)工匠價值觀和創(chuàng)造能力的活動。

2馬克思人學(xué)視域下，工匠精神與人的自由與解放

馬克思人學(xué)視域下，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提，每個人的自由發(fā)展是人的發(fā)展的目的。在馬克思人學(xué)視域下的工匠精神就有了為他人創(chuàng)造和超越，實現(xiàn)人的自由和解放的意義，就不單單是個人的本質(zhì)力量的確證和解放活動，而是在“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提”意義上實現(xiàn)自由和解放。

3馬克思人學(xué)視域下，工匠精神與民族振興

（1）為誰培養(yǎng)人與工匠精神。我們要區(qū)分作為手工作坊中工匠精神與馬克思人學(xué)視域下的工匠精神的區(qū)別，也要把西方現(xiàn)代管理和技術(shù)科學(xué)背景下的工匠精神與馬克思人學(xué)視域下工匠精神分開。工匠精神也是上層建筑的一部分，它表現(xiàn)為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，馬克思人學(xué)視域下的工匠精神就需要我們把它放在人的自由和解放的視角下去看待和發(fā)揚，這樣工匠精神就有了“為誰培養(yǎng)人”的意義和內(nèi)涵，馬克思人學(xué)視域下工匠精神也就有了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，工匠精神在馬克思主義視域下就成立為人民、為人的自由和解放服務(wù)的精神。

（2）培養(yǎng)什么樣的人與工匠精神。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)的大趨勢，競爭市場的全球化要求我們在看待工匠精神的時候，要把工匠精神放到全球化的現(xiàn)實中去。在全球化的競爭中需要用藝術(shù)家的情懷和精益求精的技術(shù)精神去培養(yǎng)適合時代發(fā)展要求的復(fù)合型、高精尖人才。從馬克思人學(xué)視域來看，現(xiàn)代工匠精神即要求我們牢牢把握培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，要要求我們放眼世界，立足全球競爭去培養(yǎng)具有世界競爭能力的“新型紅專人才”。

（3）怎樣培養(yǎng)人與工匠精神。首先，要在思想意識上去培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有全球事業(yè)和競爭能力的新型紅專人才，要讓人明白馬克思人學(xué)視域下工匠精神不同于西方建立在個人主義基礎(chǔ)之上的精致利己主義，它有著社會主義的意識形態(tài)特征和為了人的自由和解放的崇高目標(biāo)。其次，要有進(jìn)益求精的精神去培養(yǎng)人，在培養(yǎng)的過程中要突出科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，既要強(qiáng)調(diào)價值培育，也要重視人才培養(yǎng)的科學(xué)性和實用性，放眼全球，立足現(xiàn)實，著力打造又紅又專的新型人才。

總之，馬克思人學(xué)是關(guān)于人的本質(zhì)、人的價值、人的需要和人的發(fā)展理論，科學(xué)和價值相統(tǒng)一、理論和實踐相統(tǒng)一的思想體系，從馬克思人學(xué)的視域去解讀工匠精神是理論結(jié)合實踐的需要，也是如何看待工匠精神的價值理性和工具理性之間張力的必然要求，更是立足于人的實踐，為了人、發(fā)展人、解放人的必然要求。馬克思人學(xué)視域下的工匠精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分，它在全面建成小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程中可以為我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展問題等問題提供幫助。

參考文獻(xiàn)

[1] 王壽斌.正確認(rèn)識“工匠精神”的內(nèi)涵和外延[J].江蘇教育，2016.（5）：28 29 .

[2] 肖群忠，劉永春.工匠精神及其當(dāng)代價值[J].湖南社會科學(xué)，2015（11）06-10

[3] 王飛.德韶爾的技術(shù)王國思想[M].北京：人民出版社，2007：47.

[4] 薛棟.論中國古代工匠精神的價值意蘊[J].職教論壇，2013（34）：94-96.