摘 要 中國共產(chǎn)黨政黨文化是中國共產(chǎn)黨在其96年的光輝歷程中，在從革命黨到執(zhí)政黨過程中，在馬克思中國化的過程中，結(jié)合自身建設(shè)實(shí)踐自覺創(chuàng)造出來的。在其形成和發(fā)展的過程中，起到了凝聚黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧、推動(dòng)政黨政治進(jìn)步和引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展的作用。當(dāng)前，本文認(rèn)為要將意識(shí)形態(tài)融入到中共政黨文化建設(shè)中、將道德文化融入到中共政黨文化建設(shè)中、將民主文化融入到中共政黨文化建設(shè)中、將優(yōu)良作風(fēng)融入到中共政黨文化建設(shè)中。通過推進(jìn)中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)，鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而引領(lǐng)文化建設(shè)的方向，增強(qiáng)文化自信。

關(guān)鍵詞 中國共產(chǎn)黨 政黨文化 文化自信

作者簡介：倪曉霞，中共普洱市委黨校講師，研究方向：黨的建設(shè)。

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.205

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！薄拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。這一論斷是黨在文化建設(shè)進(jìn)程中理論自覺的進(jìn)一步升華，深刻揭示了文化自信在“四個(gè)自信”中的基礎(chǔ)性地位。文化自信的提出，就要求黨始終以先進(jìn)文化代表者的形象站在時(shí)代制高點(diǎn)上，引領(lǐng)我們的事業(yè)不斷走向新的輝煌。 而中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，就需要不斷加強(qiáng)其自身的政黨文化建設(shè)，引領(lǐng)文化建設(shè)的方向，增強(qiáng)文化自信。

一、政黨文化的內(nèi)涵和定義

政黨文化是指“由政黨意識(shí)形態(tài)及其宣揚(yáng)的價(jià)值觀念，以及政黨成員共同的政治取向和由此決定的政黨形象等內(nèi)容所構(gòu)成的政黨的精神結(jié)構(gòu)。政黨文化是政黨的靈魂，它是一套協(xié)調(diào)政黨行動(dòng)的價(jià)值、準(zhǔn)則和信仰?！?就歸屬范疇而言，政黨文化屬于文化范疇，作為文化的組成部分存在。文化的核心是價(jià)值觀念，人類在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，正是由價(jià)值觀念指引著實(shí)踐活動(dòng)的方向，也就是說，人類實(shí)踐活動(dòng)的前提和動(dòng)因就是價(jià)值觀念，價(jià)值觀念成就了實(shí)踐活動(dòng)的意義。而反過來，實(shí)踐活動(dòng)的目的是為了價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人類就是在豐富的實(shí)踐活動(dòng)之中檢驗(yàn)和驗(yàn)證著價(jià)值觀念，一旦這些價(jià)值觀念在實(shí)踐過程中通過活動(dòng)印證了是符合人類向善向上的行為準(zhǔn)則，就會(huì)自然成為歷史的最終選擇。價(jià)值目標(biāo)和實(shí)踐活動(dòng)二者內(nèi)在統(tǒng)一，成為文化的鮮明特性。因此，在這樣一種視角下，我們可以這樣認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨政黨文化就是在中國共產(chǎn)黨從建黨伊始一直到中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中其實(shí)踐活動(dòng)與價(jià)值觀念不斷互動(dòng)、不斷摸索、不斷修正中形成的。按照共產(chǎn)主義價(jià)值觀念的指引，中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行實(shí)踐和探索，最終在革命、建設(shè)和改革的豐富實(shí)踐中，共同鑄就了中國共產(chǎn)黨的特殊文化形態(tài)。

二、政黨文化的功能和作用

（一）凝聚黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧

世界上任何一個(gè)政黨，它要存在，要發(fā)展，就必須去維護(hù)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)和諧?；仡櫴澜缟细鱾€(gè)政黨的發(fā)展歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于黨內(nèi)不團(tuán)結(jié)不和諧導(dǎo)致一個(gè)政黨衰敗甚至消亡的例子比比皆是?？偟膩碚f，一個(gè)政黨，由于其成員存在年齡、知識(shí)、所處環(huán)境等等各個(gè)方面的差異，就導(dǎo)致政黨成員在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等各方面總是不盡相同的，而這種不同必然會(huì)使黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一受到?jīng)_擊。同時(shí)，一個(gè)政黨要凝聚黨員對黨的認(rèn)同和情感，單是靠價(jià)值觀的導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)的宣揚(yáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正因?yàn)槿绱?，通過加強(qiáng)政黨文化來凝聚黨員對黨的認(rèn)同和情感的需求就更顯突出。因?yàn)檎h文化能夠起到熏陶和塑造黨員個(gè)體的作用，從而引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀念，走出原有的思想理論誤區(qū)，在大方向上達(dá)成共識(shí)，使黨員個(gè)體與整個(gè)政黨在思想上和行動(dòng)上保持一致，從而化解沖突、協(xié)調(diào)矛盾，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)和諧與秩序井然。正是由于政黨文化的這種熏陶和塑造黨員個(gè)體的作用，使得在很多情況下，黨內(nèi)在出臺(tái)某些決策時(shí)，即便某些黨員個(gè)體對這些決策存在不同的意見，但在政黨文化熏陶感染和凝聚作用下，這些持有不同意見的黨員個(gè)體，他們也能夠去服從安排，接受決議并照章執(zhí)行。從這一層面出發(fā)，我們完全可以這樣說，政黨文化是能夠促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧，是維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的。

（二）推動(dòng)政黨政治進(jìn)步

現(xiàn)代政治的本質(zhì)就是政黨政治，而正是在政黨文化的影響和推動(dòng)下，政黨政治才不斷向前發(fā)展。政黨文化通過完善政治體系設(shè)計(jì)，改進(jìn)政黨活動(dòng)方式等方法對政黨政治的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。中國是一個(gè)有著數(shù)千年歷史和文化傳承的大國，由于受到封建主義的影響，民主法治在中國的基礎(chǔ)較為薄弱，而這些都是不利于現(xiàn)代政黨文化建設(shè)的。因此，我們必須加強(qiáng)馬列主義和理想信念教育，清除掉殘留在人們觀念中的封建政治文化，才能真正構(gòu)建出一個(gè)現(xiàn)代的政治體系，才能真正使傳統(tǒng)的、非民主性的政治關(guān)系從根本上發(fā)生扭轉(zhuǎn)。繼而從這里出發(fā)，架構(gòu)出與之相適應(yīng)的中國共產(chǎn)黨政黨文化，這樣才能夠推動(dòng)中國共產(chǎn)黨政黨政治的良好發(fā)展，更好地引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

（三）引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展

在一個(gè)社會(huì)文化中，作為執(zhí)政黨的政黨文化應(yīng)該居于社會(huì)文化中的主導(dǎo)地位，因此，一個(gè)社會(huì)的先進(jìn)文化方向始終是由執(zhí)政黨的政黨文化代表著的。中國共產(chǎn)黨的政黨文化是中國傳統(tǒng)文化、馬列主義和現(xiàn)代文化相結(jié)合的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展而變化調(diào)整，反映不同時(shí)期的社會(huì)文化。所以，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨政黨文化是社會(huì)主義文化的核心組成部分，其發(fā)展是能夠促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展的。這種促進(jìn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，政黨文化能夠消解各種亞文化的消極影響，在一個(gè)社會(huì)中始終處于主流位置，起到引領(lǐng)作用。其次，政黨文化一定是這個(gè)社會(huì)中最被公民大眾認(rèn)可和接受的文化。再次，政黨文化能指引社會(huì)文化建設(shè)的方向，并為其提供動(dòng)力。

三、推進(jìn)中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自信

中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們必須從文化發(fā)展的一般性規(guī)律出發(fā)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在走向民族復(fù)興的過程中不斷推進(jìn)中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自信。

（一）將意識(shí)形態(tài)融入到中共政黨文化建設(shè)中

縱觀世界，任何一個(gè)政黨都具有強(qiáng)烈、鮮明的意識(shí)形態(tài)，都是特定階級利益的代表者。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想并貫之于革命、建設(shè)和改革的始終。因此，中國共產(chǎn)黨始終將其作為核心意識(shí)形態(tài)，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建政黨文化。正是因?yàn)轳R克思主義在政黨文化構(gòu)建中的這種基礎(chǔ)性作用，我們才說中國共產(chǎn)黨政黨文化的基本屬性和前進(jìn)方向始終是由馬克思主義決定的。

當(dāng)前，一定要注重夯實(shí)意識(shí)形態(tài)方向，保持馬克思主義內(nèi)核的延續(xù)性，建設(shè)好中國共產(chǎn)黨政黨文化。要加強(qiáng)全黨對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，做到解放思想、實(shí)事求是，用黨的最新理論成果武裝黨員干部和廣大黨員的頭腦。在學(xué)習(xí)好馬克思主義理論及其中國化最新理論成果的基礎(chǔ)上，要特別重視使馬克思主義內(nèi)化為每個(gè)黨員的意識(shí)形態(tài)，讓每一位黨員都有成熟、穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，都有堅(jiān)定的理想信念和馬克思主義信仰。因此，一定要做到學(xué)習(xí)與內(nèi)化相結(jié)合，這樣才能將中國共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)真正內(nèi)化為黨員個(gè)體自身的信念與信仰。

（二）將道德文化融入到中共政黨文化建設(shè)中

中國共產(chǎn)黨政黨文化是馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)結(jié)合的產(chǎn)物?；仡櫄v史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就十分重視道德文化的作用，并把它作為中國共產(chǎn)黨政黨文化的基礎(chǔ)性部分，貫穿于中國共產(chǎn)黨的每一個(gè)歷史時(shí)期。因此，只有建設(shè)好政黨文化中的道德文化，中國共產(chǎn)黨才能更好地領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

因此，我們要不斷加強(qiáng)政黨文化中道德文化建設(shè)。首先，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。比如誠信友善、團(tuán)結(jié)互助等。其次，要弘揚(yáng)在革命時(shí)期形成的道德文化。在戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員身上的體現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的道德品質(zhì)，比如大公無私、甘于奉獻(xiàn)、舍己為公等等，在當(dāng)前仍然應(yīng)該大力提倡。再次，隨著時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造和培育符合時(shí)代的道德文化。對于一些有悖于道德的現(xiàn)象，應(yīng)該及時(shí)指出，及時(shí)糾正、及時(shí)遏制、及時(shí)防治再衍生。對于一些需要發(fā)展的道德文化的新內(nèi)容，新形式，要大力提倡，強(qiáng)化教育，始終將道德文化融入在中共政黨文化的建設(shè)中。

（三）將民主文化融入到中共政黨文化建設(shè)中

馬克思主義最基本政治立場就是人民當(dāng)家做主，這也是克思主義民主觀核心內(nèi)涵。黨內(nèi)民主是黨內(nèi)民主的制度規(guī)定以及所形成的黨內(nèi)政治生活，能夠帶動(dòng)人民民主的發(fā)揮在那。而黨內(nèi)民主自身的發(fā)展也離不開政黨文化建設(shè)中的民主文化。因此，說到底，人民民主的發(fā)展是由黨內(nèi)民主文化的發(fā)展帶動(dòng)的。

因此我們要加大黨內(nèi)民主文化建設(shè)，在黨內(nèi)形成良好的民主氛圍。一要完善黨內(nèi)的民主制度。二要提高黨員的民主理念和意識(shí)。三要豐富黨內(nèi)的民主生活。 通過黨內(nèi)民主文化的建設(shè)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)民主文化的發(fā)展，為黨內(nèi)民主和人民民主創(chuàng)造良好的文化氛圍。

（四）將優(yōu)良作風(fēng)融入到中共政黨文化建設(shè)中

優(yōu)良的作風(fēng)是中共政黨文化的重要組成部分，在整個(gè)黨內(nèi)起著十分重大的作用，因此，中國共產(chǎn)黨應(yīng)傳承優(yōu)良作風(fēng)，并把優(yōu)良作風(fēng)貫穿在政黨文化建設(shè)進(jìn)程中。

縱觀中國共產(chǎn)黨96年的歷史，黨不斷在傳承中發(fā)展優(yōu)良作風(fēng)。早在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東同志就概括了“中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！?在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨無論是在革命、建設(shè)還是在改革開放的新時(shí)期，都在不斷發(fā)展新的優(yōu)良作風(fēng)形式，不斷豐富中國共產(chǎn)黨政黨文化中的作風(fēng)內(nèi)涵。當(dāng)前，我們要克服一切不符合時(shí)代發(fā)展要求、不符合廣大人民利益、不符合黨的事業(yè)發(fā)展要求的不良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)，努力培育符合時(shí)代要求、符合廣大人民利益，符合黨的事業(yè)發(fā)展要求的新作風(fēng)，并將新作風(fēng)貫穿中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)始終，發(fā)展中國共產(chǎn)黨政黨文化，增強(qiáng)文化自信。

總之，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，在其自身建設(shè)中，在其領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，只有不斷加強(qiáng)符合時(shí)代特征的政黨文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)文化自信，才能更穩(wěn)健地走好中國特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)中華民族早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”！

注釋：

劉曉玲.文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論視閾下的政黨文化自信.思想政治工作研究.2016（12）.

趙理富.政黨的靈魂——中國共產(chǎn)黨政黨文化研究.武漢：武漢大學(xué)出版社.2008.

趙秀芳.文化學(xué)視野中的黨建研究三題.中共山西省委黨校學(xué)報(bào).2016（8）.

秦寧波.推進(jìn)中共政黨文化建設(shè)與增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力.哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào).2012（3）.

毛澤東選集（第3卷）.北京：人民出版社.1991.