摘 要 實(shí)現(xiàn)司法公正文明，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)司法公正文明，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義，也是檢察機(jī)關(guān)的職責(zé)和使命所在。如何實(shí)現(xiàn)司法公正文明，對(duì)于檢察機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)，除了參與司法體制改革，在頂層進(jìn)行制度設(shè)計(jì)之外，檢察官也應(yīng)當(dāng)大有所為。檢察官除了擁有精湛的業(yè)務(wù)水平，更應(yīng)該具備深厚的文化修養(yǎng)，而后者對(duì)于真正實(shí)現(xiàn)司法公正文明意義更大。本文立足對(duì)檢察官文化修養(yǎng)基本內(nèi)涵進(jìn)行研究，深挖其對(duì)公正文明司法實(shí)踐之價(jià)值，希冀引起理論界有關(guān)思考，從而對(duì)司法實(shí)務(wù)有所裨益。

關(guān)鍵詞 檢察官 文化修養(yǎng) 公平正義

作者簡(jiǎn)介：傅櫪驥，天津市寶坻區(qū)人民檢察院助理檢察員。

中圖分類(lèi)號(hào)：D926.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.191

實(shí)現(xiàn)司法公正文明，既是一個(gè)目標(biāo)，更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在這其中，頂層設(shè)計(jì)和制度改革是引領(lǐng)，“人”的力量是靈魂。作為履行檢察職能的主體，檢察官是否具備深厚的文化修養(yǎng)，對(duì)于能否真正實(shí)現(xiàn)司法公正文明有著根本性的影響。

一、檢察官文化修養(yǎng)的概念

文化修養(yǎng)，即為通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)使自己在思想、理論、知識(shí)、藝術(shù)等方面達(dá)到一定的水平。從價(jià)值觀的角度看，文化修養(yǎng)進(jìn)而可以解釋為“社會(huì)個(gè)人在學(xué)習(xí)、吸收文化知識(shí)基礎(chǔ)上提煉、反思乃至升華，形成自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一種能力和素養(yǎng)” 。基于此，筆者認(rèn)為，檢察官文化修養(yǎng)就是檢察官（包括檢察官和檢察官助理），在個(gè)人生活環(huán)境和檢察工作環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習(xí)和吸收思想政治理論知識(shí)、檢察職業(yè)道德知識(shí)、法律文化知識(shí)以及其它科學(xué)文化知識(shí)，并不斷提煉、反思，最終形成用于指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一種能力和素養(yǎng)。

二、檢察官文化修養(yǎng)的特點(diǎn)

檢察官文化修養(yǎng)區(qū)別于一般意義上的文化修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在其職業(yè)特點(diǎn)之上。筆者認(rèn)為，檢察官文化修養(yǎng)構(gòu)筑在“思想政治理論素養(yǎng)”、“檢察職業(yè)道德素養(yǎng)”、“法律文化素養(yǎng)”、“其他科學(xué)文化素養(yǎng)”幾大基石之上，缺一而不可。

（一）思想政治理論素養(yǎng)是檢察官文化修養(yǎng)的根本

思想政治理論素養(yǎng)高低決定了檢察官文化修養(yǎng)形成的根基是否穩(wěn)固、底蘊(yùn)是否渾厚。檢察官加強(qiáng)思想政治理論素養(yǎng)，就是要堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持正確政治方向，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，最終實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）檢察職業(yè)道德素養(yǎng)是檢察官文化修養(yǎng)的生命

春秋管仲云：“道德當(dāng)身，不以物惑?！泵飨苍f(shuō)：“體也，載知識(shí)之身而寓道德之舍也。”道德，無(wú)論古今，都是文人志士修身養(yǎng)性首先必修之課。人立于社會(huì)，不僅要靠相貌、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更要靠精神、靠道德。職業(yè)道德和家庭道德，社會(huì)道德一起共同鑄造人的心理，形塑人的人格 。檢察官職業(yè)道德關(guān)系檢察官在檢察事業(yè)中安身立命，是塑造檢察人格的根基所在。

（三）法律文化素養(yǎng)是檢察官文化修養(yǎng)的主要內(nèi)容

檢察官區(qū)別于其他職業(yè)的根本特征在于，檢察官是具備相當(dāng)法律專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、依法行使國(guó)家檢察權(quán)的國(guó)家司法機(jī)關(guān)工作人員。在大多數(shù)法治國(guó)家，檢察官都是從作為“社會(huì)精英”的法律從業(yè)人員中優(yōu)中選優(yōu)而來(lái)，能被選任為檢察官意味著其在法律學(xué)術(shù)或?qū)崉?wù)造詣上獲得了相當(dāng)程度的認(rèn)可。

（四）其它科學(xué)文化素養(yǎng)是檢察官文化修養(yǎng)的重要補(bǔ)充

“法律是整個(gè)社會(huì)生活的一部分， 而且決不是存在于真空之中。法律并不是社會(huì)科學(xué)中一個(gè)自給自足的獨(dú)立領(lǐng)域，能夠被封閉起來(lái)或者可以與人類(lèi)努力的其他學(xué)科相脫離” 。因此，作為依法行使國(guó)家檢察權(quán)、維護(hù)社會(huì)公平正義的檢察官，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)等方式錘煉品格、增廣見(jiàn)聞，全面提升綜合素質(zhì)，使自身不但擁有精深的法律素養(yǎng)， 而且思想睿智、富于哲理、有社會(huì)洞察力并富有時(shí)代精神 。

三、檢察官文化修養(yǎng)在公正文明司法實(shí)踐中的價(jià)值

古語(yǔ)云：修身齊家治國(guó)平天下。自古圣賢皆以修身為立世根本。檢察官?gòu)氖聶z察事業(yè)，同樣也應(yīng)當(dāng)首先加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)。檢察官文化修養(yǎng)的提升能有效塑造檢察官的優(yōu)秀檢察人格，同樣對(duì)于公正文明司法實(shí)踐意義重大。

（一）公正、文明是檢察官文化修養(yǎng)的“題中之義”

無(wú)論是從思想政治理論素養(yǎng)、檢察職業(yè)道德素養(yǎng)，亦或是法律文化素養(yǎng)，甚至是其他科學(xué)文化素養(yǎng)中，都能發(fā)現(xiàn)“公正”、“文明”的基因。檢察官提升思想政治理論境界，關(guān)鍵在于“忠誠(chéng)”二字，檢察官必須樹(shù)立公正、文明的司法觀念，忠實(shí)履行自身職責(zé)，才能真正做到忠于黨、忠于人民、忠于憲法和法律；檢察職業(yè)道德中的兩個(gè)基本要求便是“公正”和“文明”，公正、文明是檢察官履行檢察職責(zé)必須信奉的基本底線，加強(qiáng)檢察職業(yè)道德修養(yǎng)，必須堅(jiān)持公正、文明；在法律文化的學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)法學(xué)精神的研讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)法律所秉持的兩個(gè)基本價(jià)值觀念是“公平”和“正義”，司法從業(yè)者必須將這兩個(gè)基本價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為法律信仰，通過(guò)對(duì)信仰的堅(jiān)持提升法律的權(quán)威性，形成強(qiáng)大的司法公信力；在其他科學(xué)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成過(guò)程中，例如對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承中，“立身為正”、“以民為本”、“天下為公”等思想觀念同樣將公正、文明的理念深深烙入檢察官的文化修養(yǎng)當(dāng)中。所以，堅(jiān)持公正文明司法，本身便是加強(qiáng)檢察官文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)檢察官文化修養(yǎng)的必然要求。